第四十一章 神異事件（下）要說起眾人剛剛決定追隨劉邦時，多半是熱血上湧，但這一路上經了斬白蛇、盜馬匹的事情以後，對於劉邦的組織指揮能力，眾人都是極佩服的，建馬場的人都是單父的，沛縣人可不知道那個馬場就是呂家建的。
不過讓眾人對劉邦甚至有些敬畏的，卻是另外一件事情。
當時人們都喝多了，斬過白蛇之後睡了一覺，快走到馬場了，這才發現人少了一個，卻是豐邑的王吸。
當時都以為他後悔了不願前再來跟著劉邦，偷偷回家去了，這也是人之常情，所以誰也沒在意。
沒想到等第二天大家正準備趕路時，王吸匆匆回來了。
據王吸自己說，頭一天晚上劉邦斬白蛇時，他因為喝多了酒，控製不住睡意，竟然一頭歪倒在草叢裏睡著了。
也不知睡了多久，王吸被一陣哭聲驚醒了過來，這才發現地上死著一條巨大的白蟒，旁邊一個老太太正撫屍痛哭。
這條死蛇，王吸還是隱約記得的，他就是聞到那死蛇的血腥氣頭暈眼花，這才抑製不住酒意倒地睡著的。
這時見那老太太撫屍痛哭驚醒了他的好夢，他就問那老太太哭什麽呢。
老太太說道：“這死的不是別人，正是我兒。
我兒乃是白帝之子，今天出來遊玩，變成這條白蛇，沒想到竟然被赤帝子給斬了！”說完更放聲大哭起來。
王吸一聽大怒，馬上朝前逼了兩步。
這老太太分明蒙人的，什麽赤帝子白帝子的，這明明是劉三哥斬的那條大白蟒嘛！見王吸來意不善，那老太太突然身子一晃，不見了。
王吸吃了一驚，再也不敢在那裏睡覺了，這才起來趁著晨光，沿著劉邦劍上滴下的血滴方向，追上了劉邦諸人。
聽了此事以後，眾人看劉邦的神色，自然也有些敬畏，就是劉邦心裏，也有些自負起來。
結合那次算命老頭的話，劉邦覺得，自己說不定真的還有點什麽天命在身上呢。
不過後來，劉常滿聽到此事時，卻是一笑了之。
雖然穿越之後卻仍不把鬼神之事放在心上，顯得有些可笑，但劉常滿自己的觀點卻是根深蒂固，難以改變的。
劉常滿從來都不是堅定的無神論者，不過他有自己的理論。
他素來認為，神是有可能存在的，就象天上有可能掉餡餅一般。
可是天上雖然可能會掉餡餅，但正好掉到你嘴裏的機率，那就小到可以忽略不計了；同樣道理，神是可能存在的，但可能存在的神又正好眷顧到你的機率，基本上也可以認為它無限趨近於零。
“子不語怪力亂神”，說的是孔子不願談論鬼神等超自然現象，但隻是不談論而已，並不是孔夫子就認為這世上不存在鬼神。
劉常滿甚至覺得，孔子的思想說不定和自己接近，認為神是存在的，但基本上都不會主動影響世人，所以才會“敬鬼神而之”。
所以劉常滿對於類似王吸遇神這類鬼神靈異事件，是素來不憚以最壞的惡意去推測的。
象王吸說的回來的原因，是因為睡了一夜而被驚醒後追上來的，那根本也無從考證是不是真的。
那如果是他偷偷溜了後，想想覺得不妥，又跑回來找劉邦等人呢？這樣的話，他必然會找個光鮮點的理由。
在這種情況下，編個有利於劉邦的神話故事自然是又能轉移人們注意力，又能討好劉邦的最佳選擇之一。
就算他真如同他說的那樣吧，他是因為被血腥氣熏倒，昏睡了一夜，而後又追上來的。
那麽，根據經驗，喝黃酒和喝啤酒差不多，喝飽了後再睡覺，**裏就會很快充盈。
而人在**充盈的情況下睡覺，大腦活動是會異常頻繁的，極其容易做夢。
所以象王吸那種情況，在睡著後做點與那條死蛇有關的怪夢，也是正常的事情。
很可能是他醒來後，在混混沌沌中，把夢裏的情形，當成了實際發生過的事情，而後又告訴了劉邦等人。
另外，據劉常滿所知，這個王吸，也上過兩年蒙學，是識點字的。
若說起編故事，或者說做怪夢的能力吧，讀書識字的人可要厲害多了。
所以對於這件事情，劉常滿心裏是一點也不相信的。
不過這些事情，劉常滿都是後來才知道的，此時，他正在從洛陽城裏遊玩。
自鞏縣往西不遠，就是三川郡治洛陽。
這裏原來是周王的直接轄地，所以秦時人們常稱洛陽一帶為周室，稱三川郡人為周人。
周被秦滅後，因有穀水、伊水、洛水三條河流流過，所以改稱三川郡。
因為前世的家就在這附近，所以劉常滿對於洛陽一帶的地形，是非常熟悉的。
穀伊洛三條河流，在洛陽附近衝刷出了一塊三百多裏的平原，這塊平原的四周，盡是山地，洛陽城正處在平原中間，穀水入洛之處，是個位置極好的城市。
中國曆史上建都時間最長的三個城市，分別就是西安、北京和洛陽。
而且曆史上周漢唐兩代，都是後期衰落了才遷都洛陽的，“若問古今興廢事，請君試看洛陽城”，說得再明白不過了。
作為距函穀關最近的戰略據點，周王數百年經營的洛陽城牆絲毫也沒有損壞，從城外看起來，洛陽城氣象森嚴，巍然大都，乃是劉常滿到秦代以後見過的最為宏偉壯麗的城市。
從洛陽出發，再往前走，一路上過新安、澠池，地形越發險要起來，三川東海大道，隻能貼著黃河南岸才能修建。
等過了虢，也就是如今的三門峽市之後，再往前不遠，就是關中東麵最重要的門戶函穀關了。
函穀關在秦人眼裏，是一個具有象征意義的地方。
它夾在崤山的兩座險峰之間，位置極端險要，易守難攻，有效的保障了秦國本土的安全。
自從秦強大以後，東方六國就再也沒有打進過函穀關，因此在秦人心裏，函穀關成了秦國本土與奪取來的土地之間的天然分界，所謂關東，關外，那關說的都是函穀關，函穀關對於秦人的重要性，怎麽說都不過分。
到達函穀關時，劉常滿終於明白了它為什麽叫函穀關。
函穀關周圍，全是險峻的山嶺，唯有一條大道能夠貫通，而函穀關，就卡在這條大道上一個被兩旁大山的峭壁圍得如同匣子一般的地段。
難怪它叫做函穀關，這個時候的函，就是裝東西的小盒子，這個關卡，果然是建在一個由天、地和兩旁山崖圍成的盒子中。
從戰國時代開始，不管敵兵來勢如何凶猛，都會被阻擋在這雄關之外。
和上次看到秦軍一樣，無論劉常滿怎麽想，都找不出來如何才能在這冷兵器時代攻破函穀關的方法，就連韓信也是苦苦一笑。
是呀，曆代名將想了幾百年都沒能搞定的事情，憑我這兵盲恐怕也是沒有希望的，劉常滿自我安慰道。
想來大舅那邊也該過了武關，馬上就到鹹陽了吧？過函穀關時，劉常滿在心裏想著。
自己一路上走走停停，跟遊山玩水差不多，呂澤那邊肯定一直在抓緊工作，這已經三月中旬了，下旬就必須趕到天水一帶換馬，所以劉常滿估計他的腳程，肯定已經快到鹹陽了。
不知道這次能換到什麽樣兒的好馬。
劉常滿心裏暗想。
“千裏渥窪種，名動帝王家。”
辛棄疾詞裏的渥窪種，那就是秦時的隴西，後世的甘肅天水這一帶，自古都出產上等馬匹的地方。
“莫不成我也走一回衝天大運，換幾匹郭大俠那樣的汗血寶馬回來？”跟呂澤會合前往大散關之下時，劉常滿不由得在心裏嘿嘿一樂。
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不過讓眾人對劉邦甚至有些敬畏的，卻是另外一件事情。
當時人們都喝多了，斬過白蛇之後睡了一覺，快走到馬場了，這才發現人少了一個，卻是豐邑的王吸。
當時都以為他後悔了不願前再來跟著劉邦，偷偷回家去了，這也是人之常情，所以誰也沒在意。
沒想到等第二天大家正準備趕路時，王吸匆匆回來了。
據王吸自己說，頭一天晚上劉邦斬白蛇時，他因為喝多了酒，控製不住睡意，竟然一頭歪倒在草叢裏睡著了。
也不知睡了多久，王吸被一陣哭聲驚醒了過來，這才發現地上死著一條巨大的白蟒，旁邊一個老太太正撫屍痛哭。
這條死蛇，王吸還是隱約記得的，他就是聞到那死蛇的血腥氣頭暈眼花，這才抑製不住酒意倒地睡著的。
這時見那老太太撫屍痛哭驚醒了他的好夢，他就問那老太太哭什麽呢。
老太太說道：“這死的不是別人，正是我兒。
我兒乃是白帝之子，今天出來遊玩，變成這條白蛇，沒想到竟然被赤帝子給斬了！”說完更放聲大哭起來。
王吸一聽大怒，馬上朝前逼了兩步。
這老太太分明蒙人的，什麽赤帝子白帝子的，這明明是劉三哥斬的那條大白蟒嘛！見王吸來意不善，那老太太突然身子一晃，不見了。
王吸吃了一驚，再也不敢在那裏睡覺了，這才起來趁著晨光，沿著劉邦劍上滴下的血滴方向，追上了劉邦諸人。
聽了此事以後，眾人看劉邦的神色，自然也有些敬畏，就是劉邦心裏，也有些自負起來。
結合那次算命老頭的話，劉邦覺得，自己說不定真的還有點什麽天命在身上呢。
不過後來，劉常滿聽到此事時，卻是一笑了之。
雖然穿越之後卻仍不把鬼神之事放在心上，顯得有些可笑，但劉常滿自己的觀點卻是根深蒂固，難以改變的。
劉常滿從來都不是堅定的無神論者，不過他有自己的理論。
他素來認為，神是有可能存在的，就象天上有可能掉餡餅一般。
可是天上雖然可能會掉餡餅，但正好掉到你嘴裏的機率，那就小到可以忽略不計了；同樣道理，神是可能存在的，但可能存在的神又正好眷顧到你的機率，基本上也可以認為它無限趨近於零。
“子不語怪力亂神”，說的是孔子不願談論鬼神等超自然現象，但隻是不談論而已，並不是孔夫子就認為這世上不存在鬼神。
劉常滿甚至覺得，孔子的思想說不定和自己接近，認為神是存在的，但基本上都不會主動影響世人，所以才會“敬鬼神而之”。
所以劉常滿對於類似王吸遇神這類鬼神靈異事件，是素來不憚以最壞的惡意去推測的。
象王吸說的回來的原因，是因為睡了一夜而被驚醒後追上來的，那根本也無從考證是不是真的。
那如果是他偷偷溜了後，想想覺得不妥，又跑回來找劉邦等人呢？這樣的話，他必然會找個光鮮點的理由。
在這種情況下，編個有利於劉邦的神話故事自然是又能轉移人們注意力，又能討好劉邦的最佳選擇之一。
就算他真如同他說的那樣吧，他是因為被血腥氣熏倒，昏睡了一夜，而後又追上來的。
那麽，根據經驗，喝黃酒和喝啤酒差不多，喝飽了後再睡覺，**裏就會很快充盈。
而人在**充盈的情況下睡覺，大腦活動是會異常頻繁的，極其容易做夢。
所以象王吸那種情況，在睡著後做點與那條死蛇有關的怪夢，也是正常的事情。
很可能是他醒來後，在混混沌沌中，把夢裏的情形，當成了實際發生過的事情，而後又告訴了劉邦等人。
另外，據劉常滿所知，這個王吸，也上過兩年蒙學，是識點字的。
若說起編故事，或者說做怪夢的能力吧，讀書識字的人可要厲害多了。
所以對於這件事情，劉常滿心裏是一點也不相信的。
不過這些事情，劉常滿都是後來才知道的，此時，他正在從洛陽城裏遊玩。
自鞏縣往西不遠，就是三川郡治洛陽。
這裏原來是周王的直接轄地，所以秦時人們常稱洛陽一帶為周室，稱三川郡人為周人。
周被秦滅後，因有穀水、伊水、洛水三條河流流過，所以改稱三川郡。
因為前世的家就在這附近，所以劉常滿對於洛陽一帶的地形，是非常熟悉的。
穀伊洛三條河流，在洛陽附近衝刷出了一塊三百多裏的平原，這塊平原的四周，盡是山地，洛陽城正處在平原中間，穀水入洛之處，是個位置極好的城市。
中國曆史上建都時間最長的三個城市，分別就是西安、北京和洛陽。
而且曆史上周漢唐兩代，都是後期衰落了才遷都洛陽的，“若問古今興廢事，請君試看洛陽城”，說得再明白不過了。
作為距函穀關最近的戰略據點，周王數百年經營的洛陽城牆絲毫也沒有損壞，從城外看起來，洛陽城氣象森嚴，巍然大都，乃是劉常滿到秦代以後見過的最為宏偉壯麗的城市。
從洛陽出發，再往前走，一路上過新安、澠池，地形越發險要起來，三川東海大道，隻能貼著黃河南岸才能修建。
等過了虢，也就是如今的三門峽市之後，再往前不遠，就是關中東麵最重要的門戶函穀關了。
函穀關在秦人眼裏，是一個具有象征意義的地方。
它夾在崤山的兩座險峰之間，位置極端險要，易守難攻，有效的保障了秦國本土的安全。
自從秦強大以後，東方六國就再也沒有打進過函穀關，因此在秦人心裏，函穀關成了秦國本土與奪取來的土地之間的天然分界，所謂關東，關外，那關說的都是函穀關，函穀關對於秦人的重要性，怎麽說都不過分。
到達函穀關時，劉常滿終於明白了它為什麽叫函穀關。
函穀關周圍，全是險峻的山嶺，唯有一條大道能夠貫通，而函穀關，就卡在這條大道上一個被兩旁大山的峭壁圍得如同匣子一般的地段。
難怪它叫做函穀關，這個時候的函，就是裝東西的小盒子，這個關卡，果然是建在一個由天、地和兩旁山崖圍成的盒子中。
從戰國時代開始，不管敵兵來勢如何凶猛，都會被阻擋在這雄關之外。
和上次看到秦軍一樣，無論劉常滿怎麽想，都找不出來如何才能在這冷兵器時代攻破函穀關的方法，就連韓信也是苦苦一笑。
是呀，曆代名將想了幾百年都沒能搞定的事情，憑我這兵盲恐怕也是沒有希望的，劉常滿自我安慰道。
想來大舅那邊也該過了武關，馬上就到鹹陽了吧？過函穀關時，劉常滿在心裏想著。
自己一路上走走停停，跟遊山玩水差不多，呂澤那邊肯定一直在抓緊工作，這已經三月中旬了，下旬就必須趕到天水一帶換馬，所以劉常滿估計他的腳程，肯定已經快到鹹陽了。
不知道這次能換到什麽樣兒的好馬。
劉常滿心裏暗想。
“千裏渥窪種，名動帝王家。”
辛棄疾詞裏的渥窪種，那就是秦時的隴西，後世的甘肅天水這一帶，自古都出產上等馬匹的地方。
“莫不成我也走一回衝天大運，換幾匹郭大俠那樣的汗血寶馬回來？”跟呂澤會合前往大散關之下時，劉常滿不由得在心裏嘿嘿一樂。
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