“就這麽辦了！動手吧！”鄺西寅大手一揮。
孫中原也不含糊，動手了。
這樣都開不了，那就沒招了。既然已經黔驢技窮，還不能開，那也隻能說他們根本無緣進入通道。
石球和凹槽之間，阻力並沒有孫中原想象得那麽大，本來，他還想運行內力的，結果單憑手勁兒就可以。
這也算一個輔證，這石門，可能真的在短期內開過，最起碼，不是兩三千年沒開。
凹槽的線路還真是順應了之前設想的那樣，這讓孫中原增加了信心。
當最後一個石球移動到位置之後，停了數秒，石板之下突然傳來了沉悶的聲音。緊接著，石板緩緩上升，抬高了大約十公分。
停住之後，又是一陣沉悶的聲音，石門向內側轉動。
開了！
借著應急燈和手電的光亮，孫中原和鄺西寅看到了一條砌成的通道。
這條通道，寬約一米，高約兩米，長約五米。
而且，通道那頭，也有一扇石門，同時也開了！
隱隱望去，似乎是和這個墓室差不多的另一個墓室。
兩人等了幾分鍾，沒見什麽異樣，便由通道進入了另一個墓室。
他們一前一後，注意力比較集中，並沒有仔細看這條通道兩側的牆壁和拱形頂部。
進入這一處墓室，結構居然和上一個墓室一模一樣。中間，也是一口青銅棺材，看不出絲毫能打開的跡象，也有四條鎖鏈連接墓室的牆壁。
“你看，盜洞就是在這裏！”鄺西寅首先發現了這個墓室正對通道的對麵牆壁上的痕跡。
根據痕跡，這裏的青磚顯然被動過，隻不過後來又原樣砌好了，但是從裏麵，很容易看出來，而且下麵還有一些散落的泥土。
從痕跡上來看，根據鄺西寅的經驗，這個盜洞時間不會太久，應該在二十年之內。
鄺西寅歎了一口氣，“看來，先進來的人，也不敢動這兩口青銅棺，隻不過，這兩處墓室裏，不知道有沒有什麽其他的東西被拿走了。”
“那也沒有辦法，看來，這次除了牆壁上的文字，我們收獲不了什麽！”
孫中原說著，指了指這個墓室的石門。
石門上方，同樣刻有兩個大字，石門兩側，同樣有刻上去八篇文字，一邊四篇。
石門之前，同樣是一塊石板，五個石球，現在，也是“五星連珠”的排列。
也就是說，不管從哪個墓室進入，隻要將五個石球排序成“五星連珠”，兩道石門就會同時打開。離開的時候，再將一塊石板上的“五星連珠”歸位五行方位，兩道石門就會同時關閉！
但是，這些雖然搞明白了，孫中原和鄺西寅卻都拿著手電筒，對著石門左右兩側的文字，麵色凝重。
因為，這些文字和另一個墓室的文字不同，不是鳥篆！
而是蝌蚪文！
這些文字，頭粗尾細，筆畫多有彎曲，正如蝌蚪之形。
蝌蚪文和鳥篆一樣，是春秋戰國時期的地方文字。北方有幾個地區，考古發現過蝌蚪文。
其中，魏國舊地，就發現過！
這處有一條通道連接兩個墓室的墓葬，地處魏國和楚國交界，如果另一個墓室的青銅棺裏是一個楚國人，那麽，這個墓室的青銅棺裏，葬的可能就是一個魏國人！
麵對蝌蚪文，孫中原和麵對鳥篆一樣，辨識起來非常吃力，頂多也就是認識幾個。
春秋戰國時的文字，其實都是有一定基礎的，東周雖然列國諸侯各自為政，但是周王朝畢竟有過統一的官方文字。所以，不管是鳥篆，還是蝌蚪文，雖然形態奇異，但是構字之法，是有大篆（籀文）的底子的。
正因為如此，孫中原才能認識幾個，這還是因為他有學習小篆和金文的基礎。
同時，他也能感覺到，這個墓室的八篇文字，和另一個墓室的八篇文字，不一樣。首先，字數不同。再者，對比一下，內容應該也不一樣。
孫中原抬頭看石門上的兩個蝌蚪文大字。
這兩個字，和另一道石門上方的兩個鳥篆，完全不一樣，起碼，絕對不會有一個“星”字。
這兩個字，筆畫都比較少，孫中原連看帶比劃，沉思良久，“虎叔，我覺得這兩個字，好像是“天文”二字！”
鄺西寅也粗通小篆，多少有個借鑒，他審視一番，點點頭，“是有點兒像！”
蝌蚪文，號稱“天書”，在孫中原看來，辨識難度比鳥篆還要高。辨認這兩個字，帶了很大的猜測成分，這也多虧了另一個墓室裏的那兩個大字含有一個“星”字，才有了啟發。
如果這兩座墓室裏的青銅棺裏，真的是一個魏國人，一個楚國人，埋葬他們的人，為什麽要這樣做呢？
兩個墓室，各自獨立，卻又設置了連同的通道。同時呢，墓室裏刻的文字還不一樣，分別用了各自國內流行的文字。
當然，這個極有可能是因為，刻製的文字，是根據兩人原來手寫的內容來的，魏國人寫蝌蚪文，楚國人寫鳥篆，都是合情合理的。
照此來看，這個埋葬他倆的人，雖不可能同時是這兩個人的後人，但關係必定十分親密，或者，對這兩人都很崇敬。
“根據已有的情況分析，這兩個人雖然一個魏國人，一個楚國人，但是，墓室裏都刻了和天文星象有關的文字。”孫中原又點上了煙，“這說明，這兩個人都是研究天文星象的高手啊！”
“設置墓葬的人也應該是天文星象方麵的高手！單從一個五星連珠就能看出來。同時，他還是一個風水堪輿和機關方麵的高手！這兩塊石板下麵，必然有複雜的機構，才能通過移動石球開門、關門！”鄺西寅接口道。
“正如虎叔您說的，這個人設置墓葬的人，所學很雜，不僅限於天文星象。而青銅棺裏的兩個人，應該就是純粹的天文星象方麵的造詣。所以，這個設置墓葬的人，很可能是他們的弟子，或者說，分別跟他倆學習過！但是同時呢，也跟別人學過其他的東西！”
鄺西寅看向孫中原，“純粹天文星象方麵的造詣？那就應該是名家了？戰國時期，天文星象方麵的名家，一個魏國人，一個楚國人······”[.]
孫中原也不含糊，動手了。
這樣都開不了，那就沒招了。既然已經黔驢技窮，還不能開，那也隻能說他們根本無緣進入通道。
石球和凹槽之間，阻力並沒有孫中原想象得那麽大，本來，他還想運行內力的，結果單憑手勁兒就可以。
這也算一個輔證，這石門，可能真的在短期內開過，最起碼，不是兩三千年沒開。
凹槽的線路還真是順應了之前設想的那樣，這讓孫中原增加了信心。
當最後一個石球移動到位置之後，停了數秒，石板之下突然傳來了沉悶的聲音。緊接著，石板緩緩上升，抬高了大約十公分。
停住之後，又是一陣沉悶的聲音，石門向內側轉動。
開了！
借著應急燈和手電的光亮，孫中原和鄺西寅看到了一條砌成的通道。
這條通道，寬約一米，高約兩米，長約五米。
而且，通道那頭，也有一扇石門，同時也開了！
隱隱望去，似乎是和這個墓室差不多的另一個墓室。
兩人等了幾分鍾，沒見什麽異樣，便由通道進入了另一個墓室。
他們一前一後，注意力比較集中，並沒有仔細看這條通道兩側的牆壁和拱形頂部。
進入這一處墓室，結構居然和上一個墓室一模一樣。中間，也是一口青銅棺材，看不出絲毫能打開的跡象，也有四條鎖鏈連接墓室的牆壁。
“你看，盜洞就是在這裏！”鄺西寅首先發現了這個墓室正對通道的對麵牆壁上的痕跡。
根據痕跡，這裏的青磚顯然被動過，隻不過後來又原樣砌好了，但是從裏麵，很容易看出來，而且下麵還有一些散落的泥土。
從痕跡上來看，根據鄺西寅的經驗，這個盜洞時間不會太久，應該在二十年之內。
鄺西寅歎了一口氣，“看來，先進來的人，也不敢動這兩口青銅棺，隻不過，這兩處墓室裏，不知道有沒有什麽其他的東西被拿走了。”
“那也沒有辦法，看來，這次除了牆壁上的文字，我們收獲不了什麽！”
孫中原說著，指了指這個墓室的石門。
石門上方，同樣刻有兩個大字，石門兩側，同樣有刻上去八篇文字，一邊四篇。
石門之前，同樣是一塊石板，五個石球，現在，也是“五星連珠”的排列。
也就是說，不管從哪個墓室進入，隻要將五個石球排序成“五星連珠”，兩道石門就會同時打開。離開的時候，再將一塊石板上的“五星連珠”歸位五行方位，兩道石門就會同時關閉！
但是，這些雖然搞明白了，孫中原和鄺西寅卻都拿著手電筒，對著石門左右兩側的文字，麵色凝重。
因為，這些文字和另一個墓室的文字不同，不是鳥篆！
而是蝌蚪文！
這些文字，頭粗尾細，筆畫多有彎曲，正如蝌蚪之形。
蝌蚪文和鳥篆一樣，是春秋戰國時期的地方文字。北方有幾個地區，考古發現過蝌蚪文。
其中，魏國舊地，就發現過！
這處有一條通道連接兩個墓室的墓葬，地處魏國和楚國交界，如果另一個墓室的青銅棺裏是一個楚國人，那麽，這個墓室的青銅棺裏，葬的可能就是一個魏國人！
麵對蝌蚪文，孫中原和麵對鳥篆一樣，辨識起來非常吃力，頂多也就是認識幾個。
春秋戰國時的文字，其實都是有一定基礎的，東周雖然列國諸侯各自為政，但是周王朝畢竟有過統一的官方文字。所以，不管是鳥篆，還是蝌蚪文，雖然形態奇異，但是構字之法，是有大篆（籀文）的底子的。
正因為如此，孫中原才能認識幾個，這還是因為他有學習小篆和金文的基礎。
同時，他也能感覺到，這個墓室的八篇文字，和另一個墓室的八篇文字，不一樣。首先，字數不同。再者，對比一下，內容應該也不一樣。
孫中原抬頭看石門上的兩個蝌蚪文大字。
這兩個字，和另一道石門上方的兩個鳥篆，完全不一樣，起碼，絕對不會有一個“星”字。
這兩個字，筆畫都比較少，孫中原連看帶比劃，沉思良久，“虎叔，我覺得這兩個字，好像是“天文”二字！”
鄺西寅也粗通小篆，多少有個借鑒，他審視一番，點點頭，“是有點兒像！”
蝌蚪文，號稱“天書”，在孫中原看來，辨識難度比鳥篆還要高。辨認這兩個字，帶了很大的猜測成分，這也多虧了另一個墓室裏的那兩個大字含有一個“星”字，才有了啟發。
如果這兩座墓室裏的青銅棺裏，真的是一個魏國人，一個楚國人，埋葬他們的人，為什麽要這樣做呢？
兩個墓室，各自獨立，卻又設置了連同的通道。同時呢，墓室裏刻的文字還不一樣，分別用了各自國內流行的文字。
當然，這個極有可能是因為，刻製的文字，是根據兩人原來手寫的內容來的，魏國人寫蝌蚪文，楚國人寫鳥篆，都是合情合理的。
照此來看，這個埋葬他倆的人，雖不可能同時是這兩個人的後人，但關係必定十分親密，或者，對這兩人都很崇敬。
“根據已有的情況分析，這兩個人雖然一個魏國人，一個楚國人，但是，墓室裏都刻了和天文星象有關的文字。”孫中原又點上了煙，“這說明，這兩個人都是研究天文星象的高手啊！”
“設置墓葬的人也應該是天文星象方麵的高手！單從一個五星連珠就能看出來。同時，他還是一個風水堪輿和機關方麵的高手！這兩塊石板下麵，必然有複雜的機構，才能通過移動石球開門、關門！”鄺西寅接口道。
“正如虎叔您說的，這個人設置墓葬的人，所學很雜，不僅限於天文星象。而青銅棺裏的兩個人，應該就是純粹的天文星象方麵的造詣。所以，這個設置墓葬的人，很可能是他們的弟子，或者說，分別跟他倆學習過！但是同時呢，也跟別人學過其他的東西！”
鄺西寅看向孫中原，“純粹天文星象方麵的造詣？那就應該是名家了？戰國時期，天文星象方麵的名家，一個魏國人，一個楚國人······”[.]