“老鄉，你到哪個蕩？”趕車的師傅說著蜀中話拍著馬頭招攬著客人。見楚望仙和蘇素錦走來，熱情招待著。
他有眼力勁，見這種空手出來的客人，肯定是豪客。反倒是背包客，處處節省，賺不到什麽錢。
而且蘇素錦美麗驚人，可不是窮苦家庭養的出來的。
“鶴鳴山。”
楚望仙一步踏出，踏上了一輛馬車。馬車的鈴鐺叮叮作響，式樣倒是旅遊馬車。
“鶴鳴山哪個蕩？”
“三豐鄉！”
趕車的師傅一甩馬鞭，口中呼喝，“得兒駕！”
蘇素錦也坐上了馬車，她有些奇怪師尊為何坐馬車。倒沒多問，隻是端出茶具，在地藏菩提道場別的收獲不多，九華佛茶倒收獲很多。
馬車一開，趕車師傅餘光一看，眉頭一翹。
這年輕人和女子看起來同歲數，怎麽女子反倒稱年輕人為師尊，更是客氣十足，奇了怪了。
像這麽漂亮的女子，都是被人哄著的，怎麽像個仆人，低聲下氣的，真是可惜了。
還有楚望仙這坐著喝茶的架勢，和個老爺似的，穩坐釣魚台，年紀輕輕的像個老頭子一樣。
老師傅打開了話簍子，試探楚望仙的身份，楚望仙聽了一陣，反問一句。
“師傅姓甘嗎？”
“咦！你不是第一次來吧，我確實姓甘。”
楚望仙點點頭，扶著車窗看著車外道：“很多年前，我來過這裏，當年趕車的師傅也是姓甘。”
他說的是兩千年前事，可趕車的甘師傅明顯會錯了意。
“看你年紀不大，肯定是以前和父母一起來的，那時候還是小孩子吧，難怪我沒印象。我說你走過來就向這裏瞅，原來是認出我了。”甘師傅叨叨說著。
楚望仙斂神一笑，不置可否又問道：“甘家村還在嗎？”
甘姓師傅連連點頭，表示還好還好。
蘇素錦更是奇怪看著，不明白師尊怎麽和一個老頭子聊起了天。
“我看這趕車收入也低，你不如轉行吧，上鶴鳴山做道士。”
甘姓師傅差點摔一跟頭，連連擺手搖著馬鞭，“你這小娃子倒是有趣，趕車收入可不低，養一家子綽綽有餘。再說了，山上的道士可唬不了人，老頭子一把年紀了，哪有這個精力。”
“話可不能這麽說，甘家可是出了不少人才，漢代就有甘英出使大秦，一走萬裏，可是華夏西去第一人，還有甘戰，可是東晉萬壽宮西山十二真君之一，成仙後被封精行真人。”
楚望仙看著甘師傅一頓又道：“你若是修仙，必有所得。”
甘姓師傅放聲大笑，成仙，這不是扯淡嗎？要不是看在楚望仙是客人的份上，他早趕楚望仙下車了。
修仙不強求。
見甘姓師傅沒有任何想修道的想法，楚望仙便閉眼沒有說話。
他這次要去的地方鶴鳴山，被稱為道國仙都，道教祖庭。
漢順帝漢安元年（公元142年）正月十五日，太上老君降臨蜀地，傳授張道陵《太平洞極經》、《正一盟威二十四品法籙》、三五都功玉印、雌雄斬邪劍等經書、法器，拜為天師。
張道陵遂在鶴鳴山建立道門。延續至今，這才有如今的道門。
可以說在張道陵之前，是根本沒有道門的，隻有道家思想。
當然書上記載的曆史，隻是寥寥數筆，更詳細的曆史還在楚望仙的腦子中。
事情還是與老聃有關。
老聃是與孔子同時代的人，隻是一個修仙後輩，西出函穀關到漢安元年，中間間隔600年，太上老君在這段時間做了什麽，曆史一直是空白。
作為老聃的師傅，楚望仙自然謀劃了整個計劃，更知道太上老君在這段時間做了什麽。
一個人的力量是有限的，更何況是麵對仙界天庭這麽龐大的勢力。
指望老聃一人推翻仙庭，明顯不切實際，所以需要在天庭之中建立一派勢力。
所以整整600年間，老聃按照楚望仙的謀劃，在積蓄實力，在做孫子。或者換個說法，高築牆，廣積糧，緩稱王。
不錯，後來被稱為混沌之祖宗，天地之父母，陰陽之主宰，萬神之帝君的太上老君。那時候在天庭之中隻是一個微不足道的螻蟻，整整600年間沒有大動作。
在他的頭頂，有伏羲、女媧、東皇太一這些萬年前的上古仙人，還有黃帝炎帝這五千年前的新生代，也占據了仙界各處，根本沒老聃施展的空間。
老聃也根本不是太上老君。
仙界的餅就這麽大，前人都分完了，黃帝也安坐天帝位，太上老君是沒有任何機會上位的。
但等了600年，還真讓老聃等到了一個機會。
當時天竺諸佛侵入華夏，需要有人出麵抵擋佛門在華夏的擴張，老聃自告奮勇接下這活，借張道陵之手，建立道門，這才有自己的地盤。
隨著老聃的道門中不斷湧現出一代代修仙者，王氏一族的王羲之，茅山祖師的陶弘景，靜雲觀的李淳風，上清派的李白等等直至武當張三豐，龐大的道門終於在仙界占據了一席之地。
道門占據了大勢，這才有太上老君的威名。
太上老君才敢自稱自己為混沌之祖宗，天地之父母，陰陽之主宰，萬神之帝君。
當年張道陵在鶴鳴山建道門，楚望仙的前世也隱於其後謀劃。
當時為盡快擴張勢力，同時為了不讓天庭掌握道門，楚望仙引入了與伏羲一脈有血海深仇的甘姓一族。
有甘姓一族在道門之中，天庭的伏羲一係諸神，就絕不可能掌握道門。
《說文解字》：“甘，美也。從口含一。一，道也。凡甘之屬皆從甘。古三切。”
甘姓祖先是上古巫師，帝俊後裔，說出來的話語，都是道。
在最早的道門之中，有很多甘姓巫族的人加入，道門最早期的法術，很多都是巫法。
道門“齋”、“醮”儀式，便是照搬的巫族祭祀儀式，道門的符籙術，更是起源於巫覡。
甚至這個道字，也來源於巫族。
道的意思是萬事萬物的運行軌道或軌跡，最初便是指的是太陽的運行軌跡。
而帝俊，便是自號為太陽之神。
眼前的這位趕車甘姓老頭，便是巫族後裔。
“到鶴鳴山了！”
甘姓老頭吆喝一聲，回頭一看，哪還有楚望仙和蘇素錦的身影，隻有一疊鈔票放在馬車之上。
“真是奇怪了，不見了，難道他們是鶴鳴山的仙人？”甘姓老頭摳著腦袋想道。
他有眼力勁，見這種空手出來的客人，肯定是豪客。反倒是背包客，處處節省，賺不到什麽錢。
而且蘇素錦美麗驚人，可不是窮苦家庭養的出來的。
“鶴鳴山。”
楚望仙一步踏出，踏上了一輛馬車。馬車的鈴鐺叮叮作響，式樣倒是旅遊馬車。
“鶴鳴山哪個蕩？”
“三豐鄉！”
趕車的師傅一甩馬鞭，口中呼喝，“得兒駕！”
蘇素錦也坐上了馬車，她有些奇怪師尊為何坐馬車。倒沒多問，隻是端出茶具，在地藏菩提道場別的收獲不多，九華佛茶倒收獲很多。
馬車一開，趕車師傅餘光一看，眉頭一翹。
這年輕人和女子看起來同歲數，怎麽女子反倒稱年輕人為師尊，更是客氣十足，奇了怪了。
像這麽漂亮的女子，都是被人哄著的，怎麽像個仆人，低聲下氣的，真是可惜了。
還有楚望仙這坐著喝茶的架勢，和個老爺似的，穩坐釣魚台，年紀輕輕的像個老頭子一樣。
老師傅打開了話簍子，試探楚望仙的身份，楚望仙聽了一陣，反問一句。
“師傅姓甘嗎？”
“咦！你不是第一次來吧，我確實姓甘。”
楚望仙點點頭，扶著車窗看著車外道：“很多年前，我來過這裏，當年趕車的師傅也是姓甘。”
他說的是兩千年前事，可趕車的甘師傅明顯會錯了意。
“看你年紀不大，肯定是以前和父母一起來的，那時候還是小孩子吧，難怪我沒印象。我說你走過來就向這裏瞅，原來是認出我了。”甘師傅叨叨說著。
楚望仙斂神一笑，不置可否又問道：“甘家村還在嗎？”
甘姓師傅連連點頭，表示還好還好。
蘇素錦更是奇怪看著，不明白師尊怎麽和一個老頭子聊起了天。
“我看這趕車收入也低，你不如轉行吧，上鶴鳴山做道士。”
甘姓師傅差點摔一跟頭，連連擺手搖著馬鞭，“你這小娃子倒是有趣，趕車收入可不低，養一家子綽綽有餘。再說了，山上的道士可唬不了人，老頭子一把年紀了，哪有這個精力。”
“話可不能這麽說，甘家可是出了不少人才，漢代就有甘英出使大秦，一走萬裏，可是華夏西去第一人，還有甘戰，可是東晉萬壽宮西山十二真君之一，成仙後被封精行真人。”
楚望仙看著甘師傅一頓又道：“你若是修仙，必有所得。”
甘姓師傅放聲大笑，成仙，這不是扯淡嗎？要不是看在楚望仙是客人的份上，他早趕楚望仙下車了。
修仙不強求。
見甘姓師傅沒有任何想修道的想法，楚望仙便閉眼沒有說話。
他這次要去的地方鶴鳴山，被稱為道國仙都，道教祖庭。
漢順帝漢安元年（公元142年）正月十五日，太上老君降臨蜀地，傳授張道陵《太平洞極經》、《正一盟威二十四品法籙》、三五都功玉印、雌雄斬邪劍等經書、法器，拜為天師。
張道陵遂在鶴鳴山建立道門。延續至今，這才有如今的道門。
可以說在張道陵之前，是根本沒有道門的，隻有道家思想。
當然書上記載的曆史，隻是寥寥數筆，更詳細的曆史還在楚望仙的腦子中。
事情還是與老聃有關。
老聃是與孔子同時代的人，隻是一個修仙後輩，西出函穀關到漢安元年，中間間隔600年，太上老君在這段時間做了什麽，曆史一直是空白。
作為老聃的師傅，楚望仙自然謀劃了整個計劃，更知道太上老君在這段時間做了什麽。
一個人的力量是有限的，更何況是麵對仙界天庭這麽龐大的勢力。
指望老聃一人推翻仙庭，明顯不切實際，所以需要在天庭之中建立一派勢力。
所以整整600年間，老聃按照楚望仙的謀劃，在積蓄實力，在做孫子。或者換個說法，高築牆，廣積糧，緩稱王。
不錯，後來被稱為混沌之祖宗，天地之父母，陰陽之主宰，萬神之帝君的太上老君。那時候在天庭之中隻是一個微不足道的螻蟻，整整600年間沒有大動作。
在他的頭頂，有伏羲、女媧、東皇太一這些萬年前的上古仙人，還有黃帝炎帝這五千年前的新生代，也占據了仙界各處，根本沒老聃施展的空間。
老聃也根本不是太上老君。
仙界的餅就這麽大，前人都分完了，黃帝也安坐天帝位，太上老君是沒有任何機會上位的。
但等了600年，還真讓老聃等到了一個機會。
當時天竺諸佛侵入華夏，需要有人出麵抵擋佛門在華夏的擴張，老聃自告奮勇接下這活，借張道陵之手，建立道門，這才有自己的地盤。
隨著老聃的道門中不斷湧現出一代代修仙者，王氏一族的王羲之，茅山祖師的陶弘景，靜雲觀的李淳風，上清派的李白等等直至武當張三豐，龐大的道門終於在仙界占據了一席之地。
道門占據了大勢，這才有太上老君的威名。
太上老君才敢自稱自己為混沌之祖宗，天地之父母，陰陽之主宰，萬神之帝君。
當年張道陵在鶴鳴山建道門，楚望仙的前世也隱於其後謀劃。
當時為盡快擴張勢力，同時為了不讓天庭掌握道門，楚望仙引入了與伏羲一脈有血海深仇的甘姓一族。
有甘姓一族在道門之中，天庭的伏羲一係諸神，就絕不可能掌握道門。
《說文解字》：“甘，美也。從口含一。一，道也。凡甘之屬皆從甘。古三切。”
甘姓祖先是上古巫師，帝俊後裔，說出來的話語，都是道。
在最早的道門之中，有很多甘姓巫族的人加入，道門最早期的法術，很多都是巫法。
道門“齋”、“醮”儀式，便是照搬的巫族祭祀儀式，道門的符籙術，更是起源於巫覡。
甚至這個道字，也來源於巫族。
道的意思是萬事萬物的運行軌道或軌跡，最初便是指的是太陽的運行軌跡。
而帝俊，便是自號為太陽之神。
眼前的這位趕車甘姓老頭，便是巫族後裔。
“到鶴鳴山了！”
甘姓老頭吆喝一聲，回頭一看，哪還有楚望仙和蘇素錦的身影，隻有一疊鈔票放在馬車之上。
“真是奇怪了，不見了，難道他們是鶴鳴山的仙人？”甘姓老頭摳著腦袋想道。