邁國和華夏翻臉,擺出了很多道理,還都站在道德的製高點上。


    然而可以作為對應的是,他們認為的“冥主典範”天竺,那是有種姓製度的——這叫冥主?至於他們中東的盟友某某是君主製,這也符合邁國的價值觀?


    其實別說其他國家了,看邁國本身的曆史都很清楚,麥卡錫主義的幽靈消失了才幾十年,它們橫行的時候,整個邁國哪裏來的冥主,哪裏來的自由?


    還有就是臭名昭著的排華法案,這個法案能持續延續八十年,甚至二戰期間,華夏還是邁國的盟友,也無法推翻這個法案,這也好意思標榜自己“平等”?


    看清楚種種惡劣表現,那邁國在上世紀八十年代對華夏態度的劇烈轉變,就很好理解了。


    跟人種無關,跟價值觀也無關,純粹是華夏不可控,而且有發展成為強國的潛力,所以邁國一邊表現出了新婚燕爾該有的蜜月態度,一邊暗戳戳嚐試搞亂它!


    為了抵抗北極熊,華夏不能太弱小,但同時也不能太強大,這才最符合邁國的利益。


    至於說他們對天竺的態度?那就是嗬嗬了,邁國人看得很明白——這國家就沒有成為強國的可能,又有自身利益在其中,可以一直哥倆好。


    等到這些國家真的冒出成為強國的苗頭了,它再翻臉打壓也不遲——一如它打壓南非。


    要知道,南非可是布爾人建立的國家,是白種人不說,還是信奉基督和天主的。


    分析了邁國半天,並不是灌水,隻是想說明一個道理:邁國對待國際關係,沒有半分的人文情懷,有的隻是赤衤果衤果的利益


    在這一點上,華夏是真的不一樣,有記載以來,華夏一直強調的是內功,走的是朝貢體係——外國怎麽樣,一點都不關心,反正隻要我自身夠強大,不用考慮其他國嘉的發展。


    當然,外國要是犯邊了,華夏在有能力的時候,還是要揍的。


    憑良心講,華夏也有擴張史,要不然不會有這麽大的版圖,但是擴張的過程,來自於高等文明對低等文明的吸引,是“泱泱天朝萬邦來賀”的實力使然,沒有殖民,沒有種族滅絕。


    這不是個生而高貴的文明,而是憑著自身足夠的努力和文化底蘊,才睥睨天下的文明。


    至於說國與國之間的謀劃,華夏不是不懂,而是做不出翻臉無情的事——華夏人要臉。


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    打個比方說,華夏無緣無故跟巴鐵、北新羅或者鐵板577翻臉……這個可能嗎?


    大抵隻有對方做了對不起華夏的事情,而且還不止一次兩次,關係才有可能逐漸惡化。


    當然,這也許是文化的差異——小偷和強盜的思維方式,華夏人真的不懂。


    反正他們是有信仰的,做了多少壞事,懺悔一下就行了,而華夏人隻信帶給自己生命的祖先,隻信人定勝天,所以就因為沒有信仰而被歧視了……


    周樹人曾經說過:“人往往憎和尚而不憎道士,懂此理者懂得中國大半。”


    (魯迅:不,我並沒有說過,這是周樹人說的話,跟我魯迅何幹?)


    (筆者:不,你就是說過,要不你再翻一翻自己的《而已集》?)


    然而,周樹人說的現象客觀存在,他的著眼點卻是宗教勢力的大小,強弱貧富差距而已。


    事實上,道家信的是自強自立,我命由我不由天,而佛家勸人向善,講的是功德果報。


    一個求今生,一個求來世,孰高孰低孰是孰非,看官們自己斟酌。


    而佛家令人詬病的,也是“嘴上求功德果報,卻是使勁兒勸人奉上香火”。


    要不然周樹人先生還有明言,“和尚摸得,我摸不得?”


    跑題太遠了,雖然這樣灌水很幸福,但是小說是要講故事為主。


    喻輕竹以邁國的行事說明,自己嚐試栽贓並且要引爆華人圈的憤怒,不算多麽嚴重的事。


    但是事實上,其他人根本沒有想那麽遠,在麻三娘眼裏,在這種莽荒之地做點什麽都正常,李詩詩想的是邁國人的死活跟我有屁的相關——整個村子也沒有一個來邁國的。


    古佳蕙的心情稍微複雜了一點,畢竟當初她是拒絕了保送,想來哈佛的,不過說到底,她打算這麽做的目的,終究是想證明自身價值,至於邁國的生活……她還真沒有那麽向往。


    然而這次前來邁國的差事,是以她為主——喻輕竹和李詩詩都是跟著來見血的,事情辦成現在這個跑肚拉稀的樣子,以她的少年心性,也覺得臉上有點掛不住。


    所以她就同意了,更難得的是,她手上有兩張變形符!


    嚴格來說,喻輕竹也在研究變形術,畢竟出門在外,誰也想多帶幾個馬甲不是?


    然而,老大一騎絕塵跑得太快也太遠了,帶給了後麵弟子們巨大的壓力,該學的東西應該要學,但是老大跑得這麽快,咱們也不能太差吧?


    嚴格來說,這就是仙一代和仙二代的差別了,馮君在煉氣期的時候,就學了千麵術,那是因為他必須苟,實在是輸不起,不學不行。


    而喻輕竹……就有靠山了,遇到扛不住的事情能找老大,沒錯,她不是一個人。


    馮君當初是什麽樣?唯恐活不下來,但是喻輕竹……根本沒這方麵的考慮。


    她知道老大不是最強的——畢竟修仙也沒多久,但是其他人都認老大啊。


    她也很清楚,隨便借助外力是不好的習慣——在喻家的時候她就知道了,也暗暗告誡自己,自己行事的時候不能這麽想,要靠自身能力才行。


    然而很遺憾,她在喻家的時候,完全沒有必要靠自身能力——別人上杆子會求上來,輪不到她使用,而在洛華……也基本差不多。


    所以哪怕她心裏想著要自強,但是惰性不知不覺就產生了,正是“書非借不能讀也”。


    然而,雖然她不懂變形術,可是古佳蕙另有奇遇,就得了兩張變形符。


    說起來也有意思,古佳蕙在洛華成員裏,學霸屬性是最高的,但是修煉資質、情商、戰鬥經驗之類的就差很多,她一開始還有點爭強好勝,後來也就放鬆下來隨緣了。


    可她這種沒心沒肺的狀態,反而很是結交了幾個外麵的道友,其中還有金丹真人,有人喜歡她的天真爛漫,主動送她一些符籙防身。


    這變形符拿出來,她很自然地化身為黑人,幹掉了叛國者,順便引動了一波輿情。


    幹掉這人之後,古佳蕙認為事情不算完,將昨夜搜魂的人全部丟進了大山裏……這些人都已經變成了白癡,在大山裏想出來真的很難……連生存都是問題。


    接著她又瞄準了那些指使者——昨夜對付的都是經手人,既然資料的泄露已經不可逆了,那當然要多殺一些人,才能對得起老大的吩咐。


    而同時她們也用神識感知到了,西哀誒在天還沒有亮的時候,就發現了那四處的異常,知道連資料和人都沒了,瞬間就提升了第五處的安防。


    與此同時,西哀誒將資料複製了多份,發給了邁國的一些盟友,邀請他們共同研發機甲。


    這個操作就很謎,主動提供先進的資料,盟友們都有點意外——邁國啥時候這麽大方了?


    不過仔細研究一下資料,他們又釋然了——原來隻是節選,關鍵內容並沒有詳細說明。


    就說嘛,邁國這個小氣吧啦的性子,怎麽可能輕易跟人共享尖端科技?


    正經是亮一根胡蘿卜出來,先把人勾住,才是正常的操作。


    至於邁國人想要得到什麽,那就要看他們自己的打算了,盟友們並沒有多少議價的能力。


    他們做夢也沒有想到的是,邁國人這次拋出資料,純粹就是想分散火力——來自華夏的追殺實在太厲害了。


    別人隻看到有華人被有色人種槍殺,卻不知道在一夜之間,邁國失蹤了不下三十人。


    更讓人鬱悶的是,這種事還沒辦法明說,就連被槍殺的那位華人是請求“正治避難”的,殺人凶手可能是受華夏指派,這消息也沒法往外說。


    因為邁國有色人種對亞裔的歧視客觀存在,基本上是個人就知道,除非西哀誒能抓住殺人凶手,並且給出調查證據,否則沒辦法取信世人——說到底,是這個地真的太難洗了。


    西哀誒倒也不是什麽都沒做,他們還將部分資料發給一些國內的製造業,希望他們分析借鑒一下,能不能在這些要求上,開發出來新一代的機甲。


    邁國製造業確實空心化得厲害,但還是有些關鍵工廠留在了國內——譬如說波音公司。


    西哀誒並不指望這些公司能有多大收獲,反正總比沒有強,而且這麽做不但支持了國內的製造業,也能很好地分擔風險——華夏人總不可能喪心病狂到隨便殺人。


    一白天的時間不知不覺就過去了,到了夜裏,第五處那裏戒備森嚴,攝像機林立——隻要你們敢來,除非瞬間殺死所有的人,否則事情一定會鬧大。


    然而他們沒有想到,古佳蕙等人開始轉換目標了:誅殺相關主使者。

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