“上告大聖，此山喚做六百裏鑽頭號山。我等是十裏一山神，十裏一土地，共該三十名山神，三十名土地。”
話說孫悟空為調查紅孩兒底細，念咒召喚土地爺，結果卻是呼啦啦出現了一大堆。其中有位土地爺就給出了這樣的解釋。
由是觀之，山神與土地，在官方任命上並無區別，管山的就叫山神，管地的就叫土地。
山神也好，土地也好，管轄範圍都是十裏。
十裏應是方圓十裏，這是個麵積的概念。若是正方形的話，邊長大約3.2裏，也就是1.6公裏。若是圓形的話，半徑大概1.8裏，也就是0.9公裏。
土地爺的管轄範圍，還真是個小村落。
藏馬山占地麵積三十五平方公裏，折算成方圓一百四十裏，共該十四名山神或者土地？
“於大人，小弟真的不敢欺瞞，也無意欺瞞，嗚嗚嗚……”第三次四肢全斷的土行孫，躺在地上哭成了淚人。
這才是人為財死鳥為食亡，我隻不過是偷了點兒不能吃的調料啊。
如果時間能倒流回十多天前，土行孫隻想能跑多遠就跑多遠。
“於兄，夜風的土地神令，所轄倒也隻有方圓十裏。”第三次幫土行孫接骨的陳摶給於樂解釋了一句。
“陳兄啊，你幹嘛不早說！”土行孫嗚咽不成聲。
“打完了再說也不遲啊，我保證給你接好，別動！”陳摶或者是醫術超卓吧，怎麽看都不像是很敬業的樣子。
“嗚嗚嗚，接好了準備下次再打斷對不對？”土行孫畢竟不敢掙紮。
“要不然別接了？”陳摶有商有量的。
“嗚嗚嗚，那還是接好吧。”土行孫還能說什麽呢？
第三次動手的商佾，當然也不會吝嗇第四次，“如此算來，仙凡隔絕之前，人間土地何止兆萬，俱是你土府星君一力掌之？”
大家都是體製內，蒙誰呢。
就算土地所轄範圍確實如此，中間就沒個層級結構？
“行舟兄言之有理。”於樂點點頭，我國目前有省級行政區劃三十餘，縣級區劃三千餘，鄉鎮級四萬餘，行政村落則有六十多萬。
六十多萬個村長，你就讓國土資源部一個人管理？
“我就說嘛，這貨是不會老實的，直接打幹淨了掛樹上了事！”哮天犬還在大嚼著熊肉，能騰出嘴來說話，也算是肯幫忙了。
“據《公羊傳》，‘社者，土地之主業。’”商佾修仙前是進士及第，讀書極多，記憶力也強，說起來可謂頭頭是道，“據《禮記》，社祭土而主陰性也。”
古時社稷並稱，比如江山社稷。其中的社，就代表土地。稷，就代表五穀。這二者乃是農耕社會最重要也最基本的要素。
社神享帝王祭祀，也就是國家級別的神祇了。不過春秋時期，一個諸侯國也就是一個縣級區劃吧。
漢唐之後，社神的地位有所下降，祭祀也不僅限於一地，其原因則是，“土地闊不可盡祭，故封土為社以報功。”
由是，各地山陵均設了大社壇，主祭社神。後來香火減弱，各種社壇就逐漸演化成了土地廟，每村都有一座，但在五十年前除四舊時一並砸了個幹淨。
皂戶屯村口現在也有個土地廟，青磚壘成，掛了紅瓦，算體積都到不了一立方米。
這是改開之後山民們集資重建的，主要用於出殯前的祭祀，孝子要跪在土地廟前，拜托土地爺關照其先考先妣。
土地爺則是個木雕的小老頭兒，目測能有三十公分高，和土行孫倒是相匹配……
由顯赫的大神變成了猥瑣的土地老兒，其實還是仙凡隔絕之後的事情，反正也沒個靈驗不是？
國人講究敬天法祖，天老爺就是神，各級祖宗都是神，一向並無宗教信仰。
即便有所信仰，也是從實用主義出發。
去廟裏捐個門檻，那就要洗白我的寡婦克夫之罪。給觀音娘娘上一炷香，她得保護我家平安無事。送子娘娘也是香火旺盛。
最常見的還是期貨，正式的稱呼是許願。先給神仙開個空頭支票，你要保佑我如何如何，我就給你如何如何。
要是你說話算話，咱就錢貨兩訖，這叫還願。
要是你沒辦事兒，你就別想好事兒。
也省得神仙收了錢不辦事兒，那樣對大家都不好。
當然也有神仙辦了事兒，許願者卻沒有還願的，結果就在各種傳說中遭報應了，神仙也不能白給你幫忙啊，老賴是要上黑名單的……
現如今還保存完好的國家級祭祀場所，首都有社稷壇，金陵亦存之。首都社稷壇位於大廣場西側的中山公園內，這是明清兩朝皇家祭祀太社、太稷之所在，一個不錯的景點。
“嗚嗚嗚……早先太社乃後土所化，封神後本應由小弟執掌，卻又被那趙公明所乘，小弟實在是一天也未曾執掌社神……”土行孫嗚嗚咽咽地講述往事，倒是變成了控訴大會。
簡而言之，土府星君並無官配僚屬，所差遣者仍是上古沿襲至今的後土之巫族，土行孫本事低微，背後又無強力支撐，所以雖為正印主官，卻是從未做到令行禁止。
趙公明則是通天教主的親傳弟子，本事和地位都不在懼留孫之下，更何況被懼留孫出賣了的弟子土行孫呢。
封神之戰，截教雖然敗了，掌教通天教主的本事卻不會喪失，護短的秉性也不會改了。
趙公明被封為金龍如意正一龍虎壇真君，統領著招寶天尊蕭升，納珍天尊曹寶，招財使者陳九公，利市仙官姚少司，居然逐漸移位為財神。
若論民間香火之旺盛，祭奠之虔誠，還有勝過財神爺的嗎？
不過，若論分祭點之多，影響力之廣，還有勝過土地爺的嗎？
人心不足蛇吞象，神仙亦如是，而且更加的弱肉強食，贏者通吃，拳頭大的才是爺。
那一次，土行孫在塑神池中重生，鄧嬋玉領他回家，說這次是被趙公明一鞭打死的，趙公明已經領了土府星君的大部分職司。
土行孫趕到星君府，卻被蕭升和曹寶打了出來。
說也奇怪，蕭升一拳打在土行孫胸口上，土行孫架住時，卻發現手裏多了件東西。
土行孫多聰明啊，捂著胸口就跑了……
“算了老土，我隻是想要個藏馬山土地而已。”於樂蹲下來拍了拍土行孫的肩膀，還幫他整理了一下衣領。
你說好端端一神仙，卻混成了這個德行，也是不容易啊。
土行孫卻被嚇得一激靈，淚眼巴紮地看向於樂，“隻要藏馬山啊？”
“原來你有辦法？”於樂都要被土行孫氣樂了，這貨還真是欠揍啊，還得不停地揍！
剛才還覺得今天這頓打，其實有點兒委屈了他呢。
“我需要付出代價的……”土行孫咬咬牙。
於樂一腳踹在土行孫的肚子上，“行舟兄，我覺得楊兄的辦法不錯！”
“我就說嘛，砸幹淨了的！”哮天犬爆叫著拍手。
“於大人，於大人！我給你做，我給你做啊！”土行孫腰背用力，居然能向於樂移動，可惜雙手不給力，抱不住於樂的大腿。
“於大人！土地之上，還有都土地，可以管轄數十個土地，掌管藏馬山可夠？”土行孫是真的不敢藏著掖著的了。
於樂倒也不想把土行孫怎麽樣，雖然這人的人品實在是不咋的。他混成如今這個德行，恐怕也不單單是本事低微的緣故。
子曰，無欲速，無見小利。欲速，則不達。見小利，則大事不成。
這不就是見小利而忘命嗎？
土行孫一直沒有說出他和鄧嬋玉到底是何時分手的，又是為何分手的，想來鄧嬋玉也是對他失望透頂了吧。
否則一句窩囊廢怎會輕易說出口……
今天這一大段秘辛，倒是讓於樂了解到了不少天庭情況，已經值回票價了。
就於樂目前所熟悉的神仙，哪吒和巨靈神，有點兒不敢信任。哮天犬和孫小六，畢竟不太靠譜。商佾和陳摶，雖在體製內，職位卻實在是低微，對天庭了解並不多。
貌似此前所掌握的情況，還不如土行孫在訴苦中透露出來得多……
於樂再返人間，乘著夜色，飛越了藏馬山。
其實，自從於樂能夠駕雲以後，幾乎每晚都要飛越一次的，把黃大仙的雨露灑遍整個藏馬山，果然飛翔才是拉稀的正確打開方式。
最早時，黃大仙隻在皂戶屯拉稀，皂戶屯也是黃大仙最眷顧的地方。屯子裏的小夥子搞對象都變得容易多了。有些大姑娘還非本屯青年不嫁，堅決不肯離開皂戶屯。
然後黃大仙才眷顧了瓦屋屯。三個月後，又眷顧了臥龍屯。藏馬山南向的大部分山體，已經雨露均沾了，各處皆是欣欣向榮。
藏馬山北側，一則是山坡更陡些，二則是冬天冷夏天熱，自古以來就沒有村落定居，黃大仙眷顧得也就少些。
藏馬山西側，也有三四個屯子。
人口最密集的卻是藏馬山東南側，這裏光照最好，冬暖夏涼，一共有七八個村落，也包括大作家丁山所在的陡崖屯。
陡崖屯因為靠近陡崖子水庫而得名。陡崖子水庫是藏馬山最大的半人工水庫，水麵約六平方公裏，倒是占了整個藏馬山的六分之一。
夜色並不影響於樂的鳥瞰。
整個藏馬山蒼翠濃鬱，植被繁茂，早已不是黃土碎石的舊模樣，於樂心底下是欣慰的。
每飛一段，於樂就降落下來，取一包土。
一共取了十四包，這是土行孫的要求。他要在十四個土地神令的基礎上，製作都土地神令。
都土地神令果然需要土行孫付出代價，那就是他的鮮血，雖然四肢被打斷了三次，畢竟沒流血不是？
話說孫悟空為調查紅孩兒底細，念咒召喚土地爺，結果卻是呼啦啦出現了一大堆。其中有位土地爺就給出了這樣的解釋。
由是觀之，山神與土地，在官方任命上並無區別，管山的就叫山神，管地的就叫土地。
山神也好，土地也好，管轄範圍都是十裏。
十裏應是方圓十裏，這是個麵積的概念。若是正方形的話，邊長大約3.2裏，也就是1.6公裏。若是圓形的話，半徑大概1.8裏，也就是0.9公裏。
土地爺的管轄範圍，還真是個小村落。
藏馬山占地麵積三十五平方公裏，折算成方圓一百四十裏，共該十四名山神或者土地？
“於大人，小弟真的不敢欺瞞，也無意欺瞞，嗚嗚嗚……”第三次四肢全斷的土行孫，躺在地上哭成了淚人。
這才是人為財死鳥為食亡，我隻不過是偷了點兒不能吃的調料啊。
如果時間能倒流回十多天前，土行孫隻想能跑多遠就跑多遠。
“於兄，夜風的土地神令，所轄倒也隻有方圓十裏。”第三次幫土行孫接骨的陳摶給於樂解釋了一句。
“陳兄啊，你幹嘛不早說！”土行孫嗚咽不成聲。
“打完了再說也不遲啊，我保證給你接好，別動！”陳摶或者是醫術超卓吧，怎麽看都不像是很敬業的樣子。
“嗚嗚嗚，接好了準備下次再打斷對不對？”土行孫畢竟不敢掙紮。
“要不然別接了？”陳摶有商有量的。
“嗚嗚嗚，那還是接好吧。”土行孫還能說什麽呢？
第三次動手的商佾，當然也不會吝嗇第四次，“如此算來，仙凡隔絕之前，人間土地何止兆萬，俱是你土府星君一力掌之？”
大家都是體製內，蒙誰呢。
就算土地所轄範圍確實如此，中間就沒個層級結構？
“行舟兄言之有理。”於樂點點頭，我國目前有省級行政區劃三十餘，縣級區劃三千餘，鄉鎮級四萬餘，行政村落則有六十多萬。
六十多萬個村長，你就讓國土資源部一個人管理？
“我就說嘛，這貨是不會老實的，直接打幹淨了掛樹上了事！”哮天犬還在大嚼著熊肉，能騰出嘴來說話，也算是肯幫忙了。
“據《公羊傳》，‘社者，土地之主業。’”商佾修仙前是進士及第，讀書極多，記憶力也強，說起來可謂頭頭是道，“據《禮記》，社祭土而主陰性也。”
古時社稷並稱，比如江山社稷。其中的社，就代表土地。稷，就代表五穀。這二者乃是農耕社會最重要也最基本的要素。
社神享帝王祭祀，也就是國家級別的神祇了。不過春秋時期，一個諸侯國也就是一個縣級區劃吧。
漢唐之後，社神的地位有所下降，祭祀也不僅限於一地，其原因則是，“土地闊不可盡祭，故封土為社以報功。”
由是，各地山陵均設了大社壇，主祭社神。後來香火減弱，各種社壇就逐漸演化成了土地廟，每村都有一座，但在五十年前除四舊時一並砸了個幹淨。
皂戶屯村口現在也有個土地廟，青磚壘成，掛了紅瓦，算體積都到不了一立方米。
這是改開之後山民們集資重建的，主要用於出殯前的祭祀，孝子要跪在土地廟前，拜托土地爺關照其先考先妣。
土地爺則是個木雕的小老頭兒，目測能有三十公分高，和土行孫倒是相匹配……
由顯赫的大神變成了猥瑣的土地老兒，其實還是仙凡隔絕之後的事情，反正也沒個靈驗不是？
國人講究敬天法祖，天老爺就是神，各級祖宗都是神，一向並無宗教信仰。
即便有所信仰，也是從實用主義出發。
去廟裏捐個門檻，那就要洗白我的寡婦克夫之罪。給觀音娘娘上一炷香，她得保護我家平安無事。送子娘娘也是香火旺盛。
最常見的還是期貨，正式的稱呼是許願。先給神仙開個空頭支票，你要保佑我如何如何，我就給你如何如何。
要是你說話算話，咱就錢貨兩訖，這叫還願。
要是你沒辦事兒，你就別想好事兒。
也省得神仙收了錢不辦事兒，那樣對大家都不好。
當然也有神仙辦了事兒，許願者卻沒有還願的，結果就在各種傳說中遭報應了，神仙也不能白給你幫忙啊，老賴是要上黑名單的……
現如今還保存完好的國家級祭祀場所，首都有社稷壇，金陵亦存之。首都社稷壇位於大廣場西側的中山公園內，這是明清兩朝皇家祭祀太社、太稷之所在，一個不錯的景點。
“嗚嗚嗚……早先太社乃後土所化，封神後本應由小弟執掌，卻又被那趙公明所乘，小弟實在是一天也未曾執掌社神……”土行孫嗚嗚咽咽地講述往事，倒是變成了控訴大會。
簡而言之，土府星君並無官配僚屬，所差遣者仍是上古沿襲至今的後土之巫族，土行孫本事低微，背後又無強力支撐，所以雖為正印主官，卻是從未做到令行禁止。
趙公明則是通天教主的親傳弟子，本事和地位都不在懼留孫之下，更何況被懼留孫出賣了的弟子土行孫呢。
封神之戰，截教雖然敗了，掌教通天教主的本事卻不會喪失，護短的秉性也不會改了。
趙公明被封為金龍如意正一龍虎壇真君，統領著招寶天尊蕭升，納珍天尊曹寶，招財使者陳九公，利市仙官姚少司，居然逐漸移位為財神。
若論民間香火之旺盛，祭奠之虔誠，還有勝過財神爺的嗎？
不過，若論分祭點之多，影響力之廣，還有勝過土地爺的嗎？
人心不足蛇吞象，神仙亦如是，而且更加的弱肉強食，贏者通吃，拳頭大的才是爺。
那一次，土行孫在塑神池中重生，鄧嬋玉領他回家，說這次是被趙公明一鞭打死的，趙公明已經領了土府星君的大部分職司。
土行孫趕到星君府，卻被蕭升和曹寶打了出來。
說也奇怪，蕭升一拳打在土行孫胸口上，土行孫架住時，卻發現手裏多了件東西。
土行孫多聰明啊，捂著胸口就跑了……
“算了老土，我隻是想要個藏馬山土地而已。”於樂蹲下來拍了拍土行孫的肩膀，還幫他整理了一下衣領。
你說好端端一神仙，卻混成了這個德行，也是不容易啊。
土行孫卻被嚇得一激靈，淚眼巴紮地看向於樂，“隻要藏馬山啊？”
“原來你有辦法？”於樂都要被土行孫氣樂了，這貨還真是欠揍啊，還得不停地揍！
剛才還覺得今天這頓打，其實有點兒委屈了他呢。
“我需要付出代價的……”土行孫咬咬牙。
於樂一腳踹在土行孫的肚子上，“行舟兄，我覺得楊兄的辦法不錯！”
“我就說嘛，砸幹淨了的！”哮天犬爆叫著拍手。
“於大人，於大人！我給你做，我給你做啊！”土行孫腰背用力，居然能向於樂移動，可惜雙手不給力，抱不住於樂的大腿。
“於大人！土地之上，還有都土地，可以管轄數十個土地，掌管藏馬山可夠？”土行孫是真的不敢藏著掖著的了。
於樂倒也不想把土行孫怎麽樣，雖然這人的人品實在是不咋的。他混成如今這個德行，恐怕也不單單是本事低微的緣故。
子曰，無欲速，無見小利。欲速，則不達。見小利，則大事不成。
這不就是見小利而忘命嗎？
土行孫一直沒有說出他和鄧嬋玉到底是何時分手的，又是為何分手的，想來鄧嬋玉也是對他失望透頂了吧。
否則一句窩囊廢怎會輕易說出口……
今天這一大段秘辛，倒是讓於樂了解到了不少天庭情況，已經值回票價了。
就於樂目前所熟悉的神仙，哪吒和巨靈神，有點兒不敢信任。哮天犬和孫小六，畢竟不太靠譜。商佾和陳摶，雖在體製內，職位卻實在是低微，對天庭了解並不多。
貌似此前所掌握的情況，還不如土行孫在訴苦中透露出來得多……
於樂再返人間，乘著夜色，飛越了藏馬山。
其實，自從於樂能夠駕雲以後，幾乎每晚都要飛越一次的，把黃大仙的雨露灑遍整個藏馬山，果然飛翔才是拉稀的正確打開方式。
最早時，黃大仙隻在皂戶屯拉稀，皂戶屯也是黃大仙最眷顧的地方。屯子裏的小夥子搞對象都變得容易多了。有些大姑娘還非本屯青年不嫁，堅決不肯離開皂戶屯。
然後黃大仙才眷顧了瓦屋屯。三個月後，又眷顧了臥龍屯。藏馬山南向的大部分山體，已經雨露均沾了，各處皆是欣欣向榮。
藏馬山北側，一則是山坡更陡些，二則是冬天冷夏天熱，自古以來就沒有村落定居，黃大仙眷顧得也就少些。
藏馬山西側，也有三四個屯子。
人口最密集的卻是藏馬山東南側，這裏光照最好，冬暖夏涼，一共有七八個村落，也包括大作家丁山所在的陡崖屯。
陡崖屯因為靠近陡崖子水庫而得名。陡崖子水庫是藏馬山最大的半人工水庫，水麵約六平方公裏，倒是占了整個藏馬山的六分之一。
夜色並不影響於樂的鳥瞰。
整個藏馬山蒼翠濃鬱，植被繁茂，早已不是黃土碎石的舊模樣，於樂心底下是欣慰的。
每飛一段，於樂就降落下來，取一包土。
一共取了十四包，這是土行孫的要求。他要在十四個土地神令的基礎上，製作都土地神令。
都土地神令果然需要土行孫付出代價，那就是他的鮮血，雖然四肢被打斷了三次，畢竟沒流血不是？