江寧營做好了一切的準備，等待蘇天成的命令，就可以出發了。
此次出動的江寧營將士，一共是五萬人，其中兩萬人進攻台灣，三萬人進攻蒙古部落，五萬人全部乘坐戰船和巡邏船等，到台灣的不用說，進攻蒙古部落的，乘坐戰船編隊，直接抵達錦州，接著從義州方向，進入到蒙古，率先對喀爾喀部落進行打擊，身在安寧堡的孫元坤，直接進入河套地區，指揮和協調錫伯族部落和達烏爾族部落征伐蒙古的其他部落，三路大軍計劃在征伐一段時間之後，最終聯合攻擊科爾沁部落，爭取在半年的時間之內，徹底平複蒙古的諸多部落。
冬季征伐，對於進攻台灣的江寧營將士來說，這不算是什麽大事情，南方的氣候不是很冷，對於征伐沒有多大的影響，可蒙古就不一樣了，氣候寒冷，要是遇見風雪天氣，還要注意防寒，弄不好征伐還沒有開始，自身就造成重大損失了，所以說，征伐蒙古部落的戰鬥，其實就是用銀子拚出來的，必須要保證將士的吃穿。
大的戰役行動是決定了，可落實到具體的細節方麵，還是有不少事情的，當然，這樣規模的征伐，不可能讓你來完成了所有的準備工作，征伐的過程之中，總是會遇見一些突如其來的事情，需要臨時應對，也沒有誰能夠預料到所有的意外。
這一次的征伐，蘇天成很清楚，過程一定是殘酷的。特別是在草原的征伐，草原的部落習慣於遷徙，隨著季節的變遷，到水草豐茂的地方去。具體的駐紮地不是那麽的固定，而且在草原上的征伐，不比在關內，甚至不同於遼東。蒙古部落很有可能在一夜之間消失的無影無蹤，你需要派出大量的斥候，掌握數不清的情報，甚至連蒙古部落遷移的路線，都要摸得清清楚楚，這樣才有可能與部落的主力展開決戰。
此外還有如何應對俘虜等問題，蒙古部落彪悍，相互廝殺的時候，下手是不會留情的。曾經有過一些傳聞。部落戰敗之後。女人被劫掠了，男人的身高超過了車輪，一律都被斬殺了。這是要斷掉人家部落延續的脈絡，讓整個的部落徹底的消失。能夠在廝殺之中保住性命的，除開女人，就是嬰兒了，這也是因為蒙古部落生活的環境艱苦，人口增長很慢，特別是健壯的男人，是部落裏麵的主要力量，因為艱苦的條件，很多的嬰兒都夭折了。
蘇天成是相信這些傳聞的，蒙古部落的生活，首先是流動性很大，重點依靠放牧維持生存，幾乎沒有誰耕種土地，這方麵是遠遠比不上內地，其次是醫療條件極其的落後，生病之後，若是不能夠依靠自身的體質扛過來，往往意味著死亡，如此的條件之下，能夠長大的青壯，都會成為部落驍勇的軍士。
商討蒙古征伐的過程之中，有兩方麵的意見，一個意見是打敗了某個部落之後，必須快刀斬亂麻，不能夠留下絲毫的後患，言下之意也就是要剿滅整個的部落，不論男女，當然也有柔和一些的意見，那就是留下女人和孩子，將這些女人和孩子交給錫伯族部落和達烏爾族部落，或者是幹脆帶回關內，但這種意見，基礎還是滅掉整個的部落。
這種目的是能夠達到的，也是因為蒙古的條件惡劣，個人不依靠部落，是無法生存的，必須要依靠部落才能夠活下去，蒙古的部落都是生活在一起的，雖然分布的地方大，但基本都集中在一個區域之內，隻要是包圍了這個區域，部落的人基本不可能逃走的。
第二個意見是按照江寧營一貫的習慣，征戰廝殺主要還是軍隊之間的較量，不應該牽涉到無辜，不能夠大開殺戒，不能夠滅掉人家的部落，這樣的殺伐太過於血腥。
討論的過程中，意見基本集中在第一種，必須要滅掉整個的部落，蘇天成本來是有些奇怪的，但堅持這種意見的軍官，說出來了理由，蒙古部落的生存能力和報複心都是很重的，不可能感化，留下了部落的小孩子，就等於是為自己留下了仇人，這樣的情況比比皆是，以前有過不少的教訓的。
如何的征伐蒙古，采取什麽樣的作戰方式，蘇天成思考了足足兩天的時間，江寧營征伐蒙古部落，重點依靠的是火器，也就是炮兵營和神機營，不管部落的遷移速度多快，不可能快過火器，這種戰鬥，本來就不存在平等，江寧營基本是勝券在握，隻要不出現特殊的意外情況，征伐的過程，比如牽涉到如何麵對負隅頑抗的部落。
蘇天成可不是慈悲之人，痛打落水狗的道理，他是明白的，慈不掌兵義不掌財，這是很明確的道理，戰爭就是戰爭，不能夠有婦人之仁，若是心智不堅定，吃虧的就是將士了。甚至可能牽涉到整個戰役的勝敗。
但若是大開殺戒，也是說不過去的，滅掉人家的部落，當然是最為簡單的事情，可這是違背人類的本性的，蘇天成記得，按照曆史的發展，大清國在征服了大明朝之後，在南方就是大開殺戒的，凡是不服從大清國領導的，一律都是不留情的斬殺。
可惜曆史上的評價，也不好說，之後出現的康乾盛世，也是因為少了很多抵抗的力量，滿清統一了思想，所以才能夠快速發展起來的。
因為不能夠統一意見，所以說，商討的過程不止一天，這件事情是不能夠小看的，這牽涉到整個的戰役進程，包括錫伯族部落和達烏爾族部落的征伐思路，也是要統一的。
江寧營參與的征伐不少了，包括剿滅流寇等戰役，但蘇天成一直的觀點，都是斬殺軍官，對於一般的軍士，不會趕盡殺絕，也不會如此的大開殺戒，可這一次，他有些猶豫了。
穿越的蘇天成，知道的教訓是很多的，有些時候，征伐的過程中，懷柔的政策是會害苦自己的，蘇天成記得有一個故事，也是在一次戰鬥中，軍隊進入了一個村子，村子裏剩下的都是婦孺老弱，軍隊立即展開了救濟，誰知道這些女人和小孩都拿起了武器，給予了軍隊重大的損失，甚至連指揮官都被槍殺了，後來這支軍隊違背了上級的規定，一怒之下剿滅了這個村子，不管是老人還是小孩，全部都殺了。
在征服複州和宣州等地的過程中，江寧營采取了懷柔的政策，沒有牽涉到居住在這裏的老百姓，可是問題也是不少的，那段時間，情報不斷的泄露出去，渠清澤的意思，不清查複州和宣州等地的漢人，但滿人是不能夠容忍的，這些滿人，短時間之內，是不會臣服大明的，後來進行的宣州戰役，要不是蘇天成謹慎，讓遼東的江寧營將士乘坐戰船，直接從海山抵達宣州，說不定這樣的絕密消息也透露出去了。
不過趕盡殺絕的辦法，蘇天成是不會采納的。
穿越的蘇天成，和其他人的認識是有所不同的，在他的內心裏麵，蒙古和後金，都是屬於大明的，用通俗的話語來說，都是中國人，這算是內部的事宜，不能夠趕盡殺絕，特別是麵對蒙古部落的時候，更不能夠采取滅絕部落的方式來解決問題。
最終的意見，還是蘇天成拍板的。
蘇天成認為，軍隊之間的較量，不能夠突破底線，不能夠對婦孺老弱開刀，要是突破了這樣的底線，那是很可怕的事情，之後就很有可能形成大規模的殺戮，特別是錫伯族部落和達烏爾族部落，更是需要控製，一旦放開了，草原血流成河，人跡皆無，對於草原的損害是非常大的，而且那是會寫進曆史之中的。
至於說征伐之中，可能會遇見的這樣那樣的問題，具體的問題具體的對待，總體的原則，征伐是軍隊的事宜，一旦蒙古部落投降了，就要停止殺戮，絕不能夠有滅掉整個部落的想法，至於說後遺症的事宜，任何時候都是存在的，不可能通過一次的戰鬥，就完全的征服蒙古部落，還是需要經過後續的建設事宜，來真正的統治蒙古部落。
蘇天成的這個思路，通過也是不簡單的，主要的問題還是在錫伯族部落和達烏爾族部落，至於說江寧營，那是沒有多大問題的，這麽多年來，江寧營都是按照這個思路來征伐的，所以說，為了落實這個征伐的思路，蘇天成經過了認真的考慮，決定讓閻應元趕赴安寧堡，與孫元坤一道進入河套地區，要求錫伯族部落和達烏爾族部落必須要按照要求來征伐。
當然，蘇天成很清楚，征伐台灣的時間不能夠太長，自己還是要進入到草原去的，有些戰鬥，自己要親自指揮，有些突發的事情，可能需要自己來拍板，還有最為重要的一條，那就是後金韃子是不是會參與到草原的戰鬥之中，會參與到哪種程度，出現了這樣的情況，應該如何的應對等等。t
此次出動的江寧營將士，一共是五萬人，其中兩萬人進攻台灣，三萬人進攻蒙古部落，五萬人全部乘坐戰船和巡邏船等，到台灣的不用說，進攻蒙古部落的，乘坐戰船編隊，直接抵達錦州，接著從義州方向，進入到蒙古，率先對喀爾喀部落進行打擊，身在安寧堡的孫元坤，直接進入河套地區，指揮和協調錫伯族部落和達烏爾族部落征伐蒙古的其他部落，三路大軍計劃在征伐一段時間之後，最終聯合攻擊科爾沁部落，爭取在半年的時間之內，徹底平複蒙古的諸多部落。
冬季征伐，對於進攻台灣的江寧營將士來說，這不算是什麽大事情，南方的氣候不是很冷，對於征伐沒有多大的影響，可蒙古就不一樣了，氣候寒冷，要是遇見風雪天氣，還要注意防寒，弄不好征伐還沒有開始，自身就造成重大損失了，所以說，征伐蒙古部落的戰鬥，其實就是用銀子拚出來的，必須要保證將士的吃穿。
大的戰役行動是決定了，可落實到具體的細節方麵，還是有不少事情的，當然，這樣規模的征伐，不可能讓你來完成了所有的準備工作，征伐的過程之中，總是會遇見一些突如其來的事情，需要臨時應對，也沒有誰能夠預料到所有的意外。
這一次的征伐，蘇天成很清楚，過程一定是殘酷的。特別是在草原的征伐，草原的部落習慣於遷徙，隨著季節的變遷，到水草豐茂的地方去。具體的駐紮地不是那麽的固定，而且在草原上的征伐，不比在關內，甚至不同於遼東。蒙古部落很有可能在一夜之間消失的無影無蹤，你需要派出大量的斥候，掌握數不清的情報，甚至連蒙古部落遷移的路線，都要摸得清清楚楚，這樣才有可能與部落的主力展開決戰。
此外還有如何應對俘虜等問題，蒙古部落彪悍，相互廝殺的時候，下手是不會留情的。曾經有過一些傳聞。部落戰敗之後。女人被劫掠了，男人的身高超過了車輪，一律都被斬殺了。這是要斷掉人家部落延續的脈絡，讓整個的部落徹底的消失。能夠在廝殺之中保住性命的，除開女人，就是嬰兒了，這也是因為蒙古部落生活的環境艱苦，人口增長很慢，特別是健壯的男人，是部落裏麵的主要力量，因為艱苦的條件，很多的嬰兒都夭折了。
蘇天成是相信這些傳聞的，蒙古部落的生活，首先是流動性很大，重點依靠放牧維持生存，幾乎沒有誰耕種土地，這方麵是遠遠比不上內地，其次是醫療條件極其的落後，生病之後，若是不能夠依靠自身的體質扛過來，往往意味著死亡，如此的條件之下，能夠長大的青壯，都會成為部落驍勇的軍士。
商討蒙古征伐的過程之中，有兩方麵的意見，一個意見是打敗了某個部落之後，必須快刀斬亂麻，不能夠留下絲毫的後患，言下之意也就是要剿滅整個的部落，不論男女，當然也有柔和一些的意見，那就是留下女人和孩子，將這些女人和孩子交給錫伯族部落和達烏爾族部落，或者是幹脆帶回關內，但這種意見，基礎還是滅掉整個的部落。
這種目的是能夠達到的，也是因為蒙古的條件惡劣，個人不依靠部落，是無法生存的，必須要依靠部落才能夠活下去，蒙古的部落都是生活在一起的，雖然分布的地方大，但基本都集中在一個區域之內，隻要是包圍了這個區域，部落的人基本不可能逃走的。
第二個意見是按照江寧營一貫的習慣，征戰廝殺主要還是軍隊之間的較量，不應該牽涉到無辜，不能夠大開殺戒，不能夠滅掉人家的部落，這樣的殺伐太過於血腥。
討論的過程中，意見基本集中在第一種，必須要滅掉整個的部落，蘇天成本來是有些奇怪的，但堅持這種意見的軍官，說出來了理由，蒙古部落的生存能力和報複心都是很重的，不可能感化，留下了部落的小孩子，就等於是為自己留下了仇人，這樣的情況比比皆是，以前有過不少的教訓的。
如何的征伐蒙古，采取什麽樣的作戰方式，蘇天成思考了足足兩天的時間，江寧營征伐蒙古部落，重點依靠的是火器，也就是炮兵營和神機營，不管部落的遷移速度多快，不可能快過火器，這種戰鬥，本來就不存在平等，江寧營基本是勝券在握，隻要不出現特殊的意外情況，征伐的過程，比如牽涉到如何麵對負隅頑抗的部落。
蘇天成可不是慈悲之人，痛打落水狗的道理，他是明白的，慈不掌兵義不掌財，這是很明確的道理，戰爭就是戰爭，不能夠有婦人之仁，若是心智不堅定，吃虧的就是將士了。甚至可能牽涉到整個戰役的勝敗。
但若是大開殺戒，也是說不過去的，滅掉人家的部落，當然是最為簡單的事情，可這是違背人類的本性的，蘇天成記得，按照曆史的發展，大清國在征服了大明朝之後，在南方就是大開殺戒的，凡是不服從大清國領導的，一律都是不留情的斬殺。
可惜曆史上的評價，也不好說，之後出現的康乾盛世，也是因為少了很多抵抗的力量，滿清統一了思想，所以才能夠快速發展起來的。
因為不能夠統一意見，所以說，商討的過程不止一天，這件事情是不能夠小看的，這牽涉到整個的戰役進程，包括錫伯族部落和達烏爾族部落的征伐思路，也是要統一的。
江寧營參與的征伐不少了，包括剿滅流寇等戰役，但蘇天成一直的觀點，都是斬殺軍官，對於一般的軍士，不會趕盡殺絕，也不會如此的大開殺戒，可這一次，他有些猶豫了。
穿越的蘇天成，知道的教訓是很多的，有些時候，征伐的過程中，懷柔的政策是會害苦自己的，蘇天成記得有一個故事，也是在一次戰鬥中，軍隊進入了一個村子，村子裏剩下的都是婦孺老弱，軍隊立即展開了救濟，誰知道這些女人和小孩都拿起了武器，給予了軍隊重大的損失，甚至連指揮官都被槍殺了，後來這支軍隊違背了上級的規定，一怒之下剿滅了這個村子，不管是老人還是小孩，全部都殺了。
在征服複州和宣州等地的過程中，江寧營采取了懷柔的政策，沒有牽涉到居住在這裏的老百姓，可是問題也是不少的，那段時間，情報不斷的泄露出去，渠清澤的意思，不清查複州和宣州等地的漢人，但滿人是不能夠容忍的，這些滿人，短時間之內，是不會臣服大明的，後來進行的宣州戰役，要不是蘇天成謹慎，讓遼東的江寧營將士乘坐戰船，直接從海山抵達宣州，說不定這樣的絕密消息也透露出去了。
不過趕盡殺絕的辦法，蘇天成是不會采納的。
穿越的蘇天成，和其他人的認識是有所不同的，在他的內心裏麵，蒙古和後金，都是屬於大明的，用通俗的話語來說，都是中國人，這算是內部的事宜，不能夠趕盡殺絕，特別是麵對蒙古部落的時候，更不能夠采取滅絕部落的方式來解決問題。
最終的意見，還是蘇天成拍板的。
蘇天成認為，軍隊之間的較量，不能夠突破底線，不能夠對婦孺老弱開刀，要是突破了這樣的底線，那是很可怕的事情，之後就很有可能形成大規模的殺戮，特別是錫伯族部落和達烏爾族部落，更是需要控製，一旦放開了，草原血流成河，人跡皆無，對於草原的損害是非常大的，而且那是會寫進曆史之中的。
至於說征伐之中，可能會遇見的這樣那樣的問題，具體的問題具體的對待，總體的原則，征伐是軍隊的事宜，一旦蒙古部落投降了，就要停止殺戮，絕不能夠有滅掉整個部落的想法，至於說後遺症的事宜，任何時候都是存在的，不可能通過一次的戰鬥，就完全的征服蒙古部落，還是需要經過後續的建設事宜，來真正的統治蒙古部落。
蘇天成的這個思路，通過也是不簡單的，主要的問題還是在錫伯族部落和達烏爾族部落，至於說江寧營，那是沒有多大問題的，這麽多年來，江寧營都是按照這個思路來征伐的，所以說，為了落實這個征伐的思路，蘇天成經過了認真的考慮，決定讓閻應元趕赴安寧堡，與孫元坤一道進入河套地區，要求錫伯族部落和達烏爾族部落必須要按照要求來征伐。
當然，蘇天成很清楚，征伐台灣的時間不能夠太長，自己還是要進入到草原去的，有些戰鬥，自己要親自指揮，有些突發的事情，可能需要自己來拍板，還有最為重要的一條，那就是後金韃子是不是會參與到草原的戰鬥之中，會參與到哪種程度，出現了這樣的情況，應該如何的應對等等。t