第一章 我所相信的
智慧的閘門隨時開啟著。
生命非常簡單，我們所貢獻出去的，轉眼間就會把它們都收回來。
我們認為自己好，自己就會更好；認為自己壞，自己就會更壞。所有我們生命中的痛苦和愉快，都完全由自己所造成。我們所思所想的“因”，就是在創造將來的“果”。別忽略我們的一思一想，一言一行，那些我們所思所想，所說所做的，都在創造我們的將來。
我們決不可以把自己製造出來的事情，將責任推給他人，埋怨他人；我們應該知道──如果有錯，錯在我們自己。我們的心意不可能被他人，他物，或任何力量所支配，我們應該聽從佛陀慈悲的訓示，使我們的生命充滿和平、公正、友愛。人們常常講以下的兩句話，你不妨想想，那一句話是你自己也常說的？
這兩句話是：
“所有的人，對我都別有用心，不懷好意。”
“所有的人，對我都有很大的幫助。”
別輕視這兩句不同句子的力量，它們往往會為你製造出不同的環境來；你自己一貫所相信的，都會變成事實。
我相信佛菩薩就在我們的左右指引我們，實現我們所思所想所相信的正道。同時，我們的潛意識也常常在接受我們意識所相信的一切。既然我們所相信的總會變成現實，那麽我們當然應該選“所有的人，對我都有很大的幫助”作為行為準則；而不應該選“所有的人，對我都別有用心，不懷好意”來指導自己的行止。
佛菩薩有無邊的力量，永遠都不會舍棄我們。佛菩薩慈航普度，我們隻要依教奉行，就能解脫自在，隨心所願。
如果你堅持相信生命是孤苦的，沒有人愛你，那麽，你的世界很可能真變成孤苦和沒有人愛──因為你自己躲在陰暗處，太陽自然照不到你。人唯有先能自助，然後佛才能助你。
快快放棄所有消極的意念，把自己改變。如果你始終相信四處都是愛──你愛人們，人們也愛你；我相信隻要你堅決地這樣想，過一段日子，這思想就一定會變成事實──你將得到充滿愛心的人，進入你的世界，而那些已經在你生命圈子裏的人們，更會對你充滿愛意；而你，也會很容易對人們表示你的愛心。
我們大部分的人，都有錯誤愚蠢的信念，對生命有頑強的執著。
我不想指責任何人，因為確實大家都已盡力了。但是，如果我們知道，我們將可以活得更好，和可以有更多的理解力，那麽為什麽不把自己改變一下，使自己做得更好更完美呢？很多人把自己的現況看得一文不值，這又何必？既然我們有了這本書，就證明我們都有必要改變自己了。所以，請把那些愚蠢的意念全部拋掉吧！
早在我們還是小孩子的時候，就受到在我們身邊的所有成年人的影響，這影響和我們的生命有著很大的關係。那時，我們依靠成年人，從他們那裏學習怎樣看自己，怎樣看世界。假使和你一起生活的成年人非常不快樂，常常恐懼、內疚、憤怒的話，你便會不知不覺地學到很多這種消極的處世態度，失去自信。
失去自信的孩子常常這樣想：“我做什麽事都不會成功”、“這完全是我的錯”、“我憤怒，我是一個壞人。”即使在我們慢慢地長大成人以後，也還會不自覺地重複小時候所受的影響，一時不能擺脫。
我們並不是有意要這樣，也不是故意要是非不分，這隻是因為我們內心有一個牢不可破的“家”，不知不覺就重複了小時候的習性，而無法掙脫那時候的種種經曆。
我們不妨冷靜地想一想，現在已經不再是童年了，但很多時候，我們對待別人的態度，仍然像對待我們自己的母親或父親一樣。同時，我們對待自己也往往還像早年我們的家長對待我們那般，既會責備，也會愛護，態度就像家長一模一樣。我們可能時時都憤憤地對自己說：“你做什麽都做得不對！”“這完全是你的錯！”也可能時時都柔和地對自己說：“你做得很好呀！”“我真愛你！”這種種情形十分普遍，任何人都不必責怪自己的家長什麽，因為我們的家長也曾是同樣的受害者，他們不可能以他們所不知道的事情教導我們。
智慧的閘門隨時開啟著。
生命非常簡單，我們所貢獻出去的，轉眼間就會把它們都收回來。
我們認為自己好，自己就會更好；認為自己壞，自己就會更壞。所有我們生命中的痛苦和愉快，都完全由自己所造成。我們所思所想的“因”，就是在創造將來的“果”。別忽略我們的一思一想，一言一行，那些我們所思所想，所說所做的，都在創造我們的將來。
我們決不可以把自己製造出來的事情，將責任推給他人，埋怨他人；我們應該知道──如果有錯，錯在我們自己。我們的心意不可能被他人，他物，或任何力量所支配，我們應該聽從佛陀慈悲的訓示，使我們的生命充滿和平、公正、友愛。人們常常講以下的兩句話，你不妨想想，那一句話是你自己也常說的？
這兩句話是：
“所有的人，對我都別有用心，不懷好意。”
“所有的人，對我都有很大的幫助。”
別輕視這兩句不同句子的力量，它們往往會為你製造出不同的環境來；你自己一貫所相信的，都會變成事實。
我相信佛菩薩就在我們的左右指引我們，實現我們所思所想所相信的正道。同時，我們的潛意識也常常在接受我們意識所相信的一切。既然我們所相信的總會變成現實，那麽我們當然應該選“所有的人，對我都有很大的幫助”作為行為準則；而不應該選“所有的人，對我都別有用心，不懷好意”來指導自己的行止。
佛菩薩有無邊的力量，永遠都不會舍棄我們。佛菩薩慈航普度，我們隻要依教奉行，就能解脫自在，隨心所願。
如果你堅持相信生命是孤苦的，沒有人愛你，那麽，你的世界很可能真變成孤苦和沒有人愛──因為你自己躲在陰暗處，太陽自然照不到你。人唯有先能自助，然後佛才能助你。
快快放棄所有消極的意念，把自己改變。如果你始終相信四處都是愛──你愛人們，人們也愛你；我相信隻要你堅決地這樣想，過一段日子，這思想就一定會變成事實──你將得到充滿愛心的人，進入你的世界，而那些已經在你生命圈子裏的人們，更會對你充滿愛意；而你，也會很容易對人們表示你的愛心。
我們大部分的人，都有錯誤愚蠢的信念，對生命有頑強的執著。
我不想指責任何人，因為確實大家都已盡力了。但是，如果我們知道，我們將可以活得更好，和可以有更多的理解力，那麽為什麽不把自己改變一下，使自己做得更好更完美呢？很多人把自己的現況看得一文不值，這又何必？既然我們有了這本書，就證明我們都有必要改變自己了。所以，請把那些愚蠢的意念全部拋掉吧！
早在我們還是小孩子的時候，就受到在我們身邊的所有成年人的影響，這影響和我們的生命有著很大的關係。那時，我們依靠成年人，從他們那裏學習怎樣看自己，怎樣看世界。假使和你一起生活的成年人非常不快樂，常常恐懼、內疚、憤怒的話，你便會不知不覺地學到很多這種消極的處世態度，失去自信。
失去自信的孩子常常這樣想：“我做什麽事都不會成功”、“這完全是我的錯”、“我憤怒，我是一個壞人。”即使在我們慢慢地長大成人以後，也還會不自覺地重複小時候所受的影響，一時不能擺脫。
我們並不是有意要這樣，也不是故意要是非不分，這隻是因為我們內心有一個牢不可破的“家”，不知不覺就重複了小時候的習性，而無法掙脫那時候的種種經曆。
我們不妨冷靜地想一想，現在已經不再是童年了，但很多時候，我們對待別人的態度，仍然像對待我們自己的母親或父親一樣。同時，我們對待自己也往往還像早年我們的家長對待我們那般，既會責備，也會愛護，態度就像家長一模一樣。我們可能時時都憤憤地對自己說：“你做什麽都做得不對！”“這完全是你的錯！”也可能時時都柔和地對自己說：“你做得很好呀！”“我真愛你！”這種種情形十分普遍，任何人都不必責怪自己的家長什麽，因為我們的家長也曾是同樣的受害者，他們不可能以他們所不知道的事情教導我們。