還沒有想明白的賽特，孫剛接著的“呱呱呱”三聲大叫又來到了。這次真的栽了，賽特剛剛閃過這個念頭，這一具臨時凝聚的身體就因為承受不住對方力量的侵襲，就變成了一個個的光點，消失在了空中。那凝聚著賽特神力的光矛也因為沒有神體的控製，變成光散入了空中。
可恨，如果不是自己有傷勢，造成有一半的力量不能夠運用，幾乎不會被這三個吊打了。當賽特的意誌，再一次的凝聚出神體的時候，暗黑三人組還是老套路，巫妖負責空間的防護，圖卡盟和孫剛負責攻擊。方法很簡單，但也很有效。隻要賽特短時間打不破巫妖的防禦，孫剛和圖卡盟的力量賽特就防禦不住。
暗黑三人組更是無恥的對著整個世界釋放自己的力量，巫妖利用賽特神體被打散的一瞬間的一縷本源氣息，發出了最為惡毒的詛咒，一時之間詛咒，恐懼，黑暗，不祥，黴運，死亡的力量在賽特的世界裏呼嘯，猶如瘟疫一般的傳播開來。
沒有辦法，對方的力量太詭異了，賽特甚至關閉了自己的雙眼和雙耳，以為這就可以不受對方的影響，可是賽特錯了，圖卡盟的力量，更像是作用在靈魂上，而更為詭異的孫剛，他掌握的力量直接是作用在命運上好不好？這世界上誰跳出了命運的主宰？就是主神也有著自己的命運的。自己怎麽會惹來這樣難纏的對手？難道真的是流年不利？
在第三次被打散神體以後，賽特認輸了。自己承受了太多恐懼，黑暗，不祥，黴運，死亡的力量，在不知不覺間，自己的世界都變的有些灰蒙蒙的了，多年前受的傷勢也有了迸發的跡象，再這樣下去，自己就真的會隕落在這裏了。
“請暫且停手吧，我現在承認三位有與我平等對話的資格，對於這場戰爭，我們完全能夠避免的。因為一開始，我們就不是敵人。我相信我們可以通過談判來獲得和平。如果三位不同意停手，一位真神的自爆，相信不止三位，就是納米布沙漠也會消失的。”
賽特這樣的說法，就等同於求饒了。一位真神放棄悠久的生命，進行自爆，別說納米布沙漠，就是一顆小的星球也會泯滅。所以，真神間的戰爭，大部分都是對方陷入無盡的沉眠就會罷手，因為一個真神的自爆沒後果太嚴重。
對於一位真神，尤其還是一位擅長戰鬥的真神，威逼的過於緊迫，誰知道對方會不會真的腦子發抽，來一場真的自爆。自從四千年前太陽神一係的神靈，與黑暗諸神的戰鬥以後，就沒有真神在以後的日子裏隕落了。巫妖三人可不想在以後的曆史中，後來者談起三人，“三人英勇無畏的與一位真神戰鬥，最後三人逼迫真神自爆，三人卒。”對於有著無盡壽命的巫妖來說，以後還有更加精彩的天地需要去見識呢。
“既然賽特大人想談一下，那麽也不是不可以，可是我們怎麽相信賽特大人的誠意呢？”
“你們需要怎樣的誠意？”
“很簡單，我們創建的死亡聖教，現在隻有三位主神，不知道賽特大人有沒有興趣成為第四位主神呢？”菲爾德趁機拋出了橄欖枝。
“嗬嗬，第四位主神，主神的位置，是那麽好坐的嗎？沒有眾多虔誠的信徒，那就是一個笑話。再者說，我背後的敵人，可是太陽神一係的神靈，你們不害怕嗎？”
“如果您要殺上神界，那麽恕不奉陪。如果您要默默的發展自己的力量，我們之間倒是有很多可以商討的地方。至於太陽神一係的神靈，就不需要您來操心了，難道您認為就是沒有您的存在，太陽一係的神靈遇見我們，就會放過嗎？四千年前諸神的大戰，太陽一係的神靈與黑暗諸神有協議，雙方陣營的神靈不得隨意出手，相必您背後的那位敵人，不會輕易冒險的挑起兩大神係之間的戰爭的。”
賽特也不是傻子，讓對方陪自己殺上神界，換做誰都不可能答應的。不過對於巫妖的提議，默默發展自己信仰的力量，這是一個不錯的建議，自己龜縮了四千年了，再這樣偷偷摸摸下去，也不是一個辦法。這三位的組合，戰鬥意識之強，能力之詭異，就是自己的敵人親自來了，也要吃一個大虧，弄不好會直接隕落在凡間。
不管什麽時候，掌握了多少力量，也就掌握了多少話語權。雙方進行了友好的，漫長的討價還價以後，賽特向創世神和契約之神發了神誓，成為了死亡聖教的第四位主神，殺戮君主。賽特神的神名，用了以後因果太大，賽特可不想讓敵人早早的打上門來。
賽特一生都在不斷的戰鬥，所殺的神靈，怪物，勇者不計其數，自身也是凝聚了一絲殺戮神性，神廟門口的四根木樁，曆經了四千年的血祭殺戮，已經有了一絲不朽的意味，在巫妖的建議下，殺戮君主的殺戮之柱正式誕生，從另一個方麵來說，殺戮之柱代表的是賽特的另一個神體，與賽特是一枚硬幣的兩麵。
殺戮之柱的外觀更像是一根圖騰柱，柱頂是一個嘴角滴著鮮血的豺狼頭顱，殺戮之柱不僅在死亡聖教中，還在土狼武士的軍營中立起，隻要進行征戰，殺戮之柱就可以吸收戰爭中殺戮的力量。
就這樣，死亡聖教的四位主神全部就位。死亡君主，神體是頭戴皇冠，臉戴黃金麵具，身體鑲滿魔法寶石的白骨。厄運君主，神體是一個雙目圓睜的碩大烏鴉。恐懼君主，是擁有六隻手臂，一千雙眼睛的灰色巨蛇。殺戮君主，是一根雕有豺狼頭顱的圖騰柱。
考慮到霍爾需要同時管理土狼的事物，先前大家見過的，侍奉賽特的神女薩娥，被選為死亡聖教的第一任聖女，同時出任第一任教宗。不得不說，這樣美麗的女子作為聖教的聖女，讓死亡聖教的號召力大增。霍爾的彎刀負責神廟的建立傳播，四位君主時不時的展現神跡，聖女負責向信徒宣傳教義。孫剛一開始最不看好的死亡聖教，已經開始向正規軍的路上邁進了。
難道真的就跟前世某些洗腦的所謂大師所說，人還是要有些夢想的，萬一實現了呢？有了賽特的加入，死亡聖教再也不是一個草台班子了，不止體現在聖教的教義和管理上，賽特掌握的可是真真正正的神術，既然已經是同一個體係的神靈，孫剛幾人實力的發展，可是以後自己麵對敵人的本錢。不得不說，作為神靈，知識的傳播就是方便，直接打入對方的心靈之中就可以了。對於全新的力量使用，尤其是信仰力的吸收和利用，賽特給大家展現了一個全新的天地。
短短一個月的時間，死亡聖教的四位君主就獲得了空前的信仰力。不得不說，沙漠中的居民，因為心思純淨，信仰也要虔誠的多。有時候關於信仰，不一定要慈眉善目才是好的神靈，菲爾德四人的形象，在滿是暴力殺戮好鬥的沙漠裏，獲得了極大的加成。沙漠裏民風彪悍，民眾悍不畏死，如果死後能夠進入死亡聖地，不再經受痛苦，享受無邊的享樂，那簡直就是最高的享受了。
尤其是菲爾德宣揚的，聖地是流著牛奶和蜜汁的天堂，沒有寒冷和酷暑，聖地中所有的人壽命都是無盡的，所有人都是年輕貌美，身體強壯，在聖地中，沒有災難，沒有疾病，是天堂中的天堂。讓很多心思單純的人恨不得馬上去死，如果不是菲爾德在先前的聖典中添加了一條，“無故自己尋求死亡的，將永遠不得進入死亡聖地的大門。”相信現在很多人已經自我解脫了。
聖女薩娥，在聖教的傳播上，顯示了非凡的能力。這個略微有點冰冷的女子，其處事方法，正像她的語言方式一樣，擁有極精確的眼光，可以一下就擊中事物的要害。
薩娥親自走遍了大大小小的部落。從各個部落裏挑選年輕貌美的信徒，不要求是最虔誠的，但要求是親和力最高的。這一批信徒跟隨著薩娥一同在各個部落遊走，宣揚聖教的教規。隨著薩娥挑選的信徒越多，一時之間薩娥她們的隊伍都成為了沙漠中的一道風景，一群一身白衣的美貌男女，走到哪一個部落，都會引起騷動，讓年輕的男男女女們尖叫不已。
每天早中晚三時，是跟隨薩娥進行聖典學習的時間，薩娥挑選的是每個部落的廣場，一天三時的誦讀聖典，雷打不動。很多部落裏的人也加入了每天誦讀的隊伍。經過薩娥的培訓以及某種神術的小小誘導，這一批信徒第一時間成為了最虔誠的信徒，可以這麽說，這些人隨時可以為了聖教的利益去死。
薩娥走過的部落，在短時間內都建立起了神廟。在神權麵前，部落裏的長老隻能眼巴巴的看著，大的潮流已經形成，任何敢於和潮流對抗的，不需要聖教出手，土狼武士就會把他們掃入曆史的垃圾堆。
可恨，如果不是自己有傷勢，造成有一半的力量不能夠運用，幾乎不會被這三個吊打了。當賽特的意誌，再一次的凝聚出神體的時候，暗黑三人組還是老套路，巫妖負責空間的防護，圖卡盟和孫剛負責攻擊。方法很簡單，但也很有效。隻要賽特短時間打不破巫妖的防禦，孫剛和圖卡盟的力量賽特就防禦不住。
暗黑三人組更是無恥的對著整個世界釋放自己的力量，巫妖利用賽特神體被打散的一瞬間的一縷本源氣息，發出了最為惡毒的詛咒，一時之間詛咒，恐懼，黑暗，不祥，黴運，死亡的力量在賽特的世界裏呼嘯，猶如瘟疫一般的傳播開來。
沒有辦法，對方的力量太詭異了，賽特甚至關閉了自己的雙眼和雙耳，以為這就可以不受對方的影響，可是賽特錯了，圖卡盟的力量，更像是作用在靈魂上，而更為詭異的孫剛，他掌握的力量直接是作用在命運上好不好？這世界上誰跳出了命運的主宰？就是主神也有著自己的命運的。自己怎麽會惹來這樣難纏的對手？難道真的是流年不利？
在第三次被打散神體以後，賽特認輸了。自己承受了太多恐懼，黑暗，不祥，黴運，死亡的力量，在不知不覺間，自己的世界都變的有些灰蒙蒙的了，多年前受的傷勢也有了迸發的跡象，再這樣下去，自己就真的會隕落在這裏了。
“請暫且停手吧，我現在承認三位有與我平等對話的資格，對於這場戰爭，我們完全能夠避免的。因為一開始，我們就不是敵人。我相信我們可以通過談判來獲得和平。如果三位不同意停手，一位真神的自爆，相信不止三位，就是納米布沙漠也會消失的。”
賽特這樣的說法，就等同於求饒了。一位真神放棄悠久的生命，進行自爆，別說納米布沙漠，就是一顆小的星球也會泯滅。所以，真神間的戰爭，大部分都是對方陷入無盡的沉眠就會罷手，因為一個真神的自爆沒後果太嚴重。
對於一位真神，尤其還是一位擅長戰鬥的真神，威逼的過於緊迫，誰知道對方會不會真的腦子發抽，來一場真的自爆。自從四千年前太陽神一係的神靈，與黑暗諸神的戰鬥以後，就沒有真神在以後的日子裏隕落了。巫妖三人可不想在以後的曆史中，後來者談起三人，“三人英勇無畏的與一位真神戰鬥，最後三人逼迫真神自爆，三人卒。”對於有著無盡壽命的巫妖來說，以後還有更加精彩的天地需要去見識呢。
“既然賽特大人想談一下，那麽也不是不可以，可是我們怎麽相信賽特大人的誠意呢？”
“你們需要怎樣的誠意？”
“很簡單，我們創建的死亡聖教，現在隻有三位主神，不知道賽特大人有沒有興趣成為第四位主神呢？”菲爾德趁機拋出了橄欖枝。
“嗬嗬，第四位主神，主神的位置，是那麽好坐的嗎？沒有眾多虔誠的信徒，那就是一個笑話。再者說，我背後的敵人，可是太陽神一係的神靈，你們不害怕嗎？”
“如果您要殺上神界，那麽恕不奉陪。如果您要默默的發展自己的力量，我們之間倒是有很多可以商討的地方。至於太陽神一係的神靈，就不需要您來操心了，難道您認為就是沒有您的存在，太陽一係的神靈遇見我們，就會放過嗎？四千年前諸神的大戰，太陽一係的神靈與黑暗諸神有協議，雙方陣營的神靈不得隨意出手，相必您背後的那位敵人，不會輕易冒險的挑起兩大神係之間的戰爭的。”
賽特也不是傻子，讓對方陪自己殺上神界，換做誰都不可能答應的。不過對於巫妖的提議，默默發展自己信仰的力量，這是一個不錯的建議，自己龜縮了四千年了，再這樣偷偷摸摸下去，也不是一個辦法。這三位的組合，戰鬥意識之強，能力之詭異，就是自己的敵人親自來了，也要吃一個大虧，弄不好會直接隕落在凡間。
不管什麽時候，掌握了多少力量，也就掌握了多少話語權。雙方進行了友好的，漫長的討價還價以後，賽特向創世神和契約之神發了神誓，成為了死亡聖教的第四位主神，殺戮君主。賽特神的神名，用了以後因果太大，賽特可不想讓敵人早早的打上門來。
賽特一生都在不斷的戰鬥，所殺的神靈，怪物，勇者不計其數，自身也是凝聚了一絲殺戮神性，神廟門口的四根木樁，曆經了四千年的血祭殺戮，已經有了一絲不朽的意味，在巫妖的建議下，殺戮君主的殺戮之柱正式誕生，從另一個方麵來說，殺戮之柱代表的是賽特的另一個神體，與賽特是一枚硬幣的兩麵。
殺戮之柱的外觀更像是一根圖騰柱，柱頂是一個嘴角滴著鮮血的豺狼頭顱，殺戮之柱不僅在死亡聖教中，還在土狼武士的軍營中立起，隻要進行征戰，殺戮之柱就可以吸收戰爭中殺戮的力量。
就這樣，死亡聖教的四位主神全部就位。死亡君主，神體是頭戴皇冠，臉戴黃金麵具，身體鑲滿魔法寶石的白骨。厄運君主，神體是一個雙目圓睜的碩大烏鴉。恐懼君主，是擁有六隻手臂，一千雙眼睛的灰色巨蛇。殺戮君主，是一根雕有豺狼頭顱的圖騰柱。
考慮到霍爾需要同時管理土狼的事物，先前大家見過的，侍奉賽特的神女薩娥，被選為死亡聖教的第一任聖女，同時出任第一任教宗。不得不說，這樣美麗的女子作為聖教的聖女，讓死亡聖教的號召力大增。霍爾的彎刀負責神廟的建立傳播，四位君主時不時的展現神跡，聖女負責向信徒宣傳教義。孫剛一開始最不看好的死亡聖教，已經開始向正規軍的路上邁進了。
難道真的就跟前世某些洗腦的所謂大師所說，人還是要有些夢想的，萬一實現了呢？有了賽特的加入，死亡聖教再也不是一個草台班子了，不止體現在聖教的教義和管理上，賽特掌握的可是真真正正的神術，既然已經是同一個體係的神靈，孫剛幾人實力的發展，可是以後自己麵對敵人的本錢。不得不說，作為神靈，知識的傳播就是方便，直接打入對方的心靈之中就可以了。對於全新的力量使用，尤其是信仰力的吸收和利用，賽特給大家展現了一個全新的天地。
短短一個月的時間，死亡聖教的四位君主就獲得了空前的信仰力。不得不說，沙漠中的居民，因為心思純淨，信仰也要虔誠的多。有時候關於信仰，不一定要慈眉善目才是好的神靈，菲爾德四人的形象，在滿是暴力殺戮好鬥的沙漠裏，獲得了極大的加成。沙漠裏民風彪悍，民眾悍不畏死，如果死後能夠進入死亡聖地，不再經受痛苦，享受無邊的享樂，那簡直就是最高的享受了。
尤其是菲爾德宣揚的，聖地是流著牛奶和蜜汁的天堂，沒有寒冷和酷暑，聖地中所有的人壽命都是無盡的，所有人都是年輕貌美，身體強壯，在聖地中，沒有災難，沒有疾病，是天堂中的天堂。讓很多心思單純的人恨不得馬上去死，如果不是菲爾德在先前的聖典中添加了一條，“無故自己尋求死亡的，將永遠不得進入死亡聖地的大門。”相信現在很多人已經自我解脫了。
聖女薩娥，在聖教的傳播上，顯示了非凡的能力。這個略微有點冰冷的女子，其處事方法，正像她的語言方式一樣，擁有極精確的眼光，可以一下就擊中事物的要害。
薩娥親自走遍了大大小小的部落。從各個部落裏挑選年輕貌美的信徒，不要求是最虔誠的，但要求是親和力最高的。這一批信徒跟隨著薩娥一同在各個部落遊走，宣揚聖教的教規。隨著薩娥挑選的信徒越多，一時之間薩娥她們的隊伍都成為了沙漠中的一道風景，一群一身白衣的美貌男女，走到哪一個部落，都會引起騷動，讓年輕的男男女女們尖叫不已。
每天早中晚三時，是跟隨薩娥進行聖典學習的時間，薩娥挑選的是每個部落的廣場，一天三時的誦讀聖典，雷打不動。很多部落裏的人也加入了每天誦讀的隊伍。經過薩娥的培訓以及某種神術的小小誘導，這一批信徒第一時間成為了最虔誠的信徒，可以這麽說，這些人隨時可以為了聖教的利益去死。
薩娥走過的部落，在短時間內都建立起了神廟。在神權麵前，部落裏的長老隻能眼巴巴的看著，大的潮流已經形成，任何敢於和潮流對抗的，不需要聖教出手，土狼武士就會把他們掃入曆史的垃圾堆。