九華山，古稱陵陽山、九子山。風光秀麗，層巒疊嶂。天台寺，化成寺等多座佛廟皆位於九華地界方圓百裏之內。
九華山是上古學仙修道聖地之一。《福地考》載，九華山位列道門的“七十二福地”之中，居第三十九位。
但時至今日，九華山已是華夏四大佛門名山之一。
九華山古之道門的“真人峰”、“葛仙丹井”、“葛仙洞”等地，不是被毀，就是隻剩遺跡。
在九華名寺，大覺寺附近。
筆架山和獅子峰交匯處，現出三道身影，這三道身影腳尖虛浮，立於竹枝翠葉之上，飄渺出塵，頗有電影臥虎藏龍中竹林輕功之意。
“昔在九江上，遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉。”楚望仙踩著輕晃竹枝，睜眼正眺望前方，繼續開口道：
“看來當年李白的這首詩中蘊含的奇景，肯定不是眼前這般景象。我看不見山，隻看見人造的佛。”
放眼望去，一尊巨大的佛像立於山峰之上，這是九華山地藏菩薩露天銅像。
銅像足有99米，算上底座，則有155米，比峨眉山的十方普賢菩薩金像可高了幾倍。
地藏菩薩銅像為比丘相，右手持錫杖，左手持摩尼寶珠。麵向西北方，端莊慈祥。
銅像之下，香火鼎盛，信眾甚多。
“楚仙人，十王峰的肉身寶井下，可是鎮壓有邪魔，絕不能打開。”釋冥住持委婉勸道，他現在也是肉在砧板，也隻得小心翼翼提醒。
傳說佛門的大敵，就鎮壓在肉身寶井之下。
他可不認為楚望仙來九華山是旅遊的，若是打了肉身寶井的主意，必須提醒清楚，否則他就是佛門罪人。
“你怕我打開肉身寶井？”
“阿彌陀佛，佛祖慈悲，憐憫眾生，還請楚仙人不要做錯事，否則邪魔降世，為禍人間。”釋冥住持勸道。
“你信誓旦旦說肉身寶井中鎮壓有邪魔，可知是哪路邪魔？”楚望仙反問一句，逼得釋冥住持啞口無言。
他哪知道是哪路邪魔，都是一代代傳下來的規矩，楚望仙見他無語，這才慢言開口道：
“說起來，華夏大乘佛門，在正統天竺小乘眼中，才是標準的邪魔，你也不過是邪魔之一。”
釋冥住持脹紅著臉，惱怒道：“你這是強詞奪理。”
“那我問你，你確定地藏菩薩長這副德行？”楚望仙遙指銅像。
釋冥看向地藏菩薩銅像，頓時啞口無言，暗覺不對。
如今的華夏佛門，與天竺佛門是大相徑庭。經文早就麵目全非，還有這地藏菩薩銅像，地藏菩薩可是天竺人，可不是這幅華夏圓潤尊容。
要知道佛祖可是釋迦族人，標準的白種人。
滿天神佛相，應是白種人像才對。
釋冥想明白了，現在連菩薩外貌都被篡改了，若是讓兩千年前的天竺古佛門高僧看了，定是以為如今的華夏佛門為邪魔。
小乘佛門與大乘佛門水火不容，其實也不僅僅佛門是這樣，西歐的光明教會，內部各派廝殺一片，中東聖教更是如此，殺自己人比殺外人凶多了。
“你們立下百米高的地藏菩薩銅像，以外相惑人，這是不是標準的邪魔手段？鋪張浪費，奢侈外顯，這是佛嗎？”
被反問一句，釋冥又啞口無語，他知佛在心中，修煉高大的佛像不應該。
百米高的菩薩銅像就在眼前，無法反駁。
“帶路！”
楚望仙催促一句，釋冥耷拉著腦袋，哪有一派住持的風範。
三人腳步如飛，路上看見古代太極洞、古仙洞、伏虎洞等九華山古道門遺跡，楚望仙心中頗有想法。
《九華山誌》記載，“東晉隆安五年（即401年），天竺僧杯渡禪師來山傳經布道。”
他們這次前往的大願地藏王菩薩道場，同樣是從道門手中搶的。
而且九華山佛門勢力龐大無比，方圓百裏道門的存在根本是微不足道。
釋冥為地藏王菩薩道場住持，輕車熟路，踏上地藏菩薩道場。
地藏道場位於世界的另外一麵，猶如陰陽兩麵，更準確的說，此地供奉地藏王菩薩，自然地藏道場位於鬼界在人間的一處裂縫中。
穿過森嚴寶殿，三人來到位於神光嶺的肉身寶殿。
肉身寶殿為飛簷式佛廟，山門陡立，紅牆森嚴，巍峨雄壯，入門有兩塊橫匾。
“肉身寶殿”、“東南第一山”。
“住持，你回來了。”見到釋冥住持，肉身寶殿之中很快有僧人迎出，但看見釋冥住持臉色難看，立即識趣不再說話。
“兩位施主，肉身寶殿不容外客進入，更不容女子進入。”有僧人攔住楚望仙和蘇素錦。
“不得無禮，讓他們進。”
“可是住持，宗門律法不容違背。”
“你少廢話，我現在是住持。”
釋冥佛音一吼，施展出住持手段，嚇得阻攔僧人麵色晦暗無血。
他們又看見釋冥住持似是隨從一般，更摸不清楚楚望仙和蘇素錦的身份，一時之間愣在當場。
“下去吧，沒有我的吩咐，誰也不能來此。”釋冥住持趕走人後，臉色露出尷尬笑意，繼續在前帶路。
在肉身寶殿的後園之中，三人發現有有一處深井。
眼前的一口深井不知深淺，黑漆漆的滲人的很。
“下去！”
楚望仙率先義無反顧墜入黑洞之中，洞內別有洞天，有一處在地穴之中的古佛寺。
這佛寺依山而建，上有一個個壁洞，好如敦煌佛洞。
第一個壁洞中的僧人，全身金光閃爍，但全無生息。
楚望仙瞧了一眼，皺眉奇道：
“無暇法師！”
“你竟然認識？”
“很奇怪嗎？”
相對於楚望仙的雲淡風清，釋冥眼露驚懼，他根本想不到，楚望仙竟然認識眼前的肉身菩薩。
楚望仙又如何不知道此人，他前世在崇禎末年攪風攪雨，自然來過這裏。
當年的無暇法師，可是前幾代九華山地藏王菩薩道場的住持。
“無暇法師在九華山修持40餘載，用舌血拌和銀珠，抄寫《大方廣佛華嚴經》八十一卷，費時20餘年。圓寂後肉身3年不腐，崇禎帝敇封“應身菩薩”我可有說錯？”
聽著楚望仙解釋，釋冥再次喪氣。
釋冥眼中，楚望仙仿若全知全能，讓人摸不清底細。
“不過我倒是對無暇法師沒有興趣，他用舌血拌和銀珠寫經，這就是佛門修行之法，還是形式主義？”
再被譏諷一句，釋冥徹底沒有了脾氣，隻得低聲道。
“九華山肉身寶井之中都是圓寂的古代聖僧，很多人的修為比我還強，你若擅闖，定然討不到好。”
楚望仙不屑搖頭，雙眼掠過殺意，重重踏前一步。
“事實會證明一切！”
九華山是上古學仙修道聖地之一。《福地考》載，九華山位列道門的“七十二福地”之中，居第三十九位。
但時至今日，九華山已是華夏四大佛門名山之一。
九華山古之道門的“真人峰”、“葛仙丹井”、“葛仙洞”等地，不是被毀，就是隻剩遺跡。
在九華名寺，大覺寺附近。
筆架山和獅子峰交匯處，現出三道身影，這三道身影腳尖虛浮，立於竹枝翠葉之上，飄渺出塵，頗有電影臥虎藏龍中竹林輕功之意。
“昔在九江上，遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉。”楚望仙踩著輕晃竹枝，睜眼正眺望前方，繼續開口道：
“看來當年李白的這首詩中蘊含的奇景，肯定不是眼前這般景象。我看不見山，隻看見人造的佛。”
放眼望去，一尊巨大的佛像立於山峰之上，這是九華山地藏菩薩露天銅像。
銅像足有99米，算上底座，則有155米，比峨眉山的十方普賢菩薩金像可高了幾倍。
地藏菩薩銅像為比丘相，右手持錫杖，左手持摩尼寶珠。麵向西北方，端莊慈祥。
銅像之下，香火鼎盛，信眾甚多。
“楚仙人，十王峰的肉身寶井下，可是鎮壓有邪魔，絕不能打開。”釋冥住持委婉勸道，他現在也是肉在砧板，也隻得小心翼翼提醒。
傳說佛門的大敵，就鎮壓在肉身寶井之下。
他可不認為楚望仙來九華山是旅遊的，若是打了肉身寶井的主意，必須提醒清楚，否則他就是佛門罪人。
“你怕我打開肉身寶井？”
“阿彌陀佛，佛祖慈悲，憐憫眾生，還請楚仙人不要做錯事，否則邪魔降世，為禍人間。”釋冥住持勸道。
“你信誓旦旦說肉身寶井中鎮壓有邪魔，可知是哪路邪魔？”楚望仙反問一句，逼得釋冥住持啞口無言。
他哪知道是哪路邪魔，都是一代代傳下來的規矩，楚望仙見他無語，這才慢言開口道：
“說起來，華夏大乘佛門，在正統天竺小乘眼中，才是標準的邪魔，你也不過是邪魔之一。”
釋冥住持脹紅著臉，惱怒道：“你這是強詞奪理。”
“那我問你，你確定地藏菩薩長這副德行？”楚望仙遙指銅像。
釋冥看向地藏菩薩銅像，頓時啞口無言，暗覺不對。
如今的華夏佛門，與天竺佛門是大相徑庭。經文早就麵目全非，還有這地藏菩薩銅像，地藏菩薩可是天竺人，可不是這幅華夏圓潤尊容。
要知道佛祖可是釋迦族人，標準的白種人。
滿天神佛相，應是白種人像才對。
釋冥想明白了，現在連菩薩外貌都被篡改了，若是讓兩千年前的天竺古佛門高僧看了，定是以為如今的華夏佛門為邪魔。
小乘佛門與大乘佛門水火不容，其實也不僅僅佛門是這樣，西歐的光明教會，內部各派廝殺一片，中東聖教更是如此，殺自己人比殺外人凶多了。
“你們立下百米高的地藏菩薩銅像，以外相惑人，這是不是標準的邪魔手段？鋪張浪費，奢侈外顯，這是佛嗎？”
被反問一句，釋冥又啞口無語，他知佛在心中，修煉高大的佛像不應該。
百米高的菩薩銅像就在眼前，無法反駁。
“帶路！”
楚望仙催促一句，釋冥耷拉著腦袋，哪有一派住持的風範。
三人腳步如飛，路上看見古代太極洞、古仙洞、伏虎洞等九華山古道門遺跡，楚望仙心中頗有想法。
《九華山誌》記載，“東晉隆安五年（即401年），天竺僧杯渡禪師來山傳經布道。”
他們這次前往的大願地藏王菩薩道場，同樣是從道門手中搶的。
而且九華山佛門勢力龐大無比，方圓百裏道門的存在根本是微不足道。
釋冥為地藏王菩薩道場住持，輕車熟路，踏上地藏菩薩道場。
地藏道場位於世界的另外一麵，猶如陰陽兩麵，更準確的說，此地供奉地藏王菩薩，自然地藏道場位於鬼界在人間的一處裂縫中。
穿過森嚴寶殿，三人來到位於神光嶺的肉身寶殿。
肉身寶殿為飛簷式佛廟，山門陡立，紅牆森嚴，巍峨雄壯，入門有兩塊橫匾。
“肉身寶殿”、“東南第一山”。
“住持，你回來了。”見到釋冥住持，肉身寶殿之中很快有僧人迎出，但看見釋冥住持臉色難看，立即識趣不再說話。
“兩位施主，肉身寶殿不容外客進入，更不容女子進入。”有僧人攔住楚望仙和蘇素錦。
“不得無禮，讓他們進。”
“可是住持，宗門律法不容違背。”
“你少廢話，我現在是住持。”
釋冥佛音一吼，施展出住持手段，嚇得阻攔僧人麵色晦暗無血。
他們又看見釋冥住持似是隨從一般，更摸不清楚楚望仙和蘇素錦的身份，一時之間愣在當場。
“下去吧，沒有我的吩咐，誰也不能來此。”釋冥住持趕走人後，臉色露出尷尬笑意，繼續在前帶路。
在肉身寶殿的後園之中，三人發現有有一處深井。
眼前的一口深井不知深淺，黑漆漆的滲人的很。
“下去！”
楚望仙率先義無反顧墜入黑洞之中，洞內別有洞天，有一處在地穴之中的古佛寺。
這佛寺依山而建，上有一個個壁洞，好如敦煌佛洞。
第一個壁洞中的僧人，全身金光閃爍，但全無生息。
楚望仙瞧了一眼，皺眉奇道：
“無暇法師！”
“你竟然認識？”
“很奇怪嗎？”
相對於楚望仙的雲淡風清，釋冥眼露驚懼，他根本想不到，楚望仙竟然認識眼前的肉身菩薩。
楚望仙又如何不知道此人，他前世在崇禎末年攪風攪雨，自然來過這裏。
當年的無暇法師，可是前幾代九華山地藏王菩薩道場的住持。
“無暇法師在九華山修持40餘載，用舌血拌和銀珠，抄寫《大方廣佛華嚴經》八十一卷，費時20餘年。圓寂後肉身3年不腐，崇禎帝敇封“應身菩薩”我可有說錯？”
聽著楚望仙解釋，釋冥再次喪氣。
釋冥眼中，楚望仙仿若全知全能，讓人摸不清底細。
“不過我倒是對無暇法師沒有興趣，他用舌血拌和銀珠寫經，這就是佛門修行之法，還是形式主義？”
再被譏諷一句，釋冥徹底沒有了脾氣，隻得低聲道。
“九華山肉身寶井之中都是圓寂的古代聖僧，很多人的修為比我還強，你若擅闖，定然討不到好。”
楚望仙不屑搖頭，雙眼掠過殺意，重重踏前一步。
“事實會證明一切！”