櫻井泉雙眼炯炯有神，緊緊盯著魯西華的雙眼，她知道眼睛是靈魂的窗戶，這是她多年主持人生涯確定的東西。如果一個人撒謊，除非經過特訓，要不然眼睛之中，瞳孔的放大和縮小，虹膜位置的轉換，都能透露出很多信息。
因為普通人在撒謊的時候，眼球不由自主地都會發生轉動，這是正在思考如何回答的舉動。由於麵對的問題不能立刻作出回答，需要大腦在極短的時間之內編織出一個可以應付眼下局麵的謊言。
而眼球正是這一生物機能的靈敏顯示器，可以毫無保留地展示當事人大腦的活躍情況。
可是當櫻井泉第一次如此近距離的觀察魯西華的眼睛時，仿佛一瞬間看到了宇宙，無數發光的星球匯聚成為星河，星河緩緩流淌、起伏不定最後化為星海，而星海之中，有一個不可名狀的黑影端坐在星海正中，巍然不動。
那些星球化為的光點仿佛飛蛾一般湧向正中的人影。而那人影卻如黑洞一樣，吸收著這些無窮無境的光華，一種鋪天蓋地一般的壓迫感頓時往櫻井泉腦中湧來，幾乎立刻就要跪下來，匍匐在地，乞求那人影原諒自己剛才的直視。
櫻井泉下意思地後退一步，可惜雙腿發軟動彈不了。下半身不動，上半身卻先向後仰去，眼看著背部就要重重地撞向牆壁，卻被魯西華一把拉住，這才止住了後倒的身體，“你看看，晚上不睡覺，走路都在晃，還要跟我出去見朋友。”
櫻井泉被魯西華這一穩住身形，立刻力氣又回到全身，胳膊一甩，撇開魯西華的攙扶，臉上微微一紅，“我精神好的很，做節目的時候經常熬夜，習慣了，隻是有些低血糖。”
此刻櫻井泉再看魯西華的眼睛，發現又黑又圓，好像水果龍眼一般，其他也沒什麽特別的，不複剛才的神異。難道剛才自己真的眼花了？
“走不走？要是一會一之橋過不去，看你還狡辯~”櫻井泉為了掩飾自己的尷尬，打頭走在前麵領路，好像魯西華會自己偷偷跑掉一般，到時候就可以盡情地嘲笑了。
魯西華搖搖頭幾步跟了上去。
出了蓮華定院往東去就是德川家靈台，過去一個南北暢通的t字路口，往南就是高野山最輝煌的金剛峰寺的本院了。
站在街道的寺院牆外都能看到遠處那個朱紅色的多寶方塔。
“這是根本大塔，日本的國寶，你們華夏已經看不到這麽漂亮的古代建築了吧。我看過一些照片，都是拍攝你們那個十年時光的，好多佛像的頭顱都被無知民眾敲掉，有些被有心人私下賣到世界各地。我想你們的這種行為就連佛主都會哭泣吧~”櫻井泉剛才失了麵子，頓時想到拿華夏的十年陣痛來諷刺魯西華。
“佛像又不是佛祖親立的，都是信徒和一些有心的人根據自己的臆想所刻，關佛主和菩薩什麽事，佛祖的原型說不定就路邊的一坨狗屎，有什麽好奇怪的。狗屎也會哭嗎？哈哈哈哈~”魯西華聽到，不由得笑了起來。
櫻井泉聽到這話，頓時大驚，“你竟然敢對佛祖無理？”
魯西華笑著說道，“我這裏佛也無，法也無，達摩是個老臊胡。十地菩薩是擔糞漢，等妙二覺是破戒凡夫。菩提涅盤是係驢楔，十二分教是點鬼簿、拭瘡紙，文殊普賢，不過是個田庫奴。”
說及至此，魯西華隻覺得天高雲闊，豁然開朗。自己之前還是把太古大能看得太重，深怕受到牽連，為他人做了嫁衣，心思受了些蒙蔽，而今被櫻井泉意外一激，反倒起了鬥誌。
魯西華腳下也不停留，“這是華夏禪宗的原話。佛不是別人，而正是你自己。欲得如來法萬千，但莫受人惑與愚。由裏向外，逢著便殺，逢佛殺佛，逢菩薩殺菩薩，逢羅漢殺羅漢，始得解脫。”
櫻井泉不懂這些話的含義，因為魯西華說得是華夏語，卻見魯西華忽作狂態，仰天長笑，連忙求其翻譯。聽到魯西華重新用日語解釋了一遍之後，不由得倒吸了一口氣。
“這膽子也太大了，華夏古代高人都是這麽狂放嗎？禪宗果然和密宗不同啊。”
“禪宗修得就是空，一了百了，無中生有，這才是真一；而密宗求的是密，是欲望的無限放大，以客觀的態度來觀察自己的欲望，限製和去除負麵的保留正麵的，來有效培養自己的欲望，進而實現唯一。這是思想的兩種極端追求境界，殊途同歸而已。在我看來，你們日本人就是太相信權威了，越是信佛，就越會患得患失，越是不能正視自己，明心見性。反而扭曲了自己，貶低了自己，自輕自賤，反而離佛越來越遠。”魯西華隨口而出的幾句話，一下點醒了櫻井泉。
櫻井泉用複雜的眼光看著魯西華，“我想來想去，你的很多觀點都和信長公很像。他改變了日本人的價值觀，提倡實用主義，一切用實力說話。所以日本人一向崇拜實力者。日清戰爭以前，日本人崇拜有實力的華夏人。日俄戰爭前，日本人崇拜有實力的歐洲人。二戰後，日本人又崇拜有實力的美國人。現在的情況是美國人越是欺負日本人，日本人越是佩服美國人。佩服他們的什麽呢？還是實力。這個時代是個實力主義大踏步前進的時代。”
“拳頭大的才能說話。”魯西華最後總結道。
“魯君，我想，不管你以後做什麽，你都一定會不平凡的。”
魯西華和櫻井泉漫步在深夜的街道上，小街之上空無一人，下午那些來來回回巡視的僧兵們仿佛一下消失不見了。
“說到金剛峰寺，這裏麵還有我們日本最大的枯山水景觀~蟠龍庭。這也是來自你們華夏禪宗的一種修行方式，擯棄以往鮮活的池泉庭園，而是使用一些如常綠樹、苔蘚、沙、礫石等靜止、不變的元素，營造出枯山水庭園，園內幾乎不使用任何開花植物，以期達到自我修行的目的。”櫻井泉細心地為魯西華介紹起景觀來，此刻她再也不把魯西華當作華夏高官家中的紈絝子弟來看了。
“枯山水以沙代水，以石代山，表麵上展示的是佛教一沙一世界的理念，其實是給禪宗弟子修行白骨觀的修行法門。”魯西華聽聞枯山水之後，微微一笑，侃侃而談。
櫻井泉覺得有趣，這位一直以來以冷傲麵目出現的年輕人，今晚似乎換了一副模樣，自己隨問隨答，說的話比自己這一天和他相處時都多，分明不知道是哪裏起了變化，但是看得出來心情很好，“能不能給我說說這其中的道理？”
因為普通人在撒謊的時候，眼球不由自主地都會發生轉動，這是正在思考如何回答的舉動。由於麵對的問題不能立刻作出回答，需要大腦在極短的時間之內編織出一個可以應付眼下局麵的謊言。
而眼球正是這一生物機能的靈敏顯示器，可以毫無保留地展示當事人大腦的活躍情況。
可是當櫻井泉第一次如此近距離的觀察魯西華的眼睛時，仿佛一瞬間看到了宇宙，無數發光的星球匯聚成為星河，星河緩緩流淌、起伏不定最後化為星海，而星海之中，有一個不可名狀的黑影端坐在星海正中，巍然不動。
那些星球化為的光點仿佛飛蛾一般湧向正中的人影。而那人影卻如黑洞一樣，吸收著這些無窮無境的光華，一種鋪天蓋地一般的壓迫感頓時往櫻井泉腦中湧來，幾乎立刻就要跪下來，匍匐在地，乞求那人影原諒自己剛才的直視。
櫻井泉下意思地後退一步，可惜雙腿發軟動彈不了。下半身不動，上半身卻先向後仰去，眼看著背部就要重重地撞向牆壁，卻被魯西華一把拉住，這才止住了後倒的身體，“你看看，晚上不睡覺，走路都在晃，還要跟我出去見朋友。”
櫻井泉被魯西華這一穩住身形，立刻力氣又回到全身，胳膊一甩，撇開魯西華的攙扶，臉上微微一紅，“我精神好的很，做節目的時候經常熬夜，習慣了，隻是有些低血糖。”
此刻櫻井泉再看魯西華的眼睛，發現又黑又圓，好像水果龍眼一般，其他也沒什麽特別的，不複剛才的神異。難道剛才自己真的眼花了？
“走不走？要是一會一之橋過不去，看你還狡辯~”櫻井泉為了掩飾自己的尷尬，打頭走在前麵領路，好像魯西華會自己偷偷跑掉一般，到時候就可以盡情地嘲笑了。
魯西華搖搖頭幾步跟了上去。
出了蓮華定院往東去就是德川家靈台，過去一個南北暢通的t字路口，往南就是高野山最輝煌的金剛峰寺的本院了。
站在街道的寺院牆外都能看到遠處那個朱紅色的多寶方塔。
“這是根本大塔，日本的國寶，你們華夏已經看不到這麽漂亮的古代建築了吧。我看過一些照片，都是拍攝你們那個十年時光的，好多佛像的頭顱都被無知民眾敲掉，有些被有心人私下賣到世界各地。我想你們的這種行為就連佛主都會哭泣吧~”櫻井泉剛才失了麵子，頓時想到拿華夏的十年陣痛來諷刺魯西華。
“佛像又不是佛祖親立的，都是信徒和一些有心的人根據自己的臆想所刻，關佛主和菩薩什麽事，佛祖的原型說不定就路邊的一坨狗屎，有什麽好奇怪的。狗屎也會哭嗎？哈哈哈哈~”魯西華聽到，不由得笑了起來。
櫻井泉聽到這話，頓時大驚，“你竟然敢對佛祖無理？”
魯西華笑著說道，“我這裏佛也無，法也無，達摩是個老臊胡。十地菩薩是擔糞漢，等妙二覺是破戒凡夫。菩提涅盤是係驢楔，十二分教是點鬼簿、拭瘡紙，文殊普賢，不過是個田庫奴。”
說及至此，魯西華隻覺得天高雲闊，豁然開朗。自己之前還是把太古大能看得太重，深怕受到牽連，為他人做了嫁衣，心思受了些蒙蔽，而今被櫻井泉意外一激，反倒起了鬥誌。
魯西華腳下也不停留，“這是華夏禪宗的原話。佛不是別人，而正是你自己。欲得如來法萬千，但莫受人惑與愚。由裏向外，逢著便殺，逢佛殺佛，逢菩薩殺菩薩，逢羅漢殺羅漢，始得解脫。”
櫻井泉不懂這些話的含義，因為魯西華說得是華夏語，卻見魯西華忽作狂態，仰天長笑，連忙求其翻譯。聽到魯西華重新用日語解釋了一遍之後，不由得倒吸了一口氣。
“這膽子也太大了，華夏古代高人都是這麽狂放嗎？禪宗果然和密宗不同啊。”
“禪宗修得就是空，一了百了，無中生有，這才是真一；而密宗求的是密，是欲望的無限放大，以客觀的態度來觀察自己的欲望，限製和去除負麵的保留正麵的，來有效培養自己的欲望，進而實現唯一。這是思想的兩種極端追求境界，殊途同歸而已。在我看來，你們日本人就是太相信權威了，越是信佛，就越會患得患失，越是不能正視自己，明心見性。反而扭曲了自己，貶低了自己，自輕自賤，反而離佛越來越遠。”魯西華隨口而出的幾句話，一下點醒了櫻井泉。
櫻井泉用複雜的眼光看著魯西華，“我想來想去，你的很多觀點都和信長公很像。他改變了日本人的價值觀，提倡實用主義，一切用實力說話。所以日本人一向崇拜實力者。日清戰爭以前，日本人崇拜有實力的華夏人。日俄戰爭前，日本人崇拜有實力的歐洲人。二戰後，日本人又崇拜有實力的美國人。現在的情況是美國人越是欺負日本人，日本人越是佩服美國人。佩服他們的什麽呢？還是實力。這個時代是個實力主義大踏步前進的時代。”
“拳頭大的才能說話。”魯西華最後總結道。
“魯君，我想，不管你以後做什麽，你都一定會不平凡的。”
魯西華和櫻井泉漫步在深夜的街道上，小街之上空無一人，下午那些來來回回巡視的僧兵們仿佛一下消失不見了。
“說到金剛峰寺，這裏麵還有我們日本最大的枯山水景觀~蟠龍庭。這也是來自你們華夏禪宗的一種修行方式，擯棄以往鮮活的池泉庭園，而是使用一些如常綠樹、苔蘚、沙、礫石等靜止、不變的元素，營造出枯山水庭園，園內幾乎不使用任何開花植物，以期達到自我修行的目的。”櫻井泉細心地為魯西華介紹起景觀來，此刻她再也不把魯西華當作華夏高官家中的紈絝子弟來看了。
“枯山水以沙代水，以石代山，表麵上展示的是佛教一沙一世界的理念，其實是給禪宗弟子修行白骨觀的修行法門。”魯西華聽聞枯山水之後，微微一笑，侃侃而談。
櫻井泉覺得有趣，這位一直以來以冷傲麵目出現的年輕人，今晚似乎換了一副模樣，自己隨問隨答，說的話比自己這一天和他相處時都多，分明不知道是哪裏起了變化，但是看得出來心情很好，“能不能給我說說這其中的道理？”