不過，雖然紋飾是西周早期典型特征，看起來也是出土的，但是孫中原依然決定放棄。
因為，這是一件明代的高仿。
這就是所謂的古人仿古人。
按說，也是一件古董，也有一定的市場價值，但，畢竟打了折扣。這東西，對於逐利的商人來說，最適合的就是拿來蒙人，當西周的青銅爵賣，買家極容易打眼。不過孫中原顯然不會這麽幹。
明代的青銅器作偽，已經達到了很高的水平。孫中原曾經看過明代學者高濂的《遵生八箋》，高濂是個古玩高手，這本關於養生的書裏，也介紹了大量的古玩知識，其中就有關於明代青銅器作偽的篇章。
明代，特別是晚期，是華夏曆史上一個仿古作偽的高峰期。
民國之前，曆史上曾經出現三個仿古作偽的高峰期。
北宋、明晚期、清三代。
仿古作偽的高峰期，必定是古董收藏大熱的時期，如今也是如此。
北宋有宋徽宗這樣的“藝術皇帝”帶頭，聚集文化的念頭很強烈，收藏熱就起來了，仿古作偽隨之興盛。
而明晚期，也有兩個代表性皇帝，嘉靖和萬曆。嘉靖忙著修道，萬曆也不愛上朝，政治上其實是比較灰暗的。但是呢，民間的經濟文化卻很發達，收藏熱是在這個基礎上出現的。
清三代，康雍乾盛世，藝術品的繁榮就更不用說了。
這件明仿西周青銅爵，孫中原的判定自然憑借了寶光。這東西，鑒定相當之難。首先，明晚期的仿古精品本來迷惑性就強；再者，這件青銅爵後來還入過土，這更是大大增加了辨識難度。
“古人仿古人，明晚期的。”孫中原回座之後，對鄺西寅附耳說道。
鄺西寅點點頭，“我看著，感覺上也有點兒不對，雖然沒有明顯的破綻。”
這件東西，肯定是放手了。這裏麵有個基礎，就是孫中原和鄺西寅覺得，那件掛袍琮式瓶基本能到手。
青銅爵依然沒有重投，自然是有人中了。
不知不覺，四件東西都都已經走完了。還剩下大菜之前的最後一件東西了。
這東西端上來，所有人的表情都起了變化。
因為嚴格來說，這不是一件東西。
而是二十幾頁發黃的書紙。
雖然不讓碰，但是確實排列整齊的，孫中原上前數了數，一共二十五頁。這是古籍善本上的書頁，字體版式一致，細黑口，上麵印的是韓愈的詩文。
這書頁四周雙邊，版心上還有字數，下麵還有幾個人名：錢珙、翁壽、元清等等，下魚尾的下方，還有“世堂”兩個字。（所謂魚尾，是古本中的一種標記，像魚的尾巴，有提示等作用，分為上下魚尾。）
這二十五頁書紙，印刷很清晰，紙質上佳，字體在柳宗元的柳體和褚遂良的褚體之間，很是工整精雅。
孫中原看到，其中有一頁書紙上，還有一方藏書印章：汪士鍾印。
不過，這些發黃的書紙，還有一個共同的特點，就是都殘了！
書頁邊上，都有火燒的痕跡。所幸，最厲害的也就是到了印刷字體的邊緣，沒有破壞詩文內容，而最輕的，也就是燒損了邊緣一點點。
“各位爺，這些刻本書頁，莊家也讓多說兩句，本來得到的是多半本殘卷，有近百頁，但是除了這二十五頁，那些都殘得太厲害，最輕的也是損了一小半。莊家做生意，求精不求量，隻拿這二十五頁輕殘的來讓各位爺過目！”
老陸侃侃而談之後，“好了，各位爺請仔細觀看。”
鄺西寅最不通的就是書畫和刻本，這東西，極少有從土裏出來的。所以，他瞅了幾眼便先走開了。
孫中原看得時間也不長，他是恰恰相反，很快就看明白了，隨後也回去了。
他們兩個坐在沙發上，點了煙，竊竊私語。其他人還都在圍著看呢，其中還有要求老陸拿起來看兩麵的。
“古本？”鄺西寅問道。
“這不是一般的古本，是南宋刻本！”孫中原肅然。
“宋本？”鄺西寅不懂古籍刻本，但是對於宋刻本自然還是知道的，“可惜，既不是一本，就連這些書頁也是殘的！”
孫中原輕輕搖頭，“宋刻本和宋刻本也不一樣。這是南宋鹹淳廖氏世堂刻本《昌黎先生集》！下麵的那些名字，就是刻工的名字。”
判斷《昌黎先生集》，是從詩文的內容，判斷南宋刻本，可以根據紙張、版式、墨色、字體等等。這“世堂”兩字，則點明了出處。
同時，那個“汪士鍾印”，則是收藏這刻本的印章。
汪士鍾是清代的藏書家，最大當過戶部侍郎這樣的副部級高官。他的父親叫汪文琛，是做布匹生意的，很有錢，也很喜歡藏書。
這爺倆不太缺錢，又都喜歡藏書，所以收好書的時候，不惜工本，有大量精品藏書。
能被他們看上並加蓋藏書印的，肯定沒差的！
“這古籍刻本上的眼力，也是徐黑子教給你的？”鄺西寅笑問。
“他教過一部分，但更多的是嶽老教的。”孫中原如實回答。
“嗯，嶽樹仁這老夫子，古董不行，古書應該沒問題。”
孫中原深吸一口眼，“這二十五頁書紙，價兒低不了，我們收不收？”
在古籍善本市場上，宋代刻本的地位高高在上，在明代，就號稱“寸紙寸金”。如今在古玩市場上，宋代刻本實在是難得一見，如果以頁計價，一紙萬金毫不為過。精品宋刻本，一頁紙飆到五萬也不是沒出現過。
這二十五頁南宋刻本《昌黎先生集》書頁，是出自廖氏世堂的精品刻本，如果不是因為殘缺，恐怕在市場上就是一頁五萬左右的價格。
不過，殘了就是殘了，雖然沒有影響到字體，估計連半價都值不了，但是，一頁兩萬，必定是會有人願意收的。
這二十五頁殘了的書紙，如果出現在垃圾堆裏，估計收破爛的都不會要。但市場價值，卻能到五十萬！
因為，這是一件明代的高仿。
這就是所謂的古人仿古人。
按說，也是一件古董，也有一定的市場價值，但，畢竟打了折扣。這東西，對於逐利的商人來說，最適合的就是拿來蒙人，當西周的青銅爵賣，買家極容易打眼。不過孫中原顯然不會這麽幹。
明代的青銅器作偽，已經達到了很高的水平。孫中原曾經看過明代學者高濂的《遵生八箋》，高濂是個古玩高手，這本關於養生的書裏，也介紹了大量的古玩知識，其中就有關於明代青銅器作偽的篇章。
明代，特別是晚期，是華夏曆史上一個仿古作偽的高峰期。
民國之前，曆史上曾經出現三個仿古作偽的高峰期。
北宋、明晚期、清三代。
仿古作偽的高峰期，必定是古董收藏大熱的時期，如今也是如此。
北宋有宋徽宗這樣的“藝術皇帝”帶頭，聚集文化的念頭很強烈，收藏熱就起來了，仿古作偽隨之興盛。
而明晚期，也有兩個代表性皇帝，嘉靖和萬曆。嘉靖忙著修道，萬曆也不愛上朝，政治上其實是比較灰暗的。但是呢，民間的經濟文化卻很發達，收藏熱是在這個基礎上出現的。
清三代，康雍乾盛世，藝術品的繁榮就更不用說了。
這件明仿西周青銅爵，孫中原的判定自然憑借了寶光。這東西，鑒定相當之難。首先，明晚期的仿古精品本來迷惑性就強；再者，這件青銅爵後來還入過土，這更是大大增加了辨識難度。
“古人仿古人，明晚期的。”孫中原回座之後，對鄺西寅附耳說道。
鄺西寅點點頭，“我看著，感覺上也有點兒不對，雖然沒有明顯的破綻。”
這件東西，肯定是放手了。這裏麵有個基礎，就是孫中原和鄺西寅覺得，那件掛袍琮式瓶基本能到手。
青銅爵依然沒有重投，自然是有人中了。
不知不覺，四件東西都都已經走完了。還剩下大菜之前的最後一件東西了。
這東西端上來，所有人的表情都起了變化。
因為嚴格來說，這不是一件東西。
而是二十幾頁發黃的書紙。
雖然不讓碰，但是確實排列整齊的，孫中原上前數了數，一共二十五頁。這是古籍善本上的書頁，字體版式一致，細黑口，上麵印的是韓愈的詩文。
這書頁四周雙邊，版心上還有字數，下麵還有幾個人名：錢珙、翁壽、元清等等，下魚尾的下方，還有“世堂”兩個字。（所謂魚尾，是古本中的一種標記，像魚的尾巴，有提示等作用，分為上下魚尾。）
這二十五頁書紙，印刷很清晰，紙質上佳，字體在柳宗元的柳體和褚遂良的褚體之間，很是工整精雅。
孫中原看到，其中有一頁書紙上，還有一方藏書印章：汪士鍾印。
不過，這些發黃的書紙，還有一個共同的特點，就是都殘了！
書頁邊上，都有火燒的痕跡。所幸，最厲害的也就是到了印刷字體的邊緣，沒有破壞詩文內容，而最輕的，也就是燒損了邊緣一點點。
“各位爺，這些刻本書頁，莊家也讓多說兩句，本來得到的是多半本殘卷，有近百頁，但是除了這二十五頁，那些都殘得太厲害，最輕的也是損了一小半。莊家做生意，求精不求量，隻拿這二十五頁輕殘的來讓各位爺過目！”
老陸侃侃而談之後，“好了，各位爺請仔細觀看。”
鄺西寅最不通的就是書畫和刻本，這東西，極少有從土裏出來的。所以，他瞅了幾眼便先走開了。
孫中原看得時間也不長，他是恰恰相反，很快就看明白了，隨後也回去了。
他們兩個坐在沙發上，點了煙，竊竊私語。其他人還都在圍著看呢，其中還有要求老陸拿起來看兩麵的。
“古本？”鄺西寅問道。
“這不是一般的古本，是南宋刻本！”孫中原肅然。
“宋本？”鄺西寅不懂古籍刻本，但是對於宋刻本自然還是知道的，“可惜，既不是一本，就連這些書頁也是殘的！”
孫中原輕輕搖頭，“宋刻本和宋刻本也不一樣。這是南宋鹹淳廖氏世堂刻本《昌黎先生集》！下麵的那些名字，就是刻工的名字。”
判斷《昌黎先生集》，是從詩文的內容，判斷南宋刻本，可以根據紙張、版式、墨色、字體等等。這“世堂”兩字，則點明了出處。
同時，那個“汪士鍾印”，則是收藏這刻本的印章。
汪士鍾是清代的藏書家，最大當過戶部侍郎這樣的副部級高官。他的父親叫汪文琛，是做布匹生意的，很有錢，也很喜歡藏書。
這爺倆不太缺錢，又都喜歡藏書，所以收好書的時候，不惜工本，有大量精品藏書。
能被他們看上並加蓋藏書印的，肯定沒差的！
“這古籍刻本上的眼力，也是徐黑子教給你的？”鄺西寅笑問。
“他教過一部分，但更多的是嶽老教的。”孫中原如實回答。
“嗯，嶽樹仁這老夫子，古董不行，古書應該沒問題。”
孫中原深吸一口眼，“這二十五頁書紙，價兒低不了，我們收不收？”
在古籍善本市場上，宋代刻本的地位高高在上，在明代，就號稱“寸紙寸金”。如今在古玩市場上，宋代刻本實在是難得一見，如果以頁計價，一紙萬金毫不為過。精品宋刻本，一頁紙飆到五萬也不是沒出現過。
這二十五頁南宋刻本《昌黎先生集》書頁，是出自廖氏世堂的精品刻本，如果不是因為殘缺，恐怕在市場上就是一頁五萬左右的價格。
不過，殘了就是殘了，雖然沒有影響到字體，估計連半價都值不了，但是，一頁兩萬，必定是會有人願意收的。
這二十五頁殘了的書紙，如果出現在垃圾堆裏，估計收破爛的都不會要。但市場價值，卻能到五十萬！