作為一個作者，就要對自己筆下的文章負責！
在我看來，主要可分三類。首先是法律責任，如宣傳反動、****等。這是最重要的，卻恰恰是最不需要擔心的；其次是社會責任；最後才是經濟效益相關責任。
何謂社會責任？
小說，分類別，又分中外。文有千萬，卻無外乎是借事說理而已。單說中國，如四大名著者，家喻戶曉。雖其流傳之廣，仍有‘少不看水滸，老不看三國’之說，何也？少年人血氣方剛，沉迷水滸等易受其蠱惑，從而變得更靠暴利說話。
步入當代，網文大行其道。借助網絡的力量，相比傳統方式，借助網絡的文學的傳播更容易的多，其可能造成的影響也大得多，這些影響有好有壞。如《凡人修仙傳》，韓立給人以‘冷靜、機智、胸懷大誌、有強烈的進取心’的印象，在當代社會，這是一個成功人士所必須的。但是，這卻並不是韓立的全部性格。《凡人修仙傳》全文中，九成九都是小肚雞腸、暇眥必報之人。當然，這些性格也可以被美化成‘人不犯我，我不犯人’或‘人不犯我，我必十倍犯之’！
當代網文，參差不齊，精品難尋。筆者從初中開始接觸網文，至今書齡已數年。筆者本以為類者應寥寥無幾，但卻發現在大學校園裏，這種人數目絕對不少。讀網絡小說，讀者通常要自身代入書中，而主角便是第一被代入者。現代學生雖然早熟，但初中生人生觀、價值觀卻遠遠未曾樹立。人的性格占用一定的天生成分，如天生喜歡甚麽分類小說等，但更過的卻是環境影響。
讀者代入主角，隨其經曆劇情，便自然而然地受其性格影響。成年人心理大都已成熟，讀此類文學時，遇到與己性格衝突處，便往往產生抗拒心理，阻止自己繼續讀下去。如初中生卻並非如此，他們人生觀、價值觀遠未樹立，更易受環境影響。他們讀此，感受主角的殘忍、暴力、瑕疵必報，自然而然受到‘弑殺、自私、小肚雞腸’的影響。起點網文作者，多是生活不如意者，他們寫書時，可能會將其偏激情緒帶入文中。
我想，一個網文作家，應該不會願意讓自己子女接觸到此類文章。人之所以為人者，便是因人知禮儀，明道理！
在我看來，主要可分三類。首先是法律責任，如宣傳反動、****等。這是最重要的，卻恰恰是最不需要擔心的；其次是社會責任；最後才是經濟效益相關責任。
何謂社會責任？
小說，分類別，又分中外。文有千萬，卻無外乎是借事說理而已。單說中國，如四大名著者，家喻戶曉。雖其流傳之廣，仍有‘少不看水滸，老不看三國’之說，何也？少年人血氣方剛，沉迷水滸等易受其蠱惑，從而變得更靠暴利說話。
步入當代，網文大行其道。借助網絡的力量，相比傳統方式，借助網絡的文學的傳播更容易的多，其可能造成的影響也大得多，這些影響有好有壞。如《凡人修仙傳》，韓立給人以‘冷靜、機智、胸懷大誌、有強烈的進取心’的印象，在當代社會，這是一個成功人士所必須的。但是，這卻並不是韓立的全部性格。《凡人修仙傳》全文中，九成九都是小肚雞腸、暇眥必報之人。當然，這些性格也可以被美化成‘人不犯我，我不犯人’或‘人不犯我，我必十倍犯之’！
當代網文，參差不齊，精品難尋。筆者從初中開始接觸網文，至今書齡已數年。筆者本以為類者應寥寥無幾，但卻發現在大學校園裏，這種人數目絕對不少。讀網絡小說，讀者通常要自身代入書中，而主角便是第一被代入者。現代學生雖然早熟，但初中生人生觀、價值觀卻遠遠未曾樹立。人的性格占用一定的天生成分，如天生喜歡甚麽分類小說等，但更過的卻是環境影響。
讀者代入主角，隨其經曆劇情，便自然而然地受其性格影響。成年人心理大都已成熟，讀此類文學時，遇到與己性格衝突處，便往往產生抗拒心理，阻止自己繼續讀下去。如初中生卻並非如此，他們人生觀、價值觀遠未樹立，更易受環境影響。他們讀此，感受主角的殘忍、暴力、瑕疵必報，自然而然受到‘弑殺、自私、小肚雞腸’的影響。起點網文作者，多是生活不如意者，他們寫書時，可能會將其偏激情緒帶入文中。
我想，一個網文作家，應該不會願意讓自己子女接觸到此類文章。人之所以為人者，便是因人知禮儀，明道理！