五五二 大覺金仙
西遊,我體內有九隻金烏 作者:可憐的懶蟲 投票推薦 加入書簽 留言反饋
低首看著眾生,薑塵緩緩說道:
“佛雖隕,但靈山依在,佛門仍在,我也還在。如今大雷音寺破滅,卻是好事,正應了不破不立之理。”
“今我將在靈山之上,重建大雷音寺,並立下萬佛殿,供奉萬佛牌位,以為他們收集香火願力,助他們破劫歸來。”
就在薑塵話音落下的瞬間,靈山有感,突然劇烈的顫動起來,那被大神通者打得熄滅的佛光再次湧現,宛如一輪烈日,璀璨無比,將整個靈山都映照的光彩照人。
與此同時,大雷音寺的碎片,也在顫動,一塊塊的漂浮起來,浮在半空之中。
那太古武者留在這些碎片上的力量,開始飛速的消退,很快,就消失的一幹二淨。
而沒了太古武者的力量的鎮壓,大雷音寺本身不朽的力量開始複蘇,縷縷金光自這些碎片身上綻放。
旋即,好似時間倒流一般,這些大雷音寺的碎片開始一一複位。
接下來,就在西牛賀州眾生的親眼見證下,佛門聖地大雷音寺,一點點的重現了出來。
看到這一幕,西牛賀州的生靈大受震撼,連忙躬身朝薑塵拜道:“我佛慈悲,功德無量!”
然而,未等眾生拜下,薑塵宏大的聲音再次響起:“我佛麵前,眾生平等,豈有跪拜之禮?”
與這道聲音一同傳來的,是一股極為宏大的力量,頃刻間就席卷了整個西牛賀州,將想要跪拜的眾生,輕輕拖了起來。
薑塵都出麵阻止了,眾生也沒強求,起身之後,雙手合十再次讚道:“阿彌陀佛,我佛慈悲。”
躲在一旁看戲的薑玄,聽到薑塵要建造萬佛殿的時候,就猜到,他確實是在搞事,要以神代佛,將佛門化成神門。
不,也不對,佛門還是佛門,教義沒變,名稱也也沒變,變得隻是裏麵的人,從真正的佛,變成了名為佛的神。
現在就是不知道,薑塵打算玩多大,是準備把佛門的佛陀菩薩整個的替換掉,還是隻替換部分人。
除此之外,還有一個麻煩,那就是佛門積攢的願力雖多,可那都是有主的。
雖然其主人已經隕落,但薑塵想要將其奪過來,也不是件簡單的事。
而這,還隻是眼前的麻煩,真正的麻煩,還在未來。
那諸佛好不容易堪破輪回,曆劫歸來,可結果回到佛門之後卻發現,另一個自己端坐在自己的位置上,正在享受眾生的供奉。
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這一幕,諸佛如何能忍?
身份、地位、榮耀……一切的一切,都被他人頂替,此仇此恨,至死方休。
薑塵真要用諸神取代了諸佛,那等諸佛歸來,少不了一場廝殺。
……
薑玄猜的沒錯,薑塵就是打算用諸神取代諸佛。
諸佛在靈山多年,給西牛賀州的眾生帶來了什麽?張口慈悲,閉口慈悲,一向標榜自己救苦救難的他們,真的做到了言行一致嗎?
沒有,慈悲的佛,非但沒有給眾生帶來安樂,反而使得治下的生靈,過上了水深火熱的生活。
既如此,這樣的佛,要之何用,還不如讓薑塵用諸神將他們取代。
最起碼,那由眾生願力誕生出的神,最知道眾生的需要是什麽了。
不,準確的說,由眾生願力孕育的佛,才是眾生心目中的佛。神無常心,以眾生之心為心。
所以,神會以眾生最為期待的模樣,誕生於世間。
眾生心裏如何想的,那神就會是什麽樣子。這便是香火神明,非是生於天地,而是誕生於人心。他們不是天神,也不是地祇,而是人道之神。
守護眾生,正是他們的責任,也是他們的力量來源。
由他們取代諸佛的話,不敢說會做的多好,但肯定會比諸佛好,起碼,他們不會縱容妖魔肆虐。
至於會因此得罪諸佛?
說的好像,薑塵不這樣做的話,就不會得罪諸佛一般。
此次他帶人將靈山攻破,更是以妖魔之名,將靈山諸佛斬殺,已經是把他們得罪死了,就算沒有神道取代一事,他們也不會放過薑塵的。
相反,薑塵要是用香火願力創造出諸神將他們取代,那就等於是多出了一大批幫手,日後諸佛歸來之後反攻,誰勝誰負,還尤為可知。
神道的修煉方式,與傳統的修煉方式不同,主要突出在一個“快”字。
神明不需要天才地寶,也不需要靈氣,隻要眾生願力夠多,那他們就會快速的崛起,在短時間內,修成極高的境界。
而佛門最不缺的,就是香火願力了。三界之中,當屬佛門的廟宇最多,信徒最廣、最為虔誠,是故,佛門比之玄門的香火更為旺盛。
千百萬年的積累,哪怕佛門諸佛消耗了一部分,可剩下的香火願力,依舊是一筆恐怖的天文數字,足以薑塵憑空造就出幾個先天道尊了。
不過,如何動用這些願力也是一個問題,但此事不急,眼下要緊的,還是先把玄門眾人送走。
妖魔已除,靈山也已到手,玄門眾人繼續留在這裏,也沒價值了,也該讓他們離開了。
待他們走了,薑塵才好展開自己的計劃,給佛門來場大刀闊斧的改革。
但請神容易,送神難,玄門大神通者來的輕易,可想要他們離開,卻也不是一件簡單的事,得付出讓他們滿意的代價才行。
玄門大神通的目的是滅佛,但西方二聖仍在,斷然不會允許此事的發生,所以,這一點是沒戲了。
但卻可以讓玄門大神通看到一點滅佛的希望,如此便能安他們的心,讓他們高興的離開。
那要如何安他們的心呢?
薑塵心中一動,想到了後世那個差點滅佛的人,於是有了主意。
隻見他歎了口氣,朝諸位玄門大神通者說道:“今有釋魔害道,假佛惑人,雖不當滅,但卻應與改正。”
“晚輩欲將佛刹改為宮觀,如來改為天尊,佛陀溯本歸源,改為大覺金仙,菩薩改為大士,羅漢改尊者,和尚為德士,皆留發頂冠執簡。”
“諸位前輩觀之,以為如何?”
“佛雖隕,但靈山依在,佛門仍在,我也還在。如今大雷音寺破滅,卻是好事,正應了不破不立之理。”
“今我將在靈山之上,重建大雷音寺,並立下萬佛殿,供奉萬佛牌位,以為他們收集香火願力,助他們破劫歸來。”
就在薑塵話音落下的瞬間,靈山有感,突然劇烈的顫動起來,那被大神通者打得熄滅的佛光再次湧現,宛如一輪烈日,璀璨無比,將整個靈山都映照的光彩照人。
與此同時,大雷音寺的碎片,也在顫動,一塊塊的漂浮起來,浮在半空之中。
那太古武者留在這些碎片上的力量,開始飛速的消退,很快,就消失的一幹二淨。
而沒了太古武者的力量的鎮壓,大雷音寺本身不朽的力量開始複蘇,縷縷金光自這些碎片身上綻放。
旋即,好似時間倒流一般,這些大雷音寺的碎片開始一一複位。
接下來,就在西牛賀州眾生的親眼見證下,佛門聖地大雷音寺,一點點的重現了出來。
看到這一幕,西牛賀州的生靈大受震撼,連忙躬身朝薑塵拜道:“我佛慈悲,功德無量!”
然而,未等眾生拜下,薑塵宏大的聲音再次響起:“我佛麵前,眾生平等,豈有跪拜之禮?”
與這道聲音一同傳來的,是一股極為宏大的力量,頃刻間就席卷了整個西牛賀州,將想要跪拜的眾生,輕輕拖了起來。
薑塵都出麵阻止了,眾生也沒強求,起身之後,雙手合十再次讚道:“阿彌陀佛,我佛慈悲。”
躲在一旁看戲的薑玄,聽到薑塵要建造萬佛殿的時候,就猜到,他確實是在搞事,要以神代佛,將佛門化成神門。
不,也不對,佛門還是佛門,教義沒變,名稱也也沒變,變得隻是裏麵的人,從真正的佛,變成了名為佛的神。
現在就是不知道,薑塵打算玩多大,是準備把佛門的佛陀菩薩整個的替換掉,還是隻替換部分人。
除此之外,還有一個麻煩,那就是佛門積攢的願力雖多,可那都是有主的。
雖然其主人已經隕落,但薑塵想要將其奪過來,也不是件簡單的事。
而這,還隻是眼前的麻煩,真正的麻煩,還在未來。
那諸佛好不容易堪破輪回,曆劫歸來,可結果回到佛門之後卻發現,另一個自己端坐在自己的位置上,正在享受眾生的供奉。
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這一幕,諸佛如何能忍?
身份、地位、榮耀……一切的一切,都被他人頂替,此仇此恨,至死方休。
薑塵真要用諸神取代了諸佛,那等諸佛歸來,少不了一場廝殺。
……
薑玄猜的沒錯,薑塵就是打算用諸神取代諸佛。
諸佛在靈山多年,給西牛賀州的眾生帶來了什麽?張口慈悲,閉口慈悲,一向標榜自己救苦救難的他們,真的做到了言行一致嗎?
沒有,慈悲的佛,非但沒有給眾生帶來安樂,反而使得治下的生靈,過上了水深火熱的生活。
既如此,這樣的佛,要之何用,還不如讓薑塵用諸神將他們取代。
最起碼,那由眾生願力誕生出的神,最知道眾生的需要是什麽了。
不,準確的說,由眾生願力孕育的佛,才是眾生心目中的佛。神無常心,以眾生之心為心。
所以,神會以眾生最為期待的模樣,誕生於世間。
眾生心裏如何想的,那神就會是什麽樣子。這便是香火神明,非是生於天地,而是誕生於人心。他們不是天神,也不是地祇,而是人道之神。
守護眾生,正是他們的責任,也是他們的力量來源。
由他們取代諸佛的話,不敢說會做的多好,但肯定會比諸佛好,起碼,他們不會縱容妖魔肆虐。
至於會因此得罪諸佛?
說的好像,薑塵不這樣做的話,就不會得罪諸佛一般。
此次他帶人將靈山攻破,更是以妖魔之名,將靈山諸佛斬殺,已經是把他們得罪死了,就算沒有神道取代一事,他們也不會放過薑塵的。
相反,薑塵要是用香火願力創造出諸神將他們取代,那就等於是多出了一大批幫手,日後諸佛歸來之後反攻,誰勝誰負,還尤為可知。
神道的修煉方式,與傳統的修煉方式不同,主要突出在一個“快”字。
神明不需要天才地寶,也不需要靈氣,隻要眾生願力夠多,那他們就會快速的崛起,在短時間內,修成極高的境界。
而佛門最不缺的,就是香火願力了。三界之中,當屬佛門的廟宇最多,信徒最廣、最為虔誠,是故,佛門比之玄門的香火更為旺盛。
千百萬年的積累,哪怕佛門諸佛消耗了一部分,可剩下的香火願力,依舊是一筆恐怖的天文數字,足以薑塵憑空造就出幾個先天道尊了。
不過,如何動用這些願力也是一個問題,但此事不急,眼下要緊的,還是先把玄門眾人送走。
妖魔已除,靈山也已到手,玄門眾人繼續留在這裏,也沒價值了,也該讓他們離開了。
待他們走了,薑塵才好展開自己的計劃,給佛門來場大刀闊斧的改革。
但請神容易,送神難,玄門大神通者來的輕易,可想要他們離開,卻也不是一件簡單的事,得付出讓他們滿意的代價才行。
玄門大神通的目的是滅佛,但西方二聖仍在,斷然不會允許此事的發生,所以,這一點是沒戲了。
但卻可以讓玄門大神通看到一點滅佛的希望,如此便能安他們的心,讓他們高興的離開。
那要如何安他們的心呢?
薑塵心中一動,想到了後世那個差點滅佛的人,於是有了主意。
隻見他歎了口氣,朝諸位玄門大神通者說道:“今有釋魔害道,假佛惑人,雖不當滅,但卻應與改正。”
“晚輩欲將佛刹改為宮觀,如來改為天尊,佛陀溯本歸源,改為大覺金仙,菩薩改為大士,羅漢改尊者,和尚為德士,皆留發頂冠執簡。”
“諸位前輩觀之,以為如何?”