“陛下所說的應該是肺經和肝經。”劉辯一開口,華佗就明白了他說的是什麽,立刻給劉辯解說了兩條經絡的循行走向和重點穴位,劉辯一聽,果然是一個不差,不由得好奇心大起。


    作為特勤人員,擒拿格鬥是必修課,傷筋動骨也是在所難免,當時為他們冶療的醫師中就有針灸師、按摩師,可是,經絡因為在實驗室中一直無法證明其存在,也就一直沒能擺脫偽科學的嫌疑,針灸、按摩更多的是作為輔助療法,連營養師的待遇都不如。


    華佗精通的是外科,但是他對內科同樣有精深的造詣,又精通養生,還改編過五禽戲,對他來說,經絡並不陌生,說得頭頭是道。


    “元化,你既然精通手術,又熟悉經絡,可曾在人體中發現過經絡的存在?”


    華佗一愣:“陛下能告訴我,氣是什麽樣子嗎?”


    劉辯眉頭一挑,半開玩笑的說道:“當然可以,我捏住你的鼻子,捂住你的嘴巴,你就知道氣是什麽樣子了。”


    華佗應聲答道:“那臣也能用一根針封住陛下的穴位,證明經絡的存在。”


    劉辯收起了笑容,他覺得這樣鬥嘴沒什麽實際意義。他想了想,事實上是隻要有合適的設備,是可以讓空氣變成液態,甚至變成固態的,空氣中主要成份是氧和氮,隨著溫度的下降,氧氣會變為淡藍色**,再變成雪花狀的淡藍色固體。氮氣會變成沒有顏色的**,再變成固體。


    問題是他沒有這樣的設備,怎麽向華佗證明?除非他的身體能冷到那個程度,讓空氣在他手心裏冷卻成**,再冷卻成固體。不過,用不了到那時候,他大概先變成固體了,而且能萬壽無疆,連福爾馬林都不用。


    劉辯正在苦惱,心頭忽然一動。溫度的降低會讓看不見、摸不著的氧氣、氮氣現出原形。冥想沉思能讓平時注意不到的經絡現出原形。這似乎和老子、佛祖的理論有些相似啊。在現代物理中,如果溫度降低到一定的程度,原本以光速運動的基本粒子速度降低,成為可觀察的粒子。據說。連時間都可以變慢。而隨著宇宙的持續膨脹。宇宙的溫度會越來越低,逐漸接近絕對零度,而那個狀態即稱為冷寂。


    在佛教術語中。也有一個近似的詞叫寂滅,也叫涅槃。


    他感覺到經絡的存在時,是人在升頭山的深潭,意在遙遠的北海,當時全部心神都在與萬裏之外的巨龍較量,根本沒有感覺到身體的存在,刹那之間,仿佛他的身體已經消失了,他人還在,卻又不是實實在在的**,仿佛隻剩下意念。


    就是在那時候,先是肺經脈動,他發出第一聲佛咒,擊退了巨龍的第一次進攻,然後是肝經脈動,不僅將佛咒由“唵”進化到“嘛”,再次擊退巨龍的進攻,並且用眼神發出了意念,一舉滲入巨龍的識海,從而控製了巨龍,取得了勝利。


    按傳統的經絡學說,肺經主聲,正和佛咒相應,肝經主目,和眼神相應,似乎說得通。


    劉辯將這個猜想說給華佗聽,華佗也有些茫然。“陛下的這個情況按照經絡也不可解,經絡循行,是有一定的順序的,按道理,應該是肝經在前,肺經在後才對,陛下卻是先肺經震動,發出佛咒,然後肝經震動,發出神光,似乎有點本末倒置。”他撫著胡須,沉思半晌,還是搖了搖頭。“難不成經絡可以逆行?不可解,不可解。”


    “不可解,正說明你們的學說不完善。不僅是順序不對,按照你們常說的五行配五髒,肝經為木,肺經為金,木生金,還是對不上啊。”劉辯哈哈一笑:“元化,紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行,你要真正了解經絡的妙用,不能僅承前人教誨,抱殘守缺,還是要勤加修煉,以求自明自悟。不能返觀內照,不足為太醫啊。”


    華佗麵紅耳赤,尷尬的點點頭:“謹遵陛下教誨。”


    華佗的確有些自責。劉辯身邊的悟命之人越來越多,兩日前,在意念中與巨龍一戰,劉辯自己進階就不說了,當時隨侍在旁的近衛郎中又有十八人悟命,而他這個精通醫術和養生術的人卻一直未能悟命,不得不說是個諷刺。細細想來,一方麵是他的事情太多,沒有什麽時候修行,另一方麵也是他的心境不對,雜念太多,當然也有覺得自己醫術無雙,不需要再精進的心理在作怪。


    現在,劉辯身上出現了他解釋不了的問題,作為一心想做太醫的他來說,這是一個不小的刺激。劉辯說他應該勤加修煉,自明自悟,不能抱殘守缺,這個批評很重,讓他有些無地自容。


    華佗出去之後,劉辯一個人在帳中獨坐。自從龍淵之後,他就不太喜歡熱鬧,總想一個人獨居,現在更是如此。入靜之後,隻要一念佛咒,“嘛”音仿佛從腳底而發,直至大拇指,四肢震動,髒腑也受到了影響,有一種說不出的舒暢,比累了一天之後,在溫泉裏泡上一個小時,再由手藝精湛的按摩師幫著放鬆還要舒坦。


    他剛剛盤腿坐下,閉上眼睛,帳外傳來一陣悉悉簌簌的腳步聲,腳步聲中還夾雜著急促的心跳。聲音雖然輕微,可是劉辯的耳中卻清晰得如雷鳴。他有些遺憾的歎了一口氣,睜開眼睛,看著帳門。


    腳步聲在帳外十餘步的地方停住了,變得有些遲疑,心跳聲卻更快了。


    劉辯揚聲道:“是阿琰嗎?進來吧。”


    “陛……陛下,是……是我。”蔡琰結結巴巴的說道,又遲疑了片刻,邁著小步走了進來,推開帳門,像做賊似的閃了進來,又立刻關好帳門,怯生生的貼著大帳站著,小臉憋得通紅。


    劉辯哭笑不得,招了招手:“你非要站那麽遠說話麽?”


    “臣……臣妾……有點……有點怕。”


    “怕什麽,怕朕吃了你?”劉辯


    瞪了她一眼:“你放心吧,朕就算是忍不住,也會先吃貂蟬,不會吃你。你太青澀了,朕沒興趣。”


    “陛下,臣妾十三了。”蔡琰不服氣的挺起胸,隨即又意識到自己這無異於引狼入室,羊入虎口,連忙又把胸收了回來,無地自容的看著自己的腳尖,不由的偷看劉辯一眼。


    劉辯哭笑不得:“快說吧,你有什麽事?”


    “哦,臣妾從最近收集來的書籍中,發現了一個崇拜火神的西域古國……”一說到學問,蔡琰立刻鎮定下來,像一個老學究,不緊不慢,將來龍去脈說得清清楚楚。


    蔡琰說了一半,劉辯就知道她在說什麽了。她說是古波斯,所謂崇拜火神的宗教就是祆教。不過,她說的重點並不是波斯帝國和祆教,而是祆教和楚化之間的相似之處。


    漢承秦製,承的是政治體係,也就是所謂的帝國體係,但是大漢的化基因裏卻有濃厚的楚化成份。漢賦即由楚辭脫胎而來,而化昌明的山東早在六國統一之前,就被楚國侵占了大半,深受楚風影響。可以這麽說,長江以南都是先被楚征服,然後再被秦征服的。


    楚和秦趙一樣,都是鳳係後人,他們崇拜同一個對象:鳳凰,而鳳凰正是火的象征。


    除此之外,楚國的原始信仰也和拜火教非常相似,蔡琰證明這個結論時,引用了屈原的《九歌》。


    《九歌》原本是巫歌,用於祭祀,屈原並不是原創,而是改編者。《九歌》有十一篇,十一篇的詩歌為什麽叫《九歌》,一直沒人能說得清楚。但是,《九歌》裏祭祠的神明大部分都和祆教的神明有一定的相似性,東皇太一就和拜火教裏的阿胡拉.馬茲達非常接近。


    而東皇太一就是大漢的國家祭祠體係中一個不可或缺的神明。太一神有各種名稱,有稱泰皇,有稱太乙,還有人說,太一神就是伏羲。在漢代的信仰體係中,東皇太一無疑是至高神,地位堪比後世的玉皇大帝,或者道教中的太上老君,佛教中的如來佛祖。


    如果說東皇太一和拜火教的阿胡拉.馬茲達有血緣關係,那不僅龍明來自西域,鳳明也有可能來自於西域。


    劉辯提醒道:“阿琰,你可小心一點,這個論點一提出來,你很可能成為儒門公敵。”


    儒門崇拜鳳凰,而且一直以華夏自居,視周邊民族都是蠻夷,更別說萬裏之外的胡人了。如果說華夏明原本是胡人傳入中原的,那他們豈不是成了胡人的後人?心高氣傲的儒門肯定不能接受這個說法,不管蔡琰多麽有才,論據是否紮實,她都會成為眾矢之的。


    蔡琰吐了吐小舌頭,一縮脖子:“臣妾知道,所以臣妾隻敢對陛下一個人說。”


    “那你告訴我,又有什麽用呢?”


    “這證明了陛下的猜想可能是對的,龍和鳳,就是那個古國的蛇和鷹。”蔡琰眼神發亮:“陛下要追尋龍的秘密,安排臣妾研究他們的典籍,是一個非常英明的決定。”


    劉辯眼睛一睨,嘴角帶笑:“你是轉著彎的誇我麽?”


    “不,臣妾是為自己高興。”蔡琰握緊了小拳頭,信心十足:“臣妾有可能成為開宗立派的一代聖人,就算不能和孔子並肩,至少也可以和孔門十哲並立。”


    “噗!”(。。)

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