第六章 傳教與影視業拋開何太平給點陽光就燦爛的洋洋自得不提,這天晚上的????確讓眾人收獲頗豐。


    雖然事後想起當時的驚險,就連頭腦遲鈍的亞曆克斯也冷汗迭出,不過從次日的實戰情況看,以何太平為首的“群毆六人組”,絕對有能力幹掉落單的超階強者--而那位作為假想敵存在的黑甲男子,自然也在何太平的桀桀笑聲中,被視若等閑地拋開了……不過戰力的提升並不意味著一切,至少這世界上的很多事,都不是拳頭可以解決的。


    在接下來的幾天中,何太平不得不忙於樂園城的各項公務,盡量爭取在自己做“異界版007”之前,把城市發展的各項計劃都安排妥當——其中最關鍵的,自然是早已籌劃了兩年時間的佛教傳播,以及影視劇行業的全麵展開。


    到建立一個新的宗教,難免被常人視為瘋狂荒唐。


    實際上,這種想法在當初隻是推搪風舞的惡作劇,但何太平隨後冷靜想來,卻越來越覺得有逐步實施的必要。


    神聖教廷的最大優勢在於信眾廣大——或者,他有非常深厚的群眾基礎。


    而一旦發生衝突的話,穆法特與亞德蘭兩大公國的普通民眾,就會成為教廷攻擊福萊爾的最有力武器。


    與之相比,坎帕斯雖然提倡宗教自由,但居民們卻往往沒有固定信仰。


    他們在宗教上既不專一也不虔誠,甚至有點敷衍了事的味道。


    據,某些名商人在早上向光明神祈禱。


    到了傍晚卻舉行黑暗之神地祭奠儀式這樣一盤散沙的信仰,在平日裏當然無所謂,不過一旦遭遇外來宗教的侵入,恐怕立刻就會瓦解。


    因此在何太平看來,建立一個全新的宗教,讓所有人都集結在這個宗教的旗號下。


    是很有必要的。


    而在選擇宗教的過程中,其實何太平也仔細考慮過幾個宗教的適用性。


    伊斯蘭教與天主教他不太熟悉,基督教似乎與神聖教廷有些相似,因此真正供他選擇的,也隻剩下佛教和道教。


    考慮到佛家更加明確地提倡眾生平等--這與坎帕斯的各種族平等原則相當吻合,因此何太平在暗念幾聲“罪過罪過”後,終於膽戰心驚地將佛家教義取來使用,同時又與昆塔斯的特色相結合,改造出一套不算很完整的教義信條來。


    這種改造,當然要去掉一部分例如戒色禁葷的戒律,同時也要將佛教宣揚的輪回地獄改造成昆塔斯居民所能接受的。


    何太平很清楚,如果要讓一個宗教深入人心,那麽寓教於樂的方式是很重要的。


    就像當初佛教傳入中國時,為了能夠讓民眾迅速接受,僧人們創造了很多講故事形式的變文來進行宣傳--巧合的是,何太平曾在大學講過這門課,因此這時就毫不客氣地拿來剽竊使用了。


    當然,通過變文和故事進行宣傳,隻是一方麵的計劃而已。


    要知道,任何宗教的形成與壯大,都離不開神跡這個東西。


    因此在何太平的策劃指揮下。


    以樂園城為核心的南方各領地中,都相繼出現了天花飄舞、青蓮現世、佛光普照的種種跡象,加上民眾地口耳相傳與報紙的刊登討論,關於東方神人降臨昆塔斯的消息,很快就傳播的沸沸揚揚,一時之間成為坎帕斯南方的討論熱點。


    不過無論外麵鬧得如何沸沸揚揚,在地下誠龍穴中鼓搗出各種神跡的眾人,卻都是心知獨明。


    這一切,都離不開那位何太平先生的幕後策劃。


    以及那為胖精靈羅格的暗中搗鬼——實際上,後者的作用還要更大一些。


    在填鴨式的背誦完佛教經典後。


    羅格竟然能夠舉一反三地進行研發,整理出自己的思路。


    這些佛教經典原本隻是粗略梗概,其中還存在許多漏洞與不足,但經過羅格地全麵完善,卻逐漸變得像模像樣起來。


    而這一切,都要歸功於何太平在無意中講述的一個故事——在他的家鄉,某些僧人中的敗類,總會借著講經的機會欺淩良家婦女……拜這句話所賜,羅格爆發出了火山般噴薄的熱情,夜以繼日的研究佛經,甚至到了頭懸梁、錐刺股的程度。


    六天後,當他從封閉的密室中緩步走出來,已經滿麵佛光普照,開口善哉閉口罪過,儼然達摩穿越到異世了。


    老實,隻要這個胖子能夠不被周圍的女性分心,他念誦佛號的模樣,倒的確有幾分聖僧味道。


    但這還不是何太平選用羅格的最大原因——真正的關鍵,其實在於羅格擁有的那件魔法道具。


    按照何太平的設想,既然這件道具能夠將普通魔力轉化為教廷的神聖之力,那麽它應當也能模擬出其他魔力形式。


    事實證明他的推斷完全正確,在數百次的嚐試後,羅格竟然真的能模擬出一種全新的魔光——這種青色又帶著祥和之力的光芒,的確與何太平想象中的佛光有幾分相似,隻是太過微弱了些。


    不過,隻要能夠模擬得出來,如何將它放大就不成問題。


    艾莫斯看過羅格的現場表演後,相當輕鬆地解決了這個難題。


    按照老巫妖的法,隻要建立一個魔法陣,再以足夠的魔晶進行運轉,就能使得這種“佛光”以百倍速的程度施放。


    當然,羅格絕對不能離開這個魔法陣太遠,同時佛光的威力也會大大減弱,幾乎沒有實際效果。


    也正是拜這種方法所賜,南方各領地中才出現了所謂的神跡。


    不過按照何太平的計劃,眼下要做的隻是造勢與傳播教義,並不適合進行全麵傳教,畢竟信眾基礎還很薄弱,因此,羅格在此時隻能以一個普通佛教徒的形象出現,負責在平民中進行宣傳、賑濟、救災——至於資金和物資方麵不需要擔心,隻要他不中飽私囊,城主府就是他最堅實的後盾。


    於是僅僅半個月內,這個新興宗教就以野火燎原之勢,席卷了坎帕斯南方各領地,雖然此時的它還隻是在民間進行傳播,但幾位策劃者都相信,距離它真正興威的日子已經為時不遠。


    看到這種良好的發展狀況,何太平也終於舒了口氣,轉而開始籌劃影視行業方麵的發展……因為之前在康斯坦丁取得的巨大轟動效果,樂園城的影視劇放映,已經成為坎帕斯公國的討論熱點。


    根據絲洛的統計,在最近的半個月內,來樂園城旅遊的遊客是往常的兩倍,而其中的大部分人都是衝著影視劇這個新鮮東西來的。


    這一切,都要拜何太平在康斯坦丁的那句--“在樂園城,我們還擁有幾十部影視劇……”除了遊客之外,許多大商會也紛紛派遣使者來到樂園城,要求與何太平合作。


    這些商會的目的無非是三種——他們或是要求購買一部影視劇;或是要求購買影視劇的部分放映權;或是要求將自己商會的廣告加入到影視劇中。


    為了達到想要達到的目的,這些大商會都紛紛展現出財大氣粗、揮金如土的一麵。


    以公國第二大商會紫藤商會為例,他們為影視劇在北方各領地的放映權,開出來十萬金幣的高價——而且是一部,不是全部!這種錢當然很好賺,好賺到根本不需要什麽成本,就能隨便撈回一大筆財富。


    但何太平的苦惱在於,他手頭並沒有什麽影視劇--當初在康斯坦丁的那句炫耀,其實隻是**裸的誇口而已。


    不過既然生意上門,自然也沒有往後推搪的道理,因此在接下來的半個月中,他不得不指揮魘魔臨時進行拍攝,隻苦了那些各族演員,每日風吹日曬,而且還沒有任何酬勞。


    自然,雖然匆匆忙忙進行拍攝,但影視劇的質量絕對不能下降,畢竟這是打響知名度的最好機會。


    何太平在幾個題材上進行了選擇後,終於決定以《新白娘子傳奇》為模板,拍攝一部連續劇。


    之所以選擇連續劇而不是電影,恰恰是考慮連續劇的長期連貫性,這是以吊起觀眾的胃口,讓他們必須一次又一次得買票另外,在為什麽選擇《新白蛇娘子傳奇》這部戲上,何太平也有自己的考慮。


    一方麵,這種愛情題材是最能夠打動普通觀眾的,另一方麵,神話類的題材也比較適合魔法種族來出演;而最關鍵的是,經過與昆塔斯特色相結合的改造後,白蛇和青蛇都變成了黑暗種族中的蛇人,而法海則變成神聖教廷的主教--這種潛移默化的放映,足以讓觀眾在無形這中形成一個觀念:黑暗種族是正義的,而神聖教廷是邪惡的。


    十五天後,六集《新白娘子傳奇》新鮮出爐。


    在看到片花之後,那些大商會的使者都陷入了瘋狂狀態,幾乎是哭喊著遞上金票請求預定。


    然而令他們失望的是,何太平宣布暫時不接受購買影視劇和影視劇放映權的請求,隻考慮出售插播廣告。


    商人們因此失望了一陣子,隨即又以更大的熱情參與到競拍中。


    他們都很清楚一件事,如果自己的商會在此時落後,那麽或許就將永遠的落後。


    這兩章屬於過渡,節奏稍嫌快一些,請大家見諒。


    明天正式進入亡靈卷,水水自己看了看,覺得還是蠻有創意的,也希望大家喜歡。

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