佛陀有口缸，記得上回展陶尋廟而來，誤入了那缸內小世界，領會了佛陀的諸多法門。他認為用過的技法反複使用，終歸會讓破法變得容易一些。可不料是，佛陀這回壓根沒打算將展陶裝入缸內，他單手提缸，當作重捶，蠻橫無雙地砸了過來。把缸當作武器，無論是聽起來或是看起來，都多少有些滑稽的成份在裏邊。
可展陶一點也輕鬆不起來，因為他心中明白，表麵上來的是一口缸，實則他要麵對的，是一個完整的世界。佛陀單手擲來一個世界，想要打敗他，就必須與世界為敵。道理說來簡單，做到確實不易，勁風呼嘯，空間晶壁龜裂，那口烏黑老舊的缸，不顧天地法理，劈頭蓋臉地砸了過來。
展陶刀已出手，就再無收回的理由，他的刀劈在了缸壁上，發出冗長的悶響，隨之缸未動，展陶隻覺得虎口發麻，持刀急退。這一輪交鋒，無疑是展陶敗北，他共退了七步，反觀佛陀穩若泰山氣息平穩。以現在來看，這不會是一場拉鋸戰，頂多三個回合，展陶會敗的非常徹底。
自然不能再有所保留，展陶神識一動，一顆火苗自深海浮起，匯聚於左手之上，火焰操縱化形，頃刻間就複製出了另一柄刀。這是新刀，也是火刀，有這柄刀的加入，展陶完成了由單刀向二刀流的轉變，他不確信是否有用，但總得試試。
那口缸又被佛陀扔了過來，展陶雙刀交叉，呈十字型禦敵，缸身攜帶的巨大衝力，使他足下土壤凹陷兩尺。這絕非簡單的重量動能壓製，缸內的小世界，有秩序有律法，若想將其破之，唯有顛覆秩序重塑律法，萬萬不可以蠻力製之。
缸壁對刃芒，一盾一矛，火花銳鳴四濺，展陶膝下彎曲，忽而發力頂起，持刀的雙手向上奮力一抬，在佛陀驚詫的注視下，那口缸彈了回來。佛陀縱身攬缸卸力，注意全然放在了兩把刀上，不需存疑，那赤火熊熊的刀，是展陶新修行的成果。
事情變得有趣了，佛陀心思活躍，步步興奮起來，自修得聖法以來，罕有人是他一缸之敵，往往缸出，敵人便敗了。所以，佛陀基本不用這招，這樣的戰鬥令他感到乏味，為了增添趣味性，他研究了許多旁門左道，譬如幻靈虛門之類，隻能唬人，登不得大雅之堂。
因為有趣，佛陀更認真了，他回憶起了很多事情，那些曾經空虛求敗的日子，麻木使他修行憊懶，逆水行舟不進則退。那麽，展陶的強硬回應，使他重新燃起鬥誌，血管裏逼仄的血液恢複了熱度，他的四肢不再僵硬，猶若青春煥發盡是活力。其實，佛陀並不老，隻是他的僧衣有些破，皮相有些催老而已。
天光大亮，江上吹來暖風，佛陀僧衣鼓起，有稠黑的氣體彌散出來，那些東西仿佛各具生命，於地上匍匐前行。緊接著，一團團黑霧匯聚，揉捏成迥異的形狀，最後定型成真實模樣的人。原來，佛陀假身是由惡念所化，他之所以能保持肉身心神純淨無暇，是因為他適時地排出了那些罪惡的因子。他排除了體內的惡，然後讓它們去行更多的惡。
展陶很快給出了回應，佛陀用惡念製造假身，他也能散作萬道星火。展陶左手火刀一揮，將火星震散，每粒火星落地，都像種子紮根。轉瞬之間，兩邊幫手都叫好了，這是佛陀假身與火分身的對決，二者數量差距不大，勝負關鍵在個體強度上。
兩邊分身激鬥一觸即發，這場麵像極了學生時代的群架，隻見那江邊頭，大夥兒打的不可開交，憑借著一股子狠勁不要命的上。兩軍陣前，將領對峙相望，展陶這回想等佛陀先手，分身是試探性行為，他不敢莽撞對待。佛陀把袖子撫平，出乎預料地脫下僧衣，衣下健碩完美的肌肉，給人帶來了巨大的視覺衝擊。原來，這老禿驢的身材這麽好？
“這口缸是我最強的法寶。”佛陀沉聲道，“但我適才施展的卻不是最強的手段，你大概很好奇缸內的小世界究竟是什麽，不用急，因為你會看到的。”
那口缸很大，但僅從表象來看，容納不了太多東西，可它畢竟不是一口普通的缸，所以佛陀往裏邊放了一座山。他將其稱為——【仙山礦藏】，是的，他放進去的是一整座【仙山】，但絕非尋常的【仙山】，山上生長著百花異果，堆積著奇珍異石，但最最彌足珍貴的是今天，【星石】量產的日子。聖神國教的教日活動很多，可以由教宗自主發起，他說哪日是，哪日便是，聽起來有些隨意，但在信徒們看來，這正是神的旨意。
日光受到龐然大物的遮蔽，向下投來巨大的陰影，展陶佇立在黑暗中，看著迎麵壓來的大山，握刀的手留了一些汗。他沒有選擇逃走，這沒有意義，山實在太大了，如果他擋不下來，江兩岸民宅裏的居民都會死去。可人力真能與自然抗衡嗎？那是一座山，不是一塊石頭。
展陶將腳下土壤踩實，將蠱雕喚出來幫忙，當下便被其嗬斥道，“你小子腦子裏裝的漿糊？還真拿肉身去擋，你以為自個兒是共工啊？”
“那怎麽辦？”原本打算一鼓作氣，聽蠱雕這麽一說，展陶心裏也覺得此舉太過唐突，一下氣就給泄了。
“此【術】靈力消耗巨大，正是佛陀虛弱之時，你該借機殺他，而不是目光短淺地守護這些人。你要想明白，即便今日你保住了他們，佛陀一日不死，他們還是不能活。”
展陶的身子募地頓住，他表情凝固，在做極大的掙紮，蠱雕言之有理，權衡利弊之後，佛陀生死才是主要矛盾。隻要南城一日有佛陀在，這裏的民眾便不能活。這算犧牲小部分人，成就大多數嗎？展陶得不到確切的答案，他也不知究竟如何做，才是正確明智的。
這會兒，一道神念落入識海中，是化蛇的聲音。
它神識損耗巨大，無法加入戰鬥，但好歹能說句話。
它告訴展陶，“不論對錯，隻遵循你內心的聲音。”
可展陶一點也輕鬆不起來，因為他心中明白，表麵上來的是一口缸，實則他要麵對的，是一個完整的世界。佛陀單手擲來一個世界，想要打敗他，就必須與世界為敵。道理說來簡單，做到確實不易，勁風呼嘯，空間晶壁龜裂，那口烏黑老舊的缸，不顧天地法理，劈頭蓋臉地砸了過來。
展陶刀已出手，就再無收回的理由，他的刀劈在了缸壁上，發出冗長的悶響，隨之缸未動，展陶隻覺得虎口發麻，持刀急退。這一輪交鋒，無疑是展陶敗北，他共退了七步，反觀佛陀穩若泰山氣息平穩。以現在來看，這不會是一場拉鋸戰，頂多三個回合，展陶會敗的非常徹底。
自然不能再有所保留，展陶神識一動，一顆火苗自深海浮起，匯聚於左手之上，火焰操縱化形，頃刻間就複製出了另一柄刀。這是新刀，也是火刀，有這柄刀的加入，展陶完成了由單刀向二刀流的轉變，他不確信是否有用，但總得試試。
那口缸又被佛陀扔了過來，展陶雙刀交叉，呈十字型禦敵，缸身攜帶的巨大衝力，使他足下土壤凹陷兩尺。這絕非簡單的重量動能壓製，缸內的小世界，有秩序有律法，若想將其破之，唯有顛覆秩序重塑律法，萬萬不可以蠻力製之。
缸壁對刃芒，一盾一矛，火花銳鳴四濺，展陶膝下彎曲，忽而發力頂起，持刀的雙手向上奮力一抬，在佛陀驚詫的注視下，那口缸彈了回來。佛陀縱身攬缸卸力，注意全然放在了兩把刀上，不需存疑，那赤火熊熊的刀，是展陶新修行的成果。
事情變得有趣了，佛陀心思活躍，步步興奮起來，自修得聖法以來，罕有人是他一缸之敵，往往缸出，敵人便敗了。所以，佛陀基本不用這招，這樣的戰鬥令他感到乏味，為了增添趣味性，他研究了許多旁門左道，譬如幻靈虛門之類，隻能唬人，登不得大雅之堂。
因為有趣，佛陀更認真了，他回憶起了很多事情，那些曾經空虛求敗的日子，麻木使他修行憊懶，逆水行舟不進則退。那麽，展陶的強硬回應，使他重新燃起鬥誌，血管裏逼仄的血液恢複了熱度，他的四肢不再僵硬，猶若青春煥發盡是活力。其實，佛陀並不老，隻是他的僧衣有些破，皮相有些催老而已。
天光大亮，江上吹來暖風，佛陀僧衣鼓起，有稠黑的氣體彌散出來，那些東西仿佛各具生命，於地上匍匐前行。緊接著，一團團黑霧匯聚，揉捏成迥異的形狀，最後定型成真實模樣的人。原來，佛陀假身是由惡念所化，他之所以能保持肉身心神純淨無暇，是因為他適時地排出了那些罪惡的因子。他排除了體內的惡，然後讓它們去行更多的惡。
展陶很快給出了回應，佛陀用惡念製造假身，他也能散作萬道星火。展陶左手火刀一揮，將火星震散，每粒火星落地，都像種子紮根。轉瞬之間，兩邊幫手都叫好了，這是佛陀假身與火分身的對決，二者數量差距不大，勝負關鍵在個體強度上。
兩邊分身激鬥一觸即發，這場麵像極了學生時代的群架，隻見那江邊頭，大夥兒打的不可開交，憑借著一股子狠勁不要命的上。兩軍陣前，將領對峙相望，展陶這回想等佛陀先手，分身是試探性行為，他不敢莽撞對待。佛陀把袖子撫平，出乎預料地脫下僧衣，衣下健碩完美的肌肉，給人帶來了巨大的視覺衝擊。原來，這老禿驢的身材這麽好？
“這口缸是我最強的法寶。”佛陀沉聲道，“但我適才施展的卻不是最強的手段，你大概很好奇缸內的小世界究竟是什麽，不用急，因為你會看到的。”
那口缸很大，但僅從表象來看，容納不了太多東西，可它畢竟不是一口普通的缸，所以佛陀往裏邊放了一座山。他將其稱為——【仙山礦藏】，是的，他放進去的是一整座【仙山】，但絕非尋常的【仙山】，山上生長著百花異果，堆積著奇珍異石，但最最彌足珍貴的是今天，【星石】量產的日子。聖神國教的教日活動很多，可以由教宗自主發起，他說哪日是，哪日便是，聽起來有些隨意，但在信徒們看來，這正是神的旨意。
日光受到龐然大物的遮蔽，向下投來巨大的陰影，展陶佇立在黑暗中，看著迎麵壓來的大山，握刀的手留了一些汗。他沒有選擇逃走，這沒有意義，山實在太大了，如果他擋不下來，江兩岸民宅裏的居民都會死去。可人力真能與自然抗衡嗎？那是一座山，不是一塊石頭。
展陶將腳下土壤踩實，將蠱雕喚出來幫忙，當下便被其嗬斥道，“你小子腦子裏裝的漿糊？還真拿肉身去擋，你以為自個兒是共工啊？”
“那怎麽辦？”原本打算一鼓作氣，聽蠱雕這麽一說，展陶心裏也覺得此舉太過唐突，一下氣就給泄了。
“此【術】靈力消耗巨大，正是佛陀虛弱之時，你該借機殺他，而不是目光短淺地守護這些人。你要想明白，即便今日你保住了他們，佛陀一日不死，他們還是不能活。”
展陶的身子募地頓住，他表情凝固，在做極大的掙紮，蠱雕言之有理，權衡利弊之後，佛陀生死才是主要矛盾。隻要南城一日有佛陀在，這裏的民眾便不能活。這算犧牲小部分人，成就大多數嗎？展陶得不到確切的答案，他也不知究竟如何做，才是正確明智的。
這會兒，一道神念落入識海中，是化蛇的聲音。
它神識損耗巨大，無法加入戰鬥，但好歹能說句話。
它告訴展陶，“不論對錯，隻遵循你內心的聲音。”