“哇哦！”
“厲害了！”
“完美！”
“太強悍了！”……
一幹科研人員借助儀器給徐長卿做身體檢查，過程中這類感歎語句幾乎沒有斷過。
與此同時，檢查動力裝甲的那幾位，發出了同樣的感歎。
徐長卿一臉淡然，這很正常。
他借助長生原血，對軀殼完成了魔改，這種改變不是挖掘自身潛力，將之全部發揮，而是替換，從根源上改變血脈。
導致的結果就是無論是心肺功能、還是大腦活躍度，又或其他係統，都強的不像話。
可以說，即便美國隊長在此，比綜合指數也得甘拜下風。
這軀體現在已經是普通人類的極限。沒有突破完全是因為缺乏足夠的能量，使之進入另外一種狀態。
這樣的軀體如果得不到好評，什麽才算好？
至於動力裝甲，已經被他法器化了。
仙道技術對應邪魔的文明科技，但更深邃高明，以之打造出來的產品，效能自然不是人類為了適應而各種妥協的山寨品所能比的。
甚至可以說，這動力裝甲目前就是這個世界最高級別的此類傑作。當然好，而且不是一般的好。
作為一個自傲的人，一個生活在天朝人終於用實際行動重新晉升為地球最強民族之一的奮起時代的人，徐長卿挺討厭鬼祟和下三濫。
偷偷摸摸，裝瘋賣傻，占別人點小便宜沾沾自喜……
他厭惡這套，做事時也本能的排斥這類行為。
所以他總是顯得比較大方，甚至不介意揭露自身降臨者的身份。
他喜歡用一些大氣的方式解決問題。
至於會不會被某些人當成是人傻錢多的二貨。
他要說，價值觀這種東西其實很不好說。
比如說古董金銀器，這類東西在廢土既不能吃、也不能喝，當夜壺都嫌沉，很多人都不認可的。
能說這類人都是傻缺？
不能，對任何人而言，價值不是源自其本身，而是需要與否，需要才有價值，不需要它就沒價值。
所以有時候真的不能太計較這種事。
可大氣歸大氣，他並不傻氣，他知道在談交易之前，人心這道坎，便是眼前的這些科學家，都未必能過的去。
就衝主事人說的一句話：“太極品了，你和這套甲胄，絕對是世界級的寶貴財富。”
情真意切，但，看的太重了，很難以平常心相待。
徐長卿感覺著情況就要糟。
果然來了。
這位半禿的很有學究範兒的教授頗為語重心長的說：“你應該在大後方，全力配合有關部門的研發。”
他為此還強調補充：“理論上，為了將你成功送回去，這裏的人都戰死都值得的，一旦以你為開端，取得技術突破，億萬民眾將得到解救，甚至成為戰爭的轉折點……”
教授陷入了某種狂熱狀態，越說越激動，徐長卿卻感覺一片冰心，細思極恐。
什麽叫全都戰死都是值得的？
這樣的主義，這樣的信仰，真是可怕。
徐長卿表態道：“我怕的就是這個，我不想被代表，不想被犧牲，我沒有拯救全人類的覺悟，那麽崇高的使命感對而我太誇張了。”
“我知道、我知道。我們不從哲學角度探討這個問題，我們隻說實際利益。”
教授換上一副循循善誘的嘴臉。“換個角度理解，你不用在戰場上選擇殺與被殺，而是可以在安定的環境中舒適的生活，國家將竭盡全力滿足你的物質需求，甚至你喜歡什麽人，也可以為你創造機會。你的親人也都為之受惠，而你需要付出的，僅僅是配合專家搞科研，這難道不好嗎？”
教授描繪出的這幅生活畫卷，如果是那種混吃等死的，或許是正中下懷。
然而混吃等死的，可不會成為修羅戰士，萬事皆有因，有前置的、有後補的，總是有個說法，不會無緣無故的就怎麽樣了。
在先後經曆了死羊坑伏擊事件，以及萬仙殿開啟事件後，徐長卿越來越相信這一套，相應的對天上掉餡餅那套則嗤之以鼻。
以前他還多少相信些運氣之說，但如今他赫然發現，所謂偶然，不過是更大範圍內的必然。
就像他自己，以諸天萬界、歲月長河的角度看，幾乎沒有任何一樣是偶然的，就連習慣使用的法門，都有著說法，都是受某種力量影響。
雖然不愛聽，但他還是耐著性子聽完了教授開價。
一句話，好吃好喝圈裏養的豬，代價就是個人自由及理想被剝奪。要奉獻，要崇高，因為國家需要。
國家是個什麽？
有些歌唱的好，國就是大的家，家中包括你我他。
從這個角度看，有很多事是可以理解的。
大丫啊，家裏負擔太重，你早點入社會工作吧，掙錢貼補家用，供弟弟妹妹上學。
這樣的事情身邊是有的，這是發生在家裏的事。
相應換成國，一兩代人當大牲口用，艱苦奮鬥，換來後來人快速發展的基礎。
一個小，一個大，道理一樣。都是說奉獻。
能不能？
可以。
進入社會年頭夠長的人會發現，夢想這種東西，尤其是學生時代的夢想，充滿了許多不切實際的綺念，就算不被拿走，真正能實現的也是個低概率事件，絕大多數人的夢想都跟他們的人一起泯滅於眾了。
隻不過，自己不爭氣一點點丟掉和被旁人剝奪，是兩個感覺。
已失去是一種寶貴，被奪取則加重了寶貴程度。
理所當然的認為它肯定是好的，否則別人怎麽會奪呢？
然後會想假如我要還在上學，現在如何如何……
其實拍良心說，假如還在上學，僅是可能如何如何，而不是必然，如果真是高考狀元般出類拔萃，家裏人一不瞎眼，二也不是算不過賬，褲帶勒的再緊點也是要讓兒女把這學上完的，就算不為光耀門楣，也要考慮投資與回報，殺雞取卵的事有多少人會幹？
所以這麽一分析，得不到、已失去的情結可以說很大程度的影響著一個被剝奪了理想的意識思維。
屬於我的那都是好的，尤其理想這種光是聽聽就逼格極高的玩意。我的命運由此被改寫了啊，說不定我本來是可以成為大科學家的，結果成了隻能研究要你命三千的達文西。
徐長卿的思維回路比較寬泛，他能夠想到這些，能夠更加理智、客觀的看待事情，不要吹捧，也不要貶斥，不要神聖化，也不要妖魔化，理想這一概念如此，國家這一概念同樣如此。
所以他其實並不反感奉獻。
他如果反感，在地球就不會跟朝廷合作，他若真的是隻有唯心唯我，那就不會體諒別人，而是萬事隻講我怎麽樣。
尊元殿、玄陰宮，不管好壞，都是我的戰利品，我寧肯放在家裏爛著不用，也不會上交去讓你們給山係的那幫人使喚，我能，我樂意，你能把我怎麽滴？
他沒有這麽愛憎分明，正是因為能夠理性的理解一些概念，能夠將自身的好惡和該怎麽做事分開對待，而不是混為一談。
他覺得，這應該是一個成熟的人的起碼態度，至少也要有意識的努力向這個方向發展。
所以他反感教授這種將極端情緒、將主義代入到工作和事件處理中的態度。
一個搞研究的，居然都不能中正平和的、理性的看待事物，而是以狂熱為源動力，動不動就酒勁上頭。你是浪漫詩人？搖滾歌手？創意全靠激情撐？大爺的，那你這是地精科技、震撼人心呐。
跟這種激情派的人交流，他會覺得特別不靠譜。
哪怕彼此談的投契，他也會考慮也許明天睡醒醒來，這位就把之前的思路拋棄掉了。然後就像非洲某國的某將軍那樣，宣布不好意思，昨晚睡昏了頭，搞了政變，請大家原諒（真實事件，就是這麽解釋的）。
徐長卿一看這樣，他覺得繼續談下去，隻能把話越說越僵，於是他道：“教授，你描繪的景象是挺不錯的，我一定認真考慮。至於現在，是不是先兌現之前的承諾，讓我閱覽下修羅戰士的資料？”
結果教授十分直白的道：“抱歉，年輕人，我之前欺騙了你。修羅戰士的信息資料既是科研資料，也是軍事機密，別說我沒有，就算有，也不會交給你。其實那些很學術的東西，給你看也未必看的懂，如果隻是泛泛的了解，我到是可以給說說。”
徐長卿沒有抱怨怎麽遇到了這麽不講理的人。
其實教授已經很可愛了，至少他是直截了當的，若是換個談判專家，估計就是滿嘴好聽的廢話，雲山霧罩的浪費時間了。
“教授，我覺得你應該反思下自己的做事態度了。你這是典型的予取予奪的霸權主義。隻不過你沒用槍炮威逼，還是用道德武器，所謂人民利益、國家大義高於一切。你覺得這麵旗幟一出，我就該乖乖的交出所有。”
教授沉默了片刻，開始了新一輪的耍流氓，也許他是下意識的，但發生的事實確實是這樣。
他耍流氓的地方，在於道理上自覺理虧，開始跟徐長卿講人情。
就是那種你跟我講道理，我跟你講人情，你跟我講人情，我跟你將規矩的玩法。他說的是如果徐長卿肯配合，早日完成技術，可以挽救多少人的性命，多少個家庭，可以挽救怎樣的損失，而現在的情況又是多麽的危在旦夕。
媽媽快死了，看在我這麽可憐的份上，閨女你就從了吧，去賣吧！
代入到家庭模版，大概就是類似這麽種態度，挺典型的感情牌。
“冷靜，教授你憂國憂民的情懷我深深的感覺到了，深表欽佩。但我覺得，您把事情想簡單了，技術救世，隻要某技術出現，就能怎樣。不是那樣的，種群、文明，不靠某象技術挽天傾，請細細品味這句話。”
教授一連固執的的搖頭。“無非是把事情複雜化。阻撓別人總是很簡單，分析其中的風險與變數等等。我不考慮這些，我堅持認為，至少關鍵技術的發明，可以改變許多事。”
徐長卿笑了笑，道：“教授，我們之間的觀念有著嚴重分歧，我無意跟你爭論是非對錯。我要告訴你一個能夠具體影響事情的信息，那就是我想給，你們才能得到，不信你們可以再檢查一遍。”
結果一幫科研人員檢查了三遍，得到的是極為普通的數據，沒有什麽價值可言。
“驚了！怎麽會這樣？！”教授快把自己的頭發都薅掉了。
“沒有不可能，隻有知與未知。”徐長卿邊穿衣邊道：“我以為邪魔的出現，你們已經明白了這個道理，結果沒有。”
未算成、先算敗，徐長卿早就對璧咚有所準備，並不怕被誰或哪個勢力逼到牆角。
其實他也可以通過催眠把事情搪塞過去的。
一是考慮到教授情緒強烈，催眠的效果不會太好。
二是那麽做不是在解決問題，而是抹消了一次接觸。
這樣的場麵遲早是要發生的，他靠自己的一己之力，滿世界的尋找真靈碎片存在的可能，那得何年何月？
最好是能利用土著勢力，尤其是官方力量，讓眾力成為他達成目的的鋪墊。
因此他需要的是擁有契約精神的交易，而不是被強取剝奪，不管是什麽理由，什麽方式，搶是不行的。
從科研所回到軍營，時間已經有些晚，晚飯時間都已經過了。
不過有吳勉記掛著他，特意留了飯，微波爐一熱，也沒有多差。
事實上，夥食相當不錯。
“被封鎖禁絕，居然還有新鮮的綠菜和肉。”
吳勉歎氣：“看來你是真的忘了挺多，每個城市都有培植室和養殖室的，都是種出來的。”
原來因為動物、植物易成精，這個世界的人類早就跟其他種族發生了衝突。
去狩獵，去采擷，說不定就遭遇了人家的兄弟姐妹。你傷害到人家啦！
代入比較喜感的說法：小強！小強你我相依為命，沒想到白發人送黑發人……
於是在外部壓力下，人工種植和養殖的技術推陳出新的比較快。
等到可控核聚變這一廉價能源誕生後，大規模室內種植和養殖，人造蔬菜，人造肉什麽的就快速跟進實現了。
其實影響是方方麵麵的，比如說建築。
介於非人類生物與人類的劍拔弩張，這個世界的人類自古以來，房舍就要塞化。村有村牆、鎮有鎮牆。
並且人們也更懂得協作，從防護協作，一直延伸到生產協作，那種以家庭為單位的小農經濟沒有存活多少年，就被莊園式耕作取代了。
再後來農機普及的非常快，人們寧可傾家蕩產，也絕對要置辦當時來說又貴又問題多的設備來進行大麵積耕作，某種程度上講，就是因為協作機製已然深入人心，你家一台播種機，我家一台收割機，他家一台除草機，大家湊一湊，一套就有了，這種合起夥來辦大事的觀念非常強烈。
這也是為什麽機械應用在這個世界異常普及的原因。是個人就是操作員，駕駛員，他們不是工人，不是專業駕駛員，很多就是地道的農民，就有這個素養。
也正是因為這種長期四方不靖的外部壓力，直到現代，城牆這種玩意竟然依舊存在。
結果邪魔入侵，城鎮村落要塞化的特質全部派上了用場，多少能支撐抵抗一下，不會被輕易平推。
“好吧，這至少說明，這裏的仗還有的打。”聽了吳勉的講解後，徐長卿心裏這麽想。
(本章完)
“厲害了！”
“完美！”
“太強悍了！”……
一幹科研人員借助儀器給徐長卿做身體檢查，過程中這類感歎語句幾乎沒有斷過。
與此同時，檢查動力裝甲的那幾位，發出了同樣的感歎。
徐長卿一臉淡然，這很正常。
他借助長生原血，對軀殼完成了魔改，這種改變不是挖掘自身潛力，將之全部發揮，而是替換，從根源上改變血脈。
導致的結果就是無論是心肺功能、還是大腦活躍度，又或其他係統，都強的不像話。
可以說，即便美國隊長在此，比綜合指數也得甘拜下風。
這軀體現在已經是普通人類的極限。沒有突破完全是因為缺乏足夠的能量，使之進入另外一種狀態。
這樣的軀體如果得不到好評，什麽才算好？
至於動力裝甲，已經被他法器化了。
仙道技術對應邪魔的文明科技，但更深邃高明，以之打造出來的產品，效能自然不是人類為了適應而各種妥協的山寨品所能比的。
甚至可以說，這動力裝甲目前就是這個世界最高級別的此類傑作。當然好，而且不是一般的好。
作為一個自傲的人，一個生活在天朝人終於用實際行動重新晉升為地球最強民族之一的奮起時代的人，徐長卿挺討厭鬼祟和下三濫。
偷偷摸摸，裝瘋賣傻，占別人點小便宜沾沾自喜……
他厭惡這套，做事時也本能的排斥這類行為。
所以他總是顯得比較大方，甚至不介意揭露自身降臨者的身份。
他喜歡用一些大氣的方式解決問題。
至於會不會被某些人當成是人傻錢多的二貨。
他要說，價值觀這種東西其實很不好說。
比如說古董金銀器，這類東西在廢土既不能吃、也不能喝，當夜壺都嫌沉，很多人都不認可的。
能說這類人都是傻缺？
不能，對任何人而言，價值不是源自其本身，而是需要與否，需要才有價值，不需要它就沒價值。
所以有時候真的不能太計較這種事。
可大氣歸大氣，他並不傻氣，他知道在談交易之前，人心這道坎，便是眼前的這些科學家，都未必能過的去。
就衝主事人說的一句話：“太極品了，你和這套甲胄，絕對是世界級的寶貴財富。”
情真意切，但，看的太重了，很難以平常心相待。
徐長卿感覺著情況就要糟。
果然來了。
這位半禿的很有學究範兒的教授頗為語重心長的說：“你應該在大後方，全力配合有關部門的研發。”
他為此還強調補充：“理論上，為了將你成功送回去，這裏的人都戰死都值得的，一旦以你為開端，取得技術突破，億萬民眾將得到解救，甚至成為戰爭的轉折點……”
教授陷入了某種狂熱狀態，越說越激動，徐長卿卻感覺一片冰心，細思極恐。
什麽叫全都戰死都是值得的？
這樣的主義，這樣的信仰，真是可怕。
徐長卿表態道：“我怕的就是這個，我不想被代表，不想被犧牲，我沒有拯救全人類的覺悟，那麽崇高的使命感對而我太誇張了。”
“我知道、我知道。我們不從哲學角度探討這個問題，我們隻說實際利益。”
教授換上一副循循善誘的嘴臉。“換個角度理解，你不用在戰場上選擇殺與被殺，而是可以在安定的環境中舒適的生活，國家將竭盡全力滿足你的物質需求，甚至你喜歡什麽人，也可以為你創造機會。你的親人也都為之受惠，而你需要付出的，僅僅是配合專家搞科研，這難道不好嗎？”
教授描繪出的這幅生活畫卷，如果是那種混吃等死的，或許是正中下懷。
然而混吃等死的，可不會成為修羅戰士，萬事皆有因，有前置的、有後補的，總是有個說法，不會無緣無故的就怎麽樣了。
在先後經曆了死羊坑伏擊事件，以及萬仙殿開啟事件後，徐長卿越來越相信這一套，相應的對天上掉餡餅那套則嗤之以鼻。
以前他還多少相信些運氣之說，但如今他赫然發現，所謂偶然，不過是更大範圍內的必然。
就像他自己，以諸天萬界、歲月長河的角度看，幾乎沒有任何一樣是偶然的，就連習慣使用的法門，都有著說法，都是受某種力量影響。
雖然不愛聽，但他還是耐著性子聽完了教授開價。
一句話，好吃好喝圈裏養的豬，代價就是個人自由及理想被剝奪。要奉獻，要崇高，因為國家需要。
國家是個什麽？
有些歌唱的好，國就是大的家，家中包括你我他。
從這個角度看，有很多事是可以理解的。
大丫啊，家裏負擔太重，你早點入社會工作吧，掙錢貼補家用，供弟弟妹妹上學。
這樣的事情身邊是有的，這是發生在家裏的事。
相應換成國，一兩代人當大牲口用，艱苦奮鬥，換來後來人快速發展的基礎。
一個小，一個大，道理一樣。都是說奉獻。
能不能？
可以。
進入社會年頭夠長的人會發現，夢想這種東西，尤其是學生時代的夢想，充滿了許多不切實際的綺念，就算不被拿走，真正能實現的也是個低概率事件，絕大多數人的夢想都跟他們的人一起泯滅於眾了。
隻不過，自己不爭氣一點點丟掉和被旁人剝奪，是兩個感覺。
已失去是一種寶貴，被奪取則加重了寶貴程度。
理所當然的認為它肯定是好的，否則別人怎麽會奪呢？
然後會想假如我要還在上學，現在如何如何……
其實拍良心說，假如還在上學，僅是可能如何如何，而不是必然，如果真是高考狀元般出類拔萃，家裏人一不瞎眼，二也不是算不過賬，褲帶勒的再緊點也是要讓兒女把這學上完的，就算不為光耀門楣，也要考慮投資與回報，殺雞取卵的事有多少人會幹？
所以這麽一分析，得不到、已失去的情結可以說很大程度的影響著一個被剝奪了理想的意識思維。
屬於我的那都是好的，尤其理想這種光是聽聽就逼格極高的玩意。我的命運由此被改寫了啊，說不定我本來是可以成為大科學家的，結果成了隻能研究要你命三千的達文西。
徐長卿的思維回路比較寬泛，他能夠想到這些，能夠更加理智、客觀的看待事情，不要吹捧，也不要貶斥，不要神聖化，也不要妖魔化，理想這一概念如此，國家這一概念同樣如此。
所以他其實並不反感奉獻。
他如果反感，在地球就不會跟朝廷合作，他若真的是隻有唯心唯我，那就不會體諒別人，而是萬事隻講我怎麽樣。
尊元殿、玄陰宮，不管好壞，都是我的戰利品，我寧肯放在家裏爛著不用，也不會上交去讓你們給山係的那幫人使喚，我能，我樂意，你能把我怎麽滴？
他沒有這麽愛憎分明，正是因為能夠理性的理解一些概念，能夠將自身的好惡和該怎麽做事分開對待，而不是混為一談。
他覺得，這應該是一個成熟的人的起碼態度，至少也要有意識的努力向這個方向發展。
所以他反感教授這種將極端情緒、將主義代入到工作和事件處理中的態度。
一個搞研究的，居然都不能中正平和的、理性的看待事物，而是以狂熱為源動力，動不動就酒勁上頭。你是浪漫詩人？搖滾歌手？創意全靠激情撐？大爺的，那你這是地精科技、震撼人心呐。
跟這種激情派的人交流，他會覺得特別不靠譜。
哪怕彼此談的投契，他也會考慮也許明天睡醒醒來，這位就把之前的思路拋棄掉了。然後就像非洲某國的某將軍那樣，宣布不好意思，昨晚睡昏了頭，搞了政變，請大家原諒（真實事件，就是這麽解釋的）。
徐長卿一看這樣，他覺得繼續談下去，隻能把話越說越僵，於是他道：“教授，你描繪的景象是挺不錯的，我一定認真考慮。至於現在，是不是先兌現之前的承諾，讓我閱覽下修羅戰士的資料？”
結果教授十分直白的道：“抱歉，年輕人，我之前欺騙了你。修羅戰士的信息資料既是科研資料，也是軍事機密，別說我沒有，就算有，也不會交給你。其實那些很學術的東西，給你看也未必看的懂，如果隻是泛泛的了解，我到是可以給說說。”
徐長卿沒有抱怨怎麽遇到了這麽不講理的人。
其實教授已經很可愛了，至少他是直截了當的，若是換個談判專家，估計就是滿嘴好聽的廢話，雲山霧罩的浪費時間了。
“教授，我覺得你應該反思下自己的做事態度了。你這是典型的予取予奪的霸權主義。隻不過你沒用槍炮威逼，還是用道德武器，所謂人民利益、國家大義高於一切。你覺得這麵旗幟一出，我就該乖乖的交出所有。”
教授沉默了片刻，開始了新一輪的耍流氓，也許他是下意識的，但發生的事實確實是這樣。
他耍流氓的地方，在於道理上自覺理虧，開始跟徐長卿講人情。
就是那種你跟我講道理，我跟你講人情，你跟我講人情，我跟你將規矩的玩法。他說的是如果徐長卿肯配合，早日完成技術，可以挽救多少人的性命，多少個家庭，可以挽救怎樣的損失，而現在的情況又是多麽的危在旦夕。
媽媽快死了，看在我這麽可憐的份上，閨女你就從了吧，去賣吧！
代入到家庭模版，大概就是類似這麽種態度，挺典型的感情牌。
“冷靜，教授你憂國憂民的情懷我深深的感覺到了，深表欽佩。但我覺得，您把事情想簡單了，技術救世，隻要某技術出現，就能怎樣。不是那樣的，種群、文明，不靠某象技術挽天傾，請細細品味這句話。”
教授一連固執的的搖頭。“無非是把事情複雜化。阻撓別人總是很簡單，分析其中的風險與變數等等。我不考慮這些，我堅持認為，至少關鍵技術的發明，可以改變許多事。”
徐長卿笑了笑，道：“教授，我們之間的觀念有著嚴重分歧，我無意跟你爭論是非對錯。我要告訴你一個能夠具體影響事情的信息，那就是我想給，你們才能得到，不信你們可以再檢查一遍。”
結果一幫科研人員檢查了三遍，得到的是極為普通的數據，沒有什麽價值可言。
“驚了！怎麽會這樣？！”教授快把自己的頭發都薅掉了。
“沒有不可能，隻有知與未知。”徐長卿邊穿衣邊道：“我以為邪魔的出現，你們已經明白了這個道理，結果沒有。”
未算成、先算敗，徐長卿早就對璧咚有所準備，並不怕被誰或哪個勢力逼到牆角。
其實他也可以通過催眠把事情搪塞過去的。
一是考慮到教授情緒強烈，催眠的效果不會太好。
二是那麽做不是在解決問題，而是抹消了一次接觸。
這樣的場麵遲早是要發生的，他靠自己的一己之力，滿世界的尋找真靈碎片存在的可能，那得何年何月？
最好是能利用土著勢力，尤其是官方力量，讓眾力成為他達成目的的鋪墊。
因此他需要的是擁有契約精神的交易，而不是被強取剝奪，不管是什麽理由，什麽方式，搶是不行的。
從科研所回到軍營，時間已經有些晚，晚飯時間都已經過了。
不過有吳勉記掛著他，特意留了飯，微波爐一熱，也沒有多差。
事實上，夥食相當不錯。
“被封鎖禁絕，居然還有新鮮的綠菜和肉。”
吳勉歎氣：“看來你是真的忘了挺多，每個城市都有培植室和養殖室的，都是種出來的。”
原來因為動物、植物易成精，這個世界的人類早就跟其他種族發生了衝突。
去狩獵，去采擷，說不定就遭遇了人家的兄弟姐妹。你傷害到人家啦！
代入比較喜感的說法：小強！小強你我相依為命，沒想到白發人送黑發人……
於是在外部壓力下，人工種植和養殖的技術推陳出新的比較快。
等到可控核聚變這一廉價能源誕生後，大規模室內種植和養殖，人造蔬菜，人造肉什麽的就快速跟進實現了。
其實影響是方方麵麵的，比如說建築。
介於非人類生物與人類的劍拔弩張，這個世界的人類自古以來，房舍就要塞化。村有村牆、鎮有鎮牆。
並且人們也更懂得協作，從防護協作，一直延伸到生產協作，那種以家庭為單位的小農經濟沒有存活多少年，就被莊園式耕作取代了。
再後來農機普及的非常快，人們寧可傾家蕩產，也絕對要置辦當時來說又貴又問題多的設備來進行大麵積耕作，某種程度上講，就是因為協作機製已然深入人心，你家一台播種機，我家一台收割機，他家一台除草機，大家湊一湊，一套就有了，這種合起夥來辦大事的觀念非常強烈。
這也是為什麽機械應用在這個世界異常普及的原因。是個人就是操作員，駕駛員，他們不是工人，不是專業駕駛員，很多就是地道的農民，就有這個素養。
也正是因為這種長期四方不靖的外部壓力，直到現代，城牆這種玩意竟然依舊存在。
結果邪魔入侵，城鎮村落要塞化的特質全部派上了用場，多少能支撐抵抗一下，不會被輕易平推。
“好吧，這至少說明，這裏的仗還有的打。”聽了吳勉的講解後，徐長卿心裏這麽想。
(本章完)