自大天狗正式登場亮相伊始，在場為數不多的式神蜘蛛在其妖氣壓製下顯得萎靡不振，凶猛咆哮的炎虎逡巡焦躁低吼連連就是不敢上前，早先威武異常的鬼王羅刹也變得壓抑凝重不再如當初那般肆無忌憚，甚至主動停止了攻擊。
被稱為大天狗的妖怪裂嘴嗤笑。“這等道行也敢出頭，擺明著找死嘛。”移目看向眾人，“嘿嘿嘿，練家子啊，還有是有靈力修為的，男的肉帶勁，女的肉水嫩，都是上等好料。”直看得眾的人不由得都退了一步、冒著冷汗。司馬求道和望月雙角更是不約而同瞥了無良蛇鱗巫女一眼，心中猜測其言語中的意味和兩者的關係。
而無良蛇鱗巫女更是氣得臉色緋紅：“叫你出來幫忙，你這家夥卻嘮叨什麽鬼話？你想連妾身也一並吃了麽？！”
那妖怪聞言不經意地擺擺手怪笑道，“莫怪莫怪，某家有些時日沒嚐朱紅血食了，剛才光顧高興一不小心說走嘴了，哈哈哈……”
司馬求道：“……”
望月雙角：“……”
無良蛇鱗巫女：“……閑言少敘廢話莫提，速速了結了這些家夥！”
“稍安勿躁，輕易動怒可是會生皺紋的，那樣口感就變差了，人肉的鮮味，你這小妮子又怎生知曉？嗬嗬。”聽到無良巫女命令的妖怪吐出一口攝人寒氣，露出欲擇人而噬的凶惡眼光掃視眾人，看樣子是摩拳擦掌準備上演新一輪全武行了。
不料，望月雙角卻開口道：“尊駕真是大天狗？不知是家鄉何處？貧僧竊聞天狗一族八大族群幾乎都不涉凡間人世，莫非尊駕是侍奉白峰神主的？”
卻見那妖怪麵露不屑神情，一副高傲的模樣答到：“別把某家跟那個返魂死鬼混作一談，說起來，某家與爾等禿驢們還有一樁公案未了，當年如爾等這般的禿驢強占某家的地盤，某家時至今日也還銘記則個未敢忘懷呢……”
望月雙角聞之一驚：“尊駕是次郎坊之主？！”
次郎坊之主？司馬求道覺得似乎見到過這個名字，不由得仔細回想，哦，想起來了，原來是它！難怪它嫉恨禿瓢呢，不過倘若它現在知道當年的仇家已經被滅門了，會作何感想……
大天狗，日本妖怪傳說中位居群妖頂點的三大強悍妖族之一（八岐大蛇不算，嚴格意義上來說，八岐大蛇都可以稱為東瀛霓虹國的妖王了）。天狗是日本傳說中的一種生物。中國的《山海經》中也有記載天狗，並描述它是像狐狸般的動物。
但現時在日本的一般說法認為，天狗有高高的紅鼻子，手持團扇，身材高大並長有翅膀，穿著昔時武將的盔甲，腰際有武士刀，穿著日式傳統高腳木屐，隨身帶著蓑衣以便隨時把自己隱藏起來，和有不可一世的傲慢姿態。
然則天狗一族的確有驕傲的本錢，作為近戰熱血妖怪，天狗一族精通武器戰技，在東瀛群妖眾鬼中有口皆碑，甚至很多強悍妖怪為了學習武藝還要拜天狗為師。最關鍵的是，天狗一族算是比較有節操的大妖怪，輕易不會亂殺人類；甚至被其覺得過於弱小的家夥，天狗都懶得動手直接無視。
天狗一族基本可以算作日本妖怪中的武瘋子而且欣賞並尊敬強者，無論人類還是妖族隻要能表現出精湛的武藝修為都有可能與天狗交上朋友，當然前提是得先跟天狗戰個痛快而不死！相比依靠苦練武藝去撞大運結交，還是直接用大量美酒去賄賂來的成功率高。
白峰神主——《太平記》（襲自中國的太平廣記）記載著京都市上京區，有一座「白峰神社」。祭祀的是崇德天皇。他在保元之亂中敗北流亡到讚歧（今香川縣），寫佛經以進上，上不受。怒，咒詛日本。（『國史略』載「願為大魔王，擾亂天下。以五部大乘經，回向惡道。」
『保元物語』載「願為日本之大魔緣，擾亂天下。取民為皇，取皇為民。」）自此不食不修，憤懣而死，死狀猶如夜叉。其怨靈變成天狗，持續在人世間作亂。於是在人們心中天狗的首領就是崇德天皇的形象。
日本天狗一族的八大分支——
愛宕山太郎坊大天狗——在三千年前依帝釋天之命，帶領天狗跟烏天狗前住日本，弘揚佛法在京都愛宕山居住，擔任寺院職務責任，守護愛宕一帶的人，成為使災難平息的神形象.
比良山次郎坊大天狗_——次郎坊大天狗居住在比睿山，不料某天來一群不知名僧人所占據去，天狗轉移到比良山本處地修行。跟望月雙角對話的就是這個家夥……
飯綱山飯綱三郎大天狗——居住長野縣飯綱山的天狗，飯綱之法行者，在這個地方修行做為據點。
鞍馬山僧正坊大天狗——日本相當有名的天狗，源義經牛若丸和鞍馬僧正坊天狗相遇，教他兵法跟劍術，跟弁慶打敗平氏一族，鞍馬山僧正坊大天狗是，和氣清麻呂的子孫真如上人之弟壹演僧正的弟子。
相模大山伯耆坊大天狗——伯耆大山不題名的天狗，相模大山的相模坊天狗，和一名高僧和尚去四國白峰，擔任後任寺務，死之後據說被富士講經會的人奉為守護神。
英彥山豊前坊大天狗——九州英彥山居住的天狗，為忍者出現的天狗，成為日本忍者常常出現的天狗。
大峰山前鬼大天狗——前鬼天狗跟一對夫婦居住在大峰山，擔任那地方周邊一切警護及其他事情。
白峰山相模坊大天狗——崇德天皇在讚岐國家氣憤而死，天狗信仰不在，天狗從相模大山轉移到白峰山居住修行，白峰神社祭祀的是崇德天皇，保元之亂中敗北流亡讚歧（今香川縣）含恨而死，其怨靈也變成模坊大天狗，持續在人世間作亂。
所以也能明白為啥那家夥稱白峰山相模坊大天狗為“返魂死鬼”了吧，在其它正統出身的天狗族群眼中，混白峰山的家夥都是半路出家的雜種……
被喚作大天狗的人形妖怪獰笑著看向望月雙角，之前的無銘太刀更是被拉到身後，一手持劍柄，一手握劍鞘，擺了個帶刀欲拔的架勢，雖然旁觀的司馬求道尚未看出其中有何端倪，但從裏高野退魔師望月雙角微微見汗不敢妄動的狀況中，已經可以感覺到一絲不妙的意味出來。
被稱為大天狗的妖怪裂嘴嗤笑。“這等道行也敢出頭，擺明著找死嘛。”移目看向眾人，“嘿嘿嘿，練家子啊，還有是有靈力修為的，男的肉帶勁，女的肉水嫩，都是上等好料。”直看得眾的人不由得都退了一步、冒著冷汗。司馬求道和望月雙角更是不約而同瞥了無良蛇鱗巫女一眼，心中猜測其言語中的意味和兩者的關係。
而無良蛇鱗巫女更是氣得臉色緋紅：“叫你出來幫忙，你這家夥卻嘮叨什麽鬼話？你想連妾身也一並吃了麽？！”
那妖怪聞言不經意地擺擺手怪笑道，“莫怪莫怪，某家有些時日沒嚐朱紅血食了，剛才光顧高興一不小心說走嘴了，哈哈哈……”
司馬求道：“……”
望月雙角：“……”
無良蛇鱗巫女：“……閑言少敘廢話莫提，速速了結了這些家夥！”
“稍安勿躁，輕易動怒可是會生皺紋的，那樣口感就變差了，人肉的鮮味，你這小妮子又怎生知曉？嗬嗬。”聽到無良巫女命令的妖怪吐出一口攝人寒氣，露出欲擇人而噬的凶惡眼光掃視眾人，看樣子是摩拳擦掌準備上演新一輪全武行了。
不料，望月雙角卻開口道：“尊駕真是大天狗？不知是家鄉何處？貧僧竊聞天狗一族八大族群幾乎都不涉凡間人世，莫非尊駕是侍奉白峰神主的？”
卻見那妖怪麵露不屑神情，一副高傲的模樣答到：“別把某家跟那個返魂死鬼混作一談，說起來，某家與爾等禿驢們還有一樁公案未了，當年如爾等這般的禿驢強占某家的地盤，某家時至今日也還銘記則個未敢忘懷呢……”
望月雙角聞之一驚：“尊駕是次郎坊之主？！”
次郎坊之主？司馬求道覺得似乎見到過這個名字，不由得仔細回想，哦，想起來了，原來是它！難怪它嫉恨禿瓢呢，不過倘若它現在知道當年的仇家已經被滅門了，會作何感想……
大天狗，日本妖怪傳說中位居群妖頂點的三大強悍妖族之一（八岐大蛇不算，嚴格意義上來說，八岐大蛇都可以稱為東瀛霓虹國的妖王了）。天狗是日本傳說中的一種生物。中國的《山海經》中也有記載天狗，並描述它是像狐狸般的動物。
但現時在日本的一般說法認為，天狗有高高的紅鼻子，手持團扇，身材高大並長有翅膀，穿著昔時武將的盔甲，腰際有武士刀，穿著日式傳統高腳木屐，隨身帶著蓑衣以便隨時把自己隱藏起來，和有不可一世的傲慢姿態。
然則天狗一族的確有驕傲的本錢，作為近戰熱血妖怪，天狗一族精通武器戰技，在東瀛群妖眾鬼中有口皆碑，甚至很多強悍妖怪為了學習武藝還要拜天狗為師。最關鍵的是，天狗一族算是比較有節操的大妖怪，輕易不會亂殺人類；甚至被其覺得過於弱小的家夥，天狗都懶得動手直接無視。
天狗一族基本可以算作日本妖怪中的武瘋子而且欣賞並尊敬強者，無論人類還是妖族隻要能表現出精湛的武藝修為都有可能與天狗交上朋友，當然前提是得先跟天狗戰個痛快而不死！相比依靠苦練武藝去撞大運結交，還是直接用大量美酒去賄賂來的成功率高。
白峰神主——《太平記》（襲自中國的太平廣記）記載著京都市上京區，有一座「白峰神社」。祭祀的是崇德天皇。他在保元之亂中敗北流亡到讚歧（今香川縣），寫佛經以進上，上不受。怒，咒詛日本。（『國史略』載「願為大魔王，擾亂天下。以五部大乘經，回向惡道。」
『保元物語』載「願為日本之大魔緣，擾亂天下。取民為皇，取皇為民。」）自此不食不修，憤懣而死，死狀猶如夜叉。其怨靈變成天狗，持續在人世間作亂。於是在人們心中天狗的首領就是崇德天皇的形象。
日本天狗一族的八大分支——
愛宕山太郎坊大天狗——在三千年前依帝釋天之命，帶領天狗跟烏天狗前住日本，弘揚佛法在京都愛宕山居住，擔任寺院職務責任，守護愛宕一帶的人，成為使災難平息的神形象.
比良山次郎坊大天狗_——次郎坊大天狗居住在比睿山，不料某天來一群不知名僧人所占據去，天狗轉移到比良山本處地修行。跟望月雙角對話的就是這個家夥……
飯綱山飯綱三郎大天狗——居住長野縣飯綱山的天狗，飯綱之法行者，在這個地方修行做為據點。
鞍馬山僧正坊大天狗——日本相當有名的天狗，源義經牛若丸和鞍馬僧正坊天狗相遇，教他兵法跟劍術，跟弁慶打敗平氏一族，鞍馬山僧正坊大天狗是，和氣清麻呂的子孫真如上人之弟壹演僧正的弟子。
相模大山伯耆坊大天狗——伯耆大山不題名的天狗，相模大山的相模坊天狗，和一名高僧和尚去四國白峰，擔任後任寺務，死之後據說被富士講經會的人奉為守護神。
英彥山豊前坊大天狗——九州英彥山居住的天狗，為忍者出現的天狗，成為日本忍者常常出現的天狗。
大峰山前鬼大天狗——前鬼天狗跟一對夫婦居住在大峰山，擔任那地方周邊一切警護及其他事情。
白峰山相模坊大天狗——崇德天皇在讚岐國家氣憤而死，天狗信仰不在，天狗從相模大山轉移到白峰山居住修行，白峰神社祭祀的是崇德天皇，保元之亂中敗北流亡讚歧（今香川縣）含恨而死，其怨靈也變成模坊大天狗，持續在人世間作亂。
所以也能明白為啥那家夥稱白峰山相模坊大天狗為“返魂死鬼”了吧，在其它正統出身的天狗族群眼中，混白峰山的家夥都是半路出家的雜種……
被喚作大天狗的人形妖怪獰笑著看向望月雙角，之前的無銘太刀更是被拉到身後，一手持劍柄，一手握劍鞘，擺了個帶刀欲拔的架勢，雖然旁觀的司馬求道尚未看出其中有何端倪，但從裏高野退魔師望月雙角微微見汗不敢妄動的狀況中，已經可以感覺到一絲不妙的意味出來。