出了千夫山，走了大約兩三裏的路程，李臻喊醒了商年。
商年迷迷糊糊的搓了一把臉，看著李臻滿眼迷茫。
李臻沒說話，隻是指了指前方。
順著他指的方向看了過去，商年猛然打了個激靈，趕緊挺直了身子。
就在隊伍最前方，已經有一隊騎馬的騎兵，所騎皆是讓強迫症非常滿足的白馬，遠遠看去約莫有百來人的樣子，分列道路兩旁，正看著這隻隊伍。
“商居士，那是……”
“是來接應咱們的飛馬宗的同門師兄。”
說著，他也知道李臻對這些不了解，繼續低聲說道：
“道長，你看到他們的馬毛色都一樣了吧？”
“嗯。”
“體長、身高、毛色雪白，四蹄如墨。這種馬叫做墨雲踏雪，可日行千裏，放到市麵上每一匹都價值千金！”
“……一千兩黃金？”
李臻有些驚訝。
可商年卻一愣……眼裏有種“道長你可真實在”的神色，搖頭解釋道：
“隻是形容。市價的話……大約三千兩銀子一匹……”
“……”
大隋朝的金銀比例在1比10左右，也就是一兩金能換十兩銀子，而一兩銀子能兌換一貫銅錢。
也就是一千文。
當然了，也要看是什麽銀子，地方鑄造那種兌換比例有所浮動，而最好的銀子就是狐裘大人給的那種官銀，一兩在市麵上能兌換大約一千一到一千二錢。
而聽到這一匹馬就價值三百兩黃金……
李臻搖了搖頭。
不知道該說什麽。
商年繼續說道：
“道長，在我們飛馬城，你隻要記住騎三種顏色馬的人就可以了。飛馬宗為白，雷虎門為墨，赤血穀為紅……”
“那我這馬算什麽？”
他指著自己胯下的這匹馬。
商年翻了個白眼：
“道長胯下這匹叫黑。我說的是墨！”
“有什麽區別嗎？”
“我們雷虎門的墨，水潑不進，光照耀金，靜立為虎，奔走如雷！很好分別的，你到飛馬城就知道了，尋常坐騎與這些內門師兄們騎的馬完全是兩個概念。普通人騎的充其量叫馬，而我們三宗三色才能被稱為坐騎！“
李臻心說好家夥，聽著跟變形金剛似的。
你們才該叫“墨雲踏雪”吧？
心裏吐槽了一句，他問道：
“那按照你的意思來講，他們都是內門子弟？”
“不錯。”
“……想進入內門，則都需要出塵，對吧？”
“正是。”
得到了商年的解釋，李臻點點頭。
而說話之間，隊伍最前麵的兩撥人已經接觸上了。
李臻和商年在最後麵，遠遠的看著，就看到了當孫伯符那匹馬車的門打開時，所有這些騎著墨雲踏雪馬的騎士們全部翻身下馬行禮喊道：
“參見少宗主！”
那叫一個整齊。
李臻瞄了幾眼，發現這些人的歲數差距還是有一些的。
從二十多歲的青年到三十多歲的人不等。
其實昨晚李臻有和商年聊這個世界的武學體係。
在金剛叟和商怒對戰時，李臻聽的很清楚，對方稱呼商怒的那種跟獅子吼一樣的功夫為“虎豹音”，對對方刀上那三寸刀芒叫做“斬雷刃”，兩招皆是雷虎門的招牌。借此契機，他從商年那大概的了解到了這個世界的修煉全貌。
說出來其實也很簡單。
這個世界的武學神通體係分兩種。
一種，叫做武功。
而另一種，叫做神通。
所謂的武功和李臻後世理解的一樣，就是強身健體，磨練技藝的招式。
而神通則隻有到達了出塵境界的人，才能用。
李臻這種莫名其妙出塵的不說，枳鸞那種天生的修煉者也不提。
就單說一個正常人需要走的過程是：先學會武功，以武功調動自身血氣，磨練肉體，錘煉技巧，行功運氣，積攢內力。
內力不是炁。
而是炁的弱化版。
是以自身血氣催發而成。
而這種人，在一些小說裏可能就是什麽絕世高手了。但在這個世界，卻隻是不入流的存在。
本質的區別就在於這天地之間所存在的炁。
人的身體，是有極限的。自身血氣無論怎麽催發，也隻有那麽多。可這天地的炁，是無限的。所謂的修煉者，何為“出塵”、“自在”、“悟道”、“超脫”？最本質的一個要求，便是利用天地之炁在戰鬥，而不是純粹的依靠自身的內力。
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武功再高，內力在深厚，終究是有窮盡時。
所以，用天地之炁來戰鬥，才是上乘。
這也是武夫與修煉者的區別。
武夫隻是凡夫俗子，而當一個人堪破生死關，納天地之炁入體後，在這個世界來講，就已經不是凡人了。
這就是所謂的出塵。
而出塵對於修煉者而言，也隻是最低境界。
在這個期間，修煉之人還沒有完全脫離人體自身的束縛，所運用的方式也依舊是納天地之炁入體，如同修建了一座水庫，一點點的積攢這些炁。
所以嚴格意義上來講，還沒完全超脫於凡人。
而這也是目前修煉者所停留最多人的境界。
出塵，便是如此。
這個時期的修煉者能用的神通還非常淺顯，粗糙。武學大家麵對出塵之人，未嚐沒有一戰之力。
因為後者還沒有完全脫離凡塵的桎梏。
而第二境“自在”便不同了。
天地之炁，自在如我。
這個時期的修煉者不在拘泥於笨拙的納天地之炁於自身，而是溝通天地，化天地之炁如真我。
一念天地動。
逍遙自在，隨我驅使。
至此，這方天地再無束縛。
而當聽到商年的這個形容時，李臻不知道怎麽的，就想到了狐裘大人……
那種天地寒冷之炁瞬間化作火焰，燃盡積雪卻沒傷害草木分毫的手段……不就像是“自在境”的描述麽？
而商年對自在境的描述也就這麽多。
甚至怎麽達到自在境他也不知。
至於接下來的“悟道”、“超脫”是什麽，他也不知道。
他現在還是個矜矜業業打熬身體，打算在28歲衝擊出塵的雷虎門外門弟子呢。
等什麽時候出塵了，什麽時候才能進內門。
30歲，是一道坎。
30歲之前如果沒成為修煉者，那麽這輩子基本是沒什麽希望了。
俗話說三十而立，一般這個節骨眼也被認為是最適合衝擊生死關的時候。因為思想已經成熟，能夠很客觀的麵對那“生死間”的大恐怖。
而若衝關成功，一步踏入出塵，從此便徹底告別了凡俗武夫之路了。
進入內門後，待遇什麽的都會高很多。
而正思付期間，等李臻回過神來時，那群人已經各個翻身上馬，分作兩隊，一隊在前，一隊往隊伍的末尾趕來。
商年迷迷糊糊的搓了一把臉，看著李臻滿眼迷茫。
李臻沒說話，隻是指了指前方。
順著他指的方向看了過去，商年猛然打了個激靈，趕緊挺直了身子。
就在隊伍最前方，已經有一隊騎馬的騎兵，所騎皆是讓強迫症非常滿足的白馬，遠遠看去約莫有百來人的樣子，分列道路兩旁，正看著這隻隊伍。
“商居士，那是……”
“是來接應咱們的飛馬宗的同門師兄。”
說著，他也知道李臻對這些不了解，繼續低聲說道：
“道長，你看到他們的馬毛色都一樣了吧？”
“嗯。”
“體長、身高、毛色雪白，四蹄如墨。這種馬叫做墨雲踏雪，可日行千裏，放到市麵上每一匹都價值千金！”
“……一千兩黃金？”
李臻有些驚訝。
可商年卻一愣……眼裏有種“道長你可真實在”的神色，搖頭解釋道：
“隻是形容。市價的話……大約三千兩銀子一匹……”
“……”
大隋朝的金銀比例在1比10左右，也就是一兩金能換十兩銀子，而一兩銀子能兌換一貫銅錢。
也就是一千文。
當然了，也要看是什麽銀子，地方鑄造那種兌換比例有所浮動，而最好的銀子就是狐裘大人給的那種官銀，一兩在市麵上能兌換大約一千一到一千二錢。
而聽到這一匹馬就價值三百兩黃金……
李臻搖了搖頭。
不知道該說什麽。
商年繼續說道：
“道長，在我們飛馬城，你隻要記住騎三種顏色馬的人就可以了。飛馬宗為白，雷虎門為墨，赤血穀為紅……”
“那我這馬算什麽？”
他指著自己胯下的這匹馬。
商年翻了個白眼：
“道長胯下這匹叫黑。我說的是墨！”
“有什麽區別嗎？”
“我們雷虎門的墨，水潑不進，光照耀金，靜立為虎，奔走如雷！很好分別的，你到飛馬城就知道了，尋常坐騎與這些內門師兄們騎的馬完全是兩個概念。普通人騎的充其量叫馬，而我們三宗三色才能被稱為坐騎！“
李臻心說好家夥，聽著跟變形金剛似的。
你們才該叫“墨雲踏雪”吧？
心裏吐槽了一句，他問道：
“那按照你的意思來講，他們都是內門子弟？”
“不錯。”
“……想進入內門，則都需要出塵，對吧？”
“正是。”
得到了商年的解釋，李臻點點頭。
而說話之間，隊伍最前麵的兩撥人已經接觸上了。
李臻和商年在最後麵，遠遠的看著，就看到了當孫伯符那匹馬車的門打開時，所有這些騎著墨雲踏雪馬的騎士們全部翻身下馬行禮喊道：
“參見少宗主！”
那叫一個整齊。
李臻瞄了幾眼，發現這些人的歲數差距還是有一些的。
從二十多歲的青年到三十多歲的人不等。
其實昨晚李臻有和商年聊這個世界的武學體係。
在金剛叟和商怒對戰時，李臻聽的很清楚，對方稱呼商怒的那種跟獅子吼一樣的功夫為“虎豹音”，對對方刀上那三寸刀芒叫做“斬雷刃”，兩招皆是雷虎門的招牌。借此契機，他從商年那大概的了解到了這個世界的修煉全貌。
說出來其實也很簡單。
這個世界的武學神通體係分兩種。
一種，叫做武功。
而另一種，叫做神通。
所謂的武功和李臻後世理解的一樣，就是強身健體，磨練技藝的招式。
而神通則隻有到達了出塵境界的人，才能用。
李臻這種莫名其妙出塵的不說，枳鸞那種天生的修煉者也不提。
就單說一個正常人需要走的過程是：先學會武功，以武功調動自身血氣，磨練肉體，錘煉技巧，行功運氣，積攢內力。
內力不是炁。
而是炁的弱化版。
是以自身血氣催發而成。
而這種人，在一些小說裏可能就是什麽絕世高手了。但在這個世界，卻隻是不入流的存在。
本質的區別就在於這天地之間所存在的炁。
人的身體，是有極限的。自身血氣無論怎麽催發，也隻有那麽多。可這天地的炁，是無限的。所謂的修煉者，何為“出塵”、“自在”、“悟道”、“超脫”？最本質的一個要求，便是利用天地之炁在戰鬥，而不是純粹的依靠自身的內力。
<a id="wzsy" href="http://www.xiaoshuting.info">xiaoshuting.info</a>
武功再高，內力在深厚，終究是有窮盡時。
所以，用天地之炁來戰鬥，才是上乘。
這也是武夫與修煉者的區別。
武夫隻是凡夫俗子，而當一個人堪破生死關，納天地之炁入體後，在這個世界來講，就已經不是凡人了。
這就是所謂的出塵。
而出塵對於修煉者而言，也隻是最低境界。
在這個期間，修煉之人還沒有完全脫離人體自身的束縛，所運用的方式也依舊是納天地之炁入體，如同修建了一座水庫，一點點的積攢這些炁。
所以嚴格意義上來講，還沒完全超脫於凡人。
而這也是目前修煉者所停留最多人的境界。
出塵，便是如此。
這個時期的修煉者能用的神通還非常淺顯，粗糙。武學大家麵對出塵之人，未嚐沒有一戰之力。
因為後者還沒有完全脫離凡塵的桎梏。
而第二境“自在”便不同了。
天地之炁，自在如我。
這個時期的修煉者不在拘泥於笨拙的納天地之炁於自身，而是溝通天地，化天地之炁如真我。
一念天地動。
逍遙自在，隨我驅使。
至此，這方天地再無束縛。
而當聽到商年的這個形容時，李臻不知道怎麽的，就想到了狐裘大人……
那種天地寒冷之炁瞬間化作火焰，燃盡積雪卻沒傷害草木分毫的手段……不就像是“自在境”的描述麽？
而商年對自在境的描述也就這麽多。
甚至怎麽達到自在境他也不知。
至於接下來的“悟道”、“超脫”是什麽，他也不知道。
他現在還是個矜矜業業打熬身體，打算在28歲衝擊出塵的雷虎門外門弟子呢。
等什麽時候出塵了，什麽時候才能進內門。
30歲，是一道坎。
30歲之前如果沒成為修煉者，那麽這輩子基本是沒什麽希望了。
俗話說三十而立，一般這個節骨眼也被認為是最適合衝擊生死關的時候。因為思想已經成熟，能夠很客觀的麵對那“生死間”的大恐怖。
而若衝關成功，一步踏入出塵，從此便徹底告別了凡俗武夫之路了。
進入內門後，待遇什麽的都會高很多。
而正思付期間，等李臻回過神來時，那群人已經各個翻身上馬，分作兩隊，一隊在前，一隊往隊伍的末尾趕來。