第六百七十章：東擴西吞（八）醫學之父
神的遊戲之我是星球的遠大意誌 作者：虛無行者北冥 投票推薦 加入書簽 留言反饋
在阿卡夏去前線參軍以後，作為一名輔佐軍團的衰竭法師，他時常被調配到醫療方麵，即用衰竭魔法緩解一些被靈力滲入的士兵的痛苦，而就在這種情況下，阿卡夏發現瑞英麥邱那裏疾病的爆發率，似乎要比悉伯高得多。
而能寫出《瘟疫與城市布局的關係》這篇文章，實際上還是要有一定的知識基礎，而阿卡夏很幸運的是，他曾經參與過類似的課題。
阿卡夏畢業那年，一個迪馬學院正式學員選擇的畢業課題，是還沒有人寫過的《悉伯在中世紀與近代發病率的調查》，通過列舉數據證明中世紀悉伯的發病率和近代悉伯的發病率，證明近代遠勝於中世紀，如今悉伯處於一個美麗新時代。
這個課題顯然不可能由一個人獨立完成，但是如果由其他正式學員共同調查的話，就得與他們分享這個專門課題的榮譽，那個學員自然不願意，於是他選擇雇傭一些侍從進行調查，而阿卡夏很幸運就是被他雇傭的侍從之一。
在調查中，阿卡夏展現出了極高的天賦，讓那個正式學員很高興，一路提拔將阿卡夏變成自己的副手，因此阿卡夏得以了解那位學員所有的調查內容。
後來，那名學員憑借著這篇文章成為當年迪馬學院的最佳畢業生，而阿卡夏也不是一無所獲，這一段調查經曆成為他寶貴的知識財富，為他現在這篇《瘟疫與城市布局的關係》的寫作起到不可替代的作用。
當初在進行《悉伯在中世紀與近代發病率的調查》這個課題的時候，那位正式學員聲稱，隨著悉伯脫離了黑暗中世紀，生活水平得到了極大的提高，因此疾病率也開始逐步下跌，這證明了新時代的美好。
可是早在調查的時候阿卡夏就有所疑惑，真的是這樣嗎？通過那位學員的調查，阿卡夏可以發現，悉伯疾病率的下跌不是與地方學術思想掛鉤，而是與城市改造掛鉤，如果將舊城區推平建立新城區，疾病率確實會一度下跌，但是很快又會隨之回升。
即便是悉伯的驕傲迪馬也是如此，迪馬疾病率最低的時候，是婆利古重建迪馬城的時候，之後迪馬疾病率就又開始回升，如果非要說進步，那確實是比很久以前要少那麽一些了，可是如果從人數來說，患病死亡的人反而越來越多。
不過阿卡夏這些發現統統被學員故意無視了，他告訴阿卡夏，新時代一切都是美好的，不要去在意這些細枝末節。
等課題結束以後，這些疑惑就被埋藏在阿卡夏的心裏，畢竟他和這些東西太遙遠了，而直到“琳娜戰爭”爆發以後，隨著阿卡夏跟隨軍隊進入瑞英麥邱的城市，這些疑問才被重新喚醒。
因為瑞英麥邱的城市仍然停留在過去的城市，與悉伯過去的城市太像了，具有極大的參考價值，不需要再通過資料檔案推測，直接調查城市內部就可以。
並且隨著大批軍隊的湧入，以及大兵必有大疫，瘟疫也開始在這些城市流行，更給了阿卡夏的參考價值。
於是阿卡夏將這些疑惑和猜測報了上去，很幸運的上達高層，高層認定這對防止軍隊由於瘟疫遭受太多規劃外損失而有價值，因此特權授予阿卡夏去調查，於是在數年的調查之後，這篇《瘟疫與城市布局的關係》就閃亮登場。
寫完《瘟疫與城市布局的關係》以後，阿卡夏通過軍方的關係，將文章寄到迪馬學院去，數個月以後，迪馬學院便傳來回話，邀請阿卡夏前去答辯，於是阿卡夏在多哥多雇傭軍團的護送下，從前線回到迪馬。
這場答辯進行了一個下午，成果非常突出，供奉們和顏悅色的邀請阿卡夏在迪馬學院暫住幾天，等待學院的最終確定，這讓阿卡夏受寵若驚，自己既非迪馬學院往屆學員又非大貴族，居然能在迪馬學院居住，這可是莫大的榮譽。
幾天之後學院的討論結果出來了，全文發表阿卡夏的《瘟疫與城市布局的關係》，並且將阿卡夏特聘為迪馬學院榮譽導師，為阿卡夏提名今年的“婆利古獎”
接著，阿卡夏在迪馬學院待到了年末，期間開了數次講座，吸引了不少目光，等到年末的時候，獎項評選出來了，阿卡夏榮獲今年的“婆利古獎”，於是阿卡夏有幸成為如今迪馬學院最年輕的導師。
隨著阿卡夏的論文《瘟疫與城市布局的關係》被正式承認，悉伯也開始對自身的城市結構進行調整，鏟除掉一些利於瘟疫傳播的建築，合理規劃新式的城市布局，這使得悉伯貴族區和市民區因為疾病而死亡的人數大大降低。
由於這一篇文章，阿卡夏的這一生開始與醫學結下了不解之緣，在他人生剩下的十多年中，阿卡夏將精力放到總結悉伯曆代衛生、治愈藥劑、治愈魔法、土法的研究總結和歸納之上。
可惜天不假年，阿卡夏在2553年就去世，享年55歲，外界普遍認為這是因為衰竭魔法的影響，而他留下未完成的著作在迪馬學院的幫助編輯下，於2578年寫完並出版，書名為《阿卡夏醫略》。
盡管2578年出版的《阿卡夏醫略》，其實許多內容已經和阿卡夏沒有關係了，而是迪馬學院諸多導師努力的成果，但是為了感謝阿卡夏對醫略的提綱性創造，迪馬學院仍然將這本書稱作《阿卡夏醫略》。
除此之外，迪馬學院還設立了“阿卡夏獎”來獎勵對醫學具有突出貢獻的人，阿卡夏因此被稱為“近代醫學之父”。
不過等網絡時代到來以後，一些人就在網上陰陽怪氣的說：“阿卡夏除了通過誰都能做的調查總結出城市布局和發病率的關係以外，還對醫學有什麽貢獻？整理過去那些老土甚至有很多錯誤和缺陷的藥劑？所以憑什麽被稱為近代醫學之父？”
撇開這些站在曆史下遊而站著說話不腰疼的網絡噴子，讓我們再將目光調回如今，還正在進行“琳娜戰爭”的時代。
此時已經是大曆2540年，悉伯無可抵擋的再朝前方踏進，即便瑞英麥邱重新任命哈迪斯為將軍也沒有辦法了，悉伯軍隊在琳娜行省已經收複了索拉比非和阿米裏加，對於北部已經躍出諾蘭莎行省，蠶食了不少屬於瑞姆行省的領土。
對此哈迪斯給柯多密打了一份悲觀的預報，再過3年左右，悉伯就會兵臨柯多密城下，而柯多密即便是上下一心也最多支撐5年就會淪陷，之後再用10年時間，悉伯就會將瑞英麥邱滅國。
可是就在這種時候，悉伯卻給瑞英麥邱派來使節，來商討和平問題，這讓瑞英麥邱貴族摸不著頭腦，倒是哈迪斯猜到了一些，悉伯可能要對東邊的菲氬動手。
當悉伯和瑞英麥邱在2522年爆發“琳娜戰爭”的時候，菲氬和法爾達早在2520年就與菲尼爆發了“吉利拉西戰爭”，經過20年的交戰，菲尼已經逐漸抵抗不下去，如果沒有外力插手，或許會比瑞英麥邱更早亡國。
那麽菲尼的外力能有誰呢？法爾達的鄰國法安達穆嗎？算了吧，兩國可是百年的友邦，而即便法爾達滅掉菲尼以後，還會有菲氬作為新的敵國，犯不著與百年友邦法安達穆交惡，所以法安達穆是不可能作為菲尼的外力。
那既然如此，菲尼唯一能借助的外力，就隻剩下作為菲氬鄰國的悉伯了，而悉伯如今派出使節，或許就是要與瑞英麥邱和談，然後將軍隊投放到對菲氬交戰的戰場。
“絕對不能與悉伯和談！必須要牽扯住悉伯的精力！否則一但這次求和，那麽下一次戰爭結束之時就是瑞英麥邱亡國之日！”作為主戰派分子，哈迪斯為此奔走相告，可是最後換來的卻是卸任令。
哈迪斯說的柯多密高層當然能明白，可是以現在亡國的的代價幫助菲氬拖住悉伯，菲氬能給自己什麽報酬嗎？給不了，而自己反而還會因為導致悉伯戰略計劃泡湯而遭到惱羞成怒的報複。
而如果與悉伯和談，那麽就算要亡國至少也得拖到下一場戰爭了，這樣一來就能苟下去，而能苟下去起碼有翻盤的可能，時間那麽長，誰知道會不會出什麽意外呢？
所以瑞英麥邱無視了哈迪斯等主戰派的意見一意孤行的與悉伯開始商討和平事項，哪怕是要遭受較為苛刻的條件。
後世網絡時代的一個論壇中，就有這麽一個主題帖子，貼主在抨擊當時的瑞英麥邱高層：“如果那幫軟骨病貴族能夠硬氣一點，聽從主戰派哈迪斯將軍的意見，不去簽那份喪權辱國的條約，瑞英麥邱就不會在之後的戰爭中亡國了。”
樓下的神回複回答：“不簽和約的話確實不會在之後的戰爭中亡國，因為‘琳娜戰爭’中瑞英麥邱就會直接亡國了，哪裏還會等得到下一場戰爭？”
接著兩人就開始罵戰，而討論著討論著也有人開始歪樓，有個人詢問到：“你們說要是瑞英麥邱真的聽從哈迪斯的意見死拚到底，導致瑞英麥邱在‘琳娜戰爭’就亡國，那悉伯的領土就會純粹西傾而沒法做到雙頭鷹，這樣的曆史會如何發展呢？”
當後世的網友可以坐在沙發上隨意評論當時人的政策時，當時人卻需要搏上自己的一切，為自己族群掙一個未來。
“‘大賢者’婆利古留下的最終大殺器，是時候可以列裝了，”時任悉伯合眾總統如是說道。
。m.
而能寫出《瘟疫與城市布局的關係》這篇文章，實際上還是要有一定的知識基礎，而阿卡夏很幸運的是，他曾經參與過類似的課題。
阿卡夏畢業那年，一個迪馬學院正式學員選擇的畢業課題，是還沒有人寫過的《悉伯在中世紀與近代發病率的調查》，通過列舉數據證明中世紀悉伯的發病率和近代悉伯的發病率，證明近代遠勝於中世紀，如今悉伯處於一個美麗新時代。
這個課題顯然不可能由一個人獨立完成，但是如果由其他正式學員共同調查的話，就得與他們分享這個專門課題的榮譽，那個學員自然不願意，於是他選擇雇傭一些侍從進行調查，而阿卡夏很幸運就是被他雇傭的侍從之一。
在調查中，阿卡夏展現出了極高的天賦，讓那個正式學員很高興，一路提拔將阿卡夏變成自己的副手，因此阿卡夏得以了解那位學員所有的調查內容。
後來，那名學員憑借著這篇文章成為當年迪馬學院的最佳畢業生，而阿卡夏也不是一無所獲，這一段調查經曆成為他寶貴的知識財富，為他現在這篇《瘟疫與城市布局的關係》的寫作起到不可替代的作用。
當初在進行《悉伯在中世紀與近代發病率的調查》這個課題的時候，那位正式學員聲稱，隨著悉伯脫離了黑暗中世紀，生活水平得到了極大的提高，因此疾病率也開始逐步下跌，這證明了新時代的美好。
可是早在調查的時候阿卡夏就有所疑惑，真的是這樣嗎？通過那位學員的調查，阿卡夏可以發現，悉伯疾病率的下跌不是與地方學術思想掛鉤，而是與城市改造掛鉤，如果將舊城區推平建立新城區，疾病率確實會一度下跌，但是很快又會隨之回升。
即便是悉伯的驕傲迪馬也是如此，迪馬疾病率最低的時候，是婆利古重建迪馬城的時候，之後迪馬疾病率就又開始回升，如果非要說進步，那確實是比很久以前要少那麽一些了，可是如果從人數來說，患病死亡的人反而越來越多。
不過阿卡夏這些發現統統被學員故意無視了，他告訴阿卡夏，新時代一切都是美好的，不要去在意這些細枝末節。
等課題結束以後，這些疑惑就被埋藏在阿卡夏的心裏，畢竟他和這些東西太遙遠了，而直到“琳娜戰爭”爆發以後，隨著阿卡夏跟隨軍隊進入瑞英麥邱的城市，這些疑問才被重新喚醒。
因為瑞英麥邱的城市仍然停留在過去的城市，與悉伯過去的城市太像了，具有極大的參考價值，不需要再通過資料檔案推測，直接調查城市內部就可以。
並且隨著大批軍隊的湧入，以及大兵必有大疫，瘟疫也開始在這些城市流行，更給了阿卡夏的參考價值。
於是阿卡夏將這些疑惑和猜測報了上去，很幸運的上達高層，高層認定這對防止軍隊由於瘟疫遭受太多規劃外損失而有價值，因此特權授予阿卡夏去調查，於是在數年的調查之後，這篇《瘟疫與城市布局的關係》就閃亮登場。
寫完《瘟疫與城市布局的關係》以後，阿卡夏通過軍方的關係，將文章寄到迪馬學院去，數個月以後，迪馬學院便傳來回話，邀請阿卡夏前去答辯，於是阿卡夏在多哥多雇傭軍團的護送下，從前線回到迪馬。
這場答辯進行了一個下午，成果非常突出，供奉們和顏悅色的邀請阿卡夏在迪馬學院暫住幾天，等待學院的最終確定，這讓阿卡夏受寵若驚，自己既非迪馬學院往屆學員又非大貴族，居然能在迪馬學院居住，這可是莫大的榮譽。
幾天之後學院的討論結果出來了，全文發表阿卡夏的《瘟疫與城市布局的關係》，並且將阿卡夏特聘為迪馬學院榮譽導師，為阿卡夏提名今年的“婆利古獎”
接著，阿卡夏在迪馬學院待到了年末，期間開了數次講座，吸引了不少目光，等到年末的時候，獎項評選出來了，阿卡夏榮獲今年的“婆利古獎”，於是阿卡夏有幸成為如今迪馬學院最年輕的導師。
隨著阿卡夏的論文《瘟疫與城市布局的關係》被正式承認，悉伯也開始對自身的城市結構進行調整，鏟除掉一些利於瘟疫傳播的建築，合理規劃新式的城市布局，這使得悉伯貴族區和市民區因為疾病而死亡的人數大大降低。
由於這一篇文章，阿卡夏的這一生開始與醫學結下了不解之緣，在他人生剩下的十多年中，阿卡夏將精力放到總結悉伯曆代衛生、治愈藥劑、治愈魔法、土法的研究總結和歸納之上。
可惜天不假年，阿卡夏在2553年就去世，享年55歲，外界普遍認為這是因為衰竭魔法的影響，而他留下未完成的著作在迪馬學院的幫助編輯下，於2578年寫完並出版，書名為《阿卡夏醫略》。
盡管2578年出版的《阿卡夏醫略》，其實許多內容已經和阿卡夏沒有關係了，而是迪馬學院諸多導師努力的成果，但是為了感謝阿卡夏對醫略的提綱性創造，迪馬學院仍然將這本書稱作《阿卡夏醫略》。
除此之外，迪馬學院還設立了“阿卡夏獎”來獎勵對醫學具有突出貢獻的人，阿卡夏因此被稱為“近代醫學之父”。
不過等網絡時代到來以後，一些人就在網上陰陽怪氣的說：“阿卡夏除了通過誰都能做的調查總結出城市布局和發病率的關係以外，還對醫學有什麽貢獻？整理過去那些老土甚至有很多錯誤和缺陷的藥劑？所以憑什麽被稱為近代醫學之父？”
撇開這些站在曆史下遊而站著說話不腰疼的網絡噴子，讓我們再將目光調回如今，還正在進行“琳娜戰爭”的時代。
此時已經是大曆2540年，悉伯無可抵擋的再朝前方踏進，即便瑞英麥邱重新任命哈迪斯為將軍也沒有辦法了，悉伯軍隊在琳娜行省已經收複了索拉比非和阿米裏加，對於北部已經躍出諾蘭莎行省，蠶食了不少屬於瑞姆行省的領土。
對此哈迪斯給柯多密打了一份悲觀的預報，再過3年左右，悉伯就會兵臨柯多密城下，而柯多密即便是上下一心也最多支撐5年就會淪陷，之後再用10年時間，悉伯就會將瑞英麥邱滅國。
可是就在這種時候，悉伯卻給瑞英麥邱派來使節，來商討和平問題，這讓瑞英麥邱貴族摸不著頭腦，倒是哈迪斯猜到了一些，悉伯可能要對東邊的菲氬動手。
當悉伯和瑞英麥邱在2522年爆發“琳娜戰爭”的時候，菲氬和法爾達早在2520年就與菲尼爆發了“吉利拉西戰爭”，經過20年的交戰，菲尼已經逐漸抵抗不下去，如果沒有外力插手，或許會比瑞英麥邱更早亡國。
那麽菲尼的外力能有誰呢？法爾達的鄰國法安達穆嗎？算了吧，兩國可是百年的友邦，而即便法爾達滅掉菲尼以後，還會有菲氬作為新的敵國，犯不著與百年友邦法安達穆交惡，所以法安達穆是不可能作為菲尼的外力。
那既然如此，菲尼唯一能借助的外力，就隻剩下作為菲氬鄰國的悉伯了，而悉伯如今派出使節，或許就是要與瑞英麥邱和談，然後將軍隊投放到對菲氬交戰的戰場。
“絕對不能與悉伯和談！必須要牽扯住悉伯的精力！否則一但這次求和，那麽下一次戰爭結束之時就是瑞英麥邱亡國之日！”作為主戰派分子，哈迪斯為此奔走相告，可是最後換來的卻是卸任令。
哈迪斯說的柯多密高層當然能明白，可是以現在亡國的的代價幫助菲氬拖住悉伯，菲氬能給自己什麽報酬嗎？給不了，而自己反而還會因為導致悉伯戰略計劃泡湯而遭到惱羞成怒的報複。
而如果與悉伯和談，那麽就算要亡國至少也得拖到下一場戰爭了，這樣一來就能苟下去，而能苟下去起碼有翻盤的可能，時間那麽長，誰知道會不會出什麽意外呢？
所以瑞英麥邱無視了哈迪斯等主戰派的意見一意孤行的與悉伯開始商討和平事項，哪怕是要遭受較為苛刻的條件。
後世網絡時代的一個論壇中，就有這麽一個主題帖子，貼主在抨擊當時的瑞英麥邱高層：“如果那幫軟骨病貴族能夠硬氣一點，聽從主戰派哈迪斯將軍的意見，不去簽那份喪權辱國的條約，瑞英麥邱就不會在之後的戰爭中亡國了。”
樓下的神回複回答：“不簽和約的話確實不會在之後的戰爭中亡國，因為‘琳娜戰爭’中瑞英麥邱就會直接亡國了，哪裏還會等得到下一場戰爭？”
接著兩人就開始罵戰，而討論著討論著也有人開始歪樓，有個人詢問到：“你們說要是瑞英麥邱真的聽從哈迪斯的意見死拚到底，導致瑞英麥邱在‘琳娜戰爭’就亡國，那悉伯的領土就會純粹西傾而沒法做到雙頭鷹，這樣的曆史會如何發展呢？”
當後世的網友可以坐在沙發上隨意評論當時人的政策時，當時人卻需要搏上自己的一切，為自己族群掙一個未來。
“‘大賢者’婆利古留下的最終大殺器，是時候可以列裝了，”時任悉伯合眾總統如是說道。
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