得知劉宗周到了江寧縣，蘇天成更多的是擔心。
應該說，劉宗周是大儒，真正的大儒，從學術理論的研究來說，劉宗周是青史留名的，曆史上稱呼他為明朝的最後一位儒學大師，從學術和建樹方麵來說，劉宗周是當之無愧的，可劉宗周也有著認識上的局限，那就是一味的強調慎獨，崇禎元年，被朱由檢重新啟用之後，堅持自身的認識，要求朱由檢慎獨，也就是加強自身的修養，對於急於改變大明朝局勢的朱由檢來說，這些建議，被斥之為迂腐。
劉宗周強調的慎獨，實際上是一種非常高的道德要求，他將世間萬事萬物和一切的道德標準，都滲透在慎獨之中，要求每個人通過加強自身的修養，成為人世間的完美之人。他提出來慎獨，也是針對士大夫中間，盛行的黨爭以及自私自利的思想，是有著一定針對xing的。
劉宗周的這種認識，對於明末這個時代來說，有著一定的先進意義，不過，這種道德上過高的要求，真正的推行起來，難度是非常大的，尤其在亂世，根本行不通。
劉宗周與東林黨有著密切的聯係，曾經被認為是東林黨中的一員，實際上，他也是支持東林黨的思想的，與東林黨諸多有影響的人物，有著很不錯的關係。
麵對這樣的一個大儒，蘇天成需要費一些心思。
能夠讓劉宗周加入到中興學社，當然是好事情。可難度很大，劉宗周的意識已經形成。因為有著慎獨的思想，對於紮紮實實做事情，是不大感冒的，他總是認為，士大夫要從思想上轉變，朝廷官員要道德高尚，不能夠有自私的想法，至於說解決大明朝麵對的諸多困難。實實在在的解決諸多的實際問題，被他視為急功近利，沒有根本的作用。
天下大同的思想，是一種非常美好的願望，人人都希望達到那樣的境界，但也要考慮到實際情況，嚴格說。幾百年之後，社會發展，也沒有達到劉宗周所說的境界。
蘇天成的認識，與劉宗周的認識，大方向是不同的。
舉個例子說，蘇天成的要求。是從基層做起，一步步奠定基礎，用小球來帶動大球，從而做出來改變，劉宗周的要求。是從皇上開始，自我嚴格要求。進而影響到朝廷官員和士大夫，整個的官僚集團，都發生根本xing的改變，是想著從高層出發的。
兩人的目的有些一致，到方法截然不同。
而且蘇天成講究的就是實際效果，不管你有著如何崇高的思想，有著多大的野心，都要一步一個腳印，紮紮實實的做出來事情，那些站在高位，不體察民間疾苦、不願意做實際的事情、誇誇其談的做法，他是最為反感的。
從這個方麵來說，蘇天成與劉宗周的認識，有著根本的不同。
這就是矛盾，實實在在的矛盾。
可劉宗周確實是大儒，不能夠輕易否定的大儒。
不管是在繁華的時代、還是亂世，社會都需要劉宗周、黃道周這類人，他們有著書生節氣，威武不能屈、富貴不能yin，追求學術思想，堅持自身的信念。
可這類人，也要好好使用，否則，他們可能會危及到朝廷的根基。
經過了認真的思考之後，蘇天成找到了柳敬亭。
自從加入中興學社之後，柳敬亭再也沒有說書了，他已經成為了中興學社的工作人員，主要是負責跟隨孫承宗、鹿善繼和黃道周等人，在他們談話的過程中，注意收集整理資料，總結和歸納其中的認識。
這樣的工作任務，可不是隨便就能夠做好的，所以說，柳敬亭幾乎投入了全部的jing力，一方麵，他時常向孫承宗等人學習請教，一方麵跟著劉雲清等人讀書，每次談話下來，他將整理好的資料，給孫承宗等人過目，對於其中不妥當的部分，馬上進行修改。
半個月的時間下來，柳敬亭的認識有了很大的變化，他仿佛進入了一個全新的領域，這個領域裏麵，有著太多的東西，需要學習了。
隱隱的，他也感覺到了，這個全新的領域裏麵，有些觀點，與士大夫提倡的觀點是不一樣的，重點強調了民生，也就是要讓普通的老百姓，過上好ri子，似乎是將老百姓的利益，放在最前麵的，這是從來沒有聽說過的觀點。
內心裏麵，柳敬亭非常的感激蘇天成，因為蘇天成親自擔保，他能夠留在中興學社，不需要繼續說書維持生活，接觸的人不一樣了，見識也不一樣了。
得知蘇天成找他有事情，柳敬亭匆匆趕到了縣衙。
“柳兄，在學社半個月時間了，感覺如何啊。”
“非常好，草民感謝大人給予的這個機會。”
“可不要這樣說，我聽到孫大人、鹿大人和黃大人都說了，你每ri裏都很是辛苦，不管怎麽說，還是要注意身體啊，我本來想著聽你說說書的，可惜沒有機會了。”
“大人萬萬不要這樣說，若是想聽草民說書，隨時隨地都可以的。”
“好，我有個想法，就在最近的時間之內，請你說一段書，不過不要說到曆史書籍了，說一說我大明朝的事情，重點是老百姓的疾苦，你在市井多年，知道老百姓的疾苦，知道老百姓的怨氣和不平，就將這些事情說出來，讓那些士子和士紳富戶，好好聽聽，知道他們需要做一些什麽事情。”
柳敬亭非常的吃驚，說書人最大的忌諱，就是不能夠隨便的議論朝政，因言獲罪的事情太多了，老百姓的疾苦算什麽啊，要是隨便議論朝政了，被降罪了，那才是破天的冤枉。
“你不要有什麽擔心的，這次你說書，聽的人不多，但絕對是能夠實實在在做事情的，你仔細整理一下，也認真準備一下，就說老百姓的疾苦，不要有什麽忌諱的，你大可放心，所有的責任，我來承擔。”
“大人，這書草民說了，不過不能夠要大人承擔責任啊。”
“就這麽定下來了，我來承擔所有的責任，你不要堅持，要求你來承擔責任，會引發很多事情的，你也不一定能夠承受。”
“大人，那草民準備好了之後，首先給大人說說，看看是不是有什麽犯下忌諱的地方。”
“嗬嗬，柳兄，什麽時候變得如此婆婆媽媽的，請師師為主，你認為合適的，直接就說出來，老百姓的冤屈太多了，可惜我們好多的士大夫，忘記了這一點，在他們看來，老百姓都是愚昧的，就是要依靠你說出來，你可要記住，你到了中興學社，代表的是好多的窮苦人，他們的委屈和要求，你要大膽的說出來。”
柳敬亭看著蘇天成，感覺到眼眶發熱，有些說不出話來了，他內心的感受，也愈發的真實了，中興學社不同於其他的學社，重點是為著老百姓的利益考慮的，而且是要求士紳富戶做出來貢獻的。
“大人放心，草民一定做好準備的。”
柳敬亭離開之後，黃道周也到了縣衙。
蘇天成和黃道周之間，說話就直接很多了，劉宗周到江寧縣來了，黃道周肯定是知道的，兩人以前的交情，也是不錯的，要想說服劉宗周，或者是讓劉宗周繼續研究自身的學問，繼續發揚光大儒學，不是簡單的事情，蘇天成需要得到黃道周的幫助。
黃道周得知了蘇天成的想法，沉吟了好長的時間。
他確實知道劉宗周的思想，在朝廷上的時候，劉宗周堅持自身的想法，不惜和皇上辯解，想要轉變思想，恐怕不容易。
不過，大半年的時間，黃道周的想法，發生了很大的改變，特別是江寧縣發生的一係列的改變，江寧營取得的驕人的戰績，這些都是在江寧縣賦稅政策發生根本xing的改變之後，才有可能出現的局麵，慢慢的，相信事實的黃道周，覺得蘇天成堅持的一切，是正確的。
他同意了，和蘇天成一道來說服劉宗周。
做好了一切的準備，蘇天成稍微安心了一些。
劉宗周的認識固定了，不可能通過一次的交談，就讓其放棄以前的想法，這不現實，但至少可以做到，令劉宗周不反對中興學社堅持的觀點和做法。
做任何的事情，有人支持，就必然有人反對，想著天下的讀書人、士紳富戶，都是一個鼻孔出氣，那是不可能的事情，包容一切的心胸要有，但更要用強製的手段，推行一切的政策，保證政權的運轉。
退一萬步說，最不濟的局麵，就是劉宗周堅持己見，團結東林黨和複社，與中心學社對著幹，這也沒有什麽了不起的，兵來將擋水來土掩，中心學社的發展步伐，不會因為這些坎坷慢下來，相反，通過一係列的鬥爭，中興學社的思想，慢慢的成熟和完善起來，達到一定的曆史高度，從而團結最多的讀書人，眾人擰成一股繩，逐步的改變大明朝千瘡百孔的局麵。t
應該說，劉宗周是大儒，真正的大儒，從學術理論的研究來說，劉宗周是青史留名的，曆史上稱呼他為明朝的最後一位儒學大師，從學術和建樹方麵來說，劉宗周是當之無愧的，可劉宗周也有著認識上的局限，那就是一味的強調慎獨，崇禎元年，被朱由檢重新啟用之後，堅持自身的認識，要求朱由檢慎獨，也就是加強自身的修養，對於急於改變大明朝局勢的朱由檢來說，這些建議，被斥之為迂腐。
劉宗周強調的慎獨，實際上是一種非常高的道德要求，他將世間萬事萬物和一切的道德標準，都滲透在慎獨之中，要求每個人通過加強自身的修養，成為人世間的完美之人。他提出來慎獨，也是針對士大夫中間，盛行的黨爭以及自私自利的思想，是有著一定針對xing的。
劉宗周的這種認識，對於明末這個時代來說，有著一定的先進意義，不過，這種道德上過高的要求，真正的推行起來，難度是非常大的，尤其在亂世，根本行不通。
劉宗周與東林黨有著密切的聯係，曾經被認為是東林黨中的一員，實際上，他也是支持東林黨的思想的，與東林黨諸多有影響的人物，有著很不錯的關係。
麵對這樣的一個大儒，蘇天成需要費一些心思。
能夠讓劉宗周加入到中興學社，當然是好事情。可難度很大，劉宗周的意識已經形成。因為有著慎獨的思想，對於紮紮實實做事情，是不大感冒的，他總是認為，士大夫要從思想上轉變，朝廷官員要道德高尚，不能夠有自私的想法，至於說解決大明朝麵對的諸多困難。實實在在的解決諸多的實際問題，被他視為急功近利，沒有根本的作用。
天下大同的思想，是一種非常美好的願望，人人都希望達到那樣的境界，但也要考慮到實際情況，嚴格說。幾百年之後，社會發展，也沒有達到劉宗周所說的境界。
蘇天成的認識，與劉宗周的認識，大方向是不同的。
舉個例子說，蘇天成的要求。是從基層做起，一步步奠定基礎，用小球來帶動大球，從而做出來改變，劉宗周的要求。是從皇上開始，自我嚴格要求。進而影響到朝廷官員和士大夫，整個的官僚集團，都發生根本xing的改變，是想著從高層出發的。
兩人的目的有些一致，到方法截然不同。
而且蘇天成講究的就是實際效果，不管你有著如何崇高的思想，有著多大的野心，都要一步一個腳印，紮紮實實的做出來事情，那些站在高位，不體察民間疾苦、不願意做實際的事情、誇誇其談的做法，他是最為反感的。
從這個方麵來說，蘇天成與劉宗周的認識，有著根本的不同。
這就是矛盾，實實在在的矛盾。
可劉宗周確實是大儒，不能夠輕易否定的大儒。
不管是在繁華的時代、還是亂世，社會都需要劉宗周、黃道周這類人，他們有著書生節氣，威武不能屈、富貴不能yin，追求學術思想，堅持自身的信念。
可這類人，也要好好使用，否則，他們可能會危及到朝廷的根基。
經過了認真的思考之後，蘇天成找到了柳敬亭。
自從加入中興學社之後，柳敬亭再也沒有說書了，他已經成為了中興學社的工作人員，主要是負責跟隨孫承宗、鹿善繼和黃道周等人，在他們談話的過程中，注意收集整理資料，總結和歸納其中的認識。
這樣的工作任務，可不是隨便就能夠做好的，所以說，柳敬亭幾乎投入了全部的jing力，一方麵，他時常向孫承宗等人學習請教，一方麵跟著劉雲清等人讀書，每次談話下來，他將整理好的資料，給孫承宗等人過目，對於其中不妥當的部分，馬上進行修改。
半個月的時間下來，柳敬亭的認識有了很大的變化，他仿佛進入了一個全新的領域，這個領域裏麵，有著太多的東西，需要學習了。
隱隱的，他也感覺到了，這個全新的領域裏麵，有些觀點，與士大夫提倡的觀點是不一樣的，重點強調了民生，也就是要讓普通的老百姓，過上好ri子，似乎是將老百姓的利益，放在最前麵的，這是從來沒有聽說過的觀點。
內心裏麵，柳敬亭非常的感激蘇天成，因為蘇天成親自擔保，他能夠留在中興學社，不需要繼續說書維持生活，接觸的人不一樣了，見識也不一樣了。
得知蘇天成找他有事情，柳敬亭匆匆趕到了縣衙。
“柳兄，在學社半個月時間了，感覺如何啊。”
“非常好，草民感謝大人給予的這個機會。”
“可不要這樣說，我聽到孫大人、鹿大人和黃大人都說了，你每ri裏都很是辛苦，不管怎麽說，還是要注意身體啊，我本來想著聽你說說書的，可惜沒有機會了。”
“大人萬萬不要這樣說，若是想聽草民說書，隨時隨地都可以的。”
“好，我有個想法，就在最近的時間之內，請你說一段書，不過不要說到曆史書籍了，說一說我大明朝的事情，重點是老百姓的疾苦，你在市井多年，知道老百姓的疾苦，知道老百姓的怨氣和不平，就將這些事情說出來，讓那些士子和士紳富戶，好好聽聽，知道他們需要做一些什麽事情。”
柳敬亭非常的吃驚，說書人最大的忌諱，就是不能夠隨便的議論朝政，因言獲罪的事情太多了，老百姓的疾苦算什麽啊，要是隨便議論朝政了，被降罪了，那才是破天的冤枉。
“你不要有什麽擔心的，這次你說書，聽的人不多，但絕對是能夠實實在在做事情的，你仔細整理一下，也認真準備一下，就說老百姓的疾苦，不要有什麽忌諱的，你大可放心，所有的責任，我來承擔。”
“大人，這書草民說了，不過不能夠要大人承擔責任啊。”
“就這麽定下來了，我來承擔所有的責任，你不要堅持，要求你來承擔責任，會引發很多事情的，你也不一定能夠承受。”
“大人，那草民準備好了之後，首先給大人說說，看看是不是有什麽犯下忌諱的地方。”
“嗬嗬，柳兄，什麽時候變得如此婆婆媽媽的，請師師為主，你認為合適的，直接就說出來，老百姓的冤屈太多了，可惜我們好多的士大夫，忘記了這一點，在他們看來，老百姓都是愚昧的，就是要依靠你說出來，你可要記住，你到了中興學社，代表的是好多的窮苦人，他們的委屈和要求，你要大膽的說出來。”
柳敬亭看著蘇天成，感覺到眼眶發熱，有些說不出話來了，他內心的感受，也愈發的真實了，中興學社不同於其他的學社，重點是為著老百姓的利益考慮的，而且是要求士紳富戶做出來貢獻的。
“大人放心，草民一定做好準備的。”
柳敬亭離開之後，黃道周也到了縣衙。
蘇天成和黃道周之間，說話就直接很多了，劉宗周到江寧縣來了，黃道周肯定是知道的，兩人以前的交情，也是不錯的，要想說服劉宗周，或者是讓劉宗周繼續研究自身的學問，繼續發揚光大儒學，不是簡單的事情，蘇天成需要得到黃道周的幫助。
黃道周得知了蘇天成的想法，沉吟了好長的時間。
他確實知道劉宗周的思想，在朝廷上的時候，劉宗周堅持自身的想法，不惜和皇上辯解，想要轉變思想，恐怕不容易。
不過，大半年的時間，黃道周的想法，發生了很大的改變，特別是江寧縣發生的一係列的改變，江寧營取得的驕人的戰績，這些都是在江寧縣賦稅政策發生根本xing的改變之後，才有可能出現的局麵，慢慢的，相信事實的黃道周，覺得蘇天成堅持的一切，是正確的。
他同意了，和蘇天成一道來說服劉宗周。
做好了一切的準備，蘇天成稍微安心了一些。
劉宗周的認識固定了，不可能通過一次的交談，就讓其放棄以前的想法，這不現實，但至少可以做到，令劉宗周不反對中興學社堅持的觀點和做法。
做任何的事情，有人支持，就必然有人反對，想著天下的讀書人、士紳富戶，都是一個鼻孔出氣，那是不可能的事情，包容一切的心胸要有，但更要用強製的手段，推行一切的政策，保證政權的運轉。
退一萬步說，最不濟的局麵，就是劉宗周堅持己見，團結東林黨和複社，與中心學社對著幹，這也沒有什麽了不起的，兵來將擋水來土掩，中心學社的發展步伐，不會因為這些坎坷慢下來，相反，通過一係列的鬥爭，中興學社的思想，慢慢的成熟和完善起來，達到一定的曆史高度，從而團結最多的讀書人，眾人擰成一股繩，逐步的改變大明朝千瘡百孔的局麵。t