“又是一個冥頑不靈的禿頭，好言好語不聽，卻要動手，你一個放高利貸起家的和尚，是自尋死路。”
肅然的冷厲之聲在地窟之中回蕩。
一隻青色的蛟龍昂揚抬頭，盤旋騰挪，似遨遊九天，勢不可擋。
若是細看，這猙獰蛟龍竟然是燃燒的靈氣組成，如舞動的火龍，拖拽出百米身軀。在龍頭之中，楚望仙手持誅仙七煞劍，如踏浪而行，操縱著巨大青色蛟龍自天而降。
“七煞天龍！”
一劍之下，無人可擋。
仙劍催動的劍招威力十足，如隕石墜地，威力不可阻擋。
青蛟一擊之下，惠融禪師金身被破，肉身裂開如蛛網，最後支離破碎，化為一堆骸骨倒斃而亡。
楚望仙負劍在手，氣勢卓絕，雙眼滿是桀驁之色。
“第三十九人了！”
釋冥住持默默數著，心髒砰砰狂跳，臉上的懼色揮之不去。
肉身寶井之中，有五十位左右的肉身菩薩守護，楚望仙一路過關闖將殺來，已經五去其四，要不被楚望仙一張利嘴說得是啞口無言退避三舍，要不就被楚望仙一劍擊殺。
這一路上，釋冥住持心潮起伏，如驚濤駭浪，沒有半刻休閑。
不是因為楚望仙的實力，而是因為楚望仙縱貫兩千多年的閱曆。
每聽楚望仙與前輩高僧交談一次，他的腦袋就似被巨槌重擊一次，因為聽到了很多曆史黑幕。
佛門與道門在明朝的爭鋒相對，互下黑手。
佛門操縱元帝，引入色目人，使得中東聖教在華夏傳播，擴充西風一部的棋子。
金朝的佛門，施展美男計，引誘金世宗生母生母貞懿太後出家為尼。
還有唐代李姓皇族尊道門老聃為祖，武則天是感業寺出家做尼姑，一路做到了皇帝，顛覆了李唐王朝，其收的男寵，也是千古名刹白馬寺的住持，白馬寺可不是普通寺院，而是華夏第一古刹。
……
釋冥住持沉著臉聽著，一臉的晦暗，這根本不是他認知的佛門。
特別是聽到與大同婆姨、揚州瘦馬、杭州船娘齊名的泰山姑子時，他差點昏厥。
佛門還發展第三產業，泰山尼姑竟然在史書上是赫赫有名，不過是花名鼎鼎，功夫驚人。
他是佛門聖僧，說說佛門曆代各宗的傳承沒有問題，說佛法沒問題，但說起曆史學那就是兩眼一抹黑。
乍一聽到佛門在曆史之中這麽多的曆史，釋冥起初是不信，其後是無奈念經。
耳聽為虛眼見為實。
曆代佛門高僧有不少在肉身寶井之中，很多話語都是從他們口中說出，入了他耳，他就是想反駁，也無法反駁這些高僧。
佛門不如他想的那般聖潔無瑕，同時轉念想到楚望仙的實力，釋冥住持又生出一陣無力之感。
不僅是他，之前的那些佛門高僧，哪個不是義正言辭，但無不被楚望仙打臉。
剛被擊殺的這個惠融禪師，可是唐代高僧，是華夏十大僧人，懷素的師父，剛入佛門之時，最擅長的就是放高利貸，黑材料不要太多。
而且惠融禪師也是肉身菩薩之身，一樣被打的屍骨無存。
《玄應音義》載：“舍利有全身、碎身之別”。
全身舍利即是指高僧示寂後，其身體經久不爛，常保原形而栩栩如生者。碎身舍利指高僧大德荼毗後之遺骨，是一顆顆一節節的舍利。
肉身菩薩，就是佛門所說的全身舍利。
九華山地藏菩薩道場的曆代佛門祖師，圓寂後化為肉身菩薩，其身前可是一個個堪比金丹修為的高僧，化身肉身菩薩後，除了不能離開肉身寶井，各個實力不減反增。
光是金身，可擋導彈直接轟擊，至於千度烈火中，來去自如，但也擋不住楚望仙的一劍。
“阿彌陀佛！”
釋冥住持拿出一小罐，將惠融禪師的骨灰收入其中。
“唉，還請楚仙人手下留情，盡量給祖師留一全屍。”
這就是他唯一能做的善後事。
楚望仙輕踏腳步，“佛門信六道輪回，轉世之說，死了應該盡快去幽冥鬼界，在人間留念，化為肉身菩薩非要吊著一口氣不死，你難道不勸勸。”
釋冥住持無顏以對，他勸個鳥，這裏的肉身菩薩，都是輩分高的不得了的先輩，誰會聽他一個後輩的。
他們都怕死，可見佛法並不能讓人超脫世俗之外。
“你們在此停步，後麵的路對於你們太危險了。……釋冥，帶著我徒弟在地藏菩薩道場等著，我會借地藏禪台一用。”楚望仙慢聲說著。
地藏禪台，匯聚了百裏九華山的靈氣，他剛剛結丹還需穩固，所以此地來了不能白來，至少要到此一遊，說難聽點賊不走空，把九華山靈氣吸幹盡再走。
“我雖是地藏菩薩道場的住持，但權責有限，道場也有幾位長老，到時候恐怕。”釋冥住持知道後果，不敢直勸，隻得欲言又止道。
吸盡九華山靈氣，這是何等恐怖的大事。
此事別說他不想做，四大佛門住持被楚望仙殺死之事，肯定已經傳開，他若是貿然帶著楚望仙的徒弟現身，那在地藏菩薩道場也會眾叛親離，跳進黃河也洗不清。
“這是你的事情，若你不能做到，待我出手，就不是說說而已。”
釋冥住持神色幾變，最後還是強忍下來，他相信楚望仙說到做到。
想他堂堂九華山地藏菩薩道場住持，竟然被人呼來喝去，而沒有一點脾氣。
楚望仙在前闊步而去，留下釋冥住持和蘇素錦。
半晌之後。
“踏！”一聲輕聲。
這是從天而降，腳步輕點地麵的聲音。
楚望仙已走到肉身寶井的盡頭，在井底是一座足有半個足球場大小的石台，石台的四周，是一個個佛窟。
佛窟中是一座座閉眼的肉身菩薩，一個個閃爍耀眼金光。
“果然是他！”
楚望仙微微一笑，他看見了一個熟悉的僧人。
若說佛門能立足華夏，早期少不得外國人來華夏開疆擴土，建立佛院，拉攏信眾，立下了汗馬功勞。
楚望仙摸了摸下巴，該怎麽表揚這位僧人？堅定的國際主義佛門戰士，好端端的王族身份不要，非要來華夏辛苦傳播佛法。
瞬息間楚望仙臉色一寒。
外國人來華夏傳播佛法，可不是為普渡眾生，而是為打江山成佛而來的。
雖然道門野心勃勃，但佛門野心同樣不小，而且堂堂華夏之人，風族五部後裔，卻要跪拜一群天竺人，這讓他很不以為然，心中頗為不爽。
楚望仙的目光不斷移動，最後移動到這批僧人之中，佛光最後閃爍之人身上。
此人號稱地藏菩薩轉世，為佛門占據九華山立下大功的外國人。
新羅王族僧人，地藏菩薩道場建立者。
金地藏。
肅然的冷厲之聲在地窟之中回蕩。
一隻青色的蛟龍昂揚抬頭，盤旋騰挪，似遨遊九天，勢不可擋。
若是細看，這猙獰蛟龍竟然是燃燒的靈氣組成，如舞動的火龍，拖拽出百米身軀。在龍頭之中，楚望仙手持誅仙七煞劍，如踏浪而行，操縱著巨大青色蛟龍自天而降。
“七煞天龍！”
一劍之下，無人可擋。
仙劍催動的劍招威力十足，如隕石墜地，威力不可阻擋。
青蛟一擊之下，惠融禪師金身被破，肉身裂開如蛛網，最後支離破碎，化為一堆骸骨倒斃而亡。
楚望仙負劍在手，氣勢卓絕，雙眼滿是桀驁之色。
“第三十九人了！”
釋冥住持默默數著，心髒砰砰狂跳，臉上的懼色揮之不去。
肉身寶井之中，有五十位左右的肉身菩薩守護，楚望仙一路過關闖將殺來，已經五去其四，要不被楚望仙一張利嘴說得是啞口無言退避三舍，要不就被楚望仙一劍擊殺。
這一路上，釋冥住持心潮起伏，如驚濤駭浪，沒有半刻休閑。
不是因為楚望仙的實力，而是因為楚望仙縱貫兩千多年的閱曆。
每聽楚望仙與前輩高僧交談一次，他的腦袋就似被巨槌重擊一次，因為聽到了很多曆史黑幕。
佛門與道門在明朝的爭鋒相對，互下黑手。
佛門操縱元帝，引入色目人，使得中東聖教在華夏傳播，擴充西風一部的棋子。
金朝的佛門，施展美男計，引誘金世宗生母生母貞懿太後出家為尼。
還有唐代李姓皇族尊道門老聃為祖，武則天是感業寺出家做尼姑，一路做到了皇帝，顛覆了李唐王朝，其收的男寵，也是千古名刹白馬寺的住持，白馬寺可不是普通寺院，而是華夏第一古刹。
……
釋冥住持沉著臉聽著，一臉的晦暗，這根本不是他認知的佛門。
特別是聽到與大同婆姨、揚州瘦馬、杭州船娘齊名的泰山姑子時，他差點昏厥。
佛門還發展第三產業，泰山尼姑竟然在史書上是赫赫有名，不過是花名鼎鼎，功夫驚人。
他是佛門聖僧，說說佛門曆代各宗的傳承沒有問題，說佛法沒問題，但說起曆史學那就是兩眼一抹黑。
乍一聽到佛門在曆史之中這麽多的曆史，釋冥起初是不信，其後是無奈念經。
耳聽為虛眼見為實。
曆代佛門高僧有不少在肉身寶井之中，很多話語都是從他們口中說出，入了他耳，他就是想反駁，也無法反駁這些高僧。
佛門不如他想的那般聖潔無瑕，同時轉念想到楚望仙的實力，釋冥住持又生出一陣無力之感。
不僅是他，之前的那些佛門高僧，哪個不是義正言辭，但無不被楚望仙打臉。
剛被擊殺的這個惠融禪師，可是唐代高僧，是華夏十大僧人，懷素的師父，剛入佛門之時，最擅長的就是放高利貸，黑材料不要太多。
而且惠融禪師也是肉身菩薩之身，一樣被打的屍骨無存。
《玄應音義》載：“舍利有全身、碎身之別”。
全身舍利即是指高僧示寂後，其身體經久不爛，常保原形而栩栩如生者。碎身舍利指高僧大德荼毗後之遺骨，是一顆顆一節節的舍利。
肉身菩薩，就是佛門所說的全身舍利。
九華山地藏菩薩道場的曆代佛門祖師，圓寂後化為肉身菩薩，其身前可是一個個堪比金丹修為的高僧，化身肉身菩薩後，除了不能離開肉身寶井，各個實力不減反增。
光是金身，可擋導彈直接轟擊，至於千度烈火中，來去自如，但也擋不住楚望仙的一劍。
“阿彌陀佛！”
釋冥住持拿出一小罐，將惠融禪師的骨灰收入其中。
“唉，還請楚仙人手下留情，盡量給祖師留一全屍。”
這就是他唯一能做的善後事。
楚望仙輕踏腳步，“佛門信六道輪回，轉世之說，死了應該盡快去幽冥鬼界，在人間留念，化為肉身菩薩非要吊著一口氣不死，你難道不勸勸。”
釋冥住持無顏以對，他勸個鳥，這裏的肉身菩薩，都是輩分高的不得了的先輩，誰會聽他一個後輩的。
他們都怕死，可見佛法並不能讓人超脫世俗之外。
“你們在此停步，後麵的路對於你們太危險了。……釋冥，帶著我徒弟在地藏菩薩道場等著，我會借地藏禪台一用。”楚望仙慢聲說著。
地藏禪台，匯聚了百裏九華山的靈氣，他剛剛結丹還需穩固，所以此地來了不能白來，至少要到此一遊，說難聽點賊不走空，把九華山靈氣吸幹盡再走。
“我雖是地藏菩薩道場的住持，但權責有限，道場也有幾位長老，到時候恐怕。”釋冥住持知道後果，不敢直勸，隻得欲言又止道。
吸盡九華山靈氣，這是何等恐怖的大事。
此事別說他不想做，四大佛門住持被楚望仙殺死之事，肯定已經傳開，他若是貿然帶著楚望仙的徒弟現身，那在地藏菩薩道場也會眾叛親離，跳進黃河也洗不清。
“這是你的事情，若你不能做到，待我出手，就不是說說而已。”
釋冥住持神色幾變，最後還是強忍下來，他相信楚望仙說到做到。
想他堂堂九華山地藏菩薩道場住持，竟然被人呼來喝去，而沒有一點脾氣。
楚望仙在前闊步而去，留下釋冥住持和蘇素錦。
半晌之後。
“踏！”一聲輕聲。
這是從天而降，腳步輕點地麵的聲音。
楚望仙已走到肉身寶井的盡頭，在井底是一座足有半個足球場大小的石台，石台的四周，是一個個佛窟。
佛窟中是一座座閉眼的肉身菩薩，一個個閃爍耀眼金光。
“果然是他！”
楚望仙微微一笑，他看見了一個熟悉的僧人。
若說佛門能立足華夏，早期少不得外國人來華夏開疆擴土，建立佛院，拉攏信眾，立下了汗馬功勞。
楚望仙摸了摸下巴，該怎麽表揚這位僧人？堅定的國際主義佛門戰士，好端端的王族身份不要，非要來華夏辛苦傳播佛法。
瞬息間楚望仙臉色一寒。
外國人來華夏傳播佛法，可不是為普渡眾生，而是為打江山成佛而來的。
雖然道門野心勃勃，但佛門野心同樣不小，而且堂堂華夏之人，風族五部後裔，卻要跪拜一群天竺人，這讓他很不以為然，心中頗為不爽。
楚望仙的目光不斷移動，最後移動到這批僧人之中，佛光最後閃爍之人身上。
此人號稱地藏菩薩轉世，為佛門占據九華山立下大功的外國人。
新羅王族僧人，地藏菩薩道場建立者。
金地藏。