烈山沿曲徑直通幽穀深處，便見一白發老者盤坐石台，手持紫金玄黃尺，一身金袍之上文武二氣回旋成太極，氣息縹緲，時而如智者，胸中藏丘壑，時而似萬人敵，隻身可戰天鬥地。老者身旁靜立方才所見之青鸞，妙相端莊。
烈山見到此人，哪還認不出是誰，趕忙拜道：“少典部落烈山拜見文武人祖，人祖萬安。”同時也對旁邊青鸞一禮：“烈山謝過仙子贈食、賜教之恩。”
“烈山，汝異象伴生，年少聰慧，心係人族，可願拜吾為師？”此時文武露出笑意，言道。
烈山聽之，大為欣喜，當真是喜從天降，哪有不願之理，遂俯首行弟子之禮：“弟子烈山拜見老師，恭祝老師萬壽無疆。”
文武見烈山禮畢，便向其介紹青鸞道：“此為青鸞，乃聖師青玄首徒，與你所走之道密切相關，日後便化作青鳥伴你左右，同悟大道。”
隨後又接著言道：“此後為師每日天亮時分講道至半晌，一日文道，一日武道，一日人道，一日萬物之道，好了，方前吾見你觀九穗穀有悟，今日便不留你於此，你且離去吧。”
烈山再次行禮，口喝：“風！”，身後靈風化翼，向部落飛去，身後一小巧青鳥緊隨其後。
數月之後，烈山終於成功培育出九穗穀，然卻發現人族並不會耕種，修士還好，可以法力開墾播種，甚至催生，而普通人卻無從下手。
烈山遂根據自文武那所學，根據萬物之理伐木、裂石製造出了初始的鋤頭、耒耜等生產農具，用於開墾土地；後又發現人力耕地太過勞累，便以馴養家畜代替，例如：牛、馬等（其實牛馬耕地都是可以的，隻不過在中國古代馬為重要的戰略資源，所以一直沿用牛耕至今。）
然困難又隨之而來，若遇天幹地燥之時，幹旱無雨，九穗穀難免顆粒無收，損失慘重，於是在一日聽道過後，烈山便對文武提出此疑問。
文武聽後，伸手指向幽穀之中噴湧的地泉，問道：“烈山吾徒，此水何來？”
烈山大悟，大喜拜謝，狂奔回族。
回到部落之後，烈山於穀地之旁，口喝：“地裂！”便見大地開裂一洞，深達數十丈，探查一番，發現洞內自幾丈深處便是水層，手便爪狀，一股巨大吸力產生，地下之水猶如水蛇，狂湧而出，灌溉穀地。
水急解決之後，然產量雖可解決一份食物危機，卻亦有弊端，便是此物辨識土地，有的土地量產很高，反而有的土地即使是風調雨順也幾乎顆粒無收，甚至幼苗直接枯萎死亡。
烈山又回想起當日得到九穗穀時的啟發，如今越發肯定，既然此物可種植，年年可收獲，源源不斷，而洪荒地大物博，肯定尚有更多草木之實可為人食。
於是便向文武言明，而此時文武也發現了烈山更多的偏向人道與萬物之道，於是便將文武之道合並一天，變為四道三天一輪回。
而此後烈山在聽完文物講道之後，便踏足周圍山川大地，觀察百草，嚐試萬植，期間難免誤食劇毒之物，便是如今烈山已是地仙之體也無法壓製，透體所見，內髒俱是一片漆黑，血液也是墨色腥臭無比。
而每當烈山難忍毒性即將魂歸之時，盤旋身邊的青鳥周身便會射出一道青氣，凝聚成液流入烈山口中，而全身毒液則仿佛見到天敵一般，四處逃竄，最後全部逼入腹中，化作毒箭噴出，金石為之腐蝕，劇毒無比。
功夫不負有心人，數年之後，烈山終於經過萬千嚐食、耕種實驗，篩選出五種穀物，麻、黍、稷、麥、菽，後推廣人族，又有人於水源充足之地發現一穀，便是稻，為了紀念烈山，便將麻替下，仍稱為五穀，便是稻、黍、稷、麥、菽，而人族則感念烈山始作耒耜，教民耕種，鑿井灌溉，辨識五穀所做貢獻，尊稱其為“神農”
同時少典也於烈山成年後退位讓賢，讓烈山上位，故少典部落，自此被世人稱為神農氏。
此時距離烈山傳播五穀已過三百年之多，而人皇伏羲在五穀剛傳出之時便在暗中觀察烈山，待發現其拜師人祖文武，又有青玄首徒青鸞隨身相伴，內心已經確定此人便是接替自己的下一任人皇，三百多年時間，伏羲發現烈山不止傳播五穀功德人族，被人族廣泛認可，而且將自己薑姓神農氏打理的井井有條，對政事處理得心應手，遂決定與之相見，征求其意見，待其於宛丘被廣大人族部落首領認可，上位人皇。
之後一十二年，人族各部落族長以及諸多人族大能齊聚宛丘，共推薑姓烈山為人族共主，成為繼伏羲之後又一任人皇。
這日，宛丘最高議事殿，太昊殿（伏羲為人族首位人皇，又被眾人比為人族天帝，曰太昊，此殿便以此為名）之前廣場，數十萬人齊聚，中央搭建祭天高台，今天便是人族人皇禪讓大典。
隻見伏羲在一番祭天儀式之後，對天禱告：“今伏羲氏在位人皇千五百年，於人族發現大賢神農氏，功德人族，遂今日讓位神農氏，天地為證，人道可鑒！”
伏羲言畢，隻見九天之上，仙音渺渺，紫氣東來，瑞氣垂降，化作九龍拉攆，亦有無量功德匯聚成雲，遮天蔽日。
而此刻東方人族聖地火雲洞仙門大開，文武、有巢氏、緇衣氏三大人祖盛裝持崆峒印，踏雲橋而來；九天之上亦有鳳鳴響徹天地，聖母女媧娘娘踏鳳而來；人教聖地首陽山有陰陽太極圖化天地虹橋，老子騎青牛而至；東海深處一股青翠之氣虛空化作青龍，青玄乘龍而降。
再看虛空之上，人族氣運金龍顯形，雙目莊嚴，龍口開合，隻聽四麵八方響起蒼茫浩瀚之音，此乃天地人三道借氣運金龍之口宣告：“今有人族伏羲，人族共主千五百年，馴養獸禽，衍生人文，變革婚習，製定人倫，創衍八卦，功德圓滿，特敕封為人族天皇，是為辟地開天昊皇上帝！”
烈山見到此人，哪還認不出是誰，趕忙拜道：“少典部落烈山拜見文武人祖，人祖萬安。”同時也對旁邊青鸞一禮：“烈山謝過仙子贈食、賜教之恩。”
“烈山，汝異象伴生，年少聰慧，心係人族，可願拜吾為師？”此時文武露出笑意，言道。
烈山聽之，大為欣喜，當真是喜從天降，哪有不願之理，遂俯首行弟子之禮：“弟子烈山拜見老師，恭祝老師萬壽無疆。”
文武見烈山禮畢，便向其介紹青鸞道：“此為青鸞，乃聖師青玄首徒，與你所走之道密切相關，日後便化作青鳥伴你左右，同悟大道。”
隨後又接著言道：“此後為師每日天亮時分講道至半晌，一日文道，一日武道，一日人道，一日萬物之道，好了，方前吾見你觀九穗穀有悟，今日便不留你於此，你且離去吧。”
烈山再次行禮，口喝：“風！”，身後靈風化翼，向部落飛去，身後一小巧青鳥緊隨其後。
數月之後，烈山終於成功培育出九穗穀，然卻發現人族並不會耕種，修士還好，可以法力開墾播種，甚至催生，而普通人卻無從下手。
烈山遂根據自文武那所學，根據萬物之理伐木、裂石製造出了初始的鋤頭、耒耜等生產農具，用於開墾土地；後又發現人力耕地太過勞累，便以馴養家畜代替，例如：牛、馬等（其實牛馬耕地都是可以的，隻不過在中國古代馬為重要的戰略資源，所以一直沿用牛耕至今。）
然困難又隨之而來，若遇天幹地燥之時，幹旱無雨，九穗穀難免顆粒無收，損失慘重，於是在一日聽道過後，烈山便對文武提出此疑問。
文武聽後，伸手指向幽穀之中噴湧的地泉，問道：“烈山吾徒，此水何來？”
烈山大悟，大喜拜謝，狂奔回族。
回到部落之後，烈山於穀地之旁，口喝：“地裂！”便見大地開裂一洞，深達數十丈，探查一番，發現洞內自幾丈深處便是水層，手便爪狀，一股巨大吸力產生，地下之水猶如水蛇，狂湧而出，灌溉穀地。
水急解決之後，然產量雖可解決一份食物危機，卻亦有弊端，便是此物辨識土地，有的土地量產很高，反而有的土地即使是風調雨順也幾乎顆粒無收，甚至幼苗直接枯萎死亡。
烈山又回想起當日得到九穗穀時的啟發，如今越發肯定，既然此物可種植，年年可收獲，源源不斷，而洪荒地大物博，肯定尚有更多草木之實可為人食。
於是便向文武言明，而此時文武也發現了烈山更多的偏向人道與萬物之道，於是便將文武之道合並一天，變為四道三天一輪回。
而此後烈山在聽完文物講道之後，便踏足周圍山川大地，觀察百草，嚐試萬植，期間難免誤食劇毒之物，便是如今烈山已是地仙之體也無法壓製，透體所見，內髒俱是一片漆黑，血液也是墨色腥臭無比。
而每當烈山難忍毒性即將魂歸之時，盤旋身邊的青鳥周身便會射出一道青氣，凝聚成液流入烈山口中，而全身毒液則仿佛見到天敵一般，四處逃竄，最後全部逼入腹中，化作毒箭噴出，金石為之腐蝕，劇毒無比。
功夫不負有心人，數年之後，烈山終於經過萬千嚐食、耕種實驗，篩選出五種穀物，麻、黍、稷、麥、菽，後推廣人族，又有人於水源充足之地發現一穀，便是稻，為了紀念烈山，便將麻替下，仍稱為五穀，便是稻、黍、稷、麥、菽，而人族則感念烈山始作耒耜，教民耕種，鑿井灌溉，辨識五穀所做貢獻，尊稱其為“神農”
同時少典也於烈山成年後退位讓賢，讓烈山上位，故少典部落，自此被世人稱為神農氏。
此時距離烈山傳播五穀已過三百年之多，而人皇伏羲在五穀剛傳出之時便在暗中觀察烈山，待發現其拜師人祖文武，又有青玄首徒青鸞隨身相伴，內心已經確定此人便是接替自己的下一任人皇，三百多年時間，伏羲發現烈山不止傳播五穀功德人族，被人族廣泛認可，而且將自己薑姓神農氏打理的井井有條，對政事處理得心應手，遂決定與之相見，征求其意見，待其於宛丘被廣大人族部落首領認可，上位人皇。
之後一十二年，人族各部落族長以及諸多人族大能齊聚宛丘，共推薑姓烈山為人族共主，成為繼伏羲之後又一任人皇。
這日，宛丘最高議事殿，太昊殿（伏羲為人族首位人皇，又被眾人比為人族天帝，曰太昊，此殿便以此為名）之前廣場，數十萬人齊聚，中央搭建祭天高台，今天便是人族人皇禪讓大典。
隻見伏羲在一番祭天儀式之後，對天禱告：“今伏羲氏在位人皇千五百年，於人族發現大賢神農氏，功德人族，遂今日讓位神農氏，天地為證，人道可鑒！”
伏羲言畢，隻見九天之上，仙音渺渺，紫氣東來，瑞氣垂降，化作九龍拉攆，亦有無量功德匯聚成雲，遮天蔽日。
而此刻東方人族聖地火雲洞仙門大開，文武、有巢氏、緇衣氏三大人祖盛裝持崆峒印，踏雲橋而來；九天之上亦有鳳鳴響徹天地，聖母女媧娘娘踏鳳而來；人教聖地首陽山有陰陽太極圖化天地虹橋，老子騎青牛而至；東海深處一股青翠之氣虛空化作青龍，青玄乘龍而降。
再看虛空之上，人族氣運金龍顯形，雙目莊嚴，龍口開合，隻聽四麵八方響起蒼茫浩瀚之音，此乃天地人三道借氣運金龍之口宣告：“今有人族伏羲，人族共主千五百年，馴養獸禽，衍生人文，變革婚習，製定人倫，創衍八卦，功德圓滿，特敕封為人族天皇，是為辟地開天昊皇上帝！”