水木簡單粗暴的交換，頓時讓砂忍們有些哭笑不得。
“這樣就完了？”
“還想怎樣？都是按要求做的，要是不要，還給我好了。”
水木一副無所謂的態度，頓時讓勘九郎攥緊了手裏的“十字架”。
外形什麽的，隻是水木的惡趣味，換個模樣也無妨，不過這樣顯得更加高端一點。
這破其實就是水木很久以前，從飛段那裏得來的戰利品——血腥三月鐮。
其中的一小部分，被小椿做成了手套，現在正戴在水木的手上。
還有一部分被旗木卡卡西拿走，做了一把長劍，現在正背在宇智波佐助的背上。
最後剩下的血腥三月鐮刀柄和最後一片刀刃，就變成了勘九郎手上的這個東西。
原本水木是打算送到雨之國，作為手下信徒的賞賜聖物，算是水木收買人心，聚攏信仰的手段之一，隻不過還沒拿出手，就給了砂隱村作為交易的籌碼。
這種被動的交易，確實有些考驗水木的急智。
要不是現在這種情況，水木絕對不會給砂忍好臉色。
不過，一個快要死了的老太婆最後的一點要求，也不好當麵拒絕。
那麽多木葉忍者看在眼裏，還有自己的學生和弟子，總不好做得太過分，但想要水木的好處，也不是那麽容易的。
兩個年輕的砂忍——手鞠和勘九郎有些不滿意，千代婆婆倒是顯得很平靜。
“我的要求水木上忍是做到了，但授人以魚不如授人以漁的道理，大家都是懂的，這個忍具雖然有用，而且看起來頗為高級，但萬一哪一天出了問題該怎麽辦？”
忍界的交易，可沒有什麽售後服務的說法，東西用壞了，或者不會用，可不會有人好心地上門維修、培訓使用什麽的。
“我覺得這應該就是最等價的交易方式了……”
水木心平氣和地說道，
“這個起死回生的秘術，我雖然學會了，但應該不會外傳，畢竟這裏麵的道德困境和倫理問題，實在是不好解決……”
千代婆婆年紀已經很大了，以命換命還有了傳承的理念存在，要是一般情況下，人們會接受這種事情麽？
而且這個術還相當危險。
假如有強力的幻術忍者，控製他人強行使用己生轉生，讓自己想要複活的人複生，這樣忍界的秩序將會徹底打破，生與死的界限，將不會那麽分明、變得不再讓人畏懼。
生命將會變成一種資源供有能力的人使用，像糧食、礦產、戰爭物資等等，這樣的話，忍界的道德水平將會急劇滑落到深淵。
更嚴重的是，如果有人複活一些讓人難以接受的死物為生命，那該怎麽辦？
就好比水木的通靈獸——海坊主，如果這樣的生命再多一點，甚至形成一個族群，忍界會變成什麽樣子？
火、水、土、雷、水，都是自然界存在的事物或者自然現象，如果這些都活過來，那麽忍界會變成“元素界”麽？
“為什麽這個術被開發出來之後，一直沒有被使用，而是被列為禁術，隻有前輩一個人會用，我也不是不明白，這個術，就應該消失在忍界，但我需要他，是因為說不定對我有用！”
“我明白！”
千代婆婆無奈地點點頭，
“所以現在我就用上了。”
“您能理解就好。”
水木也明白，對這樣年老成精的家夥，基本不可能騙到她，
“我想您也知道，我給砂忍的東西，必然是能夠滿足您剛才所提的要求的。但不論是忍具，還是具體的修行方法，都一樣不可靠，就像貴村最後一位精通封印術的上忍——卷，三年前不也戰死，布束縛術就此失傳了麽？忍具也未必不如具體的忍術可靠，而且……”
水木頓了頓，猶豫了一會，然後才接著說道，
“授人以魚不如授人以漁，我當然清楚，但砂忍就是這樣毫無自尊地立足與忍界麽？我給了你們如此高明的忍具，你們完全可以仔細研究上麵的封印陣。就算沒有我的東西，難道不能致力於自己研究出一套修行方法？說句不客氣的話……”
水木瞥了一眼一旁對水木奚落砂隱村而憤憤不平的勘九郎和手鞠，
“如果砂忍沒有能力保護由您的生命和禁術換來的忍具，或者將這個道具用壞了，都研究不出上麵的封印術，也找不到替代的方法的話，砂隱村還是就此沒落比較好，沒有足夠的實力和底蘊，五大忍村的名頭，隻是一個負擔而已……”
看看瀧忍村就知道，他們為了保護七尾人柱力下了多大的力氣就知道了。
“還真是一張伶牙利嘴，老身竟然無言以對。”
砂隱村後繼無人，千代婆婆知道的，還需要自己一大把年紀倚老賣老來為村子謀劃，足見砂忍村的青黃不接，
“也罷，老太婆相信你，既然也隻有你一個人學會己生轉生，然後就失傳，換一個可以立刻使用的“神器”，以及未來的些許可能性，也算是不錯的結果了，認真說來，砂忍還占了點便宜。”
“算是對等交易吧！”
水木對千代婆婆的通情達理頗為讚賞。
“手鞠，勘九郎，剛才水木上忍的話，你們也聽到了吧，待會，要將剛才的事情，原原本本地說給我愛羅聽，你們，好自為之吧……”
砂忍僅剩的幾個人才，差不多都在這裏了，至於更年輕的，估計以自己的老花眼是看不見了。
砂忍姐弟滿臉通紅地點點頭，既是對千代婆婆的自我犧牲地動容，也是對自己無能的羞愧。
尤其是勘九郎，意氣風發的小青年，先是被羅砂的穢土體打得毫無還手之力，再在救援親弟弟的行動中，幾乎毫無作為，這樣的打擊不可謂不重。
手裏被緊緊抱著的“十字架”，雖然名義上是輔助一尾人柱力的利器，但用得好，說不定是砂隱村除了傀儡術和磁遁的又一個傳承，封印術與精神秘術，在哪個忍村，都是重點研究的課題。
“這樣就完了？”
“還想怎樣？都是按要求做的，要是不要，還給我好了。”
水木一副無所謂的態度，頓時讓勘九郎攥緊了手裏的“十字架”。
外形什麽的，隻是水木的惡趣味，換個模樣也無妨，不過這樣顯得更加高端一點。
這破其實就是水木很久以前，從飛段那裏得來的戰利品——血腥三月鐮。
其中的一小部分，被小椿做成了手套，現在正戴在水木的手上。
還有一部分被旗木卡卡西拿走，做了一把長劍，現在正背在宇智波佐助的背上。
最後剩下的血腥三月鐮刀柄和最後一片刀刃，就變成了勘九郎手上的這個東西。
原本水木是打算送到雨之國，作為手下信徒的賞賜聖物，算是水木收買人心，聚攏信仰的手段之一，隻不過還沒拿出手，就給了砂隱村作為交易的籌碼。
這種被動的交易，確實有些考驗水木的急智。
要不是現在這種情況，水木絕對不會給砂忍好臉色。
不過，一個快要死了的老太婆最後的一點要求，也不好當麵拒絕。
那麽多木葉忍者看在眼裏，還有自己的學生和弟子，總不好做得太過分，但想要水木的好處，也不是那麽容易的。
兩個年輕的砂忍——手鞠和勘九郎有些不滿意，千代婆婆倒是顯得很平靜。
“我的要求水木上忍是做到了，但授人以魚不如授人以漁的道理，大家都是懂的，這個忍具雖然有用，而且看起來頗為高級，但萬一哪一天出了問題該怎麽辦？”
忍界的交易，可沒有什麽售後服務的說法，東西用壞了，或者不會用，可不會有人好心地上門維修、培訓使用什麽的。
“我覺得這應該就是最等價的交易方式了……”
水木心平氣和地說道，
“這個起死回生的秘術，我雖然學會了，但應該不會外傳，畢竟這裏麵的道德困境和倫理問題，實在是不好解決……”
千代婆婆年紀已經很大了，以命換命還有了傳承的理念存在，要是一般情況下，人們會接受這種事情麽？
而且這個術還相當危險。
假如有強力的幻術忍者，控製他人強行使用己生轉生，讓自己想要複活的人複生，這樣忍界的秩序將會徹底打破，生與死的界限，將不會那麽分明、變得不再讓人畏懼。
生命將會變成一種資源供有能力的人使用，像糧食、礦產、戰爭物資等等，這樣的話，忍界的道德水平將會急劇滑落到深淵。
更嚴重的是，如果有人複活一些讓人難以接受的死物為生命，那該怎麽辦？
就好比水木的通靈獸——海坊主，如果這樣的生命再多一點，甚至形成一個族群，忍界會變成什麽樣子？
火、水、土、雷、水，都是自然界存在的事物或者自然現象，如果這些都活過來，那麽忍界會變成“元素界”麽？
“為什麽這個術被開發出來之後，一直沒有被使用，而是被列為禁術，隻有前輩一個人會用，我也不是不明白，這個術，就應該消失在忍界，但我需要他，是因為說不定對我有用！”
“我明白！”
千代婆婆無奈地點點頭，
“所以現在我就用上了。”
“您能理解就好。”
水木也明白，對這樣年老成精的家夥，基本不可能騙到她，
“我想您也知道，我給砂忍的東西，必然是能夠滿足您剛才所提的要求的。但不論是忍具，還是具體的修行方法，都一樣不可靠，就像貴村最後一位精通封印術的上忍——卷，三年前不也戰死，布束縛術就此失傳了麽？忍具也未必不如具體的忍術可靠，而且……”
水木頓了頓，猶豫了一會，然後才接著說道，
“授人以魚不如授人以漁，我當然清楚，但砂忍就是這樣毫無自尊地立足與忍界麽？我給了你們如此高明的忍具，你們完全可以仔細研究上麵的封印陣。就算沒有我的東西，難道不能致力於自己研究出一套修行方法？說句不客氣的話……”
水木瞥了一眼一旁對水木奚落砂隱村而憤憤不平的勘九郎和手鞠，
“如果砂忍沒有能力保護由您的生命和禁術換來的忍具，或者將這個道具用壞了，都研究不出上麵的封印術，也找不到替代的方法的話，砂隱村還是就此沒落比較好，沒有足夠的實力和底蘊，五大忍村的名頭，隻是一個負擔而已……”
看看瀧忍村就知道，他們為了保護七尾人柱力下了多大的力氣就知道了。
“還真是一張伶牙利嘴，老身竟然無言以對。”
砂隱村後繼無人，千代婆婆知道的，還需要自己一大把年紀倚老賣老來為村子謀劃，足見砂忍村的青黃不接，
“也罷，老太婆相信你，既然也隻有你一個人學會己生轉生，然後就失傳，換一個可以立刻使用的“神器”，以及未來的些許可能性，也算是不錯的結果了，認真說來，砂忍還占了點便宜。”
“算是對等交易吧！”
水木對千代婆婆的通情達理頗為讚賞。
“手鞠，勘九郎，剛才水木上忍的話，你們也聽到了吧，待會，要將剛才的事情，原原本本地說給我愛羅聽，你們，好自為之吧……”
砂忍僅剩的幾個人才，差不多都在這裏了，至於更年輕的，估計以自己的老花眼是看不見了。
砂忍姐弟滿臉通紅地點點頭，既是對千代婆婆的自我犧牲地動容，也是對自己無能的羞愧。
尤其是勘九郎，意氣風發的小青年，先是被羅砂的穢土體打得毫無還手之力，再在救援親弟弟的行動中，幾乎毫無作為，這樣的打擊不可謂不重。
手裏被緊緊抱著的“十字架”，雖然名義上是輔助一尾人柱力的利器，但用得好，說不定是砂隱村除了傀儡術和磁遁的又一個傳承，封印術與精神秘術，在哪個忍村，都是重點研究的課題。