“那如何才能達到自在境？”
李臻又問了一句。
可這次孫靜禪卻搖搖頭：
“非是我不告訴道長，隻是各家功法自有不同。一門，又一門的修煉方式。就算我把我飛馬宗的《飛馬踏雲決》告知於道長，可道長並非從基礎練起，反倒會出現差錯。不過……”
說到這，她又端起了酒杯：
“有一點，是總不會錯的。”
“什麽？”
“所謂的自在境，便是破碎人之限製，使自身與天地融為一體。說直白點，便是體內再也容不下一絲一毫的炁，已然全滿。若還想要裝，便隻能打破人身，使之與天地相容，從此再不分你我。你，即是天地，天地即是你。這就是自在境了。”
“……”
李臻愣了愣，總結了一番她的話語……
試探性的問道：
“也就是說，就跟吹豬尿脬（多音字，SUIPAO）一樣，一個勁往裏吹氣，吹著吹著，尿脬就炸了……是這意思麽？“
可這話卻讓孫靜禪有些納悶，反問道：
“豬尿脬是什麽？”
“豬身上裝尿的地方。”
“怎麽吹？”
“……用嘴吹啊。”
“……”
李臻解釋完，孫靜禪的臉上已經全是嫌棄到不行的表情：
“如此醃臢之處，道長竟然……竟然……”
目光落到李臻的嘴唇上，孫靜禪和紅纓臉上的表情如出一轍。
好髒。
李臻心說這位一看家裏就沒殺過豬。
吹那玩意當氣球最好玩了……
可這會被看的也有些尷尬，小時候家裏殺豬，他反正是半點沒覺得髒，隻是覺得特別有意思。可現在想想……好想是有那麽一丟丟的過分。
而這時，見李臻沒問題了，該輪到孫靜禪開口了：
“道長，我亦有樁心事請道長解惑……”
李臻點點頭：
“居士但講無妨。”
聽到這話，孫靜禪拿起了桌子一邊的筆，在紙箋上寫下了一個字，把紙箋推到了李臻麵前：
“請道長一觀。”
李臻接過來瞧了瞧，發現是一個“永”字。
便明白了孫靜禪的意思。
寫這個“永”，並非是一個字。
而是展露出來一個人對書寫之字的掌控程度。
書法之妙，全在用筆。用筆之妙，永字為尊。
這個字點為側、橫為勒、直筆為努、鉤為趯（TI）、長撇為掠、短撇為啄、捺筆為磔（ZHE）。
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以一字，匯聚世間文字用筆之絕妙。
觀其一字，便能觀其所有。
乃書聖王羲之所創之法。
而孫靜禪把這個字寫出來，潛台詞便是讓自己點評一番。
孫靜禪的字如何？
在李臻看來，是很妙的。
妙到不似女子之書。
女子之字，通常以柔美清麗為尊。
因為手腕力度的天然弱勢，女子寫字時，筆鋒更加柔和，觀之賞心悅目。
可孫靜禪的字卻不同。
你光看字，看不出來男女。
有重鋒，亦有輕提。
看起來有些類似隸書，有“蠶頭燕尾”、“一波三磔”的特點。
可又與隸書那延續秦漢之字的遺意，隨體詰屈不同。顯得更加的瀟灑。
筆走龍蛇，蜻蜓點水。
看起來就有一股靈韻蘊藏其中。
乍一看，驚豔異常。
可是……
李臻在看了約莫不到百息時間，眉頭就一點點的皺了起來。
想了想，他拿起了自己的酒盅，把酒盅之底壓在了這個“永”字的下方，僅僅留出了一個“丶”。
看了幾眼後，又遮住了“丶”，露出了下方的“一”、“丿”，然後再次遮住，又開始看右邊。
就這麽一點點的看，以遮字觀旁的方法，把這一整個永字全都看完後，他伸手說道：
“借筆一用。”
紅纓趕緊把筆遞了過去。
就見李臻在這個“永”字的下麵，同樣書寫了一個差不多大小的“永”字。
吹幹了墨跡，遞還給了孫靜禪。
孫靜禪接過來後，盯著瘦金所書之“永”同樣皺眉。
隻不過，比起李臻的沉默，她則喃喃自語：
“點，如丹鳳側目，其形秀而有神。”
“橫，如疏影橫斜，其狀勁逸而豐神綽約。”
“豎，如仙鶴獨立，其韻優雅而卓立不群。”
“撇，如寶劍辟邪，其鋒畢露而所向披靡！”
“捺，如風清細柳，其態飄逸而婀娜多姿！”
“挑，如銀針飛空，其勢淩厲而破空有聲！”
“鉤，如新月懸天，其意瀟灑而不可捉摸！”
“折，如老竹勁節，其骨瘦硬而斷金切玉！”
她越說越激動，似乎全身都在用力，到最後已是咬牙切齒！
“好字！好字！好字！”
連說三個好字，讓李臻的臉有些紅。
可他還是說道：
“我這字重骨輕意，便如人。人若無骨，全身血肉不過皮囊。而……看你的字，便給我這種感覺。你的字裏少了些東西……就如同一個人明明外表豐滿，內在卻缺乏一種支撐的東西……”
說到這，李臻不由得想到了前世練字時，他家老爺子說的話。
眼底有些追憶的神色。
聲音也變得柔和了許多：
“所謂的書法，其實也是有四種境界。第一境，便是“理通”，如何握筆，筆法是怎樣，如何書寫。就如同孩童牙牙學語，能說，能寫，便是入門了。
而第二境，則是“力遒”，說白了，就是知道怎麽寫字了之後，會用勁了。“丶”筆圓潤，“丿、?”有鋒。一個字，什麽結構、怎樣以力禦筆，才是學問。“理通”與“力遒”的區別便在此。一個是能寫，一個是會寫。
第三境，為“形美”。字寫到這種境界，追求的便是筆力與美感。就如同一個人，體態俊朗、豐神如玉，讓人一看便心生好感。可有的人卻是身材五短、容貌猥瑣，同樣是人，可觀之卻是不喜。我對書法不敢言精，自問也就到了這種地步而已。
而最後一境，便是“韻勝”。觀字如觀人，到了這種境界，書寫之字便如同書寫自己的人生一般，人，是什麽樣，字中其韻，便是什麽樣。我們在看字，實際上卻是在觀人。觀書寫之人內心，與他一同體悟究竟是什麽樣的經曆，促使著他的字一點點打磨成現在這般境地。
觀一字，而知其心胸。雖是旁觀，可亦感同身受。這便是我認為的書法四境。”
說著，他看向皺眉無言的孫靜禪，溫聲說道：
“靜禪先生之字，是極好的，比我強上太多。隻是……我觀先生其字，所入眼處卻是一片空白。先生的人生，要麽是境界太高，我看不到。要麽……或許便是一無所有，到現在連自己要什麽都還懵懂不自知吧？”
轟隆隆！
一道驚雷，自無名處而發。
劈向了孫靜禪的心。
李臻又問了一句。
可這次孫靜禪卻搖搖頭：
“非是我不告訴道長，隻是各家功法自有不同。一門，又一門的修煉方式。就算我把我飛馬宗的《飛馬踏雲決》告知於道長，可道長並非從基礎練起，反倒會出現差錯。不過……”
說到這，她又端起了酒杯：
“有一點，是總不會錯的。”
“什麽？”
“所謂的自在境，便是破碎人之限製，使自身與天地融為一體。說直白點，便是體內再也容不下一絲一毫的炁，已然全滿。若還想要裝，便隻能打破人身，使之與天地相容，從此再不分你我。你，即是天地，天地即是你。這就是自在境了。”
“……”
李臻愣了愣，總結了一番她的話語……
試探性的問道：
“也就是說，就跟吹豬尿脬（多音字，SUIPAO）一樣，一個勁往裏吹氣，吹著吹著，尿脬就炸了……是這意思麽？“
可這話卻讓孫靜禪有些納悶，反問道：
“豬尿脬是什麽？”
“豬身上裝尿的地方。”
“怎麽吹？”
“……用嘴吹啊。”
“……”
李臻解釋完，孫靜禪的臉上已經全是嫌棄到不行的表情：
“如此醃臢之處，道長竟然……竟然……”
目光落到李臻的嘴唇上，孫靜禪和紅纓臉上的表情如出一轍。
好髒。
李臻心說這位一看家裏就沒殺過豬。
吹那玩意當氣球最好玩了……
可這會被看的也有些尷尬，小時候家裏殺豬，他反正是半點沒覺得髒，隻是覺得特別有意思。可現在想想……好想是有那麽一丟丟的過分。
而這時，見李臻沒問題了，該輪到孫靜禪開口了：
“道長，我亦有樁心事請道長解惑……”
李臻點點頭：
“居士但講無妨。”
聽到這話，孫靜禪拿起了桌子一邊的筆，在紙箋上寫下了一個字，把紙箋推到了李臻麵前：
“請道長一觀。”
李臻接過來瞧了瞧，發現是一個“永”字。
便明白了孫靜禪的意思。
寫這個“永”，並非是一個字。
而是展露出來一個人對書寫之字的掌控程度。
書法之妙，全在用筆。用筆之妙，永字為尊。
這個字點為側、橫為勒、直筆為努、鉤為趯（TI）、長撇為掠、短撇為啄、捺筆為磔（ZHE）。
<a id="wzsy" href="http://www.xiaoshuting.la">xiaoshuting.la</a>
以一字，匯聚世間文字用筆之絕妙。
觀其一字，便能觀其所有。
乃書聖王羲之所創之法。
而孫靜禪把這個字寫出來，潛台詞便是讓自己點評一番。
孫靜禪的字如何？
在李臻看來，是很妙的。
妙到不似女子之書。
女子之字，通常以柔美清麗為尊。
因為手腕力度的天然弱勢，女子寫字時，筆鋒更加柔和，觀之賞心悅目。
可孫靜禪的字卻不同。
你光看字，看不出來男女。
有重鋒，亦有輕提。
看起來有些類似隸書，有“蠶頭燕尾”、“一波三磔”的特點。
可又與隸書那延續秦漢之字的遺意，隨體詰屈不同。顯得更加的瀟灑。
筆走龍蛇，蜻蜓點水。
看起來就有一股靈韻蘊藏其中。
乍一看，驚豔異常。
可是……
李臻在看了約莫不到百息時間，眉頭就一點點的皺了起來。
想了想，他拿起了自己的酒盅，把酒盅之底壓在了這個“永”字的下方，僅僅留出了一個“丶”。
看了幾眼後，又遮住了“丶”，露出了下方的“一”、“丿”，然後再次遮住，又開始看右邊。
就這麽一點點的看，以遮字觀旁的方法，把這一整個永字全都看完後，他伸手說道：
“借筆一用。”
紅纓趕緊把筆遞了過去。
就見李臻在這個“永”字的下麵，同樣書寫了一個差不多大小的“永”字。
吹幹了墨跡，遞還給了孫靜禪。
孫靜禪接過來後，盯著瘦金所書之“永”同樣皺眉。
隻不過，比起李臻的沉默，她則喃喃自語：
“點，如丹鳳側目，其形秀而有神。”
“橫，如疏影橫斜，其狀勁逸而豐神綽約。”
“豎，如仙鶴獨立，其韻優雅而卓立不群。”
“撇，如寶劍辟邪，其鋒畢露而所向披靡！”
“捺，如風清細柳，其態飄逸而婀娜多姿！”
“挑，如銀針飛空，其勢淩厲而破空有聲！”
“鉤，如新月懸天，其意瀟灑而不可捉摸！”
“折，如老竹勁節，其骨瘦硬而斷金切玉！”
她越說越激動，似乎全身都在用力，到最後已是咬牙切齒！
“好字！好字！好字！”
連說三個好字，讓李臻的臉有些紅。
可他還是說道：
“我這字重骨輕意，便如人。人若無骨，全身血肉不過皮囊。而……看你的字，便給我這種感覺。你的字裏少了些東西……就如同一個人明明外表豐滿，內在卻缺乏一種支撐的東西……”
說到這，李臻不由得想到了前世練字時，他家老爺子說的話。
眼底有些追憶的神色。
聲音也變得柔和了許多：
“所謂的書法，其實也是有四種境界。第一境，便是“理通”，如何握筆，筆法是怎樣，如何書寫。就如同孩童牙牙學語，能說，能寫，便是入門了。
而第二境，則是“力遒”，說白了，就是知道怎麽寫字了之後，會用勁了。“丶”筆圓潤，“丿、?”有鋒。一個字，什麽結構、怎樣以力禦筆，才是學問。“理通”與“力遒”的區別便在此。一個是能寫，一個是會寫。
第三境，為“形美”。字寫到這種境界，追求的便是筆力與美感。就如同一個人，體態俊朗、豐神如玉，讓人一看便心生好感。可有的人卻是身材五短、容貌猥瑣，同樣是人，可觀之卻是不喜。我對書法不敢言精，自問也就到了這種地步而已。
而最後一境，便是“韻勝”。觀字如觀人，到了這種境界，書寫之字便如同書寫自己的人生一般，人，是什麽樣，字中其韻，便是什麽樣。我們在看字，實際上卻是在觀人。觀書寫之人內心，與他一同體悟究竟是什麽樣的經曆，促使著他的字一點點打磨成現在這般境地。
觀一字，而知其心胸。雖是旁觀，可亦感同身受。這便是我認為的書法四境。”
說著，他看向皺眉無言的孫靜禪，溫聲說道：
“靜禪先生之字，是極好的，比我強上太多。隻是……我觀先生其字，所入眼處卻是一片空白。先生的人生，要麽是境界太高，我看不到。要麽……或許便是一無所有，到現在連自己要什麽都還懵懂不自知吧？”
轟隆隆！
一道驚雷，自無名處而發。
劈向了孫靜禪的心。