“革命工作要做到細微處去，少起調子，少扣帽子，少喊號子。認真調查、踏實做事，不拍腦袋決策，不拍胸脯保證，不拍屁股走人。”——《塔門德爾工作手冊·送給自己的寄語》艾文·洛林著
距離灰狼嶺之戰已經過去了兩天，艾文回程的道路當然順利了很多，“史詩的黑麵包”旅店裏被釘在牆上的流浪法師最終還是沒有撐過去，在艾文回來的前兩個沙漏回歸了冥河。
在補償了冒險者們每人十個銀角子以後，所有人都表示堅決擁護洛林勳爵對邪惡強盜的正義討伐，嗯，如果忽略勳爵大人身後的百來號猙獰恐怖的惡魔的話。
消息總是比人跑得快，還沒等艾文回到洛薩維莊園，費爾頓小魔鬼真的墮落到深淵了的消息就已經快傳遍了劍灣地區，
治安官吉爾伯特閣下頗為緊張的調動了一半治安隊，試圖攔截已經被深淵腐蝕的勳爵先生，但艾文輕飄飄的一句：“這隻是我的異界雇傭兵罷了”就打發了他。
的確，除了守序善良陣營的神祇的地上神國，和少有的極度厭惡下層界的領主，還沒有哪個國家或領地正式宣布過下層界生物禁止進入。
畢竟，沒事誰也不想招惹下層界的那些瘋子，兩個能把深淵血戰打到在時光長河裏都無法尋找到起點的可怕種族，有足夠的耐心和任何敵人耗下去。
隻要沒有出位麵縫隙導致惡魔入侵，也就隨他去了。
對抗邪惡是神祇們的事，隻要不威脅到家族的的統治，這個世界上絕大多數深諳實用主義之道的領主大人從來都秉持著多一事不如少一事的態度——更何況，哪家還能沒有和魔鬼或惡魔的一點無關緊要的合作呢？
就這樣，艾文帶著一大票惡魔回到了洛薩維，不過他“墮落者”的名頭算是坐實了。
“嗯，至少光明教會遲早會來找我麻煩，這些家夥看我不順眼也不是一天兩天了，幸好他們在大陸西南方的力量實在有限。”
艾文放下了兩天前沃爾什交上來的《劍灣調查第一部分》，隨手撥動了一下扭稱，看著劇烈抖動的光斑若有所思。
這是不久之前他畫好圖紙，交給黑蛤蟆打造的。
這個有點像懸掛著的天平的簡易的小裝置明確地告訴了艾文，塔門德爾與地球並不處在同一個宇宙中。
你瞧，想要確定自己是穿越到了外星還是其他宇宙並沒有多難。
經過計算塔門德爾的g值也就是萬有引力常數高達8以上，比起艾文的老家的6.7大了不少，不可能是同一個宇宙。
地球宇宙的年齡是138億年，那麽意味著……
青銅龍王諾茲多姆號稱守護著時光河流的源頭，如果他沒有說謊，那麽這為偉大龍神陛下的年齡簡直讓艾文無法想象，況且青銅龍王並非以最古老的神祇著稱。
艾文此時隻感到四個字“暗無天日！”
神祇恐怕遠遠比他曾以為的，強大的多的多！
當艾文從灰狼嶺回來，他把自己關在房間裏整整兩天，終於平複了心中激蕩的情感。
強盜們的所作所為，突破了艾文對於惡行的認知。
他確定了，作為來自普遍消滅了階級的偉大時代的自己，無法接受這樣一個不公正的世界。
壓迫的枷鎖不僅摧殘著底層人民，更是壓在整個人類社會每一個成員身上的大山，它扭曲了人與人、人與社會的關係，艾文確信，在這樣的環境下，自己一輩子都不會獲得真正的快樂。正如柏拉圖《理想國》中的洞穴寓言，既然已經走出了洞穴，見到了真實的世界，那麽，再度回到洞穴裏，必然會感到痛苦，但同時，也會肩負起帶領整個洞穴的囚犯探索真實世界的責任。
說的樸素一些，當人從樹上走下來的那一天起，無論過得多麽悲慘，都不會想再回到樹上當一隻猴子，哪怕給猴王的的位子，最美的母猴任你啪啪啪。
但如果一個人不幸重生成一隻猴子呢？他會安於當猴王啪啪啪母猴的快樂生活嗎？
顯然不會，即使再難，他也會千方百計的削一支木棍，讓一切從鑽木取火開始，與是否高尚無關，人性決定了一切。
艾文，就是那隻穿越來的猴子。
“我可以選擇屈服？不，我選擇反抗！”
“一片樹林裏分出兩條路——
而我選擇了自己走出一條新的路，
從此決定了我一生的道路。”
當他確定了自己要改變這個世界的理想以後，他就明白，他選擇了所有道路中最艱難的那一條。
從下定決心開始，艾文和找出了一個紅色封皮的筆記本，在封麵上寫下“塔門德爾工作手冊”用以記錄自己思考的結果。
艾文不是個盲動主義分子，喜愛曆史的他清楚的知道什麽叫“革命”
革命不是簡單的槍杆子裏出政權，更不是大煉鋼鐵造機器。前者頂多算農民起義後者不過是工業黨。
革命的根本目的是改變生產關係，過程通常表現為武裝鬥爭。
這就提出了兩個問題
第一：革命能不能發生。
第二：革命怎麽進行。
這兩天，他就在試圖回答著兩個問題，大量的翻閱資料，查看報告，最重要的是仔細研究了《劍灣調查第一部分》後，終於有了答案。
艾文伏筆，工作手冊上寫下了第一個論斷：
“塔門德爾現階段絕不可能發生無產階級革命。”
總有人以為隻要是受到殘酷壓迫的世界，就可以進行無產階級革命，隻要“解放奴隸，人人平等”的口號一喊出來，然後祭出“均田地”法寶，就有一大堆飽受壓迫的窮苦人單食壺漿，贏糧景從跟著組織幹，爆發一場偉大又轟轟烈烈的無產階級革命。
做夢！
誰真的這麽幹，恐怕最先被他想解救的奴隸和農奴打死。
為什麽？
革命能否發生，根本原因是，請複習——經濟基礎與上層建築的矛盾運動，生產力與生產關係的矛盾運動。
當生產力與生產關係相匹配的時候，奴隸就是奴隸製最堅定的擁護者，佃農就是封建地主最有力的支持者，這時候你敢鬧什麽革命，分分鍾掛路燈。
退一萬步說，奴隸和佃農活不下去了，所爆發的就是無產階級革命嗎？不是。
在封建社會下，佃農和奴隸不是無產階級！他們絕不會支持無產階級革命！
無產階級是在資本主義社會形成的，在封建社會中，連資本主義都不存在或很脆弱，就高喊無產階級革命，你要飛啊？
想要拯救奴隸，不能靠殺奴隸主，否則不過是解放了一萬個奴隸，就必然會有另外一萬個自由民淪為奴隸的可悲輪回。
隻有提高生產力、改變生產關係，才是摧毀奴隸製的有效方法！
艾文繼續寫下了第二句“資產階級革命的大潮隨時有可能到來。”
他仔細的研究了《劍灣調查第一部分》以後，確認了以自由城市聯盟為中心的廣大地區，由於越來越多的法師和奧術師離開高塔、宮廷、學院、軍隊，開辦了各種魔法工坊，魔法技術正逐漸開始提高社會生產力，很多作坊正開始向工廠轉變，迅速降低的生產成本將進一步摧毀傳統的手工作坊。
比如受到來自自由城市聯盟的廉價玻璃的影響，費爾頓已經開了好幾百年的“寶石”玻璃作坊已經快要關門了。
生產力在魔法的介入下在逐步提高，在不久的將來，先進的生產力將與落後的生產關係構成社會的主要矛盾，變革的時代即將到來。
然後是第三句“必須堅持以魔法技術為第一發展動力。”
艾文確定自己絕對不能搞什麽土法煉鋼、土槍土炮一類的東西。
且不說艾文不可能一個人建立一套完整的科學技術體係，並且這個世界的魔法技術體係卻已經相當發達。
僅二十一座永恒高塔和十八座帝國學院中，每年要產生至少數十萬大魔法師或者大奧術師。
艾文就算累死，教的出幾個大學生？
況且在這個世界，無論是拚效率還是拚資源，同等級的科學技術都並沒有比魔法有優勢，所以，堅持以魔法為核心的發展路線就是必然選擇。
但這並不意味者艾文沒有優勢，這個世界的社會學、經濟學實在太過落後。
廣闊天地，大有作為！
最後，艾文進行了總結：“我的第一階段革命任務就是促進資產階級的發生、成長和壯大，領導資產階級革命，最終徹底把封建領主掃進曆史的垃圾堆！值得注意的是，眾神對社會發展的作用仍需慎重觀察。”
理清思路的艾文鬆了一口氣，揉了揉太陽穴。
“是時候給那些惡魔們找點事做了，天性混亂的他們，這兩天可把莊園鬧得雞飛狗跳！”
距離灰狼嶺之戰已經過去了兩天，艾文回程的道路當然順利了很多，“史詩的黑麵包”旅店裏被釘在牆上的流浪法師最終還是沒有撐過去，在艾文回來的前兩個沙漏回歸了冥河。
在補償了冒險者們每人十個銀角子以後，所有人都表示堅決擁護洛林勳爵對邪惡強盜的正義討伐，嗯，如果忽略勳爵大人身後的百來號猙獰恐怖的惡魔的話。
消息總是比人跑得快，還沒等艾文回到洛薩維莊園，費爾頓小魔鬼真的墮落到深淵了的消息就已經快傳遍了劍灣地區，
治安官吉爾伯特閣下頗為緊張的調動了一半治安隊，試圖攔截已經被深淵腐蝕的勳爵先生，但艾文輕飄飄的一句：“這隻是我的異界雇傭兵罷了”就打發了他。
的確，除了守序善良陣營的神祇的地上神國，和少有的極度厭惡下層界的領主，還沒有哪個國家或領地正式宣布過下層界生物禁止進入。
畢竟，沒事誰也不想招惹下層界的那些瘋子，兩個能把深淵血戰打到在時光長河裏都無法尋找到起點的可怕種族，有足夠的耐心和任何敵人耗下去。
隻要沒有出位麵縫隙導致惡魔入侵，也就隨他去了。
對抗邪惡是神祇們的事，隻要不威脅到家族的的統治，這個世界上絕大多數深諳實用主義之道的領主大人從來都秉持著多一事不如少一事的態度——更何況，哪家還能沒有和魔鬼或惡魔的一點無關緊要的合作呢？
就這樣，艾文帶著一大票惡魔回到了洛薩維，不過他“墮落者”的名頭算是坐實了。
“嗯，至少光明教會遲早會來找我麻煩，這些家夥看我不順眼也不是一天兩天了，幸好他們在大陸西南方的力量實在有限。”
艾文放下了兩天前沃爾什交上來的《劍灣調查第一部分》，隨手撥動了一下扭稱，看著劇烈抖動的光斑若有所思。
這是不久之前他畫好圖紙，交給黑蛤蟆打造的。
這個有點像懸掛著的天平的簡易的小裝置明確地告訴了艾文，塔門德爾與地球並不處在同一個宇宙中。
你瞧，想要確定自己是穿越到了外星還是其他宇宙並沒有多難。
經過計算塔門德爾的g值也就是萬有引力常數高達8以上，比起艾文的老家的6.7大了不少，不可能是同一個宇宙。
地球宇宙的年齡是138億年，那麽意味著……
青銅龍王諾茲多姆號稱守護著時光河流的源頭，如果他沒有說謊，那麽這為偉大龍神陛下的年齡簡直讓艾文無法想象，況且青銅龍王並非以最古老的神祇著稱。
艾文此時隻感到四個字“暗無天日！”
神祇恐怕遠遠比他曾以為的，強大的多的多！
當艾文從灰狼嶺回來，他把自己關在房間裏整整兩天，終於平複了心中激蕩的情感。
強盜們的所作所為，突破了艾文對於惡行的認知。
他確定了，作為來自普遍消滅了階級的偉大時代的自己，無法接受這樣一個不公正的世界。
壓迫的枷鎖不僅摧殘著底層人民，更是壓在整個人類社會每一個成員身上的大山，它扭曲了人與人、人與社會的關係，艾文確信，在這樣的環境下，自己一輩子都不會獲得真正的快樂。正如柏拉圖《理想國》中的洞穴寓言，既然已經走出了洞穴，見到了真實的世界，那麽，再度回到洞穴裏，必然會感到痛苦，但同時，也會肩負起帶領整個洞穴的囚犯探索真實世界的責任。
說的樸素一些，當人從樹上走下來的那一天起，無論過得多麽悲慘，都不會想再回到樹上當一隻猴子，哪怕給猴王的的位子，最美的母猴任你啪啪啪。
但如果一個人不幸重生成一隻猴子呢？他會安於當猴王啪啪啪母猴的快樂生活嗎？
顯然不會，即使再難，他也會千方百計的削一支木棍，讓一切從鑽木取火開始，與是否高尚無關，人性決定了一切。
艾文，就是那隻穿越來的猴子。
“我可以選擇屈服？不，我選擇反抗！”
“一片樹林裏分出兩條路——
而我選擇了自己走出一條新的路，
從此決定了我一生的道路。”
當他確定了自己要改變這個世界的理想以後，他就明白，他選擇了所有道路中最艱難的那一條。
從下定決心開始，艾文和找出了一個紅色封皮的筆記本，在封麵上寫下“塔門德爾工作手冊”用以記錄自己思考的結果。
艾文不是個盲動主義分子，喜愛曆史的他清楚的知道什麽叫“革命”
革命不是簡單的槍杆子裏出政權，更不是大煉鋼鐵造機器。前者頂多算農民起義後者不過是工業黨。
革命的根本目的是改變生產關係，過程通常表現為武裝鬥爭。
這就提出了兩個問題
第一：革命能不能發生。
第二：革命怎麽進行。
這兩天，他就在試圖回答著兩個問題，大量的翻閱資料，查看報告，最重要的是仔細研究了《劍灣調查第一部分》後，終於有了答案。
艾文伏筆，工作手冊上寫下了第一個論斷：
“塔門德爾現階段絕不可能發生無產階級革命。”
總有人以為隻要是受到殘酷壓迫的世界，就可以進行無產階級革命，隻要“解放奴隸，人人平等”的口號一喊出來，然後祭出“均田地”法寶，就有一大堆飽受壓迫的窮苦人單食壺漿，贏糧景從跟著組織幹，爆發一場偉大又轟轟烈烈的無產階級革命。
做夢！
誰真的這麽幹，恐怕最先被他想解救的奴隸和農奴打死。
為什麽？
革命能否發生，根本原因是，請複習——經濟基礎與上層建築的矛盾運動，生產力與生產關係的矛盾運動。
當生產力與生產關係相匹配的時候，奴隸就是奴隸製最堅定的擁護者，佃農就是封建地主最有力的支持者，這時候你敢鬧什麽革命，分分鍾掛路燈。
退一萬步說，奴隸和佃農活不下去了，所爆發的就是無產階級革命嗎？不是。
在封建社會下，佃農和奴隸不是無產階級！他們絕不會支持無產階級革命！
無產階級是在資本主義社會形成的，在封建社會中，連資本主義都不存在或很脆弱，就高喊無產階級革命，你要飛啊？
想要拯救奴隸，不能靠殺奴隸主，否則不過是解放了一萬個奴隸，就必然會有另外一萬個自由民淪為奴隸的可悲輪回。
隻有提高生產力、改變生產關係，才是摧毀奴隸製的有效方法！
艾文繼續寫下了第二句“資產階級革命的大潮隨時有可能到來。”
他仔細的研究了《劍灣調查第一部分》以後，確認了以自由城市聯盟為中心的廣大地區，由於越來越多的法師和奧術師離開高塔、宮廷、學院、軍隊，開辦了各種魔法工坊，魔法技術正逐漸開始提高社會生產力，很多作坊正開始向工廠轉變，迅速降低的生產成本將進一步摧毀傳統的手工作坊。
比如受到來自自由城市聯盟的廉價玻璃的影響，費爾頓已經開了好幾百年的“寶石”玻璃作坊已經快要關門了。
生產力在魔法的介入下在逐步提高，在不久的將來，先進的生產力將與落後的生產關係構成社會的主要矛盾，變革的時代即將到來。
然後是第三句“必須堅持以魔法技術為第一發展動力。”
艾文確定自己絕對不能搞什麽土法煉鋼、土槍土炮一類的東西。
且不說艾文不可能一個人建立一套完整的科學技術體係，並且這個世界的魔法技術體係卻已經相當發達。
僅二十一座永恒高塔和十八座帝國學院中，每年要產生至少數十萬大魔法師或者大奧術師。
艾文就算累死，教的出幾個大學生？
況且在這個世界，無論是拚效率還是拚資源，同等級的科學技術都並沒有比魔法有優勢，所以，堅持以魔法為核心的發展路線就是必然選擇。
但這並不意味者艾文沒有優勢，這個世界的社會學、經濟學實在太過落後。
廣闊天地，大有作為！
最後，艾文進行了總結：“我的第一階段革命任務就是促進資產階級的發生、成長和壯大，領導資產階級革命，最終徹底把封建領主掃進曆史的垃圾堆！值得注意的是，眾神對社會發展的作用仍需慎重觀察。”
理清思路的艾文鬆了一口氣，揉了揉太陽穴。
“是時候給那些惡魔們找點事做了，天性混亂的他們，這兩天可把莊園鬧得雞飛狗跳！”