陳誌東號為鐵爪，主練鷹爪功，副練詠春，洪拳，少林五行拳！
他主練外家，不善養氣。
他在二十三歲的便已然將周身明勁通透，次年明勁巔峰，領悟明剛，明柔之勁，然而在此之後，他再度花費十五年才將身體中的暗勁從手腳延升到後背。
雖然暗勁是陳誌東的弱項，但他的一身外家功夫卻是剛猛無匹，所向披靡。
而且他的技擊風格完全的將鷹爪擒拿的奧妙發揮了出來。
如果說洪正青的鐵線拳鋼筋鐵骨，剛猛無韜，那麽陳誌東的功夫便是凶殘暴力，極具殺傷力。
擒拿本就是連磕帶拿，與人交手，一磕一拿，輕而易舉便能致殘致傷。
擒拿高手與人交手，手一拍，便能將人的骨節拍散，進而讓對手骨節錯位，無法用力。
練的久了，平日裏養成習慣，與人握手拍肩也會自發的運用手法，很容易讓親友受傷。
擒拿與八卦暗手不同，因為練擒拿的人骨節粗大，練到無意而動之後，很多動作都是無意識的，所以練擒拿的人更容易傷人。
而八卦掌卻因為考究手法的原因，運用勁力需要一定時間的凝聚，這個時間能夠讓人有所反應。
所以，雖然八卦掌動輒致人死命，卻是可控的，擒拿卻很難控製。
因為擒拿練的深了融入生活，一擺手，一輕拍便是擒拿手段，而八卦掌卻不會，八卦的手勢並不輕用，即便同樣到了無意而動的境界，也是在感應到敵意或者殺意的時候才會自主而發。
這兩者之間是有著很大差別的。
也因為此，不論是哪個門派，都視擒拿為極具殺傷力的手段，並不輕傳。
一般的擒拿已經如此，鷹爪擒拿更是霸道凶殘。
老鷹的爪子從萬裏高空俯衝而下，聲勢駭人的同時爪力碎金斷石，穿透力殺傷力更高一層。
陳誌東練的便是鷹爪擒拿，而他的名聲也正是從生死中打出來的，殺傷力駭人。
不僅如此，槍如蛇，鷹做抓，鷹爪正是用來對付槍紮的。
形意拳脫槍為拳，拳法即槍法，對上鷹爪擒拿正處於下風。
當然薛陽情況不同，他的勁力轉換更快更疾，運用勁力也並非單純的以槍勢，而是刀勢輔以槍勢。
手段更為莫測！
但槍畢竟是百兵之王，所謂年刀月棍，一輩子槍，懂得了槍法自然的對刀棍的運用有了心得，想要破去自然也簡單許多。
刀法套路本就簡單，不如槍法多變，旁人應對之時更易，更不用提身經百戰的陳誌東了。
選擇陳誌東作為薛陽接下來的對手，看起來是很美好的，因為薛陽的形意拳法雖然精湛，鷹爪擒拿卻是能夠有效把握形意的拳式。
兩者一旦對上，先天性，陳誌東便占據了一定的優勢。
隻不過形意拳之所以聲勢如此宏大，自然不是一個鷹爪擒拿就可以克製的。
形意打法之中同樣蘊含著擒拿的功夫。
形意打法有正、奇八字功，正八字是勁訣，奇八字是招訣。
奇八字中的截便是講的擒拿手法。
所謂擒拿肘中臂截肩，一陰一陽左右換說的正是擒拿的道理。
形意擒拿並不僅僅用手，而是運用全身。
用手去拿人，叫大小纏絲，用胳膊去拿人，叫野馬分鬃，用身子去拿人，叫懶驢臥道。
用整個身體去拿人，十拿九穩。
形意發勁從全身而走，故而不像鷹爪擒拿那般單一，形意拳中的鷹形同樣也有擒拿的手法，雖然與陳誌東的不同，卻同樣將鷹爪中的手法闡述的清清楚楚明明白白。
武館街的人以為薛陽沒有學到鷹形的真諦，更信任陳誌東的鷹爪擒拿天下無雙，故而選擇了陳誌東作為薛陽接下來的對手。
想的很好，事實卻是很殘酷。
兩人的對戰同樣是在練武場舉行，觀戰的人更多。
因為這一趟薛陽已經打敗了洪拳高手洪正青的緣故，已沒有人認為薛陽是個無關緊要的小輩。
加上這些時日漸漸的開始有了一些小道消息，說薛陽的師傅是宮羽田之後，更吸引了南北武林的目光。
三天前，一直跟在宮若梅身旁的老薑已然秘密來到了廣東佛山，與薛陽見了一麵。
對於薛陽的作為，宮羽田是又怒又喜！
怒的是薛陽沒有絲毫的規矩就擅自行動，還將劉奇也拉下了水，喜的卻是薛陽的勝利讓他南拳北傳的計劃開始有了成功的可能。
南北拳法想要融合，便必須要彼此共助，他昔日裏雖然也有讓年輕一輩出手的想法，卻是卻一直沒有找到合適的人選。
馬三功夫俊，但刀鋒太銳，下手絲毫沒有餘地，且因為已是宮式八卦的下一任掌門，地位非比尋常。
他一旦出手，迎接他的便該是正宗南方巨派的傳人了。
這些年，南拳的年輕一輩出色的不多，但是中年輩份的卻是很有幾個厲害的人物。
對付薛陽，大派的傳人隻能讓年輕一輩的上，對上馬三卻不用。
馬三能否打敗所有南方的高手，他不知道，但是他卻明白南拳中的有些門派裏很有些不顯山不露水的高手。
這其中尤以這些年已然漸漸銷聲匿跡的少林寺為最。
所謂天下武功出少林，這個話雖然有些誇大了，但少林寺藏龍臥虎，功夫出類拔萃卻是真實無比的。
形意五行拳脫胎自少林五行拳，雖然後來諸多宗師改良，讓形意拳成了另一種全新拳種，但形意拳卻借鑒了許多少林拳術中的道理。
與形意拳相同的是，八卦宗師董海川曾經也在佛寺裏學過功夫，洪拳大師鐵橋三更曾是少林弟子。
佛與道是中國最龐大的兩大派係，武學雖然是全新的東西，但其中的許多道理和手法卻是自佛道中轉變而來。
形意以道家思想為主體，融合了部分佛家的東西，又摻雜了一些切實有效的拳術理論，在一代又一代的大師改良之下擁有了全新的樣貌。
但其中還是除不去佛與道的印記的。
而少林寺，即便這些年偃旗息鼓，但其中若是沒有高手，那麽也是沒人相信的。
除卻少林寺，洪拳，詠春，蔡李佛都是有著一些真正的傳承者存在的。
葉問是詠春傳人，而其他的拳術門派有哪些高手卻是隱藏的很深。
即便這些門派的傳人不如葉問出眾，但想必也是一等一的人物，這些人作為對手，即便馬三也不一定能夠安穩的贏過去。
所以，當前而言，薛陽反而是挑起這起事端的最好人選。
但再好，該懲罰還是得懲罰。
老薑到達佛山的當天便已經將宮羽田的指令傳達。
當然懲罰會放在薛陽與陳誌東的交手之後。
事有輕重緩急，薛陽此前聚集的聲勢不可浪費。
至於陳誌東，宮羽田同樣給了幾個字。
剛不可久，力不可持！
他主練外家，不善養氣。
他在二十三歲的便已然將周身明勁通透，次年明勁巔峰，領悟明剛，明柔之勁，然而在此之後，他再度花費十五年才將身體中的暗勁從手腳延升到後背。
雖然暗勁是陳誌東的弱項，但他的一身外家功夫卻是剛猛無匹，所向披靡。
而且他的技擊風格完全的將鷹爪擒拿的奧妙發揮了出來。
如果說洪正青的鐵線拳鋼筋鐵骨，剛猛無韜，那麽陳誌東的功夫便是凶殘暴力，極具殺傷力。
擒拿本就是連磕帶拿，與人交手，一磕一拿，輕而易舉便能致殘致傷。
擒拿高手與人交手，手一拍，便能將人的骨節拍散，進而讓對手骨節錯位，無法用力。
練的久了，平日裏養成習慣，與人握手拍肩也會自發的運用手法，很容易讓親友受傷。
擒拿與八卦暗手不同，因為練擒拿的人骨節粗大，練到無意而動之後，很多動作都是無意識的，所以練擒拿的人更容易傷人。
而八卦掌卻因為考究手法的原因，運用勁力需要一定時間的凝聚，這個時間能夠讓人有所反應。
所以，雖然八卦掌動輒致人死命，卻是可控的，擒拿卻很難控製。
因為擒拿練的深了融入生活，一擺手，一輕拍便是擒拿手段，而八卦掌卻不會，八卦的手勢並不輕用，即便同樣到了無意而動的境界，也是在感應到敵意或者殺意的時候才會自主而發。
這兩者之間是有著很大差別的。
也因為此，不論是哪個門派，都視擒拿為極具殺傷力的手段，並不輕傳。
一般的擒拿已經如此，鷹爪擒拿更是霸道凶殘。
老鷹的爪子從萬裏高空俯衝而下，聲勢駭人的同時爪力碎金斷石，穿透力殺傷力更高一層。
陳誌東練的便是鷹爪擒拿，而他的名聲也正是從生死中打出來的，殺傷力駭人。
不僅如此，槍如蛇，鷹做抓，鷹爪正是用來對付槍紮的。
形意拳脫槍為拳，拳法即槍法，對上鷹爪擒拿正處於下風。
當然薛陽情況不同，他的勁力轉換更快更疾，運用勁力也並非單純的以槍勢，而是刀勢輔以槍勢。
手段更為莫測！
但槍畢竟是百兵之王，所謂年刀月棍，一輩子槍，懂得了槍法自然的對刀棍的運用有了心得，想要破去自然也簡單許多。
刀法套路本就簡單，不如槍法多變，旁人應對之時更易，更不用提身經百戰的陳誌東了。
選擇陳誌東作為薛陽接下來的對手，看起來是很美好的，因為薛陽的形意拳法雖然精湛，鷹爪擒拿卻是能夠有效把握形意的拳式。
兩者一旦對上，先天性，陳誌東便占據了一定的優勢。
隻不過形意拳之所以聲勢如此宏大，自然不是一個鷹爪擒拿就可以克製的。
形意打法之中同樣蘊含著擒拿的功夫。
形意打法有正、奇八字功，正八字是勁訣，奇八字是招訣。
奇八字中的截便是講的擒拿手法。
所謂擒拿肘中臂截肩，一陰一陽左右換說的正是擒拿的道理。
形意擒拿並不僅僅用手，而是運用全身。
用手去拿人，叫大小纏絲，用胳膊去拿人，叫野馬分鬃，用身子去拿人，叫懶驢臥道。
用整個身體去拿人，十拿九穩。
形意發勁從全身而走，故而不像鷹爪擒拿那般單一，形意拳中的鷹形同樣也有擒拿的手法，雖然與陳誌東的不同，卻同樣將鷹爪中的手法闡述的清清楚楚明明白白。
武館街的人以為薛陽沒有學到鷹形的真諦，更信任陳誌東的鷹爪擒拿天下無雙，故而選擇了陳誌東作為薛陽接下來的對手。
想的很好，事實卻是很殘酷。
兩人的對戰同樣是在練武場舉行，觀戰的人更多。
因為這一趟薛陽已經打敗了洪拳高手洪正青的緣故，已沒有人認為薛陽是個無關緊要的小輩。
加上這些時日漸漸的開始有了一些小道消息，說薛陽的師傅是宮羽田之後，更吸引了南北武林的目光。
三天前，一直跟在宮若梅身旁的老薑已然秘密來到了廣東佛山，與薛陽見了一麵。
對於薛陽的作為，宮羽田是又怒又喜！
怒的是薛陽沒有絲毫的規矩就擅自行動，還將劉奇也拉下了水，喜的卻是薛陽的勝利讓他南拳北傳的計劃開始有了成功的可能。
南北拳法想要融合，便必須要彼此共助，他昔日裏雖然也有讓年輕一輩出手的想法，卻是卻一直沒有找到合適的人選。
馬三功夫俊，但刀鋒太銳，下手絲毫沒有餘地，且因為已是宮式八卦的下一任掌門，地位非比尋常。
他一旦出手，迎接他的便該是正宗南方巨派的傳人了。
這些年，南拳的年輕一輩出色的不多，但是中年輩份的卻是很有幾個厲害的人物。
對付薛陽，大派的傳人隻能讓年輕一輩的上，對上馬三卻不用。
馬三能否打敗所有南方的高手，他不知道，但是他卻明白南拳中的有些門派裏很有些不顯山不露水的高手。
這其中尤以這些年已然漸漸銷聲匿跡的少林寺為最。
所謂天下武功出少林，這個話雖然有些誇大了，但少林寺藏龍臥虎，功夫出類拔萃卻是真實無比的。
形意五行拳脫胎自少林五行拳，雖然後來諸多宗師改良，讓形意拳成了另一種全新拳種，但形意拳卻借鑒了許多少林拳術中的道理。
與形意拳相同的是，八卦宗師董海川曾經也在佛寺裏學過功夫，洪拳大師鐵橋三更曾是少林弟子。
佛與道是中國最龐大的兩大派係，武學雖然是全新的東西，但其中的許多道理和手法卻是自佛道中轉變而來。
形意以道家思想為主體，融合了部分佛家的東西，又摻雜了一些切實有效的拳術理論，在一代又一代的大師改良之下擁有了全新的樣貌。
但其中還是除不去佛與道的印記的。
而少林寺，即便這些年偃旗息鼓，但其中若是沒有高手，那麽也是沒人相信的。
除卻少林寺，洪拳，詠春，蔡李佛都是有著一些真正的傳承者存在的。
葉問是詠春傳人，而其他的拳術門派有哪些高手卻是隱藏的很深。
即便這些門派的傳人不如葉問出眾，但想必也是一等一的人物，這些人作為對手，即便馬三也不一定能夠安穩的贏過去。
所以，當前而言，薛陽反而是挑起這起事端的最好人選。
但再好，該懲罰還是得懲罰。
老薑到達佛山的當天便已經將宮羽田的指令傳達。
當然懲罰會放在薛陽與陳誌東的交手之後。
事有輕重緩急，薛陽此前聚集的聲勢不可浪費。
至於陳誌東，宮羽田同樣給了幾個字。
剛不可久，力不可持！