罩小弟的胡攪哥派遣了他手下的狼隊去尋人。
胡攪哥沒什麽文化，起名雅致不來，也氣概不了，豺狼虎豹一起用，是帶有一定的貶義的，他也不管，覺得能讓人明白很叼很厲害的意思就行，而且一定要通俗，於是就用了。
像他這樣酷烈手段治下的，自然是極為重視打手的實力和忠誠。
管理是個熬心費力的技術活，他又不太玩的來，那怎麽辦呢？
下三濫的辦法，讓打手們變成雙槍將就成，一手步槍，一手煙槍，他拿住煙槍，就能將這幫人控製的服服帖帖。
是服帖了，但烏煙瘴氣的程度可想而知。
如果說普通的反派隊伍，也不乏愛幹淨、濃眉大眼，瞅著還行的，那麽藥癮流那這真就是獐頭鼠目、形象猥瑣，一看就沒個正經人。
狼隊就是這樣，一個個就跟天朝清末的那些愛耍鼻煙壺的滿清遺老遺少似的，走著走著就那麽狠命的抽吸下鼻子，讓人看著犯別扭。
而且鬆鬆垮垮，哈欠連天，腰來腿不來，走那兩步的模樣，看的人蛋疼。
由這樣的人組成的隊伍，形象自然好不到哪兒。
但他們還是有辦事的基本態度的，並沒有敷衍。
當然這不是出於品行優秀，而是胡攪哥的規矩拿人。
誰在這方麵不盡力，一旦被揭發了，藥一停，那就真是生不如死。
這支隊伍來到角城時，已經是下午15時過半，盡管白晝在一天天變長，留給他們搜索的時間也不是很多，一旦太陽西斜，窗遠廊深的房間內裏就會漆黑如墨，伸手不見五指那種。
這種情況下靠電筒火把搜尋，驚悚片的味道立刻就有，光是這份不適，都能很大程度影響搜尋的效率。
他們自己對這類情況也是有所考量的，決定趁著天光還不錯，先搜索商務大廈和公寓，這樣能在光亮度下降前，效率的將兩幢建築搜完。
由於人手夠多，他們分開來同時進行，於是很容易的先後發現了商務大廈一樓的屍骸，以及公寓樓八層的狼女小珂。畢竟都沒有刻意隱藏，就在那裏。
隻要不傻，就能看出四具殘缺不全的屍體是被先殺而後血腥味引來食肉獸被啃食的。
原因很簡單，一，沒有被撕碎的外衣。
食肉獸對衣服啥的沒需求，若是它們殺死四人，會像撕扯毛皮般將衣服扯開，有那餓狠了的還會聯通血肉將內衣的一部分吞下肚。
所以行凶的若是野獸，必然有零散的外衣碎片。
拾荒者可以後來補刀將槍、背包什麽的拾走，但絕對不會對碎小的沾血衣片感興趣。
二，血痕，雖然有魔土蟑螂幫忙，但地上仍舊留下了血痕，注意觀察是可以發現的。
稍微有經驗的獵手，就能發現四人都是被大放血而死亡的，若是野獸，不會等到血流成這樣才進餐，這種獵殺方式也不是野獸常用的。
與此同時，遭遇狼女的一幫雙槍客也沒有犯蠢，他們意識到狼女應該是這個區域，至少是角城的食物鏈頂端，在狹小的空間內，他們殺死狼女大約會付出不菲的代價。
這個世界自古就有精怪，也有類似變種人的異人，所以人們對這類存在有著較高的心理承受力，能相對冷靜的進行評估分析。
那種本源世界電影裏遭遇後大叫一聲：妖怪！然後就砰砰亂放槍的情況極少。
雙槍客們小心翼翼的退了下來，而後雙方碰頭了。
“要不，讓那個變異人頂缸？”
“你是傻逼+逗逼，胡攪哥要的是實實在在的證明，槍呢？背包等物品呢？你出？”
“那怎麽般？換我拿了東西早他媽跑了，絕不會留在這裏。”
“那是你，如果對方是像我們一樣的一幫人，為什麽要跑？”
“你是說，搖滾幫？”
“當然，鍋由他們來背，事情能簡單點。”
所謂簡單點，就是編一個爛梗，搖滾幫一幫人與四人組遭遇，將四人組殺了。
一幫人對付四人，以多勝少，理所當然，除此之外的其他理由都比較麻煩，有高手和有怪物、有飛碟一樣，不但不容易取信於人，還往往會滋生後續任務。他們可沒興趣為四個死人操勞奔波，尤其還得拿出個說的過去的結果。
欺下瞞上，這種事他們經常幹，主要難點在於有人嘴巴不言，喝點酒又或抽兩口，就知無不言言無不盡了，而後就是被胡友亮找後賬。
所以如何上報，最終還是吵了起來，一部分人認為弄虛作假必備差拆穿。
“那我們索性去殺了那變異人。”
“草，你是真傻呀！？變異人就等於真相？找不到槍，就沒法扣帽子，知道不？”
“要不，我們掃掃這角城，再去大柵欄兒搞把槍？”
“搞你媽，那槍都是從齊國軍械庫出來的老式槍，在魔土隻有我們有，別無分號，你以為隨便就能弄到？”
一幫雙槍客愁眉不展，他們有懶斷筋的特質和理由，他們喜歡那種打幾槍或抽幾鞭就能解決問題的任務，他們討厭這種一看就很麻煩的事。
吵鬧了半天，最終這幫人決定還是再盡盡義務，擴大範圍調查下，看能不能找到線索。
這個群體裏，誰都有可能成為告密者，有藥癮的人是沒下限的，為了滿足癮症，賣親爹媽都不眨眼的。
彼此無法信任反而促成了一個結果，那就是即便瞞上，也不會太過分，隻為了萬一拆穿，能有個起碼的交代。
有些事情本來就難辦，人多也不代表一定能成事。理由充分，盡了力，就能交代過去。希望吧，有時候是需要看胡攪哥心情的，他要真那麽講理，也就不叫胡攪哥了。
所以說做人手下的雙槍客們有時候也不容易，他們可比不得碟中諜係列裏的阿湯哥，專門完成不可能完成的任務。
徐長卿也比不了，他對雙槍客們的到來發現算是早的，他不敢躲在醫療機構中，因為一旦被發現，會被甕中捉鱉。
他也注意到了雙槍客們搜索公寓樓，他替狼女感到惋惜。
這惋惜多少帶著些愧疚，這幫人出現，與他殺死四人有關，雖然讓他再選一次，也會這麽幹，但畢竟是因他受牽累，他能想象出這些人找不到凶手拿狼女頂缸的可能。
或者根本不需要理由，看到了，就弄死，一如之前那四名劫掠者中的槍手對待他的態度，沒有多少細膩的心理活動，就是獵人狩獵。
略感愧疚以及惋惜，卻也僅此而已了，他知道打不贏幾十個劫掠者，連一半都不行，哪怕是一半都打不過，對方的子彈不會隻往地上、牆上和樹上射，手雷槍榴彈也不會隻是濺起泥花、製造硝煙，衝擊波很難消受，別說是破裂，就是過度震蕩，都會讓他失去戰力，任人魚肉。
他隻能品味著無力感，冷硬的看著狼女被殺。
他估計狼女多半會死，之前的兩次接觸，讓他感受到了狼女敢於拚命、決死不退的特質。
都說痛苦的刺激，容易激發上進的動力。
徐長卿之前基本沒有體會過這類感覺。
以為她足夠冷靜，以及冷淡。
兼備了這兩樣特質的他，很少熱血上頭，而又會經常性的未雨綢繆。
他知道自己想要什麽，修煉不用人勸也能吃苦，並且抵製現實中的種種誘惑，從玩樂到享受，甚至體會親情友情。
他想的開，能理解別人，能接受失敗，也不會輕易跟別人置閑氣，隻要對方不是刻意羞辱他。
這樣的他，想被刺激到都不容易，早年還會因大事件而衝動。
像《符圖三卷》，本就心情很不好，遭遇打砸搶，遭遇圖謀奪祖傳之物，於是他爆了。
而到了現在，已經很少有理由讓他想當初那邊心心念念的掛懷。
這次他就遇到了，一種陰鬱綿長的、不間斷的刺激。
當他用洗麵池造飯，當他用洗地桶醃肉，當他吧白衣裁了半截當兜襠布用……
這一切的一切，他是無法完全的心平氣和、甘之如飴的。
必須說，這是一種忍受。
若是從未品味過飛翔的感覺，最多隻是在草甸子間飛躥幾下的野雞，或許不會太介意無法翱翔的痛苦。但他是雄鷹，再想的開，也會對不能自由飛翔而又怨氣。
這種怨氣並沒有以魔物為目標，相反，從某個角度，徐長卿覺得自己還要感謝魔物。感謝對方讓他看清了一些事，或者說揭露了他一直不願承認的一個問題：
修真是形而上的，它的源頭至今未曾解析。
盡管他已經很努力的在用科學常識解釋修真，當然他也知道就他那點文化水平，對修真的解釋可能連民間科學都算不上。
但不管怎麽說，他都做出了嚐試，用自己能夠接受的方式去解讀。
迄今，他已經解釋了很多修真的現象，術法的本質，甚至連仙道的定位都確認了。
可他確實始終搞不定最基礎的那點東西——怎麽開始的，為什麽有的人行，有的人不行。如果說這是天賦，這是仙道開創者最終撒下的種（神人元魂）的進一步分解擴散，那麽，真靈碎片的本質又是什麽？
或者換種說法，有什麽可以替代修真之源，使道法不能卡脖子，更進一步，就算仙道體係真的崩潰了，也還能重拾遺骸，還能維持最基本的狀態。
或許有人會說，快別天真了，你以為就你聰明，就你有這樣的思考？多少仙道大能會想不到這些？會沒人嚐試打破束縛？
徐長卿覺得不一樣，他覺得他跟那些大能是有差別的，差別之一就在於他是假瘸，他入道不算深，還有自食其力的可能，而大能們則是真瘸，它們已經離不了仙道。他們成道的那一刻或許是瀟灑的，直接平步青雲，可之後就未必了，這是代價，票總是要買的，一站一站的買是買，補票還是買。
他之所以敢於大膽的考慮另辟蹊徑，走出別樣道路，是因為他看到了野生的植物、動物成精。
他沒有想過要徹底舍棄仙道，仙道的很多技巧思路，高端而又實用，沒什麽不好，他想的是，既然將仙道視作一種高端的能量文明的技術，那麽它應該是可以證偽的，可以被複製的。
大量的修行者也證明了這一點。
那麽能不能這麽理解，技術是技術，標準是標準。
技術是自然界存在的規律的總結和利用。它就在那裏，不會無故消失。
卡脖子的就是標準。
舉例：某電器必須是11伏電壓才能用。
標準疊加，除了11伏電，它還有密碼鎖……
這就是仙道拿人的地方，魔物的道法能令他就範，直接將他削減到普通人的程度，他覺得就是靠這個。
將來仙道崩潰，也是這個。
這在地球現代有個概念能描述：體係標準。
胡攪哥沒什麽文化，起名雅致不來，也氣概不了，豺狼虎豹一起用，是帶有一定的貶義的，他也不管，覺得能讓人明白很叼很厲害的意思就行，而且一定要通俗，於是就用了。
像他這樣酷烈手段治下的，自然是極為重視打手的實力和忠誠。
管理是個熬心費力的技術活，他又不太玩的來，那怎麽辦呢？
下三濫的辦法，讓打手們變成雙槍將就成，一手步槍，一手煙槍，他拿住煙槍，就能將這幫人控製的服服帖帖。
是服帖了，但烏煙瘴氣的程度可想而知。
如果說普通的反派隊伍，也不乏愛幹淨、濃眉大眼，瞅著還行的，那麽藥癮流那這真就是獐頭鼠目、形象猥瑣，一看就沒個正經人。
狼隊就是這樣，一個個就跟天朝清末的那些愛耍鼻煙壺的滿清遺老遺少似的，走著走著就那麽狠命的抽吸下鼻子，讓人看著犯別扭。
而且鬆鬆垮垮，哈欠連天，腰來腿不來，走那兩步的模樣，看的人蛋疼。
由這樣的人組成的隊伍，形象自然好不到哪兒。
但他們還是有辦事的基本態度的，並沒有敷衍。
當然這不是出於品行優秀，而是胡攪哥的規矩拿人。
誰在這方麵不盡力，一旦被揭發了，藥一停，那就真是生不如死。
這支隊伍來到角城時，已經是下午15時過半，盡管白晝在一天天變長，留給他們搜索的時間也不是很多，一旦太陽西斜，窗遠廊深的房間內裏就會漆黑如墨，伸手不見五指那種。
這種情況下靠電筒火把搜尋，驚悚片的味道立刻就有，光是這份不適，都能很大程度影響搜尋的效率。
他們自己對這類情況也是有所考量的，決定趁著天光還不錯，先搜索商務大廈和公寓，這樣能在光亮度下降前，效率的將兩幢建築搜完。
由於人手夠多，他們分開來同時進行，於是很容易的先後發現了商務大廈一樓的屍骸，以及公寓樓八層的狼女小珂。畢竟都沒有刻意隱藏，就在那裏。
隻要不傻，就能看出四具殘缺不全的屍體是被先殺而後血腥味引來食肉獸被啃食的。
原因很簡單，一，沒有被撕碎的外衣。
食肉獸對衣服啥的沒需求，若是它們殺死四人，會像撕扯毛皮般將衣服扯開，有那餓狠了的還會聯通血肉將內衣的一部分吞下肚。
所以行凶的若是野獸，必然有零散的外衣碎片。
拾荒者可以後來補刀將槍、背包什麽的拾走，但絕對不會對碎小的沾血衣片感興趣。
二，血痕，雖然有魔土蟑螂幫忙，但地上仍舊留下了血痕，注意觀察是可以發現的。
稍微有經驗的獵手，就能發現四人都是被大放血而死亡的，若是野獸，不會等到血流成這樣才進餐，這種獵殺方式也不是野獸常用的。
與此同時，遭遇狼女的一幫雙槍客也沒有犯蠢，他們意識到狼女應該是這個區域，至少是角城的食物鏈頂端，在狹小的空間內，他們殺死狼女大約會付出不菲的代價。
這個世界自古就有精怪，也有類似變種人的異人，所以人們對這類存在有著較高的心理承受力，能相對冷靜的進行評估分析。
那種本源世界電影裏遭遇後大叫一聲：妖怪！然後就砰砰亂放槍的情況極少。
雙槍客們小心翼翼的退了下來，而後雙方碰頭了。
“要不，讓那個變異人頂缸？”
“你是傻逼+逗逼，胡攪哥要的是實實在在的證明，槍呢？背包等物品呢？你出？”
“那怎麽般？換我拿了東西早他媽跑了，絕不會留在這裏。”
“那是你，如果對方是像我們一樣的一幫人，為什麽要跑？”
“你是說，搖滾幫？”
“當然，鍋由他們來背，事情能簡單點。”
所謂簡單點，就是編一個爛梗，搖滾幫一幫人與四人組遭遇，將四人組殺了。
一幫人對付四人，以多勝少，理所當然，除此之外的其他理由都比較麻煩，有高手和有怪物、有飛碟一樣，不但不容易取信於人，還往往會滋生後續任務。他們可沒興趣為四個死人操勞奔波，尤其還得拿出個說的過去的結果。
欺下瞞上，這種事他們經常幹，主要難點在於有人嘴巴不言，喝點酒又或抽兩口，就知無不言言無不盡了，而後就是被胡友亮找後賬。
所以如何上報，最終還是吵了起來，一部分人認為弄虛作假必備差拆穿。
“那我們索性去殺了那變異人。”
“草，你是真傻呀！？變異人就等於真相？找不到槍，就沒法扣帽子，知道不？”
“要不，我們掃掃這角城，再去大柵欄兒搞把槍？”
“搞你媽，那槍都是從齊國軍械庫出來的老式槍，在魔土隻有我們有，別無分號，你以為隨便就能弄到？”
一幫雙槍客愁眉不展，他們有懶斷筋的特質和理由，他們喜歡那種打幾槍或抽幾鞭就能解決問題的任務，他們討厭這種一看就很麻煩的事。
吵鬧了半天，最終這幫人決定還是再盡盡義務，擴大範圍調查下，看能不能找到線索。
這個群體裏，誰都有可能成為告密者，有藥癮的人是沒下限的，為了滿足癮症，賣親爹媽都不眨眼的。
彼此無法信任反而促成了一個結果，那就是即便瞞上，也不會太過分，隻為了萬一拆穿，能有個起碼的交代。
有些事情本來就難辦，人多也不代表一定能成事。理由充分，盡了力，就能交代過去。希望吧，有時候是需要看胡攪哥心情的，他要真那麽講理，也就不叫胡攪哥了。
所以說做人手下的雙槍客們有時候也不容易，他們可比不得碟中諜係列裏的阿湯哥，專門完成不可能完成的任務。
徐長卿也比不了，他對雙槍客們的到來發現算是早的，他不敢躲在醫療機構中，因為一旦被發現，會被甕中捉鱉。
他也注意到了雙槍客們搜索公寓樓，他替狼女感到惋惜。
這惋惜多少帶著些愧疚，這幫人出現，與他殺死四人有關，雖然讓他再選一次，也會這麽幹，但畢竟是因他受牽累，他能想象出這些人找不到凶手拿狼女頂缸的可能。
或者根本不需要理由，看到了，就弄死，一如之前那四名劫掠者中的槍手對待他的態度，沒有多少細膩的心理活動，就是獵人狩獵。
略感愧疚以及惋惜，卻也僅此而已了，他知道打不贏幾十個劫掠者，連一半都不行，哪怕是一半都打不過，對方的子彈不會隻往地上、牆上和樹上射，手雷槍榴彈也不會隻是濺起泥花、製造硝煙，衝擊波很難消受，別說是破裂，就是過度震蕩，都會讓他失去戰力，任人魚肉。
他隻能品味著無力感，冷硬的看著狼女被殺。
他估計狼女多半會死，之前的兩次接觸，讓他感受到了狼女敢於拚命、決死不退的特質。
都說痛苦的刺激，容易激發上進的動力。
徐長卿之前基本沒有體會過這類感覺。
以為她足夠冷靜，以及冷淡。
兼備了這兩樣特質的他，很少熱血上頭，而又會經常性的未雨綢繆。
他知道自己想要什麽，修煉不用人勸也能吃苦，並且抵製現實中的種種誘惑，從玩樂到享受，甚至體會親情友情。
他想的開，能理解別人，能接受失敗，也不會輕易跟別人置閑氣，隻要對方不是刻意羞辱他。
這樣的他，想被刺激到都不容易，早年還會因大事件而衝動。
像《符圖三卷》，本就心情很不好，遭遇打砸搶，遭遇圖謀奪祖傳之物，於是他爆了。
而到了現在，已經很少有理由讓他想當初那邊心心念念的掛懷。
這次他就遇到了，一種陰鬱綿長的、不間斷的刺激。
當他用洗麵池造飯，當他用洗地桶醃肉，當他吧白衣裁了半截當兜襠布用……
這一切的一切，他是無法完全的心平氣和、甘之如飴的。
必須說，這是一種忍受。
若是從未品味過飛翔的感覺，最多隻是在草甸子間飛躥幾下的野雞，或許不會太介意無法翱翔的痛苦。但他是雄鷹，再想的開，也會對不能自由飛翔而又怨氣。
這種怨氣並沒有以魔物為目標，相反，從某個角度，徐長卿覺得自己還要感謝魔物。感謝對方讓他看清了一些事，或者說揭露了他一直不願承認的一個問題：
修真是形而上的，它的源頭至今未曾解析。
盡管他已經很努力的在用科學常識解釋修真，當然他也知道就他那點文化水平，對修真的解釋可能連民間科學都算不上。
但不管怎麽說，他都做出了嚐試，用自己能夠接受的方式去解讀。
迄今，他已經解釋了很多修真的現象，術法的本質，甚至連仙道的定位都確認了。
可他確實始終搞不定最基礎的那點東西——怎麽開始的，為什麽有的人行，有的人不行。如果說這是天賦，這是仙道開創者最終撒下的種（神人元魂）的進一步分解擴散，那麽，真靈碎片的本質又是什麽？
或者換種說法，有什麽可以替代修真之源，使道法不能卡脖子，更進一步，就算仙道體係真的崩潰了，也還能重拾遺骸，還能維持最基本的狀態。
或許有人會說，快別天真了，你以為就你聰明，就你有這樣的思考？多少仙道大能會想不到這些？會沒人嚐試打破束縛？
徐長卿覺得不一樣，他覺得他跟那些大能是有差別的，差別之一就在於他是假瘸，他入道不算深，還有自食其力的可能，而大能們則是真瘸，它們已經離不了仙道。他們成道的那一刻或許是瀟灑的，直接平步青雲，可之後就未必了，這是代價，票總是要買的，一站一站的買是買，補票還是買。
他之所以敢於大膽的考慮另辟蹊徑，走出別樣道路，是因為他看到了野生的植物、動物成精。
他沒有想過要徹底舍棄仙道，仙道的很多技巧思路，高端而又實用，沒什麽不好，他想的是，既然將仙道視作一種高端的能量文明的技術，那麽它應該是可以證偽的，可以被複製的。
大量的修行者也證明了這一點。
那麽能不能這麽理解，技術是技術，標準是標準。
技術是自然界存在的規律的總結和利用。它就在那裏，不會無故消失。
卡脖子的就是標準。
舉例：某電器必須是11伏電壓才能用。
標準疊加，除了11伏電，它還有密碼鎖……
這就是仙道拿人的地方，魔物的道法能令他就範，直接將他削減到普通人的程度，他覺得就是靠這個。
將來仙道崩潰，也是這個。
這在地球現代有個概念能描述：體係標準。