目前來說蘇易的功法總共需要把四個個體係的修煉功法整合在一起,第一個是九鼎記,九鼎記的修煉體係可以說很不錯的,再加上是蘇易了解最多的。


    畢竟當代入天道以後他最了解的修煉體係自然而然的變為了九鼎記這個修煉體係。


    九鼎記的功法分為:


    後天、先天、虛境、至強,雖然劃分隻有四個但是這裏麵卻有著不少的劃分,而蘇易還打算依靠九鼎記的修煉體係為基礎之一。


    後天這個大級別可以分為三個小級別,由低到高依次是三流武者、二流武者、一流武者,其中能夠舉起500斤到2000斤的石頭的人叫做三流武者,能夠舉起2000斤到一萬斤石頭的人叫做二流武者,能夠舉起一萬斤以上的石頭的人叫做一流武者。


    先天這個大級別可以分為虛丹(擁有先天真元)、實丹(真我或忘我境界)、金丹(可以消除空氣阻力)這三個小等級;虛境分為入虛(可以掌握天地之力)、洞虛(可以隱身)這兩個等級,入虛這個小等級還可以分為小成(可以隱身)、大成(可以飛行)這兩個階段,掌握二成到九成天地之力叫做小成,掌握十成天地之力叫做大成。


    而洞虛分為小成(開出體內世界)、大成(生之力與死之力合二為一)


    這兩個階段(洞虛是虛境的一部分並不是一個大級別,而且洞虛隻有小成、大成而沒有巔峰這一說)。洞虛強者的世界之力會受星球的壓迫,如果一個人的世界之力能夠破開星球的束縛,那它就達到至強者了。


    而第二個的功法體係則為龍蛇演義的修煉體係,也可以說是蘇易最早修煉的修煉功法了,也可以說是蘇易最了解的一個修煉體係。


    畢竟怎麽說也是伴隨著蘇易成長的修煉體係,而且這個修煉體係本身也非常的不錯,對於基礎更是非常的紮實,蘇易也有種打算,那就是以這個修煉體係為基礎之一。


    .明勁:鍛煉全身力量,然後使其集中,一拳激打出去,空氣炸響,威勢驚人,也就是所謂的“千金難買一聲響”,此為明勁之境。


    暗勁:再進一步,鍛煉心力與皮毛,把背脊尾椎的重心調整到位,使全身筋骨外膜貫通,勃發暗勁,這就所謂的“貫通任督二脈”,一條大脊椎上的主經絡,就是任督二脈,體內的因為運動而產生的元氣,通過毛孔,化作暗勁擊出。


    化勁:然後再進一步,貫通全身,調理內髒,認清楚,掌握好身體的內外的每一個器官,然後加以鍛煉,這樣最終使全身上下,力達牙齒,舌頭,指甲,毛發這四梢,暗勁遍布全身,到一羽不能加,蠅蟲不能落的境界,是為化勁,練武的人到了這個境界,內髒幹淨整潔,全身筋骨強健,骨髓充盈,隻要保養得法,活過一百三四十歲並不成問題。


    丹勁:再一進一步,就是化勁的中層功夫,內斂金丹,處處成圓。抱丹坐胯,使全身的精氣神,血髓漿都濃縮一點,就如鴻蒙初開,演化出大千世界的那一個小點,這層功夫說得這麽玄妙,其實也就是濃縮全身的勁頭兒,都集中在丹田,然後砰然爆發,斂得越近,爆發力越強,一旦抱丹成功,那麽邊可以達到以意念控製氣血的境界,體能打破人體極限。


    打破虛空,見神不壞:踏入這個境界,人便能夠完美入圍的掌控自己的身體,對自己的身體完全了若指掌,什麽神,丹經中的“神”,拳法中的“神”絕對不是天上那些虛無縹緲的玉皇大帝,太上老君之類的,而是身體之中的許許多多敏感細微的穴位,這些穴位敏感點主宰著人身體的運行,就好像掌管天地萬物的神靈,打破虛空,可以見神。也就是人的修煉敏感程度,到了最高境界洞悉入微,能清晰的感覺到自己身體每一個細微的穴位敏感,清楚的知道這些穴位有什麽功用,在身體內發揮著什麽作用,正如佛教之中,修煉到最高境界,到西方極樂世界,十萬億佛國,見恒河流沙數佛陀一樣,佛教中的極樂世界,億萬佛陀,和“神”一樣,都是主宰自己身體的神靈,極樂世界不在西方,而是自己的身體。


    第三個則是功法則是風雲的內力功法體係。


    後天,先天,宗師,大宗師,三花,和前麵兩個體係差不多,雖然是蘇易最沒有怎麽修煉的功法體係,但是依舊強大的知識和習慣也輕輕鬆鬆的修煉到了相差不多的境界,一點也沒有落後,而蘇易的想法則是把風雲的內力功法體係和九鼎記的內力功法融匯在一起!


    紛紜的境界之中的後天境界:讓真氣從下丹田出發,經會陰,過**,沿脊椎督脈通尾閭、夾脊和玉枕三關,到頭頂泥丸,再由兩耳頰分道而下,會至舌尖,與任脈接,沿胸腹正中下還丹田。此過程稱之為小周天。它的目的是用先天元氣溫煦它,使後天精氣充實起。


    先天境界:天人境界”便是武俠中的頂級人物,先天乃化境,這個化說的就是武者體內的真氣由後天的氣態,轉化成了先天的液態。


    宗師境界:一招一式都可以引動先天之氣,比起先天境界更是強大數倍。


    大宗師境界:無招勝有招,一生修為引起引動天地之氣為自己所用,比起宗師更勝一籌。


    三花境界:三花”就是“三華”,表示人體精氣神之榮華。所謂“聚頂”就是精氣神混一而聚於玄關一竅。“三花聚頂”是一種內丹功的上乘狀態,革故鼎新,脫胎換骨,則成聖明境界,到了這樣的境界,則骨體榮華煥發,光芒四射。此時,精氣神已從分的狀態而回歸於“合”的狀態,恍若金花片片自現於空中。


    最後一個也修真境界,是蘇易在現實之中得到的修煉功法,雖然不是蘇易最了解的,但是要知道蘇易的精神力比起其他人都要高出數倍,再加上蘇易的一些經驗,也很完美的把這個修真了解的差不多了,可以說完全可以以修真為基礎和其他修煉體係相融合!

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