符家是運用道符法術的象征家族，據說從巫祝時期符家就出現。畫符，用符，符咒等都屬於學道之人必學之術。符家更是開門創派——符籙派又稱正一派，天師派，符派。其他門派包括茅山派，多寶閣，奇門陣，八卦門等都屬於所謂的名門正派。魅族，天屍嶺，天竺地，羅塔門等都被人稱為邪派魔族。夏商周時期，門派各異，本領通天，同時妖魔鬼怪多如牛毛，有正有邪，立場不同，為了生存，各自都不斷戰爭。
夏啟以禹之後，入山得道學法，出山後也改變不了統治者剝削、掠奪和貪圖享樂的本性，統治集團內部圍繞權和利的爭奪成為不可避免，加上妖魔鬼怪之多，即使學得道法的夏啟，在心性上也逃不過妖色鬼惑的迷幻。
夏啟死後，太康即位，政事不修，沉湎於酒色之中，甚至把千年蜈蚣作為心腹，事事聽取讒言。當時除了夏啟，沒有一個帝王相信所謂的法術，他們自認為天命所歸，自己天生就是王，是天授權於己，沒有任何妖魔鬼怪甚至符咒法術能夠剝奪自己天命。
商代紂王，養狐為鍋，讓狐妖得道，為天地不容，使得滿城風雨，民不聊生，生靈塗炭，還聽妖狐之言，殺害各門派沒有法力之後人，當時門派興旺，可有能者不多，實屬無奈，門派之後很多，得到各種平凡符咒，道力法術之助，從商，從政，可謂風山水起以為後人作福，安民以昌國運，但就妖狐一言，不管官職之高低，財富之多少，全殺。
導致各門派出手助周，以罰商之朝，斬狐之妖，最後以天之名，除之妖作《封神榜》一列。
但，各門各派損失慘重，隻好回到山門，閉關養傷，放出少量弟子在俗世中傳道，尋良。此時，得益最多為邪派——天竺地，默默以得道於眾生，平等於眾生為名，留下深刻的印象，從邪轉正，安慰萬民，得道於佛。
道家的咒語在東漢時期較為盛行，並且也符有密切的關係，畫符時要念咒語，用符時也有咒語，作一切法都有一定的咒語。符家的符咒，聞名天下，不單止是符咒的品類多，就連符派出的符法力都比別人高很多，同時各門各派都是以符為基本功，所以符家在各門派中地位頗高，可謂正門之首，但由於符派隻忠於符咒，畫符，甚少出門，致使世俗間經常出現的茅山派，在外世人中成為門派之首，茅山派在俗世中除妖，捉鬼什麽的，平民都認為茅山派道術高超。
得了民心，起到了宣傳的作用，就像天竺地一樣，付出了一點假仁假義就得到一定的民心，從而轉為正派，茅山派也利用這點，得了民心，人家說茅山派是所有門派中最厲害的，難道其他門派的人出來反駁或者在世俗人眼前比試搶奪嗎？他們做不出來，也不會去做，當你每天隻會畫符，念咒，練武，捉鬼，殺妖，還有時間去搶什麽嗎？
這裏需要作個解釋，茅山派獎門人是從符派出來自立山門的，與如今符家家主是師兄弟，而且還是從小到大，所以對於茅山派，導致其他門派都無話可說。其實，天師派無非就一天師五行雷符比較厲害，
茅山派創始人陶泓景與現在符籙派獎門人符勒從小一起長大，一起學法，師出同門，其實兩人都知道，天師派和符籙派道都是一樣的，不分彼此。
茅山道術又稱茅山術，主要是以“驅”為主，以“降”為佐，主要原理是激發人體的潛能並借助一些符咒的力量驅散、降服或者封印妖魔鬼怪。茅山術講究一切妖魔概無誅滅之理，其行雖惡自有天譴。
符派道術主要，畫符念咒、驅鬼降妖、祈福禳災等等。其中有很多符咒都很容易使用，被茅山派一一傳入認識當中，比如最普遍的黃紙符，以黃紙為底，朱砂為字，煙墨為輔，這就是所謂的黃紙赤書。《夷堅丙誌》“九聖奇鬼”條中稱“金甲神持黃紙符敕示法”，這是宋代用黃紙書符的記載。《靈寶玉鑒》中也屢稱“右符朱書黃紙”雲雲，苗族巫師也是用黃紙裁成長條作書符材料的。《雲笈七簽》卷七“赤書”條引《玉訣經》雲：“元始赤書五篇真文置以五帝，導以陰陽，轉輪九天之紐運，明五星之光也。”所謂“真文”，即符的一種。赤書，即用朱砂書寫的真文
。以朱砂書符還有另一個用途：朱砂可以驅鬼辟邪。《抱樸子》雲：“夏時午日，朱書，赤靈符著心前，以辟兵疫百病。”
道符有個特點，這就是通靈儀式自始自終地貫穿於畫符的全過程。除了專門的通靈儀式外，在畫符的每一步中，幾乎都伴有點靈的手法。書符材料也不例外。《萬法秘藏》卷四“書符秘訣”：執筆時默念淨口咒七遍，安神咒、淨身咒各三遍。畢，嗬氣紙筆上，有口訣。
所以嗬氣紙筆之上，咒水，咒紙，咒筆，以及將沾滿朱砂的筆在香上照“黃金光”，均是對書符材料的點靈。
一般程式，一、靜口，靜身，靜心三種咒必要背誦三遍。
二、再誦，祝筆，祝墨，祝紙真言。
三、畫符之室必要清靜，可用九鳳破穢罡清除一下。
四、提氣意想畫符(我派要求一口氣畫完中間不準有換氣)。
五、注意畫法符頭符腳符膽的下筆，收筆。
六、畫好後，可以噴水一口(有講究的，是噴出水霧之氣，並非把噴濕了)。
七、再把符合與掌心存想加持。八、送師。
生活中實用簡單掌中符運用法（畫符時男右女左，掐劍指而畫符）
1.喝酒前或拚酒前，於手掌心，畫“水”字三次，抓腦後三次，將被寫“水”字那隻手，盡量地放於口袋內，如褲袋或衣袋內，千杯不醉。
2.別人請客，吃拜或旅行時吃便當等，吃前畫“命”字於手掌心，九次，即可防食物中毒，不潔拉肚子等。
3.探病或送葬時，手掌心畫“除”字一次，將這個無形的“除”字緊握住，可保平安無事。
4.小兒受驚嚇時，口中默念：張天師來收驚。在小兒頭上畫“三魂七魄歸身”一次。
5小兒夜哭不止時，口中默念：“夜啼郎”一次，在娃娃四肢，打個“√”念四次，√四次，再對著小兒臉寫“靜”字，往嘴巴一點，馬上不哭。以上所以動作畫符、字、打√（對號）、點、圈等等，皆以劍指為之。
6.若怕小孩子在外玩很危險或怕出意外，或小學生上學怕出意外等，每天早上，在孩子背麵畫“安”，口中默念：“師爺令”。
7.小孩子夜眠咬牙，對著小孩子整個身體，畫個“x”，左右點太陽穴，輕點兩下。
8.小孩子或大人亦同，夜晚睡覺，常做惡夢，而被驚醒，久久不斷，於睡覺前，在其額上，畫符“xxx肮髒鬼”，一夜至天明，惡夢皆除，自己畫符則“000無鬼無鬼”，皆一次就行。
9.夜晚獨行，或經墓地，墳場，畫符於掌心“我是鬼”一次，手掌要打開著，口中默念：“大家都是鬼”，天不怕，地不怕，平平安安回到目的地。
10.渡河求平安無事，畫“龍”字於掌心，緊握著，若怕暈船，口中默念：“我是海龍王”，不停地念。
11.賭博前，畫符“大奶”二字於掌心，胸前拍三下，穩抓好牌，勝算很大。
12.考試為求及格或好成績，如一般靈符，畫“日”字縱橫四字於手掌主，必有好成績。
13.夜晚睡覺，怕小偷入宅，口中默念：“優魔大帝有令”，對著大門畫符“回”字三次。
14.被小偷偷走東西，在門口對著東西南北畫符“梁上君子”各一次，三日內小偷必心驚而送回偷走之物，很靈。如三日無動靜，必是家中內盜。
15.門市，店鋪為求生意興隆，口中默念：“師爺有令”，朝店外麵畫“財來”二字，再至店外朝店內畫“財進”二字，每日開店時畫符。
16工廠，製造廠，為求生產順利，興旺，每日開工時，朝工廠四周，東西南北四個方向畫“興旺”二字，口中默念：“師爺有令”。
17.洽商、應酬、交際前，畫符“馬有成”三字於手掌心，必可順利得心應手。
18.突有歹徒或敵人，前來滋事打架等，口中默念：“師爺有令”，畫符於手掌心“速速收兵”緊握著不放鬆，自然可化解事端。事平後可放開掌心。
19.鄰居失火，怕被火勢波及自宅，口中不斷念“師爺有令”，對著起火方向，不停地畫符“水”和“風”二字，待火勢轉向，方可停止，可惜可自救，卻無法救火，滅火。等等，還有很多，很多。如果需要高級一點的符咒，一定要作壇起法，以借天力，道力，法力等於生，一氣嗬成方能成符，最好的畫符時間為午夜11點到淩晨1點，就是子時，此時為日之初，是靈氣最足的時間。同時也是為什麽道士都要隨身帶著一大疊符在身上的原因，靈氣足的符能提升符咒等法力。
（以上為背景資料，部分資料網上自查，部分情節與名字已經修改，與曆史和宗教無關，如有雷同純屬意外，本人在這裏予以說明。唐大新書第一次在起點發布，希望各位大大多多支持，因為之前的作者號不見了，隻好取名唐大2，哈哈，說明我這個人非常的2，所以需要大家多多的支持。新書需要大家的推薦票，快用推薦砸我這個2吧！來，來，來！！）
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夏啟死後，太康即位，政事不修，沉湎於酒色之中，甚至把千年蜈蚣作為心腹，事事聽取讒言。當時除了夏啟，沒有一個帝王相信所謂的法術，他們自認為天命所歸，自己天生就是王，是天授權於己，沒有任何妖魔鬼怪甚至符咒法術能夠剝奪自己天命。
商代紂王，養狐為鍋，讓狐妖得道，為天地不容，使得滿城風雨，民不聊生，生靈塗炭，還聽妖狐之言，殺害各門派沒有法力之後人，當時門派興旺，可有能者不多，實屬無奈，門派之後很多，得到各種平凡符咒，道力法術之助，從商，從政，可謂風山水起以為後人作福，安民以昌國運，但就妖狐一言，不管官職之高低，財富之多少，全殺。
導致各門派出手助周，以罰商之朝，斬狐之妖，最後以天之名，除之妖作《封神榜》一列。
但，各門各派損失慘重，隻好回到山門，閉關養傷，放出少量弟子在俗世中傳道，尋良。此時，得益最多為邪派——天竺地，默默以得道於眾生，平等於眾生為名，留下深刻的印象，從邪轉正，安慰萬民，得道於佛。
道家的咒語在東漢時期較為盛行，並且也符有密切的關係，畫符時要念咒語，用符時也有咒語，作一切法都有一定的咒語。符家的符咒，聞名天下，不單止是符咒的品類多，就連符派出的符法力都比別人高很多，同時各門各派都是以符為基本功，所以符家在各門派中地位頗高，可謂正門之首，但由於符派隻忠於符咒，畫符，甚少出門，致使世俗間經常出現的茅山派，在外世人中成為門派之首，茅山派在俗世中除妖，捉鬼什麽的，平民都認為茅山派道術高超。
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這裏需要作個解釋，茅山派獎門人是從符派出來自立山門的，與如今符家家主是師兄弟，而且還是從小到大，所以對於茅山派，導致其他門派都無話可說。其實，天師派無非就一天師五行雷符比較厲害，
茅山派創始人陶泓景與現在符籙派獎門人符勒從小一起長大，一起學法，師出同門，其實兩人都知道，天師派和符籙派道都是一樣的，不分彼此。
茅山道術又稱茅山術，主要是以“驅”為主，以“降”為佐，主要原理是激發人體的潛能並借助一些符咒的力量驅散、降服或者封印妖魔鬼怪。茅山術講究一切妖魔概無誅滅之理，其行雖惡自有天譴。
符派道術主要，畫符念咒、驅鬼降妖、祈福禳災等等。其中有很多符咒都很容易使用，被茅山派一一傳入認識當中，比如最普遍的黃紙符，以黃紙為底，朱砂為字，煙墨為輔，這就是所謂的黃紙赤書。《夷堅丙誌》“九聖奇鬼”條中稱“金甲神持黃紙符敕示法”，這是宋代用黃紙書符的記載。《靈寶玉鑒》中也屢稱“右符朱書黃紙”雲雲，苗族巫師也是用黃紙裁成長條作書符材料的。《雲笈七簽》卷七“赤書”條引《玉訣經》雲：“元始赤書五篇真文置以五帝，導以陰陽，轉輪九天之紐運，明五星之光也。”所謂“真文”，即符的一種。赤書，即用朱砂書寫的真文
。以朱砂書符還有另一個用途：朱砂可以驅鬼辟邪。《抱樸子》雲：“夏時午日，朱書，赤靈符著心前，以辟兵疫百病。”
道符有個特點，這就是通靈儀式自始自終地貫穿於畫符的全過程。除了專門的通靈儀式外，在畫符的每一步中，幾乎都伴有點靈的手法。書符材料也不例外。《萬法秘藏》卷四“書符秘訣”：執筆時默念淨口咒七遍，安神咒、淨身咒各三遍。畢，嗬氣紙筆上，有口訣。
所以嗬氣紙筆之上，咒水，咒紙，咒筆，以及將沾滿朱砂的筆在香上照“黃金光”，均是對書符材料的點靈。
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二、再誦，祝筆，祝墨，祝紙真言。
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四、提氣意想畫符(我派要求一口氣畫完中間不準有換氣)。
五、注意畫法符頭符腳符膽的下筆，收筆。
六、畫好後，可以噴水一口(有講究的，是噴出水霧之氣，並非把噴濕了)。
七、再把符合與掌心存想加持。八、送師。
生活中實用簡單掌中符運用法（畫符時男右女左，掐劍指而畫符）
1.喝酒前或拚酒前，於手掌心，畫“水”字三次，抓腦後三次，將被寫“水”字那隻手，盡量地放於口袋內，如褲袋或衣袋內，千杯不醉。
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4.小兒受驚嚇時，口中默念：張天師來收驚。在小兒頭上畫“三魂七魄歸身”一次。
5小兒夜哭不止時，口中默念：“夜啼郎”一次，在娃娃四肢，打個“√”念四次，√四次，再對著小兒臉寫“靜”字，往嘴巴一點，馬上不哭。以上所以動作畫符、字、打√（對號）、點、圈等等，皆以劍指為之。
6.若怕小孩子在外玩很危險或怕出意外，或小學生上學怕出意外等，每天早上，在孩子背麵畫“安”，口中默念：“師爺令”。
7.小孩子夜眠咬牙，對著小孩子整個身體，畫個“x”，左右點太陽穴，輕點兩下。
8.小孩子或大人亦同，夜晚睡覺，常做惡夢，而被驚醒，久久不斷，於睡覺前，在其額上，畫符“xxx肮髒鬼”，一夜至天明，惡夢皆除，自己畫符則“000無鬼無鬼”，皆一次就行。
9.夜晚獨行，或經墓地，墳場，畫符於掌心“我是鬼”一次，手掌要打開著，口中默念：“大家都是鬼”，天不怕，地不怕，平平安安回到目的地。
10.渡河求平安無事，畫“龍”字於掌心，緊握著，若怕暈船，口中默念：“我是海龍王”，不停地念。
11.賭博前，畫符“大奶”二字於掌心，胸前拍三下，穩抓好牌，勝算很大。
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13.夜晚睡覺，怕小偷入宅，口中默念：“優魔大帝有令”，對著大門畫符“回”字三次。
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15.門市，店鋪為求生意興隆，口中默念：“師爺有令”，朝店外麵畫“財來”二字，再至店外朝店內畫“財進”二字，每日開店時畫符。
16工廠，製造廠，為求生產順利，興旺，每日開工時，朝工廠四周，東西南北四個方向畫“興旺”二字，口中默念：“師爺有令”。
17.洽商、應酬、交際前，畫符“馬有成”三字於手掌心，必可順利得心應手。
18.突有歹徒或敵人，前來滋事打架等，口中默念：“師爺有令”，畫符於手掌心“速速收兵”緊握著不放鬆，自然可化解事端。事平後可放開掌心。
19.鄰居失火，怕被火勢波及自宅，口中不斷念“師爺有令”，對著起火方向，不停地畫符“水”和“風”二字，待火勢轉向，方可停止，可惜可自救，卻無法救火，滅火。等等，還有很多，很多。如果需要高級一點的符咒，一定要作壇起法，以借天力，道力，法力等於生，一氣嗬成方能成符，最好的畫符時間為午夜11點到淩晨1點，就是子時，此時為日之初，是靈氣最足的時間。同時也是為什麽道士都要隨身帶著一大疊符在身上的原因，靈氣足的符能提升符咒等法力。
（以上為背景資料，部分資料網上自查，部分情節與名字已經修改，與曆史和宗教無關，如有雷同純屬意外，本人在這裏予以說明。唐大新書第一次在起點發布，希望各位大大多多支持，因為之前的作者號不見了，隻好取名唐大2，哈哈，說明我這個人非常的2，所以需要大家多多的支持。新書需要大家的推薦票，快用推薦砸我這個2吧！來，來，來！！）