倆人沒吃早飯，這裏麵還有賣煎餅果子的，飄出的香氣和滋啦滋啦的聲音頓時他倆覺得餓了，便一人來了一套。
他倆沒拿著往裏走，就站在一個賣鳥的店鋪前，站著簡單吃完了。
這個賣鳥的店鋪，外麵掛了不少鳥籠子，靠他們比較近的一個大鳥籠子裏，一隻金剛鸚鵡歪頭看了他倆一會兒，突然尖聲尖氣叫著：煎餅果子！煎餅果子！
“嘿！”孫中原和陳丹洋一聽，不由上去逗了逗。
這時候，孫中原注意到，這個大鳥籠子裏的鳥食罐，居然落著“大明宣德年製”的款兒！
這是一件青花竹節式鳥食罐，造型優美，釉色和青花發色都還不錯。
不過，孫中原仔細看了幾眼，發現是件現代的高仿。
陳丹洋也注意到這件橫向竹節式鳥食罐上的款兒了，但一看孫中原看了幾眼便再沒多看，也就明白了。
鳥食罐這東西，在古代是很講究的。因為能養得起鳥兒的，本來一般就不太可能是普通老百姓。
而明代宣德時期的鳥食罐，怕是名頭最大的，不僅種類豐富，而且工藝精良。特別官窯鳥食罐，禦窯廠的東西，那就不用說了。
1993年，瓷都曾經出土過大量的瓷片，其中經過整理修複，就有一批精美的鳥食罐。
宣德官窯鳥食罐，名氣這麽大，仿製品自然多，放在鳥籠裏，即便是仿品，看著也是有點兒檔次的，起碼文化意識在裏麵。
不過既然是現代仿品，他倆是不會多問的。
兩人吃完了煎餅果子，便往裏走去。
“宣德鳥食罐，名氣這麽大。而且，宣德的蛐蛐罐也很出名。宣德皇帝朱瞻基，真愛玩兒個鳥蟲啊！”陳丹洋一邊走一邊說道。
關於宣德鳥食罐和蛐蛐罐的名氣，他是知道的。因為他雖然之前不懂古玩，但卻在燕京長大，這方麵，坊間流傳的東西太多了。
“宣德皇帝在位十年，仁宣盛世主要就靠他，是個好皇帝。不過，好皇帝和喜歡玩兒鳥蟲不矛盾。愛玩兒，隻是閑暇時間，而且也相當於換換腦子了。”孫中原應道。
宣德皇帝勤於政務，也不算好色，也沒有別的愛好，閑暇就愛養個鳥兒，鬥個蛐蛐兒。誰還沒有個愛好不是？這兩樣，算是閑情逸趣，絕對不能算不良嗜好。
隻不過，後世以偏概全的事兒太多了，蛐蛐皇帝這個“雅號”，就這麽叫了起來。好像他平時不幹別的，就愛鬥蛐蛐似的。
其實，有點兒意趣的皇帝，反而更能幹得更好。
宣德皇帝養鳥兒，鸚鵡，畫眉，鴿子，等等都養過，但是他最喜歡鸚鵡。而且還曾經將鸚鵡賞賜給大臣。最有意思的是，他還曾經賞賜給鸚鵡東西！
這就是一件鳥食罐。
宣德鳥食罐的種類很豐富，除了他倆剛才見到的橫向竹節鳥食罐的仿品，還有什麽水盂式，缽式，瓜式等等。但是賞賜給鸚鵡的這件鳥食罐，比較特殊。
根據史料記載，有一年端午節，皇宮裏按照習俗，開始準備一些物品。端午節嘛，講究個避邪驅毒。
宣德卻忽然想到，自己心愛的鸚鵡還沒有避邪驅毒的物品呢！於是乎，他就讓工匠做了一種鳥食罐。
青花蟾蜍，帶有五毒紋飾。
明宣德青花蟾形五毒鳥食罐，有一件就是瓷都出土碎片後修複的，還展出過。
“有機會我得去故宮博物院見識一下宣德鳥食罐和蛐蛐罐的真品。”陳丹洋聽完之後，起了興趣。
“你去了也見不到。”孫中原笑道，“雖然故宮裏有大量宣德官窯瓷器，但是鳥食罐和蛐蛐罐極少極少，而且不一定展出。”
孫中原說的沒錯，宣德鳥食罐，在故宮的藏品寥寥無幾，不管是北京故宮，還是台島故宮。
而宣德蛐蛐罐，基本是蠍子拉屎——毒（獨）一份。因為嶽老告訴過孫中原，故宮博物院裏，隻有一件“大明宣德年製”款的仿汝窯的蛐蛐罐，而台島故宮，一件都沒有！
這裏麵，有宣德的老娘的“功勞”。
宣德皇帝在處理好政事之餘，玩個蛐蛐不算毛病。但是皇帝一個小小的愛好，下麵的人怎麽辦，可就不一樣了。很多地方官員，借著尋找蛐蛐之際，在民間敲詐勒索，興風作浪，這也是事實。
宣德皇帝死後，即位的朱祁鎮隻有八歲，太皇太後怕他也迷上鬥蛐蛐，愛上玩鳥兒，下令將宮裏的蛐蛐罐和鬥蛐蛐用具，玩鳥兒的用具，全給毀了。
“宮中一切玩好之物不急之務悉皆罷去”。
同時，瓷都禦窯廠已經做好的，也全部都打碎，埋了。
所以，1993年，才能出土一批鳥食罐和蛐蛐罐的碎瓷片。
故此，這兩樣東西，反而是民間流傳得多。
宮裏的和禦窯廠的都打碎了，還能流傳出去，大致有兩個原因，第一，賞賜出去了，比如給大臣的，給王公貴族的。
第二，皇帝在京城，禦窯廠在瓷都。在太皇太後下令全部打碎之前，流出去雖然很難，但不代表沒有。尤其是當時這兩樣東西造的不算少。
雖然禦窯廠規定很嚴苛，但什麽時候，都有鋌而走險的人。
另外，故宮裏那件仿汝窯的蛐蛐罐，不知道什麽原因沒被打碎，或許是因為是少見的精品仿古器。
不過，這裏麵有個對比，鳥食罐比蛐蛐罐要小巧，相對容易藏，容易保存，所以遺留的數量應該多一些。
最少的，肯定是蛐蛐罐。宣德官窯蛐蛐罐的珍貴，已經是收藏界公認的。
宣德官窯蛐蛐罐在傳世的數量，比汝窯瓷器要少，甚至比元青花大罐的數量還要少。
當然，價值趕不上汝窯瓷器和元青花大罐，那是兩碼事兒。
曾經有幾個學者認定，除了故宮裏那件，宣德官窯蛐蛐罐的傳世數量，應該不超過三件。
有一件，是1989年蘇富比拍賣過的，坐蓋式黃地青花瓜葉紋蛐蛐罐；還有一件缺蓋兒的纏枝牡丹紋蛐蛐罐，在蘇州博物館。另外，倭國一家美術館，還有一件平蓋式天馬紋蟋蟀罐，據說蓋兒也不是原配。
學者的考據，都是有根據的。但這也不能說民間就再也沒有了，有的人悄悄收藏，秘而不宣，也有可能。
兩人聊著聊著，就進入了雄鷹山古玩市場的地攤區。
他倆沒拿著往裏走，就站在一個賣鳥的店鋪前，站著簡單吃完了。
這個賣鳥的店鋪，外麵掛了不少鳥籠子，靠他們比較近的一個大鳥籠子裏，一隻金剛鸚鵡歪頭看了他倆一會兒，突然尖聲尖氣叫著：煎餅果子！煎餅果子！
“嘿！”孫中原和陳丹洋一聽，不由上去逗了逗。
這時候，孫中原注意到，這個大鳥籠子裏的鳥食罐，居然落著“大明宣德年製”的款兒！
這是一件青花竹節式鳥食罐，造型優美，釉色和青花發色都還不錯。
不過，孫中原仔細看了幾眼，發現是件現代的高仿。
陳丹洋也注意到這件橫向竹節式鳥食罐上的款兒了，但一看孫中原看了幾眼便再沒多看，也就明白了。
鳥食罐這東西，在古代是很講究的。因為能養得起鳥兒的，本來一般就不太可能是普通老百姓。
而明代宣德時期的鳥食罐，怕是名頭最大的，不僅種類豐富，而且工藝精良。特別官窯鳥食罐，禦窯廠的東西，那就不用說了。
1993年，瓷都曾經出土過大量的瓷片，其中經過整理修複，就有一批精美的鳥食罐。
宣德官窯鳥食罐，名氣這麽大，仿製品自然多，放在鳥籠裏，即便是仿品，看著也是有點兒檔次的，起碼文化意識在裏麵。
不過既然是現代仿品，他倆是不會多問的。
兩人吃完了煎餅果子，便往裏走去。
“宣德鳥食罐，名氣這麽大。而且，宣德的蛐蛐罐也很出名。宣德皇帝朱瞻基，真愛玩兒個鳥蟲啊！”陳丹洋一邊走一邊說道。
關於宣德鳥食罐和蛐蛐罐的名氣，他是知道的。因為他雖然之前不懂古玩，但卻在燕京長大，這方麵，坊間流傳的東西太多了。
“宣德皇帝在位十年，仁宣盛世主要就靠他，是個好皇帝。不過，好皇帝和喜歡玩兒鳥蟲不矛盾。愛玩兒，隻是閑暇時間，而且也相當於換換腦子了。”孫中原應道。
宣德皇帝勤於政務，也不算好色，也沒有別的愛好，閑暇就愛養個鳥兒，鬥個蛐蛐兒。誰還沒有個愛好不是？這兩樣，算是閑情逸趣，絕對不能算不良嗜好。
隻不過，後世以偏概全的事兒太多了，蛐蛐皇帝這個“雅號”，就這麽叫了起來。好像他平時不幹別的，就愛鬥蛐蛐似的。
其實，有點兒意趣的皇帝，反而更能幹得更好。
宣德皇帝養鳥兒，鸚鵡，畫眉，鴿子，等等都養過，但是他最喜歡鸚鵡。而且還曾經將鸚鵡賞賜給大臣。最有意思的是，他還曾經賞賜給鸚鵡東西！
這就是一件鳥食罐。
宣德鳥食罐的種類很豐富，除了他倆剛才見到的橫向竹節鳥食罐的仿品，還有什麽水盂式，缽式，瓜式等等。但是賞賜給鸚鵡的這件鳥食罐，比較特殊。
根據史料記載，有一年端午節，皇宮裏按照習俗，開始準備一些物品。端午節嘛，講究個避邪驅毒。
宣德卻忽然想到，自己心愛的鸚鵡還沒有避邪驅毒的物品呢！於是乎，他就讓工匠做了一種鳥食罐。
青花蟾蜍，帶有五毒紋飾。
明宣德青花蟾形五毒鳥食罐，有一件就是瓷都出土碎片後修複的，還展出過。
“有機會我得去故宮博物院見識一下宣德鳥食罐和蛐蛐罐的真品。”陳丹洋聽完之後，起了興趣。
“你去了也見不到。”孫中原笑道，“雖然故宮裏有大量宣德官窯瓷器，但是鳥食罐和蛐蛐罐極少極少，而且不一定展出。”
孫中原說的沒錯，宣德鳥食罐，在故宮的藏品寥寥無幾，不管是北京故宮，還是台島故宮。
而宣德蛐蛐罐，基本是蠍子拉屎——毒（獨）一份。因為嶽老告訴過孫中原，故宮博物院裏，隻有一件“大明宣德年製”款的仿汝窯的蛐蛐罐，而台島故宮，一件都沒有！
這裏麵，有宣德的老娘的“功勞”。
宣德皇帝在處理好政事之餘，玩個蛐蛐不算毛病。但是皇帝一個小小的愛好，下麵的人怎麽辦，可就不一樣了。很多地方官員，借著尋找蛐蛐之際，在民間敲詐勒索，興風作浪，這也是事實。
宣德皇帝死後，即位的朱祁鎮隻有八歲，太皇太後怕他也迷上鬥蛐蛐，愛上玩鳥兒，下令將宮裏的蛐蛐罐和鬥蛐蛐用具，玩鳥兒的用具，全給毀了。
“宮中一切玩好之物不急之務悉皆罷去”。
同時，瓷都禦窯廠已經做好的，也全部都打碎，埋了。
所以，1993年，才能出土一批鳥食罐和蛐蛐罐的碎瓷片。
故此，這兩樣東西，反而是民間流傳得多。
宮裏的和禦窯廠的都打碎了，還能流傳出去，大致有兩個原因，第一，賞賜出去了，比如給大臣的，給王公貴族的。
第二，皇帝在京城，禦窯廠在瓷都。在太皇太後下令全部打碎之前，流出去雖然很難，但不代表沒有。尤其是當時這兩樣東西造的不算少。
雖然禦窯廠規定很嚴苛，但什麽時候，都有鋌而走險的人。
另外，故宮裏那件仿汝窯的蛐蛐罐，不知道什麽原因沒被打碎，或許是因為是少見的精品仿古器。
不過，這裏麵有個對比，鳥食罐比蛐蛐罐要小巧，相對容易藏，容易保存，所以遺留的數量應該多一些。
最少的，肯定是蛐蛐罐。宣德官窯蛐蛐罐的珍貴，已經是收藏界公認的。
宣德官窯蛐蛐罐在傳世的數量，比汝窯瓷器要少，甚至比元青花大罐的數量還要少。
當然，價值趕不上汝窯瓷器和元青花大罐，那是兩碼事兒。
曾經有幾個學者認定，除了故宮裏那件，宣德官窯蛐蛐罐的傳世數量，應該不超過三件。
有一件，是1989年蘇富比拍賣過的，坐蓋式黃地青花瓜葉紋蛐蛐罐；還有一件缺蓋兒的纏枝牡丹紋蛐蛐罐，在蘇州博物館。另外，倭國一家美術館，還有一件平蓋式天馬紋蟋蟀罐，據說蓋兒也不是原配。
學者的考據，都是有根據的。但這也不能說民間就再也沒有了，有的人悄悄收藏，秘而不宣，也有可能。
兩人聊著聊著，就進入了雄鷹山古玩市場的地攤區。