我看本章說裏有朋友說在資本主義情況下，宗教隻能成為吉祥物。
這點我認同。
可要說教會一點勢力都沒有，我是無法認同的。
西方信教的人如過江之鯽，如果西方教會把資本和信仰融合在一起形成一個以教會為核心的巨大“商會”也不是不可能的。（所以這是呀！大家真的太認真了！）
中國的佛教走商業化路線，少林寺在納斯達克掛牌，他們沒有勢力嗎？就連杭州這邊的林隱寺每年開年搶頭香的大老板都跟瘋了一樣。
日本的寺廟更是形成了一整個商業聯盟，和尚可以娶妻生子，和尚的社會地位也很高，和尚更是能夠媲美公務員的優質伴侶，你能說他們沒有勢力嗎？
西方人當然也不會是傻瓜，宗教的價值在於人們內心的渴望，這都是巨大的財富，他們是不是也可以來個“資本主義下的新時代宗教”呢？
這裏麵的利益網絡牽扯進來形成的勢力我想絕對不會比任何一個財團要小，有錢自然有勢力，我覺得這個想法是沒錯的。
我認為之所以大家有這麽大的反應，可能是錯誤的以為了文章中的教會依然有影響世俗的權利，這個內容在這本書裏是肯定不會有的。
但超級資本家足以影響政治走向在資本世界本身也不是什麽奇怪的事情，讓一個普通人失蹤這種事情哪怕是一個地方上的財閥都有能力做到，教會商業化之後，沒有理由做不到吧？（再次重申本書內不會有那種教會大手一揮影響國家走向的故事！）
更別說所有走宗教商業化路子的宗教都還是會繼續傳播教義的，這兩者本身就不衝突，隻不過大家隻看到了表象而已。
我更願意把我筆下的這個教會稱作是一個名為“教會”的巨大企業。
看了我的解釋，如果有什麽意見，大家可以來這裏講講，其實我寫這章的時候已經想到會有這麽大的爭議了，但我希望大家能心平氣和的來看待這個問題，畢竟能夠看到最新章節的已經讓我非常感激了。
這點我認同。
可要說教會一點勢力都沒有，我是無法認同的。
西方信教的人如過江之鯽，如果西方教會把資本和信仰融合在一起形成一個以教會為核心的巨大“商會”也不是不可能的。（所以這是呀！大家真的太認真了！）
中國的佛教走商業化路線，少林寺在納斯達克掛牌，他們沒有勢力嗎？就連杭州這邊的林隱寺每年開年搶頭香的大老板都跟瘋了一樣。
日本的寺廟更是形成了一整個商業聯盟，和尚可以娶妻生子，和尚的社會地位也很高，和尚更是能夠媲美公務員的優質伴侶，你能說他們沒有勢力嗎？
西方人當然也不會是傻瓜，宗教的價值在於人們內心的渴望，這都是巨大的財富，他們是不是也可以來個“資本主義下的新時代宗教”呢？
這裏麵的利益網絡牽扯進來形成的勢力我想絕對不會比任何一個財團要小，有錢自然有勢力，我覺得這個想法是沒錯的。
我認為之所以大家有這麽大的反應，可能是錯誤的以為了文章中的教會依然有影響世俗的權利，這個內容在這本書裏是肯定不會有的。
但超級資本家足以影響政治走向在資本世界本身也不是什麽奇怪的事情，讓一個普通人失蹤這種事情哪怕是一個地方上的財閥都有能力做到，教會商業化之後，沒有理由做不到吧？（再次重申本書內不會有那種教會大手一揮影響國家走向的故事！）
更別說所有走宗教商業化路子的宗教都還是會繼續傳播教義的，這兩者本身就不衝突，隻不過大家隻看到了表象而已。
我更願意把我筆下的這個教會稱作是一個名為“教會”的巨大企業。
看了我的解釋，如果有什麽意見，大家可以來這裏講講，其實我寫這章的時候已經想到會有這麽大的爭議了，但我希望大家能心平氣和的來看待這個問題，畢竟能夠看到最新章節的已經讓我非常感激了。