路上空蕩蕩的，並沒有行人。
這條路一直通往遠處的一座大山，山上隱約還能夠看到一些建築。
林易想了一想，便向著大山的走去。
有建築，就代表著有人類活動的痕跡。
就算是找不到人，也能夠提供許多有用的信息。
雖然說望山跑死馬，但是林易氣息悠長，連綿不絕，故此前行的速度很快。
大約半柱香的時間後，一條蜿蜒的河流出現在了林易的麵前。
河上有橋，在橋的東側，用陰刻篆文“軒轅橋”三個字。在橋的西側，則豎著一塊石碑，上書“姬水河”三個字。
“軒轅橋，姬水河。”林易輕聲念叨著，然後將目光投向了另一邊的青山，“那裏，應該就是橋山吧。”
《史記·卷一·五帝本紀第一》載：“黃帝崩，葬橋山”。
橋山在遠古時代為有蟜氏居地，稱作蟜山。
黃帝時代稱作“軒轅之丘”或“軒轅之台”，黃帝因此而得名“軒轅”。黃帝城中宮即位於此，以後演變成橋山。
前世林易曾經計劃著前往橋山旅遊，後來因為身患重病，這個計劃便被無限期的耽擱。
不想在今日，卻達成所願。
過了姬水河後，林易邁步向著橋山上行去。
橋山山麓有軒轅廟，山巔有黃帝陵。
明太祖洪武三年，太祖朱元璋降旨祭祀黃帝，修繕黃帝陵廟，同時在軒轅廟設立五品護陵官二人，後由中部縣縣令兼任。
但是林易一路走來，卻沒有看到一個人影。
這個世界的大明王朝已經到了末期，許多規矩都已經名存實亡。
祖先的香火，已經難以為繼了。
走進破敗的軒轅廟，一種荒涼的感覺湧上心頭。
林易輕撫著腰間的殘劍，一首名叫《祖神謠》的網絡歌曲在心中響起，“那斷裂的巨山啊，是天地的脊梁。那幹硬的黃泥，是大地的血漿。那如山的屍骨啊，是祖先的悲涼……可否記得有個名字叫炎黃？你的血液中流淌著祖先的希望……”
與那個叫做“長生界”的世界相比較，這是世界雖然仙佛絕跡，妖魔橫行，人道衰微，但卻等來了一線希望。
林易忽然覺得自己肩上有些沉重。
原來聖德之道，在文明和啟迪，征服和殺戮之外，還有責任和擔當。
“不入世，如何出世。古人誠不欺我。”
林易說著，目光落在了西側一棵高大的古柏上。
這顆柏樹枝幹蒼勁挺拔，樹葉青翠，其冠如蓋，其勢巍峨。
林易上下打量後，讚道：“這顆柏樹，應該就是‘軒轅柏’吧。”
《國書集成》記載：“中部縣有軒轅柏，在軒轅廟。考之雜記，乃黃帝手植物，圍二丈四尺，高可淩霄。”
一陣山風吹過，軒轅柏枝葉搖動，沙沙作響。
林易走了過去，隨著距離的縮短，他腰間的殘劍忽然微微震動了起來。
“這是怎麽會是？”林易心中有些詫異，試著將星河真氣輸入到殘劍中鎮壓。沒想到殘劍受到真氣刺激後，“嗡”的一聲，便從他手中飛出，直插在了前方的柏樹上。
殘劍中的星河真氣逸散出來，點點星光閃耀，帶個人一種光陰一瞬，刹那永恒的感覺。
就在這時，一道淡金光芒從軒轅柏之中升起，尊貴又莊嚴，洋溢著滋潤萬物，澤被蒼生的聖德氣息。
金光凝結，化作了一柄長劍。
這柄劍的劍身正麵，刻有日月星辰、山川河流，劍身背麵，有仙神低頭，妖魔匍匐，劍柄之上，則書農耕魚牧，人族百態！
這是一柄人道之劍，一柄聖皇之劍。
林易目瞪口呆的看著眼前這一幕，金光閃耀，他仿佛看到了一個身披熊皮，腰懸長劍的中年男子正在種植一棵柏樹。
似乎感應到了林易的目光，那個中年男子忽然轉過頭來，他的目光跨越了時空的界限，模糊了過去與現在。
一會兒後，中年男子種植好了柏樹，然後吹了一口氣。
氣息融入到了柏樹苗之中，一直保存著，直到今日。
金光凝結而成的長劍落下，化作了一道道劍氣融入到了插在柏樹山的殘劍中。
一會兒後，所有的異象消失。
林易走上前去，略作觀察之後，他以七星法衣護體，然後伸手拔出了殘劍。
殘劍拔出，隻聽一聲龍吟。
林易體內的星河真氣源源不絕的湧入其中。
劍身正麵，聖德水波連綿不絕；
劍身背麵，人道星火熊熊燃燒。
隨後，這兩種力量幾乎同時反饋了回來。
水火激蕩，陰陽交替，清濁難分，一氣混元。
許久之後，林易長出了一口氣，情況終於穩定了下來。
源於殘劍的聖德水波和人道星火，配合林易以星河真氣演化出的三光神水和星辰真火，四種力量聚合在一起，構成四象。
太陰生少陽，太陽生少陰。自成循環，生生不息。
單單從真氣循環這一點來說，林易已經達到了“人劍合一”的境界。
隻可惜，林易沒有“以劍證道，求得真我”的劍心，所以需要在前邊需要加上一個“偽”字。
人劍合一，是一種怎樣的體驗呢？
林易試著將心神集中在了手中的殘劍之上。
人有呼吸，劍同樣也有波動。
人心黑白難分，善惡難辨，共存，但是劍心卻十分的純粹。
劍者，心之刃也。生殺予奪，盡在一心一念之間。
說到底，劍本凶器。從誕生的那一刻起，就是為殺戮。用劍殺人是殺，用劍保護別人則是以殺止殺。
既然都是殺，那劍心豈不就是殺戮之心？
林易心中不停的思索著這個問題，一會兒後，他緩緩搖頭，說道：“劍修，誠於心，誠於劍。以劍求道，九死不悔。道心在前，殺心在後。前者為本，後者為用。”
“天下間哪有恒常不變，盛而不衰的殺心？那不就成了為殺戮而存在的魔心？那是魔道，大夏世界北疆六道魔宗中的修羅魔宗，便是以殺證道，殺生、殺地、殺天、殺我、殺道……”
“這一派的理論依據，則是混沌生天地，天地生群蒙，逆反而行，滅殺群蒙、滅殺天地，則可見元始。”
這條路一直通往遠處的一座大山，山上隱約還能夠看到一些建築。
林易想了一想，便向著大山的走去。
有建築，就代表著有人類活動的痕跡。
就算是找不到人，也能夠提供許多有用的信息。
雖然說望山跑死馬，但是林易氣息悠長，連綿不絕，故此前行的速度很快。
大約半柱香的時間後，一條蜿蜒的河流出現在了林易的麵前。
河上有橋，在橋的東側，用陰刻篆文“軒轅橋”三個字。在橋的西側，則豎著一塊石碑，上書“姬水河”三個字。
“軒轅橋，姬水河。”林易輕聲念叨著，然後將目光投向了另一邊的青山，“那裏，應該就是橋山吧。”
《史記·卷一·五帝本紀第一》載：“黃帝崩，葬橋山”。
橋山在遠古時代為有蟜氏居地，稱作蟜山。
黃帝時代稱作“軒轅之丘”或“軒轅之台”，黃帝因此而得名“軒轅”。黃帝城中宮即位於此，以後演變成橋山。
前世林易曾經計劃著前往橋山旅遊，後來因為身患重病，這個計劃便被無限期的耽擱。
不想在今日，卻達成所願。
過了姬水河後，林易邁步向著橋山上行去。
橋山山麓有軒轅廟，山巔有黃帝陵。
明太祖洪武三年，太祖朱元璋降旨祭祀黃帝，修繕黃帝陵廟，同時在軒轅廟設立五品護陵官二人，後由中部縣縣令兼任。
但是林易一路走來，卻沒有看到一個人影。
這個世界的大明王朝已經到了末期，許多規矩都已經名存實亡。
祖先的香火，已經難以為繼了。
走進破敗的軒轅廟，一種荒涼的感覺湧上心頭。
林易輕撫著腰間的殘劍，一首名叫《祖神謠》的網絡歌曲在心中響起，“那斷裂的巨山啊，是天地的脊梁。那幹硬的黃泥，是大地的血漿。那如山的屍骨啊，是祖先的悲涼……可否記得有個名字叫炎黃？你的血液中流淌著祖先的希望……”
與那個叫做“長生界”的世界相比較，這是世界雖然仙佛絕跡，妖魔橫行，人道衰微，但卻等來了一線希望。
林易忽然覺得自己肩上有些沉重。
原來聖德之道，在文明和啟迪，征服和殺戮之外，還有責任和擔當。
“不入世，如何出世。古人誠不欺我。”
林易說著，目光落在了西側一棵高大的古柏上。
這顆柏樹枝幹蒼勁挺拔，樹葉青翠，其冠如蓋，其勢巍峨。
林易上下打量後，讚道：“這顆柏樹，應該就是‘軒轅柏’吧。”
《國書集成》記載：“中部縣有軒轅柏，在軒轅廟。考之雜記，乃黃帝手植物，圍二丈四尺，高可淩霄。”
一陣山風吹過，軒轅柏枝葉搖動，沙沙作響。
林易走了過去，隨著距離的縮短，他腰間的殘劍忽然微微震動了起來。
“這是怎麽會是？”林易心中有些詫異，試著將星河真氣輸入到殘劍中鎮壓。沒想到殘劍受到真氣刺激後，“嗡”的一聲，便從他手中飛出，直插在了前方的柏樹上。
殘劍中的星河真氣逸散出來，點點星光閃耀，帶個人一種光陰一瞬，刹那永恒的感覺。
就在這時，一道淡金光芒從軒轅柏之中升起，尊貴又莊嚴，洋溢著滋潤萬物，澤被蒼生的聖德氣息。
金光凝結，化作了一柄長劍。
這柄劍的劍身正麵，刻有日月星辰、山川河流，劍身背麵，有仙神低頭，妖魔匍匐，劍柄之上，則書農耕魚牧，人族百態！
這是一柄人道之劍，一柄聖皇之劍。
林易目瞪口呆的看著眼前這一幕，金光閃耀，他仿佛看到了一個身披熊皮，腰懸長劍的中年男子正在種植一棵柏樹。
似乎感應到了林易的目光，那個中年男子忽然轉過頭來，他的目光跨越了時空的界限，模糊了過去與現在。
一會兒後，中年男子種植好了柏樹，然後吹了一口氣。
氣息融入到了柏樹苗之中，一直保存著，直到今日。
金光凝結而成的長劍落下，化作了一道道劍氣融入到了插在柏樹山的殘劍中。
一會兒後，所有的異象消失。
林易走上前去，略作觀察之後，他以七星法衣護體，然後伸手拔出了殘劍。
殘劍拔出，隻聽一聲龍吟。
林易體內的星河真氣源源不絕的湧入其中。
劍身正麵，聖德水波連綿不絕；
劍身背麵，人道星火熊熊燃燒。
隨後，這兩種力量幾乎同時反饋了回來。
水火激蕩，陰陽交替，清濁難分，一氣混元。
許久之後，林易長出了一口氣，情況終於穩定了下來。
源於殘劍的聖德水波和人道星火，配合林易以星河真氣演化出的三光神水和星辰真火，四種力量聚合在一起，構成四象。
太陰生少陽，太陽生少陰。自成循環，生生不息。
單單從真氣循環這一點來說，林易已經達到了“人劍合一”的境界。
隻可惜，林易沒有“以劍證道，求得真我”的劍心，所以需要在前邊需要加上一個“偽”字。
人劍合一，是一種怎樣的體驗呢？
林易試著將心神集中在了手中的殘劍之上。
人有呼吸，劍同樣也有波動。
人心黑白難分，善惡難辨，共存，但是劍心卻十分的純粹。
劍者，心之刃也。生殺予奪，盡在一心一念之間。
說到底，劍本凶器。從誕生的那一刻起，就是為殺戮。用劍殺人是殺，用劍保護別人則是以殺止殺。
既然都是殺，那劍心豈不就是殺戮之心？
林易心中不停的思索著這個問題，一會兒後，他緩緩搖頭，說道：“劍修，誠於心，誠於劍。以劍求道，九死不悔。道心在前，殺心在後。前者為本，後者為用。”
“天下間哪有恒常不變，盛而不衰的殺心？那不就成了為殺戮而存在的魔心？那是魔道，大夏世界北疆六道魔宗中的修羅魔宗，便是以殺證道，殺生、殺地、殺天、殺我、殺道……”
“這一派的理論依據，則是混沌生天地，天地生群蒙，逆反而行，滅殺群蒙、滅殺天地，則可見元始。”