第六章 改變的開始實早在劉常滿被派駐關中時，他就已經開始策劃，如界做點事了。
聽起來很傻，但實際上就是這麽回事。
雖說劉常滿一直有這個心做些事情，但他屬於那種沒有由頭就引不出想法的人，因此一直以來，也沒找到什麽事情可做，直到陪劉太公前往槐裏居住。
按說照著這個時代的規矩，兒子立了大功，父親自然也是要給個封號的，但劉邦沒有。
因為這個時代還有一個規矩：兒子立了大功，父親可以代享其成。
當初呂青所以能當上楚國的令尹，完全是因為呂臣的蒼頭軍擊秦有功；而呂太公沒有任何功勞，竟然在劉邦入霸上之時，就被封為候，完全是因為呂澤的大功在那裏支撐著，劉邦沒法再為他爭取王爵，隻好給呂太公一個爵位以示安撫。
但輪到劉邦身上，他可不認為自己應該把帝位讓給自己父親。
當初有人提起過這事，劉邦當場說道：“提三尺劍取天下者，吾身也，雖親父子不易！”當然，從形勢上講，劉太公一介老農，也確實沒那個能耐去當這個皇帝，但劉邦這麽讓也不讓，畢竟於情理有虧。
就象在家裏吃飯，明明父親已經吃飽了，但兒子們去盛飯時候，也要問一聲“阿爹還要吃不？我再幫你盛一碗來好麽？”這是個禮節問題。
更有甚者，劉邦登基之後，隻給自己母親上了一個名號，卻提也不提給父親上尊號的事情。
最為過分的是。
劉邦當初定都洛陽，卻把父親送到了關中居住，遠遠地離開自己。
對於這種情況。
劉常滿真不知道該說什麽才好，皇家無親情，真地是這個樣子。
這個天下，對劉邦皇位有可能形成威脅的，當然是那些異姓諸候王們，特別是比較有能耐的韓信、彭越、布這三個。
當然。
內部地呂澤、蕭何等人，也是一些潛在的危險，不過這種危險比異姓諸候王要小得多，畢竟候爵手裏權力不足，沒能自己的行政權，想造反就難得多了。
而且候爵共有一百多個，在分封時，劉邦讓他們的封地犬牙交錯。
互相製衡，諒他們也翻不起大浪來。
然而實際上，這些都不是對皇位最大的威脅，最大的威脅。
反倒是劉邦地父親劉太公、兒子劉常滿。
雖然是一家人，但這兩個人都是有直接資格取代劉邦的。
更有可能獲得那些別有用心的諸候和諸將的支持。
可這些都是劉邦心裏不能說的東西，因此他當然要把劉太公和劉常滿一起塞到關中，遠離首都洛陽。
更讓呂雉留在洛陽自己身邊，嚴防兒子篡位——畢竟老爹篡自己位的可能性要小得多，父子之心他還是明白的。
當然這些都是劉邦的想法，劉常滿也隻是隱隱約約地感覺到一些，劉太公則完全沒有感覺。
但劉太公一直不高興，哪怕三兒子當了皇帝，哪怕子孫都被封候，哪怕身為太子的劉常滿搬到槐裏，天天和他一起嘻鬧，劉太公還是高興不起來。
這天審食其從軍中回來拜會太子，劉常滿知道他對於侍候人有一套，便和他說起爺爺的事情。
自從回到洛陽後，劉常滿想了想，這審食其其實啥也沒做，殺了人家太冤，便把他從呂雉手裏要了過來，借口想讓他立更大的軍功，將他塞到了秦瑩麾下當了一個都尉。
“隻要以後防止他和阿媽見麵，諒他也幹不出來什麽邪事！”劉常滿心想，不過還是不放心，仍然派了陳去監視他。
這審食其不虧是侍候過劉太公地，在槐裏呆了兩天，便找到了原因。
“太子，我看太公這次，恐怕不是因為別的原因，乃是思鄉了。”
審食其說道。
“思鄉了？”劉常滿有些奇怪。
“是呀，太公自年輕時候，就愛鬥雞走狗，博陸鞠蹴之戲，最喜歡地殺豬屠狗的漢子，最愛的是頑劣無賴的少年，如今你讓他住在宮殿裏，周圍盡是規規矩矩侍候他的人，豈不叫他悶煞！所以無論侍候的怎麽周到，太公都不會高興！”審食其說道。
得了此信，劉常滿也犯了難。
如今豐邑雖然還是漢地，但與洛陽隔了韓、梁二國，將來遷都關中後，隔得更遠，勢必不可能讓爺爺再回豐邑去住，誰敢保證將來韓梁兩國不造反？到時候再來一出“廣武烹太公”，劉邦可不一定再敢說出“分我一懷羹”的話了。
劉常滿當即跑去找蕭何商量此事，蕭何卻笑笑說道：“此事甚為簡單，太子隻須擇一地方，再建一座豐邑，將太公懷念的豐邑故人，一體移來便是！”聽了此話，劉常滿隻覺得豁然開朗，就是呀，如今自己是大漢太子，很多事情都可以調動國家資源，不必拘泥於自己一身之力呀！想到此處，劉常滿當即高興起來，立即讓陽成延派人回豐邑，將豐邑圖形描了下來，又讓留守豐邑的二伯之子，沛候劉派出豐邑中數個“能人”前來關中，協助建築新豐城。
經過選擇，大家都覺得灞上那一帶的地形依山傍水，特別象是豐邑一帶，於是漢六年十月，劉常滿便率眾在戲水旁邊，開始動工築城，仿照豐邑建成了一座城市，取名新豐。
國家有移山之力，豐邑不過一個小小鄉邑。
因此不到一個月，一個一模一樣的豐邑就在戲水岸邊落成了。
落成之日，從豐邑遷來的親戚故舊們也都攜家帶口前來，甚至有的連家裏的豬羊雞鴨都帶來了。
看到新豐城，眾人都歡呼了一聲。
這個新豐城除去新了一點，別的都和豐邑一模一樣，最大的證明便是，不但各家的小孩子們不用大人引領。
便能走回自己家去。
就是把那些豬羊雞鴨放在地上，它們竟然也能在新豐城裏找到自己地“家”！能找回以前地生活，劉太公大喜過望。
又住回了新豐城自己的房子內，和一群故人混在一起，再也不肯回槐裏行宮居住了。
“嗬嗬，象爺爺這樣的，在後世就是所謂地低級趣味吧？”劉常滿心裏想著。
然而這次建築新豐城，卻切切實實的讓劉常滿從頭開始。
體驗到了這個時代生活的方方麵麵，而他改變這個世界的大計，創造一個新的漢朝的開端，也就由此開始了。
或許在軍事上地功績，已經足以為劉常滿這個太子留下一些名聲了，但劉常滿並不滿足於此。
這些都是些虛的，百姓們說起來，也不過就如同那兩位酒客一般誇上幾句身高丈二。
腰闊十圍，聲如洪鍾，滿臉絡腮胡子，臨江王太子那個倒黴蛋嚇得掉下馬摔死了”之類的談資。
這些玩意。
對於劉常滿這個後世來的人，沒有什麽意義。
他所要的，是對這個時代實實在在的改變，讓它變得更適合大多數人生活，讓它變得更美好。
“造那些複雜的東西，我確實不會，可是有些很簡單的東西，我總是會地。
縱使我不會吧，咱不是大漢太子嗎？我可以讓人研究呀，我就不信這個時代的人笨，隻要知道了原理，應該很快能研究出來吧！”劉常滿心想。
劉常滿是個習慣從小處做起的家夥，暫時還沒想過要大張旗鼓的幹什麽，能提起他興趣地，就是如何解決眼前的問題，比如說，磚瓦地燒製問題。
在北方農村生活過的，都知道後世的大部分房屋，都是磚瓦木架結構。
但在劉常滿這個時候，多半卻是土木結構，也就是說，牆壁一般是用夯土或是土坯構成的。
這倒不是說，先秦的人就笨蛋，連把泥土燒成磚都不會。
秦磚漢瓦，那都是極為有名的東西，這個時候，石灰也早就造了出來，根本不需要劉常滿去“發明”。
—然而秦代為何不用磚建房？劉常滿觀察了許久，這才發現，原來，最大的原因是，這個時代燒磚的窯的問題。
秦代的磚窯，遠不象後世那般，是一個巨大的圓形窯洞，一窯能燒出的磚，足夠建設大半間房子。
這個時候由於通風道的設計問題，燒磚瓦的窯都是一個很小的圓形直筒窯，而且燒製之後，要靠自然晾幹，也沒有掌握灌水的技術，因此一窯燒出的磚很少，效率大概是後世的五分之一。
後世那種圓形大窯，劉常滿是清楚的知道那是什麽樣子。
其實製磚是一件比較簡單的工藝，凡是在農村生活過的男孩，多半都會記得。
將粘土和成很稠的泥塊，然後上去用腳踩，一直踩到泥“熟”為止。
等泥熟之後，再在平整好的地上灑上細沙，然後將泥塊搬出，用“磚模子”做成磚坯，在地上晾幹。
所謂磚模子，就是一個四方的木框，基本上相當於把一個木盒子的底和蓋都去掉。
這套工藝流程，在秦代就已經很完善了，因為土坯也是這麽做的。
但接下來才是最重要的，那就是燒製，畢竟磚所以是磚，完全是因為燒製才成的。
對於我國來說，農村經濟一直以自給自足為主，就連燒製磚瓦蓋房這樣的大事也是一樣。
很多想蓋房卻又買不起磚瓦的人家，人丁興旺，勞動力寬裕的話，會用兩到三年的時間，為自己集攢磚瓦蓋上一套房子。
一般在春秋有空時，會把磚坯拓好晾幹。
夏天太陽太厲害而且容易下雨，冬天泥土會結冰，都不是做磚坯的好時機。
而在冬季農閑時騰出人力割柴禾，待春夏晾曬後方好燒製磚瓦，所以除了冬夏兩季，春秋時候一般磚窯都在空置著。
在農村，一般一個村子共用一兩口磚窯——畢竟那不是天天都有的事情，而象劉常滿這種小頑童，不燒磚時的窯，則成了他們捉貓貓時最好的去處之一。
因此上，劉常滿對於磚窯記得極為清楚，因為小時候看別人燒窯是件很有趣的事情，而且還能蹭點燒窯人烤的紅薯什麽，極爽。
磚窯上一般有三個煙道，而下麵的進火口，還有裏麵磚的碼放方法，甚至最後封火時灌水的方法，都是很有講究的。
劉常滿直到現在也不明白它到底是有什麽講究，但祖祖輩輩都這麽燒製青磚，想來必有它的道理。
一件事情當你看了數十遍後，自然會記得的，這一點劉常滿是深信不疑。
按照太子親自畫的圖樣建造的新窯果然不凡，一窯燒製的青磚，足足比得上以前五倍的量不說，使用的柴草卻隻多用了一倍！陽成延是第一個反應過來這種磚窯的用處的，但等太子拿出第二個圖樣時，陽成延更是驚呆了。
其實那個圖樣，不過是一個後世農村極為常見的瓦輪的圖樣。
製瓦的工藝，前麵和製磚差不多，但和製磚隻是差了最後燒製的方式不同，製瓦的工藝在秦代差了更為重要的一項：製瓦。
其實，製瓦和製磚一樣，都屬於製陶器的範圍。
既然是製陶，那就需要一個“範”來作為模式，製磚的倒還罷了，反正是個四四方方的木框，沒什麽技術含量，但製瓦就大不一樣了。
瓦片是有弧度的，因為它排列後，需要有溝槽讓雨水流下；瓦片必須比較薄，不然房梁和椽子會支撐不住房頂的重量而塌掉。
這些限製，都導致瓦坯的製作很難。
在這個時候，是用兩塊弧度相同的木板夾住泥版，然後用勁擠壓，使之成型後再取下來的，再加上燒製時候容易破碎，產量可想而知。
但劉常滿卻知道，後世的瓦片，根本不是用這種方法製成的，那是用陶輪技術來生產瓦坯的。
具體說來，就是象陶土店裏玩的那樣，將泥版切下來後，糊在陶輪上，然後外麵用一塊木板作為刮片，轉動陶輪，瓦坯自然平整光滑，然後再將陶輪上端多餘的泥土刮掉，泥坯就製成了。
這樣製出來的泥坯乃是圓桶狀的，然後再將泥坯按等份劃出四道深痕，但不能劃透了，再將圓桶狀的泥坯輕輕取下，這瓦坯便算製成了。
這圓桶狀的泥坯比起當初擠出來的泥版瓦片，很容易就能豎在地上晾幹，等幹透後拿手輕輕一敲，便成了一塊塊完整的瓦坯，而且大小形製都是一模一樣，跟原來用木範擠壓出來的沒甚麽區別，甚至還更光滑平整些。
陶輪工藝在這個時候，已經算得上是頂級的製瓦工藝了，以後的兩千多年裏都沒什麽改變就是明證。
想要超越陶輪工藝，就必須得等到機械化時代出現，開始大規模機器生產後才有。
雖然劉常滿知道，陶輪製瓦不過是手工藝的頂峰，日後還會有大機器生產將它替代，但對於陽成延這種浸**建築二十多年的人來說，簡直是如獲至寶。
有了快速製造磚瓦的方法，以後甚至是民間的建築，也可以采用磚瓦結構了。
磚瓦結構和土木結構比起來，不論是比較堅固耐用還是美觀舒適，那可都是前進了一大截。
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聽起來很傻，但實際上就是這麽回事。
雖說劉常滿一直有這個心做些事情，但他屬於那種沒有由頭就引不出想法的人，因此一直以來，也沒找到什麽事情可做，直到陪劉太公前往槐裏居住。
按說照著這個時代的規矩，兒子立了大功，父親自然也是要給個封號的，但劉邦沒有。
因為這個時代還有一個規矩：兒子立了大功，父親可以代享其成。
當初呂青所以能當上楚國的令尹，完全是因為呂臣的蒼頭軍擊秦有功；而呂太公沒有任何功勞，竟然在劉邦入霸上之時，就被封為候，完全是因為呂澤的大功在那裏支撐著，劉邦沒法再為他爭取王爵，隻好給呂太公一個爵位以示安撫。
但輪到劉邦身上，他可不認為自己應該把帝位讓給自己父親。
當初有人提起過這事，劉邦當場說道：“提三尺劍取天下者，吾身也，雖親父子不易！”當然，從形勢上講，劉太公一介老農，也確實沒那個能耐去當這個皇帝，但劉邦這麽讓也不讓，畢竟於情理有虧。
就象在家裏吃飯，明明父親已經吃飽了，但兒子們去盛飯時候，也要問一聲“阿爹還要吃不？我再幫你盛一碗來好麽？”這是個禮節問題。
更有甚者，劉邦登基之後，隻給自己母親上了一個名號，卻提也不提給父親上尊號的事情。
最為過分的是。
劉邦當初定都洛陽，卻把父親送到了關中居住，遠遠地離開自己。
對於這種情況。
劉常滿真不知道該說什麽才好，皇家無親情，真地是這個樣子。
這個天下，對劉邦皇位有可能形成威脅的，當然是那些異姓諸候王們，特別是比較有能耐的韓信、彭越、布這三個。
當然。
內部地呂澤、蕭何等人，也是一些潛在的危險，不過這種危險比異姓諸候王要小得多，畢竟候爵手裏權力不足，沒能自己的行政權，想造反就難得多了。
而且候爵共有一百多個，在分封時，劉邦讓他們的封地犬牙交錯。
互相製衡，諒他們也翻不起大浪來。
然而實際上，這些都不是對皇位最大的威脅，最大的威脅。
反倒是劉邦地父親劉太公、兒子劉常滿。
雖然是一家人，但這兩個人都是有直接資格取代劉邦的。
更有可能獲得那些別有用心的諸候和諸將的支持。
可這些都是劉邦心裏不能說的東西，因此他當然要把劉太公和劉常滿一起塞到關中，遠離首都洛陽。
更讓呂雉留在洛陽自己身邊，嚴防兒子篡位——畢竟老爹篡自己位的可能性要小得多，父子之心他還是明白的。
當然這些都是劉邦的想法，劉常滿也隻是隱隱約約地感覺到一些，劉太公則完全沒有感覺。
但劉太公一直不高興，哪怕三兒子當了皇帝，哪怕子孫都被封候，哪怕身為太子的劉常滿搬到槐裏，天天和他一起嘻鬧，劉太公還是高興不起來。
這天審食其從軍中回來拜會太子，劉常滿知道他對於侍候人有一套，便和他說起爺爺的事情。
自從回到洛陽後，劉常滿想了想，這審食其其實啥也沒做，殺了人家太冤，便把他從呂雉手裏要了過來，借口想讓他立更大的軍功，將他塞到了秦瑩麾下當了一個都尉。
“隻要以後防止他和阿媽見麵，諒他也幹不出來什麽邪事！”劉常滿心想，不過還是不放心，仍然派了陳去監視他。
這審食其不虧是侍候過劉太公地，在槐裏呆了兩天，便找到了原因。
“太子，我看太公這次，恐怕不是因為別的原因，乃是思鄉了。”
審食其說道。
“思鄉了？”劉常滿有些奇怪。
“是呀，太公自年輕時候，就愛鬥雞走狗，博陸鞠蹴之戲，最喜歡地殺豬屠狗的漢子，最愛的是頑劣無賴的少年，如今你讓他住在宮殿裏，周圍盡是規規矩矩侍候他的人，豈不叫他悶煞！所以無論侍候的怎麽周到，太公都不會高興！”審食其說道。
得了此信，劉常滿也犯了難。
如今豐邑雖然還是漢地，但與洛陽隔了韓、梁二國，將來遷都關中後，隔得更遠，勢必不可能讓爺爺再回豐邑去住，誰敢保證將來韓梁兩國不造反？到時候再來一出“廣武烹太公”，劉邦可不一定再敢說出“分我一懷羹”的話了。
劉常滿當即跑去找蕭何商量此事，蕭何卻笑笑說道：“此事甚為簡單，太子隻須擇一地方，再建一座豐邑，將太公懷念的豐邑故人，一體移來便是！”聽了此話，劉常滿隻覺得豁然開朗，就是呀，如今自己是大漢太子，很多事情都可以調動國家資源，不必拘泥於自己一身之力呀！想到此處，劉常滿當即高興起來，立即讓陽成延派人回豐邑，將豐邑圖形描了下來，又讓留守豐邑的二伯之子，沛候劉派出豐邑中數個“能人”前來關中，協助建築新豐城。
經過選擇，大家都覺得灞上那一帶的地形依山傍水，特別象是豐邑一帶，於是漢六年十月，劉常滿便率眾在戲水旁邊，開始動工築城，仿照豐邑建成了一座城市，取名新豐。
國家有移山之力，豐邑不過一個小小鄉邑。
因此不到一個月，一個一模一樣的豐邑就在戲水岸邊落成了。
落成之日，從豐邑遷來的親戚故舊們也都攜家帶口前來，甚至有的連家裏的豬羊雞鴨都帶來了。
看到新豐城，眾人都歡呼了一聲。
這個新豐城除去新了一點，別的都和豐邑一模一樣，最大的證明便是，不但各家的小孩子們不用大人引領。
便能走回自己家去。
就是把那些豬羊雞鴨放在地上，它們竟然也能在新豐城裏找到自己地“家”！能找回以前地生活，劉太公大喜過望。
又住回了新豐城自己的房子內，和一群故人混在一起，再也不肯回槐裏行宮居住了。
“嗬嗬，象爺爺這樣的，在後世就是所謂地低級趣味吧？”劉常滿心裏想著。
然而這次建築新豐城，卻切切實實的讓劉常滿從頭開始。
體驗到了這個時代生活的方方麵麵，而他改變這個世界的大計，創造一個新的漢朝的開端，也就由此開始了。
或許在軍事上地功績，已經足以為劉常滿這個太子留下一些名聲了，但劉常滿並不滿足於此。
這些都是些虛的，百姓們說起來，也不過就如同那兩位酒客一般誇上幾句身高丈二。
腰闊十圍，聲如洪鍾，滿臉絡腮胡子，臨江王太子那個倒黴蛋嚇得掉下馬摔死了”之類的談資。
這些玩意。
對於劉常滿這個後世來的人，沒有什麽意義。
他所要的，是對這個時代實實在在的改變，讓它變得更適合大多數人生活，讓它變得更美好。
“造那些複雜的東西，我確實不會，可是有些很簡單的東西，我總是會地。
縱使我不會吧，咱不是大漢太子嗎？我可以讓人研究呀，我就不信這個時代的人笨，隻要知道了原理，應該很快能研究出來吧！”劉常滿心想。
劉常滿是個習慣從小處做起的家夥，暫時還沒想過要大張旗鼓的幹什麽，能提起他興趣地，就是如何解決眼前的問題，比如說，磚瓦地燒製問題。
在北方農村生活過的，都知道後世的大部分房屋，都是磚瓦木架結構。
但在劉常滿這個時候，多半卻是土木結構，也就是說，牆壁一般是用夯土或是土坯構成的。
這倒不是說，先秦的人就笨蛋，連把泥土燒成磚都不會。
秦磚漢瓦，那都是極為有名的東西，這個時候，石灰也早就造了出來，根本不需要劉常滿去“發明”。
—然而秦代為何不用磚建房？劉常滿觀察了許久，這才發現，原來，最大的原因是，這個時代燒磚的窯的問題。
秦代的磚窯，遠不象後世那般，是一個巨大的圓形窯洞，一窯能燒出的磚，足夠建設大半間房子。
這個時候由於通風道的設計問題，燒磚瓦的窯都是一個很小的圓形直筒窯，而且燒製之後，要靠自然晾幹，也沒有掌握灌水的技術，因此一窯燒出的磚很少，效率大概是後世的五分之一。
後世那種圓形大窯，劉常滿是清楚的知道那是什麽樣子。
其實製磚是一件比較簡單的工藝，凡是在農村生活過的男孩，多半都會記得。
將粘土和成很稠的泥塊，然後上去用腳踩，一直踩到泥“熟”為止。
等泥熟之後，再在平整好的地上灑上細沙，然後將泥塊搬出，用“磚模子”做成磚坯，在地上晾幹。
所謂磚模子，就是一個四方的木框，基本上相當於把一個木盒子的底和蓋都去掉。
這套工藝流程，在秦代就已經很完善了，因為土坯也是這麽做的。
但接下來才是最重要的，那就是燒製，畢竟磚所以是磚，完全是因為燒製才成的。
對於我國來說，農村經濟一直以自給自足為主，就連燒製磚瓦蓋房這樣的大事也是一樣。
很多想蓋房卻又買不起磚瓦的人家，人丁興旺，勞動力寬裕的話，會用兩到三年的時間，為自己集攢磚瓦蓋上一套房子。
一般在春秋有空時，會把磚坯拓好晾幹。
夏天太陽太厲害而且容易下雨，冬天泥土會結冰，都不是做磚坯的好時機。
而在冬季農閑時騰出人力割柴禾，待春夏晾曬後方好燒製磚瓦，所以除了冬夏兩季，春秋時候一般磚窯都在空置著。
在農村，一般一個村子共用一兩口磚窯——畢竟那不是天天都有的事情，而象劉常滿這種小頑童，不燒磚時的窯，則成了他們捉貓貓時最好的去處之一。
因此上，劉常滿對於磚窯記得極為清楚，因為小時候看別人燒窯是件很有趣的事情，而且還能蹭點燒窯人烤的紅薯什麽，極爽。
磚窯上一般有三個煙道，而下麵的進火口，還有裏麵磚的碼放方法，甚至最後封火時灌水的方法，都是很有講究的。
劉常滿直到現在也不明白它到底是有什麽講究，但祖祖輩輩都這麽燒製青磚，想來必有它的道理。
一件事情當你看了數十遍後，自然會記得的，這一點劉常滿是深信不疑。
按照太子親自畫的圖樣建造的新窯果然不凡，一窯燒製的青磚，足足比得上以前五倍的量不說，使用的柴草卻隻多用了一倍！陽成延是第一個反應過來這種磚窯的用處的，但等太子拿出第二個圖樣時，陽成延更是驚呆了。
其實那個圖樣，不過是一個後世農村極為常見的瓦輪的圖樣。
製瓦的工藝，前麵和製磚差不多，但和製磚隻是差了最後燒製的方式不同，製瓦的工藝在秦代差了更為重要的一項：製瓦。
其實，製瓦和製磚一樣，都屬於製陶器的範圍。
既然是製陶，那就需要一個“範”來作為模式，製磚的倒還罷了，反正是個四四方方的木框，沒什麽技術含量，但製瓦就大不一樣了。
瓦片是有弧度的，因為它排列後，需要有溝槽讓雨水流下；瓦片必須比較薄，不然房梁和椽子會支撐不住房頂的重量而塌掉。
這些限製，都導致瓦坯的製作很難。
在這個時候，是用兩塊弧度相同的木板夾住泥版，然後用勁擠壓，使之成型後再取下來的，再加上燒製時候容易破碎，產量可想而知。
但劉常滿卻知道，後世的瓦片，根本不是用這種方法製成的，那是用陶輪技術來生產瓦坯的。
具體說來，就是象陶土店裏玩的那樣，將泥版切下來後，糊在陶輪上，然後外麵用一塊木板作為刮片，轉動陶輪，瓦坯自然平整光滑，然後再將陶輪上端多餘的泥土刮掉，泥坯就製成了。
這樣製出來的泥坯乃是圓桶狀的，然後再將泥坯按等份劃出四道深痕，但不能劃透了，再將圓桶狀的泥坯輕輕取下，這瓦坯便算製成了。
這圓桶狀的泥坯比起當初擠出來的泥版瓦片，很容易就能豎在地上晾幹，等幹透後拿手輕輕一敲，便成了一塊塊完整的瓦坯，而且大小形製都是一模一樣，跟原來用木範擠壓出來的沒甚麽區別，甚至還更光滑平整些。
陶輪工藝在這個時候，已經算得上是頂級的製瓦工藝了，以後的兩千多年裏都沒什麽改變就是明證。
想要超越陶輪工藝，就必須得等到機械化時代出現，開始大規模機器生產後才有。
雖然劉常滿知道，陶輪製瓦不過是手工藝的頂峰，日後還會有大機器生產將它替代，但對於陽成延這種浸**建築二十多年的人來說，簡直是如獲至寶。
有了快速製造磚瓦的方法，以後甚至是民間的建築，也可以采用磚瓦結構了。
磚瓦結構和土木結構比起來，不論是比較堅固耐用還是美觀舒適，那可都是前進了一大截。
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