“再過大約三兩年時間，估計這處暗麵世界就能徹底陽化完成。”
看著金明德等人依著自己指點在古宅中建立起一座演武堂，陳浮生微微點頭。
等到這家演武堂真正建成，暗麵世界入口就能真正固定下來，再不需要他用法力維係。
而金氏族人通過源源不斷地斬殺從中湧現的陰靈，除去可以助他們增益體質，獲取非凡能力，蛻變為超凡者外，陰靈中蘊含的力量自然散溢，浸染此處地氣，潛移默化，就能一點一點將暗麵世界向著這裏牽引過來，從此滾雪球一般不斷發展。
而這裏，即是陳浮生訓練金氏一族為自己所用的場所，更是他的一項實驗。
畢竟，他手中可是有一本“西遊記事”存在，在輪回空間的某個任務世界裏麵還有一個西行取法的任務正在進行中。
而這些，又與此方天地的某處暗麵世界有著千絲萬縷的關係，正是借著這種聯係，陳浮生才能分念於此，而不必像從前一樣借助他人耳目五感探知，總是隔了一層，有許多細微奧妙之處體會不到。
本來陳浮生來到這處世界，最佳選擇應該是以那處暗麵世界作為根基，用心經營，逐步擴大影響力，直至徹底陽化，虛空通道穩定至可以承載真身降臨的地步。
隻是那處暗麵世界比起這裏來規模不知要宏大多少倍，力量層次更是遠遠超出，其中甚至不乏能與陳浮生抗衡甚至有所超出的人物。
想要徹底開拓完畢，以陳浮生目前區區一縷意念化成的分身而言，實在太過困難艱苦。
更不要提那片大地上的華夏共和國國力同人道秩序比之新羅來要強盛嚴密許多，作為“異鄉異客”的陳浮生天然受到壓製，有許多手段運使不開。
其中，還有最為根本也最隱晦的一點。
這“西遊”一事，在輪回空間多個高層級的任務世界中都有出現，就連天庭中那位代為執掌九天星河，統率數十萬天兵神將，稱得上位高權重的天蓬神帥也不惜分化出部分神念來參與其中。陳浮生自己也不例外，或者主動或者被動地被裹挾進來。
所有種種，讓兼修生死棋法的陳浮生隱約覺察到天庭對此必有極大圖謀，其間因果背負之重，遠不是他能夠承擔。
如果貿貿然闖入其中，結局未必多好，還是暫避一步，先行觀望才是。
等到他在這裏尋找到那尊失落在外的禹王鼎祭煉進入自身法器，受到此方天地秩序承認，真正有了護身之力後，才是真正開始的時刻。
————
“始祖……”
看著俊秀如少年僧侶的陳浮生，金明德一臉都是說不出的別扭，隻覺渾身上下無一處自在，隻是不得不低下頭，壓低聲音，尊敬說道：“我們新羅同扶桑雖然素有仇怨，但交往卻也極為頻繁，始祖吩咐下來的那些資料消息都已收集完畢，雖然不能說事無巨細，但也大致齊備，隻是那克瑞邁鄂帝國遠隔重洋，聯係就少上許多，我們金氏一族在那裏力量有限，始祖您所要求的又與幾千年的曆史遺跡有關，如果沒有足夠勢力，實在很難做到……”
一麵說著，金明德一麵小心觀察陳浮生神色，在內心斟酌揣摩，在說到此處，話語一頓，試探性說道：“不過在那克瑞邁鄂帝國中有一家宗教乃是新羅人開創主持，不但是留洋的新羅人，那些西夷中也有許多人信奉，勢力極大，雖然我們金氏一族和其沒有什麽牽連。”
說到這裏，金明德臉上鄙夷之色毫不掩飾，顯然對於這個所謂的宗教極為看不起，那是從骨子中的輕視，如看螻蟻，不過他畢竟極有城府，很快將這種情緒收起，轉換為客觀立場，繼續說道：“但是憑借同為新羅人的關係搭上線也不是什麽難事，隻是這宗教聲名在許多國家地域不大好，受到打壓，如果借助他們的力量還是要隱晦一些方好。”
神念一掃，陳浮生先將金明德放在後麵提及的宗教流派的資料審視一變，然後暗暗點頭，明白了金明德為什麽單單將其提出，而又是如此表情態度。
————
和華夏共和國一般，這新羅亦是曾經因為落後遭受過侵略苦難，甚至還因為西夷勢力插手一分為二為南北兩個新羅，數十年來冷戰不休。
因而在陳浮生目前落足的這處南新羅，受西學思潮影響極大，國民信仰亦是從原本的佛儒兩家轉變為聖光審判所信仰的那位唯一，全能光輝之主。
金明德口中那所教派便是打著這般名號行事，然而事實上卻是一個不折不扣的邪教，肆意扭曲、改造教義，大行蠱惑人心之舉。
而創始人的身份亦是極為低下，不過尋常農戶，早年更因無恥行徑被審判入獄。自然不被出身金氏這樣千年宗族，正宗嫡傳的金明德放在眼裏。
不過，金明德所說這一教派勢力影響極大倒是並非虛言，他們憑借慫恿教徒捐獻家產或者強行征取什一稅，積累了大量財富，擁有數百家企業商社，進而幹涉政治，在扶桑以及那處克瑞邁鄂帝國中有著幹預一地秩序的強大勢力。
說來也是有趣，這教派創始人乃是不折不扣的新羅人，教派注冊亦是在新羅，然而論其勢力來，卻是在海外扶桑和那克瑞邁鄂帝國更加強大許多。
說來這裏，陳浮生也是忍不住暗自搖頭，那克瑞邁鄂帝國本是一片與世隔絕大陸，在被西夷發現後，大加掠奪，屠殺土著居民後建立的藩屬之地，隻是自主性尤低，被宗主國橫征暴掠。
便有大地主大商人不滿於此，鼓動那些智慧有限，見識短淺的平民奴仆等起來反抗，自己卻安享其成果，建國時日不長，曆史不過區區三四百年，雖然借著孤懸的地理優勢同幾次時運際遇高速發展起來，甚至躍居成為此界第一強國，但是文化底蘊畢竟淺薄異常，在鼎盛之後，亦自暴露出無數根子上注定的難題。尤其，在國家立國根本大法中有許多陳浮生看上去無法理解，以自由，平等類似光明口號理念作為迷惑人心遮掩的愚蠢。
也是因此，這克瑞邁鄂帝國內部思想混亂異常，大大小小不知有多少類似的邪教盛行，金明德口中提及的這一教派在其中算是極為靠前。
————
這個教派創始人不過是個狡猾的凡人，不通任何武藝術法，早已撒手西去。
這也意味著陳浮生如果真要動手，可以輕易將其納入掌控。不過，這克瑞邁鄂帝國遠在海外，想要得手，還需多麵開花，數管齊下效果才最為顯著。
故而，陳浮生很快便將這些資料放下，開始審視金明德收集到的扶桑和華夏共和國的詳細信息。
很快，陳浮生便自尋找到了自己最佳的切入點。
————
這克瑞邁鄂帝國乃是此界第一強國，為了維護自身一手打造的秩序，保證自家永遠處於超然地位，亦是有許多舉措。
其中，便自包括在新羅，扶桑等友好國家派兵長期駐紮，進而監視震懾四鄰。
新羅此地倒也罷了，扶桑一地的一座軍事重鎮坐落之地卻是極為有意味。
那裏，本來是琉球故國，群島薈萃之地。
和新羅一般，這琉球故國在曆史上亦是長期以華夏藩屬自居。
隻是後來，被漸自強大的扶桑侵略吞並罷了。當時，主國華夏閉關鎖國，無外界少有聯係，外加自顧不暇，再加上此事事不關已，自然也不會花費大力調和。
但是，此地風俗文化畢竟與扶桑有許多迥異，甚至信仰亦是東海龍宮，仙人禦宇，和扶桑神係大為不同。人心思舊，複國之心不絕，曆來是扶桑政府最為棘手一地。
比之華夏，克瑞邁鄂，扶桑之地雖小，但放在整片天地中，也不容小視，在扶桑廣袤疆土中，那克瑞邁鄂偏偏撿定了古琉球作為駐兵之地，除去軍事地理位置絕佳，可以扼製一切，先發製人外，未必沒有其他政治意圖在其中。
不過，要知道從古至今，客兵過境，向來少有秋毫無犯之景。
當時，陳浮生匆匆一瞥，跨越時空的審察，便自發覺此地軍氣雖然也稱得上一句強盛，但是軍氣渙散，難以成形，隻不過空架子而已，其中更自有深重罪孽湧動翻滾，試圖反撲。隻是被還旺盛的軍氣鎮壓，才沒能做出什麽。
這克瑞邁鄂帝國的軍隊亦是如此，他們當中許多兵卒本就是無賴流氓出身，倚仗著身後主國的強大勢力，軍隊中懲罰獎戒自成係統，極少受外界幹預的現實，行事自然不會有絲毫顧忌，以主人身份四處為惡，攪擾得當地不安，民怨沸騰。
琉球被扶桑吞並，民眾觀念還未完全引導過來，就遇上如此事件，自然更不會改換心念，意誌隻會更加堅定。
而這，對陳浮生計劃亦有好處。
而陳浮生在這琉球故國，也不是全然無能為力。
當初，他便感應到琉球一地有契約者得了他的遊戲頭盔後，身上氣息隱隱給他熟悉親近之意，但是和金氏族人血脈相承的感覺又自不同。
在對此界曆史傳說了解更深之後，陳浮生便自明白，那兩名契約者乃是他當年臨時收取的一名記名弟子洪吉童血脈衍化而來，同樣繼承了他傳授的吐納功夫，術法施展，類似金氏族人。
————
當年，陳浮生收取洪吉童為徒，便是看重他出身雖非嫡親，但是眉宇麵相奇特，自有一股磊落豪勇氣勢，將來必然是要攪動天下風雲的人物。
而此界曆史發現也恰恰印證了陳浮生眼光驚人，從無疏漏之處。
洪吉童不知從何處學來一身道術法神通，被喻為“精於道術者”，然後組織黨派，在新羅八道中掀起驚天風雨，鼓勵貧民四處起義，以求推翻腐朽世界，重塑美好人間。
一時間，轟轟烈烈，如火如荼，大有席卷天下之勢。
當然，這樣的宏偉藍圖，到最後還是以告終失敗。
洪吉童在新羅無處藏身，帶領親眾下屬，駕船度過風浪，在琉球定居繁衍，然後代代相傳，一直傳至那對兄弟手中。
而後，這兩人又機緣巧合，同時踏入輪回空間，憑借著兄弟同心，外加家傳的那本本以為騙子吹噓，沒有任何效用的法術秘笈安全撐過對新人至關重要也最為困難的前麵幾場，順利活下來。
琉球一地，陳浮生對其還有著其他考量在其中。
琉球四麵環海，以群島構成，信仰與扶桑不同，乃是龍宮禦宇。
這不由得陳浮生想到與自己一道闖入諾蘭德大陸的龍族公主敖璃來。
那次傳送失誤，本來以為是妙著，敖璃的目標在於諾蘭德大陸那些似乎與四海龍族有著些許血緣的龍類身上，想要借此順藤摸瓜，溯流而上。
隻是這個現實世界，卻讓陳浮生想得更多。
畢竟，那個華夏共和國和他們出身的大齊文化曆史如出一轍，人種更是一般無二。偏偏他們都自認是龍之後人，以神龍作為圖騰。
而陳浮生在入手禹王鼎後，又多少猜測到上古龍族同人族間的隱秘內幕。
如果他沒有猜測，如今高居天庭的那位黑帝定然是龍族大能，畢竟論其操控水力，借水德證道外，再無一家能夠勝過天賦異稟而又曆史淵長的龍族。
而那位上古禹王，便是這一份盟約的見證者或者說類似橋梁甚至質子一類的存在。
陳浮生懷疑，敖璃所在龍族或許也有某種秘法，在對方溝通到以龍宮作為信仰的琉球一地後，如同陳浮生一般，借助信仰之力在這片天地中投影顯化出來。
————
現在，新羅，扶桑，克瑞邁鄂帝國連為一線，使得脈絡清晰起來，讓陳浮生瞬間明白自己接下來應該要做什麽。
不過，陳浮生想要玩的更大一些，連帶著那些罪孽深重的駐軍，他都打算納入掌控。
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看著金明德等人依著自己指點在古宅中建立起一座演武堂，陳浮生微微點頭。
等到這家演武堂真正建成，暗麵世界入口就能真正固定下來，再不需要他用法力維係。
而金氏族人通過源源不斷地斬殺從中湧現的陰靈，除去可以助他們增益體質，獲取非凡能力，蛻變為超凡者外，陰靈中蘊含的力量自然散溢，浸染此處地氣，潛移默化，就能一點一點將暗麵世界向著這裏牽引過來，從此滾雪球一般不斷發展。
而這裏，即是陳浮生訓練金氏一族為自己所用的場所，更是他的一項實驗。
畢竟，他手中可是有一本“西遊記事”存在，在輪回空間的某個任務世界裏麵還有一個西行取法的任務正在進行中。
而這些，又與此方天地的某處暗麵世界有著千絲萬縷的關係，正是借著這種聯係，陳浮生才能分念於此，而不必像從前一樣借助他人耳目五感探知，總是隔了一層，有許多細微奧妙之處體會不到。
本來陳浮生來到這處世界，最佳選擇應該是以那處暗麵世界作為根基，用心經營，逐步擴大影響力，直至徹底陽化，虛空通道穩定至可以承載真身降臨的地步。
隻是那處暗麵世界比起這裏來規模不知要宏大多少倍，力量層次更是遠遠超出，其中甚至不乏能與陳浮生抗衡甚至有所超出的人物。
想要徹底開拓完畢，以陳浮生目前區區一縷意念化成的分身而言，實在太過困難艱苦。
更不要提那片大地上的華夏共和國國力同人道秩序比之新羅來要強盛嚴密許多，作為“異鄉異客”的陳浮生天然受到壓製，有許多手段運使不開。
其中，還有最為根本也最隱晦的一點。
這“西遊”一事，在輪回空間多個高層級的任務世界中都有出現，就連天庭中那位代為執掌九天星河，統率數十萬天兵神將，稱得上位高權重的天蓬神帥也不惜分化出部分神念來參與其中。陳浮生自己也不例外，或者主動或者被動地被裹挾進來。
所有種種，讓兼修生死棋法的陳浮生隱約覺察到天庭對此必有極大圖謀，其間因果背負之重，遠不是他能夠承擔。
如果貿貿然闖入其中，結局未必多好，還是暫避一步，先行觀望才是。
等到他在這裏尋找到那尊失落在外的禹王鼎祭煉進入自身法器，受到此方天地秩序承認，真正有了護身之力後，才是真正開始的時刻。
————
“始祖……”
看著俊秀如少年僧侶的陳浮生，金明德一臉都是說不出的別扭，隻覺渾身上下無一處自在，隻是不得不低下頭，壓低聲音，尊敬說道：“我們新羅同扶桑雖然素有仇怨，但交往卻也極為頻繁，始祖吩咐下來的那些資料消息都已收集完畢，雖然不能說事無巨細，但也大致齊備，隻是那克瑞邁鄂帝國遠隔重洋，聯係就少上許多，我們金氏一族在那裏力量有限，始祖您所要求的又與幾千年的曆史遺跡有關，如果沒有足夠勢力，實在很難做到……”
一麵說著，金明德一麵小心觀察陳浮生神色，在內心斟酌揣摩，在說到此處，話語一頓，試探性說道：“不過在那克瑞邁鄂帝國中有一家宗教乃是新羅人開創主持，不但是留洋的新羅人，那些西夷中也有許多人信奉，勢力極大，雖然我們金氏一族和其沒有什麽牽連。”
說到這裏，金明德臉上鄙夷之色毫不掩飾，顯然對於這個所謂的宗教極為看不起，那是從骨子中的輕視，如看螻蟻，不過他畢竟極有城府，很快將這種情緒收起，轉換為客觀立場，繼續說道：“但是憑借同為新羅人的關係搭上線也不是什麽難事，隻是這宗教聲名在許多國家地域不大好，受到打壓，如果借助他們的力量還是要隱晦一些方好。”
神念一掃，陳浮生先將金明德放在後麵提及的宗教流派的資料審視一變，然後暗暗點頭，明白了金明德為什麽單單將其提出，而又是如此表情態度。
————
和華夏共和國一般，這新羅亦是曾經因為落後遭受過侵略苦難，甚至還因為西夷勢力插手一分為二為南北兩個新羅，數十年來冷戰不休。
因而在陳浮生目前落足的這處南新羅，受西學思潮影響極大，國民信仰亦是從原本的佛儒兩家轉變為聖光審判所信仰的那位唯一，全能光輝之主。
金明德口中那所教派便是打著這般名號行事，然而事實上卻是一個不折不扣的邪教，肆意扭曲、改造教義，大行蠱惑人心之舉。
而創始人的身份亦是極為低下，不過尋常農戶，早年更因無恥行徑被審判入獄。自然不被出身金氏這樣千年宗族，正宗嫡傳的金明德放在眼裏。
不過，金明德所說這一教派勢力影響極大倒是並非虛言，他們憑借慫恿教徒捐獻家產或者強行征取什一稅，積累了大量財富，擁有數百家企業商社，進而幹涉政治，在扶桑以及那處克瑞邁鄂帝國中有著幹預一地秩序的強大勢力。
說來也是有趣，這教派創始人乃是不折不扣的新羅人，教派注冊亦是在新羅，然而論其勢力來，卻是在海外扶桑和那克瑞邁鄂帝國更加強大許多。
說來這裏，陳浮生也是忍不住暗自搖頭，那克瑞邁鄂帝國本是一片與世隔絕大陸，在被西夷發現後，大加掠奪，屠殺土著居民後建立的藩屬之地，隻是自主性尤低，被宗主國橫征暴掠。
便有大地主大商人不滿於此，鼓動那些智慧有限，見識短淺的平民奴仆等起來反抗，自己卻安享其成果，建國時日不長，曆史不過區區三四百年，雖然借著孤懸的地理優勢同幾次時運際遇高速發展起來，甚至躍居成為此界第一強國，但是文化底蘊畢竟淺薄異常，在鼎盛之後，亦自暴露出無數根子上注定的難題。尤其，在國家立國根本大法中有許多陳浮生看上去無法理解，以自由，平等類似光明口號理念作為迷惑人心遮掩的愚蠢。
也是因此，這克瑞邁鄂帝國內部思想混亂異常，大大小小不知有多少類似的邪教盛行，金明德口中提及的這一教派在其中算是極為靠前。
————
這個教派創始人不過是個狡猾的凡人，不通任何武藝術法，早已撒手西去。
這也意味著陳浮生如果真要動手，可以輕易將其納入掌控。不過，這克瑞邁鄂帝國遠在海外，想要得手，還需多麵開花，數管齊下效果才最為顯著。
故而，陳浮生很快便將這些資料放下，開始審視金明德收集到的扶桑和華夏共和國的詳細信息。
很快，陳浮生便自尋找到了自己最佳的切入點。
————
這克瑞邁鄂帝國乃是此界第一強國，為了維護自身一手打造的秩序，保證自家永遠處於超然地位，亦是有許多舉措。
其中，便自包括在新羅，扶桑等友好國家派兵長期駐紮，進而監視震懾四鄰。
新羅此地倒也罷了，扶桑一地的一座軍事重鎮坐落之地卻是極為有意味。
那裏，本來是琉球故國，群島薈萃之地。
和新羅一般，這琉球故國在曆史上亦是長期以華夏藩屬自居。
隻是後來，被漸自強大的扶桑侵略吞並罷了。當時，主國華夏閉關鎖國，無外界少有聯係，外加自顧不暇，再加上此事事不關已，自然也不會花費大力調和。
但是，此地風俗文化畢竟與扶桑有許多迥異，甚至信仰亦是東海龍宮，仙人禦宇，和扶桑神係大為不同。人心思舊，複國之心不絕，曆來是扶桑政府最為棘手一地。
比之華夏，克瑞邁鄂，扶桑之地雖小，但放在整片天地中，也不容小視，在扶桑廣袤疆土中，那克瑞邁鄂偏偏撿定了古琉球作為駐兵之地，除去軍事地理位置絕佳，可以扼製一切，先發製人外，未必沒有其他政治意圖在其中。
不過，要知道從古至今，客兵過境，向來少有秋毫無犯之景。
當時，陳浮生匆匆一瞥，跨越時空的審察，便自發覺此地軍氣雖然也稱得上一句強盛，但是軍氣渙散，難以成形，隻不過空架子而已，其中更自有深重罪孽湧動翻滾，試圖反撲。隻是被還旺盛的軍氣鎮壓，才沒能做出什麽。
這克瑞邁鄂帝國的軍隊亦是如此，他們當中許多兵卒本就是無賴流氓出身，倚仗著身後主國的強大勢力，軍隊中懲罰獎戒自成係統，極少受外界幹預的現實，行事自然不會有絲毫顧忌，以主人身份四處為惡，攪擾得當地不安，民怨沸騰。
琉球被扶桑吞並，民眾觀念還未完全引導過來，就遇上如此事件，自然更不會改換心念，意誌隻會更加堅定。
而這，對陳浮生計劃亦有好處。
而陳浮生在這琉球故國，也不是全然無能為力。
當初，他便感應到琉球一地有契約者得了他的遊戲頭盔後，身上氣息隱隱給他熟悉親近之意，但是和金氏族人血脈相承的感覺又自不同。
在對此界曆史傳說了解更深之後，陳浮生便自明白，那兩名契約者乃是他當年臨時收取的一名記名弟子洪吉童血脈衍化而來，同樣繼承了他傳授的吐納功夫，術法施展，類似金氏族人。
————
當年，陳浮生收取洪吉童為徒，便是看重他出身雖非嫡親，但是眉宇麵相奇特，自有一股磊落豪勇氣勢，將來必然是要攪動天下風雲的人物。
而此界曆史發現也恰恰印證了陳浮生眼光驚人，從無疏漏之處。
洪吉童不知從何處學來一身道術法神通，被喻為“精於道術者”，然後組織黨派，在新羅八道中掀起驚天風雨，鼓勵貧民四處起義，以求推翻腐朽世界，重塑美好人間。
一時間，轟轟烈烈，如火如荼，大有席卷天下之勢。
當然，這樣的宏偉藍圖，到最後還是以告終失敗。
洪吉童在新羅無處藏身，帶領親眾下屬，駕船度過風浪，在琉球定居繁衍，然後代代相傳，一直傳至那對兄弟手中。
而後，這兩人又機緣巧合，同時踏入輪回空間，憑借著兄弟同心，外加家傳的那本本以為騙子吹噓，沒有任何效用的法術秘笈安全撐過對新人至關重要也最為困難的前麵幾場，順利活下來。
琉球一地，陳浮生對其還有著其他考量在其中。
琉球四麵環海，以群島構成，信仰與扶桑不同，乃是龍宮禦宇。
這不由得陳浮生想到與自己一道闖入諾蘭德大陸的龍族公主敖璃來。
那次傳送失誤，本來以為是妙著，敖璃的目標在於諾蘭德大陸那些似乎與四海龍族有著些許血緣的龍類身上，想要借此順藤摸瓜，溯流而上。
隻是這個現實世界，卻讓陳浮生想得更多。
畢竟，那個華夏共和國和他們出身的大齊文化曆史如出一轍，人種更是一般無二。偏偏他們都自認是龍之後人，以神龍作為圖騰。
而陳浮生在入手禹王鼎後，又多少猜測到上古龍族同人族間的隱秘內幕。
如果他沒有猜測，如今高居天庭的那位黑帝定然是龍族大能，畢竟論其操控水力，借水德證道外，再無一家能夠勝過天賦異稟而又曆史淵長的龍族。
而那位上古禹王，便是這一份盟約的見證者或者說類似橋梁甚至質子一類的存在。
陳浮生懷疑，敖璃所在龍族或許也有某種秘法，在對方溝通到以龍宮作為信仰的琉球一地後，如同陳浮生一般，借助信仰之力在這片天地中投影顯化出來。
————
現在，新羅，扶桑，克瑞邁鄂帝國連為一線，使得脈絡清晰起來，讓陳浮生瞬間明白自己接下來應該要做什麽。
不過，陳浮生想要玩的更大一些，連帶著那些罪孽深重的駐軍，他都打算納入掌控。
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