其實這也就是杜如晦。
你要換個信佛的人，或者心有虔誠之人和李老道這麽聊天，一聽他不管是對佛陀也好還是三清也罷，說的那些不是人的話……指不定一拳就招呼上來了。
對神佛仙人大不敬，虧你還是個道士呢。
但杜如晦卻懂，懂道長說的意思。
並且深以為然。
因為確確實實是這樣……城南韋杜、去天尺五。
這話是什麽意思？淺白一點說，就是韋杜兩家，距離天空, 隻有一尺半的距離。
能被人如此說，可見韋杜兩家的能耐。
也確實，如果縱觀曆史，這兩家出了不知道多少宰相。單不以朝代劃分的話：韋弘敏、韋承慶、韋巨源、韋安石、韋溫、韋見素、韋處厚、杜如晦、杜淹、杜佑、杜元穎、杜審權、杜正倫……這些人最後可都到了那位極人臣的位置上麵。
而韋杜兩家最出名的是什麽？
其一、剛正清廉。
其二，德學並舉。
其三，敢擔大任。。
最關鍵的是, 這兩家還是世代姻親。
通家之好。
兩個價值觀世界觀乃至門風都一樣的家族，強強聯合，韋杜兩家盛名之下的底蘊可想而知。
在這股家風下成長起來的孩子，讀書明理對他們而言，就如同吃飯飲水一般。平日裏觀察也好，效仿也罷，麵對那些德行兼備的長輩，他們會快速完成人生中的積累，進而生出自己對這個世界的看法。
而對於杜如晦來講，這個從小便願以律法而正天下的書生，在看了無數縣誌、走了許多人家，秉持著讀萬卷書亦要行萬裏路的個人信條，從一片祥和的文帝大治，到現如今……才幾年的光景，就已經天下大亂的社稷飄搖……他自然有著自己的一套看法。
隻是……有了看法, 但真正要想明白, 還需要時間。
可此時此刻，李臻的話卻讓他心中有了一種……很玄妙的明悟。
一時間想不透, 但又覺得……有了方向。
思前想後的，一時間竟然失神了。
而捧哏的不說話，這撂到地上的話頭李老道也不打算撿。
隻是遠遠的看著那懸空的僧人再講著那些大道理。
可聽來聽去，發現對方也隻是張口佛陀說，閉口佛陀言。
雖是虔誠玄妙，可終究少了一份人氣。
眼神裏閃過了一抹失望，同時微微搖頭，歎息了一聲：
“唉。”
倒不是說他瞧不上玄奘。
而是……怎麽說呢。
就說李臻他自己吧。
作為一個說書先生，《隋唐》肯定是所有說書先生繞不開，也必須要會的一個故事。
但他說的不好。
這個不好不是說李臻不會，或者是說時候嘴裏拌蒜，不通順。
並不是。
而是……他少了一份代入感。
他的《隋唐》，是跟師父學的。
而師父的《隋唐》，是跟師爺學的。
一代又一代的傳承，幾乎沒什麽改動。
講來講去，無非就是秦瓊鐧打三洲六府，李元霸雙手撕人……外行或許覺得好聽，可對李臻而言，他就是在背課文。
前人一代一代完成的《隋唐演義》，幾乎把所有能拓展的方向和故事都給說完了。以至於現如今的後人們就算想多加點東西……內行的老先生們也不會認可。
至於觀眾裏的外行也會覺得不如電視劇來的好看。
所以，在自己挑生意後，李臻基本就不說《隋唐》了。
因為覺得沒意思。
自己嘴裏說的，和小時候趴收音機前聽的故事一模一樣。
幾百塊一張票，人家聽你來這複讀機了？
這也是為什麽他能把評書這個行當重新帶火的原因。
李臻不想當複讀機，所以他就要逼著自己搞出來新東西。
評書版的《天龍八部》也好，“遺作”《四大名捕》也罷。這些現代文學，對於新一代的觀眾和老一代的觀眾而言，都是一塊未開發的處女地。
他抓住了商機，也肯賣力氣，加上祖師爺賞飯，所以成功了。
就算是死，他也不遺憾。
因為他替評書門裏的師兄弟徒子徒孫們重新找到了一個新菜，讓大家能繼續吃這碗飯，而不是混吃等死。
但是。
如果說曾經的“隋唐”隻是一個照本宣科的故事……那麽眼下的隋朝就是一場夢，李老道某一天大夢初醒後，那麽無關真實虛假，他覺得自己再說起《隋唐》時，一定會有一個不一樣的版本。而這個版本，一定會被世人所銘記。
銘記的，是那個名為“李臻”的道士或許不算波瀾壯闊，但至少問心無愧的人生。
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而也正是因為他“見證”了李臻這個道士的所作所為，也見到了秦瓊、杜如晦、楊廣、宇文化及……甚至沒在《隋唐》裏出現過的李侍郎、玄素寧、飛馬城這些人……
這些人，就是一條被他走過的路。
當來到了路途終點，和觀眾說書時，同樣是在總結以天下蒼生中，一個打且末出來的小道士的視角，在千篇一律的三洲六府銅錘破天的劇情下，給大夥講一個很新鮮又很真實的故事。
因為經曆過。
因為見證過。
所以，坐在桌前的先生，說的生動，說的真實。無論書裏什麽內容。失憶、悔恨、喜悅、憤怒……種種情緒，作為說書先生，他都可以完完整整的帶給坐在現場乃至收音機或者耳機前的諸位們。
這，是名為李臻的道人走過的路。
無真有假，無多有少。
風風雨雨，刀光劍影。
荒唐一生，談笑一場。
喜歡聽就追，不喜歡聽您改挑別的節目。
怎麽都行。
說書先生講述的隻是一個道人在這隋末亂世的一生。
他親眼見證過的一生。
如此，便可以了。
可眼前的玄奘呢？
李臻覺得他差就差在了這。
他講的，是佛陀講的。
不是自己講的。
他的道理，是佛陀的道理。
不是自己的道理。
雖然明知道自己在吹毛求疵……歲數不大便已經佛法高深的禦弟哥哥能做到河水生香，為蒼生祈福，已經很棒了。
可是……
那畢竟是唐三藏呀。
畢竟……是“師父”呀。
哪怕明知道他還在成長，可李臻還是有種期待沒得到滿足的失落感。
歎息之後，乘興而來的他意興闌珊。
恰巧這會兒……一陣微風吹來。
那群白日燒荒閑出屁的有錢人麵前聚成火堆的香料，被這風攪合的是烏煙瘴氣的。
李老道扭頭看著若有所思的杜如晦，想了想，來了句：
“老杜啊。”
“……”
雖然被叫做“老杜”，可聽著這稱呼從道長嘴裏出來，怎麽都比那聲“克明”舒坦的杜如晦點點頭：
“道長。”
“咱們走吧？”
“……走？”
杜如晦一愣。
這來了還不到盞茶的時間。
說白了，剛到，就要走？
李臻卻應了一聲：
“走唄，待著也沒意思了。”
“……不聽了？”
“不聽了。聽來聽去，我不如找幾本佛經看呢……呸！福生無量天尊，罪過罪過，弟子知錯了。”
胡亂的擺擺手，示意被他砍了腦袋的三清別怪罪他動了邪念，道人搖頭晃腦：
“走了。去買些吃食，晚上咱倆好好喝一杯。”
“……”
下意識的看了那和尚一眼，又看了看道長。
杜如晦點點頭：
“也好，我也覺得這位玄奘法師的經裏有種求不得的解脫。不聽，便不聽罷。話說道長……”
倆人直接沿著岸邊的土坡就往集市的方向走。
一邊走，杜如晦還一邊來了句：
“上次在弘農，道長記不記得說過一種雞子。好像叫什麽……叫花雞？那東西聽著倒稀罕……”
“那個啊……那個容易翻車啊！”
“……翻車？”
“就是……做不好……火候溫度什麽的要求很講究的。咱們吃白斬**，怎麽樣？”
“白斬雞又是個什麽雞？”
“嫩嫩的雞。”
“……多嫩？雛雞？”
“老杜啊……”
“啊？”
“你這樣犯法的。”
“？？？”
閑聊之中，道人和書生一步一步的離開了河邊。
而懸天而坐的僧人不知何時，也重新閉合了眼睛。
經文聲依舊平和。
隻是……不知是否是錯覺。
他的語氣，稍微比平常快了一些。
但察覺之人甚少。
因為此時絕大部分聆聽經文的善男女，此刻都是雙手合十閉目祈禱。
聽不懂沒關係。
隻需要知道大師在替自己死去的親人超度，便可以了。
他們的心願……就這麽簡單。
你要換個信佛的人，或者心有虔誠之人和李老道這麽聊天，一聽他不管是對佛陀也好還是三清也罷，說的那些不是人的話……指不定一拳就招呼上來了。
對神佛仙人大不敬，虧你還是個道士呢。
但杜如晦卻懂，懂道長說的意思。
並且深以為然。
因為確確實實是這樣……城南韋杜、去天尺五。
這話是什麽意思？淺白一點說，就是韋杜兩家，距離天空, 隻有一尺半的距離。
能被人如此說，可見韋杜兩家的能耐。
也確實，如果縱觀曆史，這兩家出了不知道多少宰相。單不以朝代劃分的話：韋弘敏、韋承慶、韋巨源、韋安石、韋溫、韋見素、韋處厚、杜如晦、杜淹、杜佑、杜元穎、杜審權、杜正倫……這些人最後可都到了那位極人臣的位置上麵。
而韋杜兩家最出名的是什麽？
其一、剛正清廉。
其二，德學並舉。
其三，敢擔大任。。
最關鍵的是, 這兩家還是世代姻親。
通家之好。
兩個價值觀世界觀乃至門風都一樣的家族，強強聯合，韋杜兩家盛名之下的底蘊可想而知。
在這股家風下成長起來的孩子，讀書明理對他們而言，就如同吃飯飲水一般。平日裏觀察也好，效仿也罷，麵對那些德行兼備的長輩，他們會快速完成人生中的積累，進而生出自己對這個世界的看法。
而對於杜如晦來講，這個從小便願以律法而正天下的書生，在看了無數縣誌、走了許多人家，秉持著讀萬卷書亦要行萬裏路的個人信條，從一片祥和的文帝大治，到現如今……才幾年的光景，就已經天下大亂的社稷飄搖……他自然有著自己的一套看法。
隻是……有了看法, 但真正要想明白, 還需要時間。
可此時此刻，李臻的話卻讓他心中有了一種……很玄妙的明悟。
一時間想不透, 但又覺得……有了方向。
思前想後的，一時間竟然失神了。
而捧哏的不說話，這撂到地上的話頭李老道也不打算撿。
隻是遠遠的看著那懸空的僧人再講著那些大道理。
可聽來聽去，發現對方也隻是張口佛陀說，閉口佛陀言。
雖是虔誠玄妙，可終究少了一份人氣。
眼神裏閃過了一抹失望，同時微微搖頭，歎息了一聲：
“唉。”
倒不是說他瞧不上玄奘。
而是……怎麽說呢。
就說李臻他自己吧。
作為一個說書先生，《隋唐》肯定是所有說書先生繞不開，也必須要會的一個故事。
但他說的不好。
這個不好不是說李臻不會，或者是說時候嘴裏拌蒜，不通順。
並不是。
而是……他少了一份代入感。
他的《隋唐》，是跟師父學的。
而師父的《隋唐》，是跟師爺學的。
一代又一代的傳承，幾乎沒什麽改動。
講來講去，無非就是秦瓊鐧打三洲六府，李元霸雙手撕人……外行或許覺得好聽，可對李臻而言，他就是在背課文。
前人一代一代完成的《隋唐演義》，幾乎把所有能拓展的方向和故事都給說完了。以至於現如今的後人們就算想多加點東西……內行的老先生們也不會認可。
至於觀眾裏的外行也會覺得不如電視劇來的好看。
所以，在自己挑生意後，李臻基本就不說《隋唐》了。
因為覺得沒意思。
自己嘴裏說的，和小時候趴收音機前聽的故事一模一樣。
幾百塊一張票，人家聽你來這複讀機了？
這也是為什麽他能把評書這個行當重新帶火的原因。
李臻不想當複讀機，所以他就要逼著自己搞出來新東西。
評書版的《天龍八部》也好，“遺作”《四大名捕》也罷。這些現代文學，對於新一代的觀眾和老一代的觀眾而言，都是一塊未開發的處女地。
他抓住了商機，也肯賣力氣，加上祖師爺賞飯，所以成功了。
就算是死，他也不遺憾。
因為他替評書門裏的師兄弟徒子徒孫們重新找到了一個新菜，讓大家能繼續吃這碗飯，而不是混吃等死。
但是。
如果說曾經的“隋唐”隻是一個照本宣科的故事……那麽眼下的隋朝就是一場夢，李老道某一天大夢初醒後，那麽無關真實虛假，他覺得自己再說起《隋唐》時，一定會有一個不一樣的版本。而這個版本，一定會被世人所銘記。
銘記的，是那個名為“李臻”的道士或許不算波瀾壯闊，但至少問心無愧的人生。
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而也正是因為他“見證”了李臻這個道士的所作所為，也見到了秦瓊、杜如晦、楊廣、宇文化及……甚至沒在《隋唐》裏出現過的李侍郎、玄素寧、飛馬城這些人……
這些人，就是一條被他走過的路。
當來到了路途終點，和觀眾說書時，同樣是在總結以天下蒼生中，一個打且末出來的小道士的視角，在千篇一律的三洲六府銅錘破天的劇情下，給大夥講一個很新鮮又很真實的故事。
因為經曆過。
因為見證過。
所以，坐在桌前的先生，說的生動，說的真實。無論書裏什麽內容。失憶、悔恨、喜悅、憤怒……種種情緒，作為說書先生，他都可以完完整整的帶給坐在現場乃至收音機或者耳機前的諸位們。
這，是名為李臻的道人走過的路。
無真有假，無多有少。
風風雨雨，刀光劍影。
荒唐一生，談笑一場。
喜歡聽就追，不喜歡聽您改挑別的節目。
怎麽都行。
說書先生講述的隻是一個道人在這隋末亂世的一生。
他親眼見證過的一生。
如此，便可以了。
可眼前的玄奘呢？
李臻覺得他差就差在了這。
他講的，是佛陀講的。
不是自己講的。
他的道理，是佛陀的道理。
不是自己的道理。
雖然明知道自己在吹毛求疵……歲數不大便已經佛法高深的禦弟哥哥能做到河水生香，為蒼生祈福，已經很棒了。
可是……
那畢竟是唐三藏呀。
畢竟……是“師父”呀。
哪怕明知道他還在成長，可李臻還是有種期待沒得到滿足的失落感。
歎息之後，乘興而來的他意興闌珊。
恰巧這會兒……一陣微風吹來。
那群白日燒荒閑出屁的有錢人麵前聚成火堆的香料，被這風攪合的是烏煙瘴氣的。
李老道扭頭看著若有所思的杜如晦，想了想，來了句：
“老杜啊。”
“……”
雖然被叫做“老杜”，可聽著這稱呼從道長嘴裏出來，怎麽都比那聲“克明”舒坦的杜如晦點點頭：
“道長。”
“咱們走吧？”
“……走？”
杜如晦一愣。
這來了還不到盞茶的時間。
說白了，剛到，就要走？
李臻卻應了一聲：
“走唄，待著也沒意思了。”
“……不聽了？”
“不聽了。聽來聽去，我不如找幾本佛經看呢……呸！福生無量天尊，罪過罪過，弟子知錯了。”
胡亂的擺擺手，示意被他砍了腦袋的三清別怪罪他動了邪念，道人搖頭晃腦：
“走了。去買些吃食，晚上咱倆好好喝一杯。”
“……”
下意識的看了那和尚一眼，又看了看道長。
杜如晦點點頭：
“也好，我也覺得這位玄奘法師的經裏有種求不得的解脫。不聽，便不聽罷。話說道長……”
倆人直接沿著岸邊的土坡就往集市的方向走。
一邊走，杜如晦還一邊來了句：
“上次在弘農，道長記不記得說過一種雞子。好像叫什麽……叫花雞？那東西聽著倒稀罕……”
“那個啊……那個容易翻車啊！”
“……翻車？”
“就是……做不好……火候溫度什麽的要求很講究的。咱們吃白斬**，怎麽樣？”
“白斬雞又是個什麽雞？”
“嫩嫩的雞。”
“……多嫩？雛雞？”
“老杜啊……”
“啊？”
“你這樣犯法的。”
“？？？”
閑聊之中，道人和書生一步一步的離開了河邊。
而懸天而坐的僧人不知何時，也重新閉合了眼睛。
經文聲依舊平和。
隻是……不知是否是錯覺。
他的語氣，稍微比平常快了一些。
但察覺之人甚少。
因為此時絕大部分聆聽經文的善男女，此刻都是雙手合十閉目祈禱。
聽不懂沒關係。
隻需要知道大師在替自己死去的親人超度，便可以了。
他們的心願……就這麽簡單。