《獨立宣言》
在人類曆史事件的進程中，當一個民族必須解除其與另一個民族之間迄今所存在著的政治聯係、而在世界列國之中取得那“自然法則”和“自然神明”所規定給他們的獨立與平等的地位時，就有一種真誠的尊重人類公意的心理，要求他們一定要把那些迫使他們不得已而獨立的原因宣布出來。
我們認為這些真理是不言而喻的：人人生而平等，他們都從他們的“造物主”那邊被賦予了某些不可轉讓的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。為了保障這些權利，所以才在人們中間成立政府。而政府的正當權力，是經被統治者的同意而產生的。如果遇有任何一種形式的政府變成損害這些目的的，那末，人民就有權利來改變它或廢除它，以建立新的政府。這新的政府，必須是建立在這樣的原則的基礎之上，並且是按照這樣的方式來組織它的權力機關，庶幾就人民看來那是最能夠促進他們的安全和幸福的。誠然，謹慎的心理會主宰著人們的意識，認為不應該為了輕微的、暫時的原因而把設立已久的政府予以變更；而過去一切的經驗也正是表明，隻要當那些罪惡尚可容忍時，人類總是寧願默然忍受，而不願廢除他們所習慣了的那種政治形式以恢複他們自己的權利。然而，當一個政府惡貫滿盈、倒行逆施、一貫地奉行著那一個目標，顯然是企圖把人民抑壓在絕對專製主義的**威之下時，人民就有這種權利，人民就有這種義務，來推翻那樣的政府，而為他們未來的安全設立新的保障。——我們這些殖民地的人民過去一向是默然忍辱吞聲，而現在卻被迫地必須起來改變原先的政治體製，其原因即在於此。現今大不列顛國王的曆史，就是一部怙惡不悛、倒行逆施的曆史，他那一切的措施都隻有一個直接的目的，即在我們各州建立一種絕對專製的統治。為了證明這一點，讓我們把具體的事實臚陳於公正的世界人士之前：
他一向拒絕批準那些對於公共福利最有用和最必要的法律。
他一向禁止他的總督們批準那些緊急而迫切需要的法令，除非是那些法令在未得其本人的同意以前，暫緩發生效力；而在這樣展緩生效的期間，他又完全把那些法令置之不理。
他一向拒絕批準其他的把廣大地區供人民移居墾殖的法令，除非那些人民願意放棄其在立法機關中的代表權。此項代表權對人民說來實具有無可估量的意義，而隻有對暴君說來才是可怕的。
他一向是把各州的立法團體召集到那些特別的、不方便的、遠離其公文檔案庫的地方去開會。其唯一的目的就在使那些立法團體疲於奔命，以服從他的指使。
他屢次解散各州的議會，因為這些議會曾以剛強不屈的堅毅的精神，反抗他那對於人民權利的侵犯。
他在解散各州的議會以後，又長時期地不讓人民另行選舉；這樣，那不可抹殺的“立法權”便又重新回到廣大人民的手中，歸人民自己來施行了；而這時各州仍然險象環生，外有侵略的威脅，內有動亂的危機。
他一向抑製各州人口的增加；為此目的，他阻止批準“外籍人歸化法案”；他又拒絕批準其他的鼓勵人民移殖的法令，並且更提高了新的“土地分配法令”中的限製條例。
他絕批準那些設置司法權力機關的法案，借此來阻止司法工作的執行。
他一向要使法官的任期年限及其薪金的數額，完全由他個人的意誌來決定。
他濫設了許多新的官職，派了大批的官吏到這邊來箝製我們人民，並且盤食我們的民脂民膏。
在和平的時期，他不得到我們立法機關的同意，就把常備軍駐屯在我們各州。
他一向是使軍隊不受民政機關的節製，而且淩駕於民政機關之上。
他一向與其他的人狼狽為奸，要我們屈伏在那種與我們的憲法格格不入，並且沒有被我們的法律所承認的管轄權之下；他批準他們那些假冒的法案來達到以下目的：
把大批的武裝部隊駐紮在我們各州；
用一種欺騙性的審判來包庇那些武裝部隊，使那些對各州居民犯了任何謀殺罪的人得以逍遙法外；
割斷我們與世界各地的貿易；
不得到我們的允許就向我們強迫征稅；
在許多案件中剝奪我們在司法上享有“陪審權”的利益；
以“莫須有”的罪名，把我們逮解到海外的地方去受審；
在鄰近的地區廢除那保障自由的英吉利法律體係，在那邊建立一個橫暴的政府，並且擴大它的疆界，要使它迅即成為一個範例和適當的工具，以便把那同樣的專製的統治引用到這些殖民地來；
剝奪我們的“憲章”，廢棄我們那些最寶貴的法令，並且從根本上改變我們政府的形式；
停閉我們自己的立法機關，反而說他們自己有權得在任何一切場合之下為我們製定法律。
他宣布我們不在其保護範圍之內並且對我們作戰，這樣，他就已經放棄了在這裏的政權了。
他一向掠奪我們的海上船舶，騷擾我們的沿海地區，焚毀我們的市鎮，並且殘害我們人民的生命。
他此刻正在調遣著大量的外籍雇傭軍，要來把我們斬盡殺絕，使我們廬舍為墟，並肆行專製的荼毒。他已經造成了殘民以逞的和蔑信棄義的氣氛，那在人類曆史上最野蠻的時期都是罕有其匹的。他完全不配做一個文明國家的元首。
他一向強迫我們那些在海上被俘虜的同胞公民們從軍以反抗其本國，充當屠殺其兄弟朋友的劊子手，或者他們自己被其兄弟朋友親手所殺死。
他一向煽動我們內部的叛亂，並且一向竭力勾結我們邊疆上的居民、那些殘忍的印第安蠻族來侵犯。印第安人所著稱的作戰方式，就是不論男女、老幼和情況，一概毀滅無遺。
在他施行這些高壓政策的每一個階段，我們都曾經用最謙卑的詞句籲請改革；然而，我們屢次的籲請，結果所得到的答複卻隻是屢次的侮辱。一個如此罪惡昭彰的君主，其一切的行為都可以確認為暴君，實不堪做一個自由民族的統治者。
我們對於我們的那些英國兄弟們也不是沒有注意的。我們曾經時時警告他們不要企圖用他們的立法程序，把一種不合法的管轄權橫加到我們身上來。我們曾經提醒他們注意到我們在此地移殖和居住的實際情況。我們曾經向他們天生的正義感和俠義精神呼籲，而且我們也曾經用我們那同文同種的親誼向他們懇切陳詞，要求取消那些例行逆施的暴政，認為那些暴政勢必特使我們之間的聯係和友誼歸於破裂。然而，他們也同樣地把這正義的、血肉之親的呼籲置若罔聞。因此，我們不得不承認與他們有分離之必要，而我們對待他們也就如同對待其他的人類一樣，在戰時是仇敵，在平時則為朋友。
因此，我們這些集合在大會中的美利堅合眾國的代表們，籲請世界人士的最高裁判，來判斷我們這些意圖的正義性。我們以這些殖民地的善良人民的名義和權力，謹莊嚴地宣布並昭告：這些聯合殖民地從此成為、而且名正言順地應當成為自由獨立的合眾國；它們解除對於英王的一切隸屬關係，而它們與大不列顛王國之間的一切政治聯係亦應從此完全廢止。作為自由獨立的合眾國，它們享有全權去宣戰、媾和、締結同盟、建立商務關係、或采取一切其他凡為獨立國家所理應采取的行動和事宜。為了擁護此項“宣言”，懷著深信神明福佑的信心，我們謹以我們的生命、財產和神聖的榮譽互相共同保證，永誓無貳。
在人類曆史事件的進程中，當一個民族必須解除其與另一個民族之間迄今所存在著的政治聯係、而在世界列國之中取得那“自然法則”和“自然神明”所規定給他們的獨立與平等的地位時，就有一種真誠的尊重人類公意的心理，要求他們一定要把那些迫使他們不得已而獨立的原因宣布出來。
我們認為這些真理是不言而喻的：人人生而平等，他們都從他們的“造物主”那邊被賦予了某些不可轉讓的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。為了保障這些權利，所以才在人們中間成立政府。而政府的正當權力，是經被統治者的同意而產生的。如果遇有任何一種形式的政府變成損害這些目的的，那末，人民就有權利來改變它或廢除它，以建立新的政府。這新的政府，必須是建立在這樣的原則的基礎之上，並且是按照這樣的方式來組織它的權力機關，庶幾就人民看來那是最能夠促進他們的安全和幸福的。誠然，謹慎的心理會主宰著人們的意識，認為不應該為了輕微的、暫時的原因而把設立已久的政府予以變更；而過去一切的經驗也正是表明，隻要當那些罪惡尚可容忍時，人類總是寧願默然忍受，而不願廢除他們所習慣了的那種政治形式以恢複他們自己的權利。然而，當一個政府惡貫滿盈、倒行逆施、一貫地奉行著那一個目標，顯然是企圖把人民抑壓在絕對專製主義的**威之下時，人民就有這種權利，人民就有這種義務，來推翻那樣的政府，而為他們未來的安全設立新的保障。——我們這些殖民地的人民過去一向是默然忍辱吞聲，而現在卻被迫地必須起來改變原先的政治體製，其原因即在於此。現今大不列顛國王的曆史，就是一部怙惡不悛、倒行逆施的曆史，他那一切的措施都隻有一個直接的目的，即在我們各州建立一種絕對專製的統治。為了證明這一點，讓我們把具體的事實臚陳於公正的世界人士之前：
他一向拒絕批準那些對於公共福利最有用和最必要的法律。
他一向禁止他的總督們批準那些緊急而迫切需要的法令，除非是那些法令在未得其本人的同意以前，暫緩發生效力；而在這樣展緩生效的期間，他又完全把那些法令置之不理。
他一向拒絕批準其他的把廣大地區供人民移居墾殖的法令，除非那些人民願意放棄其在立法機關中的代表權。此項代表權對人民說來實具有無可估量的意義，而隻有對暴君說來才是可怕的。
他一向是把各州的立法團體召集到那些特別的、不方便的、遠離其公文檔案庫的地方去開會。其唯一的目的就在使那些立法團體疲於奔命，以服從他的指使。
他屢次解散各州的議會，因為這些議會曾以剛強不屈的堅毅的精神，反抗他那對於人民權利的侵犯。
他在解散各州的議會以後，又長時期地不讓人民另行選舉；這樣，那不可抹殺的“立法權”便又重新回到廣大人民的手中，歸人民自己來施行了；而這時各州仍然險象環生，外有侵略的威脅，內有動亂的危機。
他一向抑製各州人口的增加；為此目的，他阻止批準“外籍人歸化法案”；他又拒絕批準其他的鼓勵人民移殖的法令，並且更提高了新的“土地分配法令”中的限製條例。
他絕批準那些設置司法權力機關的法案，借此來阻止司法工作的執行。
他一向要使法官的任期年限及其薪金的數額，完全由他個人的意誌來決定。
他濫設了許多新的官職，派了大批的官吏到這邊來箝製我們人民，並且盤食我們的民脂民膏。
在和平的時期，他不得到我們立法機關的同意，就把常備軍駐屯在我們各州。
他一向是使軍隊不受民政機關的節製，而且淩駕於民政機關之上。
他一向與其他的人狼狽為奸，要我們屈伏在那種與我們的憲法格格不入，並且沒有被我們的法律所承認的管轄權之下；他批準他們那些假冒的法案來達到以下目的：
把大批的武裝部隊駐紮在我們各州；
用一種欺騙性的審判來包庇那些武裝部隊，使那些對各州居民犯了任何謀殺罪的人得以逍遙法外；
割斷我們與世界各地的貿易；
不得到我們的允許就向我們強迫征稅；
在許多案件中剝奪我們在司法上享有“陪審權”的利益；
以“莫須有”的罪名，把我們逮解到海外的地方去受審；
在鄰近的地區廢除那保障自由的英吉利法律體係，在那邊建立一個橫暴的政府，並且擴大它的疆界，要使它迅即成為一個範例和適當的工具，以便把那同樣的專製的統治引用到這些殖民地來；
剝奪我們的“憲章”，廢棄我們那些最寶貴的法令，並且從根本上改變我們政府的形式；
停閉我們自己的立法機關，反而說他們自己有權得在任何一切場合之下為我們製定法律。
他宣布我們不在其保護範圍之內並且對我們作戰，這樣，他就已經放棄了在這裏的政權了。
他一向掠奪我們的海上船舶，騷擾我們的沿海地區，焚毀我們的市鎮，並且殘害我們人民的生命。
他此刻正在調遣著大量的外籍雇傭軍，要來把我們斬盡殺絕，使我們廬舍為墟，並肆行專製的荼毒。他已經造成了殘民以逞的和蔑信棄義的氣氛，那在人類曆史上最野蠻的時期都是罕有其匹的。他完全不配做一個文明國家的元首。
他一向強迫我們那些在海上被俘虜的同胞公民們從軍以反抗其本國，充當屠殺其兄弟朋友的劊子手，或者他們自己被其兄弟朋友親手所殺死。
他一向煽動我們內部的叛亂，並且一向竭力勾結我們邊疆上的居民、那些殘忍的印第安蠻族來侵犯。印第安人所著稱的作戰方式，就是不論男女、老幼和情況，一概毀滅無遺。
在他施行這些高壓政策的每一個階段，我們都曾經用最謙卑的詞句籲請改革；然而，我們屢次的籲請，結果所得到的答複卻隻是屢次的侮辱。一個如此罪惡昭彰的君主，其一切的行為都可以確認為暴君，實不堪做一個自由民族的統治者。
我們對於我們的那些英國兄弟們也不是沒有注意的。我們曾經時時警告他們不要企圖用他們的立法程序，把一種不合法的管轄權橫加到我們身上來。我們曾經提醒他們注意到我們在此地移殖和居住的實際情況。我們曾經向他們天生的正義感和俠義精神呼籲，而且我們也曾經用我們那同文同種的親誼向他們懇切陳詞，要求取消那些例行逆施的暴政，認為那些暴政勢必特使我們之間的聯係和友誼歸於破裂。然而，他們也同樣地把這正義的、血肉之親的呼籲置若罔聞。因此，我們不得不承認與他們有分離之必要，而我們對待他們也就如同對待其他的人類一樣，在戰時是仇敵，在平時則為朋友。
因此，我們這些集合在大會中的美利堅合眾國的代表們，籲請世界人士的最高裁判，來判斷我們這些意圖的正義性。我們以這些殖民地的善良人民的名義和權力，謹莊嚴地宣布並昭告：這些聯合殖民地從此成為、而且名正言順地應當成為自由獨立的合眾國；它們解除對於英王的一切隸屬關係，而它們與大不列顛王國之間的一切政治聯係亦應從此完全廢止。作為自由獨立的合眾國，它們享有全權去宣戰、媾和、締結同盟、建立商務關係、或采取一切其他凡為獨立國家所理應采取的行動和事宜。為了擁護此項“宣言”，懷著深信神明福佑的信心，我們謹以我們的生命、財產和神聖的榮譽互相共同保證，永誓無貳。