“主線任務已經完成了……”
武王府的深處，一座閉關用的練功房內，李徹盤膝而坐，心中在猶豫。
在入主了武王府，獲封了武王之位，將石昊定為了自己的繼承人後，他在當前世界的主線任務就算是完成了。
這個時候的他麵臨著一個抉擇，是繼續在完美世界待下去，潛心修煉等待著劇情的發展，還是穿越到另外一個世界去。
事實上，相較於穿越到一個未知的，力量體係不可控的世界，先在完美世界修煉是個不錯的選擇。
自證得法身，達到人仙之境以來，李徹還從沒靜下心來潛修過。
這也就是他底子比較厚，突破之後不會根基不穩，不然肯定是要閉關一段時間，穩固一下境界的。
“我現在是人仙之境，以我之特殊，要不了多久就能突破地仙……”
李徹雙眸半開半闔，眼中有宇宙生滅，似有三十六重天界沉浮。
法身嚴格劃分的話，共分人仙、地仙、天仙三境。
而法身體係衍化內景天地為真正洞天的過程，其中人、地、天的劃分正好對應三個階段——胎兒，落地，成形。
其中人仙之境乃是內景向著真正天地衍變，開始自成一界的修煉。
等將內景對應的所有周身竅穴開辟成洞天，即會形成真正的洞天，是洞天演化的過渡期，而這個過渡期的修行，就是法身的第二步，地仙之境。
至於天仙之境，則是能以自身內景天地所化洞天或一方世界為源，反照外界，洞天一旦自成一界，蘊含的所有威能近乎真實界大日之外的太陽星辰，舉手投足可毀滅星係。
他所證‘混元無極萬化鴻鈞道體’乃是頂尖的法身。
所以哪怕李徹隻是剛證人仙之境，內景便近乎成形洞天，等日後他將自身的九處竅穴開辟成洞天或附屬宇宙，便可正式踏入地仙境界，之後就是繼續開辟。
直到有朝一日，他將周身所有竅穴都化為一重天地，加起來相當於恒星的威能，便證明他到了地仙巔峰。
若接著繼續反哺天生九竅與五髒六腑，讓它們初步演繹成‘諸天’之一，那麽李徹便算是晉升天仙之境，成就天仙之位了。
其實嚴格說來，李徹走的路和孟奇似是而非。
相同的地方在於，兩者證得的都是最頂尖的法身，走的也都是多元宇宙之路，在自證傳說前就有真實界雛形，雖比不得彼岸與造化，但自有幾分神異，而且地仙階段就相當於天仙水準，初入等於初入，巔峰等於巔峰。
不過區別在於，李徹修得是正統的法身之路，走的是溝通‘他我’以證‘自我’。
而孟奇則是因為自身的身份特殊，乃是魔佛阿難的‘他我’，所以斬斷了自身的過去將來，隻留今生一世，強調與‘他我’的分別，與外在脫鉤，證獨一無二之‘我’。
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前者光是投影不滅，己身不死，無處不在，照見未來等特質，就能保證自身很難被傳說以下的人物殺死，再多人圍殺也是無用，自身安全得到極大保證。
與之相比，後者就沒有這方麵的特異了，危險很多。
‘我現在身具傳說特征，一旦‘諸果之因’修行有成，甚至能夠略帶彼岸特征，再加上自己的內天地特殊已有洞天之相，在完美世界這個修行資源、天材地寶豐富的世界修煉，要不了十年光景便能輕鬆突破到地仙層次……’
李徹尋思著，心神沉入內景。
銀河流淌的一重重宇宙，一片荒蕪，沒有生機，期內混沌氣流轉，地火風水肆虐，有三十六重天鎮壓諸天，這就是他‘混元無極萬化鴻鈞道體’道體的內景，等到傳說前就能成為真正的一方天地。
且他的周身竅穴是就是重重宇宙，五髒六腑加融合的元神法相演繹諸天，一點真靈象征著大道根源，外加‘諸果之因’、三十六重天界組成的‘近道之所’，這些共同形成了真實之界，一旦徹底成形，不是一般天地，而是和孟奇一樣的多元宇宙雛形。
不過需要注意的是，法身的境界與品階是兩回事。
就像一個人的天賦不等於他的成就，品階高的在同境界優勢極大，甚至能與下個境界者爭雄，日後發展的潛力也更加雄厚，但修為還是需要一個境界一個境界的攀升，不乏被境界壓人的體驗。
‘隻是，在完美世界，我最多也隻能修煉到天仙之境……’
將心神從內景中抽出，李徹眉頭微皺，雙眼好似看穿了一切，洞穿了虛空，望到了完美世界的大道規則，天地法理。
這是一個和一世世界截然不同的世界，規則不同，法理不通。
雖然一世世界有真實界，有近道之所，有諸天萬界，而完美世界也有上蒼之上，有仙域異域，有無限界海，其中諸天和界海類似，都包含無限世界，在李徹自己看來隻是兩個世界的形容詞不一樣，存在的形式不一樣。
同樣，雖說一世世界的真實界本質高於諸天，而完美世界的上蒼之上本質也高於界海，但以他目前的修為，還無法斷言兩者間的本質是否相同相等，他隻能做出一個猜測。
一世世界的真實界乃是此方多元宇宙第一個誕生的世界，九重天及九幽這種近道之所皆是真實界的一部分。
而後無窮宇宙，諸天萬界皆是根據真實界的部分氣息法理演變而來。
在古老的過去，諸天萬界的修者又將其稱為‘仙界’，蓋因此界乃萬界中樞，諸天核心，從世界等級上來講，哪怕是完美世界的仙域也遠遠無法和其媲美。
因為完美世界的仙域，雖然是仙之故鄉，是仙道所在地，但頂多算得上是一個大界，和異域、九天十地一樣的大界，遠遠算不上諸天萬界，界海的中樞，這樣的大界界海裏或許還有不少。
所以在李徹的猜測來看，完美世界的中樞，可能隻有上蒼之上才是了。
當然了，這隻是李徹通過自己目前所掌握的信息所做出的一個推測，不一定準確。
也正因為兩者的世界規則、天地法理不同，李徹才無法繼續精進，突破到傳說之境。
武王府的深處，一座閉關用的練功房內，李徹盤膝而坐，心中在猶豫。
在入主了武王府，獲封了武王之位，將石昊定為了自己的繼承人後，他在當前世界的主線任務就算是完成了。
這個時候的他麵臨著一個抉擇，是繼續在完美世界待下去，潛心修煉等待著劇情的發展，還是穿越到另外一個世界去。
事實上，相較於穿越到一個未知的，力量體係不可控的世界，先在完美世界修煉是個不錯的選擇。
自證得法身，達到人仙之境以來，李徹還從沒靜下心來潛修過。
這也就是他底子比較厚，突破之後不會根基不穩，不然肯定是要閉關一段時間，穩固一下境界的。
“我現在是人仙之境，以我之特殊，要不了多久就能突破地仙……”
李徹雙眸半開半闔，眼中有宇宙生滅，似有三十六重天界沉浮。
法身嚴格劃分的話，共分人仙、地仙、天仙三境。
而法身體係衍化內景天地為真正洞天的過程，其中人、地、天的劃分正好對應三個階段——胎兒，落地，成形。
其中人仙之境乃是內景向著真正天地衍變，開始自成一界的修煉。
等將內景對應的所有周身竅穴開辟成洞天，即會形成真正的洞天，是洞天演化的過渡期，而這個過渡期的修行，就是法身的第二步，地仙之境。
至於天仙之境，則是能以自身內景天地所化洞天或一方世界為源，反照外界，洞天一旦自成一界，蘊含的所有威能近乎真實界大日之外的太陽星辰，舉手投足可毀滅星係。
他所證‘混元無極萬化鴻鈞道體’乃是頂尖的法身。
所以哪怕李徹隻是剛證人仙之境，內景便近乎成形洞天，等日後他將自身的九處竅穴開辟成洞天或附屬宇宙，便可正式踏入地仙境界，之後就是繼續開辟。
直到有朝一日，他將周身所有竅穴都化為一重天地，加起來相當於恒星的威能，便證明他到了地仙巔峰。
若接著繼續反哺天生九竅與五髒六腑，讓它們初步演繹成‘諸天’之一，那麽李徹便算是晉升天仙之境，成就天仙之位了。
其實嚴格說來，李徹走的路和孟奇似是而非。
相同的地方在於，兩者證得的都是最頂尖的法身，走的也都是多元宇宙之路，在自證傳說前就有真實界雛形，雖比不得彼岸與造化，但自有幾分神異，而且地仙階段就相當於天仙水準，初入等於初入，巔峰等於巔峰。
不過區別在於，李徹修得是正統的法身之路，走的是溝通‘他我’以證‘自我’。
而孟奇則是因為自身的身份特殊，乃是魔佛阿難的‘他我’，所以斬斷了自身的過去將來，隻留今生一世，強調與‘他我’的分別，與外在脫鉤，證獨一無二之‘我’。
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前者光是投影不滅，己身不死，無處不在，照見未來等特質，就能保證自身很難被傳說以下的人物殺死，再多人圍殺也是無用，自身安全得到極大保證。
與之相比，後者就沒有這方麵的特異了，危險很多。
‘我現在身具傳說特征，一旦‘諸果之因’修行有成，甚至能夠略帶彼岸特征，再加上自己的內天地特殊已有洞天之相，在完美世界這個修行資源、天材地寶豐富的世界修煉，要不了十年光景便能輕鬆突破到地仙層次……’
李徹尋思著，心神沉入內景。
銀河流淌的一重重宇宙，一片荒蕪，沒有生機，期內混沌氣流轉，地火風水肆虐，有三十六重天鎮壓諸天，這就是他‘混元無極萬化鴻鈞道體’道體的內景，等到傳說前就能成為真正的一方天地。
且他的周身竅穴是就是重重宇宙，五髒六腑加融合的元神法相演繹諸天，一點真靈象征著大道根源，外加‘諸果之因’、三十六重天界組成的‘近道之所’，這些共同形成了真實之界，一旦徹底成形，不是一般天地，而是和孟奇一樣的多元宇宙雛形。
不過需要注意的是，法身的境界與品階是兩回事。
就像一個人的天賦不等於他的成就，品階高的在同境界優勢極大，甚至能與下個境界者爭雄，日後發展的潛力也更加雄厚，但修為還是需要一個境界一個境界的攀升，不乏被境界壓人的體驗。
‘隻是，在完美世界，我最多也隻能修煉到天仙之境……’
將心神從內景中抽出，李徹眉頭微皺，雙眼好似看穿了一切，洞穿了虛空，望到了完美世界的大道規則，天地法理。
這是一個和一世世界截然不同的世界，規則不同，法理不通。
雖然一世世界有真實界，有近道之所，有諸天萬界，而完美世界也有上蒼之上，有仙域異域，有無限界海，其中諸天和界海類似，都包含無限世界，在李徹自己看來隻是兩個世界的形容詞不一樣，存在的形式不一樣。
同樣，雖說一世世界的真實界本質高於諸天，而完美世界的上蒼之上本質也高於界海，但以他目前的修為，還無法斷言兩者間的本質是否相同相等，他隻能做出一個猜測。
一世世界的真實界乃是此方多元宇宙第一個誕生的世界，九重天及九幽這種近道之所皆是真實界的一部分。
而後無窮宇宙，諸天萬界皆是根據真實界的部分氣息法理演變而來。
在古老的過去，諸天萬界的修者又將其稱為‘仙界’，蓋因此界乃萬界中樞，諸天核心，從世界等級上來講，哪怕是完美世界的仙域也遠遠無法和其媲美。
因為完美世界的仙域，雖然是仙之故鄉，是仙道所在地，但頂多算得上是一個大界，和異域、九天十地一樣的大界，遠遠算不上諸天萬界，界海的中樞，這樣的大界界海裏或許還有不少。
所以在李徹的猜測來看，完美世界的中樞，可能隻有上蒼之上才是了。
當然了，這隻是李徹通過自己目前所掌握的信息所做出的一個推測，不一定準確。
也正因為兩者的世界規則、天地法理不同，李徹才無法繼續精進，突破到傳說之境。