不知不覺，雙方談論的話題就進入到了尾聲。此時司馬求道準備提出自己的請求了，因為再不說貌似就沒借口再提了。本來這等事最好還是由對方先提出來，比如說問問司馬求道有啥需求沒？怎麽說也是經曆了艱難險阻才把如此重要的信息送到的。
本來這事就跟自家沒關係，誰讓自己急公好義呢，對吧？但是，再急公好義，也是需要有回報的。這是跟很淺顯的道理，如果沒有回報，下次再遇到這事就別指望人家會出手幫忙了。
現實點說——出手幫忙是講道義，無論是出於給麵子還是單純的熱心助人，而不出手呢，則是本份；非親非故的幹嘛出手？惹麻煩不說而且還會招來報複，那可是有生命危險的。
這種可幫可不幫的選擇上，明智點的，回饋以善意，就是找了個潛在盟友，而裝傻充愣一毛不拔的，就是給自己找了個潛在的仇家，下次有難就別指望人家會幫忙，人家能保持中立而非落井下石都算有節操的。與之類似的事，曆史就有鮮明教訓——子貢贖人。
早在先秦春秋時代，sd魯國有一條律法，魯國人在國外淪為奴隸，如果有人能把他們贖出來的，回國後就可以到國庫中報銷贖金回饋善舉。有一次，孔子的弟子子貢（端木賜）在國外贖回了一個魯國人，回國後為了彰顯自己的高尚節操而不接收國家賠償金。
孔子聽聞後就批評子貢說：“你做錯了，從今以後，魯國人就不再願意為在國外落難的同胞贖身了。你如果接收了國家的補償金，並不會損害你的義舉與操守；而你不肯拿回你抵付的錢固然彰顯了你的高尚，但是別人未必像你這麽富有，或者也未必如你這般品節高尚，不過人家因為有事後的國家補償，所以去救助同胞乃是惠而不費之事還能獲得名聲，這也是善行。但是如你這般行事陡然將行善的代價提升到別人不能承受的地步，那麽別人就不肯再贖人了。這就等於變相地廢掉了一項惠及民眾的善政，實乃惡行！“
後來，孔子的另一個弟子子路救起一名落水者，那人為了感謝他就送了他一頭牛，子路收下了。孔子說：“這下子魯國人一定會勇於救落水者了。”夫子見微知著，洞察人情，實在是了不起。
司馬求道不去賭麵前的小龍姬（公主）是否知道這個典故，但是他憑借第一印象就覺得小龍姬（公主）的人品值得期許。至於說會否是小龍姬（公主）的容貌帶來了加成（魅力），嗬嗬，貌似這個世界還是個看臉的，說太明白就有失格調了……
小龍姬（公主）果然沒有令司馬求道失望，主動問起了司馬求道可有什麽需求，畢竟按照司馬求道的自述，這一路也算是出生入死意外連連呢。司馬求道也不客氣，就直接請求能給予自己一個合法身份（目前仍是偷渡客），另外，司馬求道本想拜托小龍姬（公主）幫他鑒定下cosy劍霜之哀傷，看看此劍有何變化，是否有資格能鑲嵌自己留存的極品精靈石。
但是轉念一想，那把cosy劍霜之哀傷曾被那恐怖詭異之殘魂使用過，貌似經過了狂暴的暗黑魔氣洗禮還直接飲下了大天狗的血與性命，如果自己這麽貿貿然就拿出來，指不定會被修為精深的小龍姬（公主）看出什麽破綻來（即使以司馬求道有些半吊子的修為和眼力也能看出小龍姬（公主）的不凡。況且，能跟那個妖異女妖魔——龍族叛徒美杜莎作宿敵的家夥，其實力能差得了麽？肯定比大天狗強！）。
再有，如果cosy劍霜之哀傷沒出紕漏，自家本來打算是把那顆源自比睿山延曆寺得來的極品精靈石與之鑲嵌一起的。可是，按之前自己在小龍姬（公主）麵前關於自己身份的說辭，你一個滄惶逃避仇家偷渡而來的落魄之人，怎麽會擁有如此貴重的精靈石？
這顆極品精靈石市值輕鬆幾十個億日元，對於一個偷渡客而言太過貴重了，即便是個懂法術的偷渡客也是如此。哪怕自家舌燦金蓮也難以完全遮掩過去，而懷疑的陰影隻要有一點，就會發酵乃至膨脹到足以掀翻一切遮掩。
更何況自家的言辭本身就存值得商榷之處，還是別在給自己添堵增加暴露的機會了。
所以改了主意的司馬求道沒有拿出cosy劍霜之哀傷，反而是把源自妖族武聖的本兵——太刀無銘取出來遞給小龍姬（公主），請其品評鑒別一下，可否適用於自己以後驅魔除靈。小龍姬（公主）在見到太刀無銘那一刻，就收起了笑容，皺起細眉開口言道：“此刀一眼望去殺意隱隱，而刀身上煞氣伴隨怨氣糾纏不清實乃大凶之物，想必此刀定然傷過無數生靈性命，否則不會有如此沸騰殺意與怨氣留存，這種凶兵定然妨主背運，為了安全考慮還是盡量不要使用而是直接封印了吧。”
司馬求道心說：“這刀當然是大凶之物了，伴隨那妖族武聖大天狗形影不離沒有千年也有數百年，被用來斬殺與之為敵者，收割性命痛飲鮮血，並輔以大天狗妖氣洗練千百年未曾間斷與損壞（不排除保養與修補），絕對是一件極為難得的絕世凶兵，冒然直接使用那是的確妨主引禍，但是如果配合以奇物秘術祭煉成法劍就無妨了，反而能發揮其凶兵之特性。”
有了計較的司馬求道就將太刀無銘收了回去，轉而說出自己最關心的事，關於合法身份的問題。小龍姬（公主）此時已對司馬求道的陣營問題沒有疑慮了。因為根據種種情報以及司馬求道的自述，可以確定司馬求道是絕不會站到妖族邪魔陣營立場上去的，這種事沒法作偽，隻需事後調查一下就能真相大白。
而作為龍神一員，小龍姬（公主）對凡人世俗國家政權是不以為意的，隻要不是投靠魔界自甘墮落成邪魔，那就沒事了。而且小龍姬（公主）是作為妙神山管理者鎮守凡間與天界的連接點。本身也基本沒幾次離開此地去往人間世俗社會生活體驗。
所以對於人類國家更是不甚了解關心，唯一在意的就是作為擁有專屬守護地盤的神族，再沒有卸去鎮守職責之前，隨便跨區域乃至跨國界行動都是要付出額外代價的，而在職責所指定的區域內則可以獲得額外增益。
故而貌似小龍公主對於rb國以外的國家之概念就是自己去那裏會很麻煩，無論正常行動還是戰鬥都要付出額外代價法力消耗負擔很重。僅此而已。因此對於司馬求道非rb國合法公民身份不太在意；既然司馬求道是堅定站在人類立場與妖怪魔族對立就成了。
本來這事就跟自家沒關係，誰讓自己急公好義呢，對吧？但是，再急公好義，也是需要有回報的。這是跟很淺顯的道理，如果沒有回報，下次再遇到這事就別指望人家會出手幫忙了。
現實點說——出手幫忙是講道義，無論是出於給麵子還是單純的熱心助人，而不出手呢，則是本份；非親非故的幹嘛出手？惹麻煩不說而且還會招來報複，那可是有生命危險的。
這種可幫可不幫的選擇上，明智點的，回饋以善意，就是找了個潛在盟友，而裝傻充愣一毛不拔的，就是給自己找了個潛在的仇家，下次有難就別指望人家會幫忙，人家能保持中立而非落井下石都算有節操的。與之類似的事，曆史就有鮮明教訓——子貢贖人。
早在先秦春秋時代，sd魯國有一條律法，魯國人在國外淪為奴隸，如果有人能把他們贖出來的，回國後就可以到國庫中報銷贖金回饋善舉。有一次，孔子的弟子子貢（端木賜）在國外贖回了一個魯國人，回國後為了彰顯自己的高尚節操而不接收國家賠償金。
孔子聽聞後就批評子貢說：“你做錯了，從今以後，魯國人就不再願意為在國外落難的同胞贖身了。你如果接收了國家的補償金，並不會損害你的義舉與操守；而你不肯拿回你抵付的錢固然彰顯了你的高尚，但是別人未必像你這麽富有，或者也未必如你這般品節高尚，不過人家因為有事後的國家補償，所以去救助同胞乃是惠而不費之事還能獲得名聲，這也是善行。但是如你這般行事陡然將行善的代價提升到別人不能承受的地步，那麽別人就不肯再贖人了。這就等於變相地廢掉了一項惠及民眾的善政，實乃惡行！“
後來，孔子的另一個弟子子路救起一名落水者，那人為了感謝他就送了他一頭牛，子路收下了。孔子說：“這下子魯國人一定會勇於救落水者了。”夫子見微知著，洞察人情，實在是了不起。
司馬求道不去賭麵前的小龍姬（公主）是否知道這個典故，但是他憑借第一印象就覺得小龍姬（公主）的人品值得期許。至於說會否是小龍姬（公主）的容貌帶來了加成（魅力），嗬嗬，貌似這個世界還是個看臉的，說太明白就有失格調了……
小龍姬（公主）果然沒有令司馬求道失望，主動問起了司馬求道可有什麽需求，畢竟按照司馬求道的自述，這一路也算是出生入死意外連連呢。司馬求道也不客氣，就直接請求能給予自己一個合法身份（目前仍是偷渡客），另外，司馬求道本想拜托小龍姬（公主）幫他鑒定下cosy劍霜之哀傷，看看此劍有何變化，是否有資格能鑲嵌自己留存的極品精靈石。
但是轉念一想，那把cosy劍霜之哀傷曾被那恐怖詭異之殘魂使用過，貌似經過了狂暴的暗黑魔氣洗禮還直接飲下了大天狗的血與性命，如果自己這麽貿貿然就拿出來，指不定會被修為精深的小龍姬（公主）看出什麽破綻來（即使以司馬求道有些半吊子的修為和眼力也能看出小龍姬（公主）的不凡。況且，能跟那個妖異女妖魔——龍族叛徒美杜莎作宿敵的家夥，其實力能差得了麽？肯定比大天狗強！）。
再有，如果cosy劍霜之哀傷沒出紕漏，自家本來打算是把那顆源自比睿山延曆寺得來的極品精靈石與之鑲嵌一起的。可是，按之前自己在小龍姬（公主）麵前關於自己身份的說辭，你一個滄惶逃避仇家偷渡而來的落魄之人，怎麽會擁有如此貴重的精靈石？
這顆極品精靈石市值輕鬆幾十個億日元，對於一個偷渡客而言太過貴重了，即便是個懂法術的偷渡客也是如此。哪怕自家舌燦金蓮也難以完全遮掩過去，而懷疑的陰影隻要有一點，就會發酵乃至膨脹到足以掀翻一切遮掩。
更何況自家的言辭本身就存值得商榷之處，還是別在給自己添堵增加暴露的機會了。
所以改了主意的司馬求道沒有拿出cosy劍霜之哀傷，反而是把源自妖族武聖的本兵——太刀無銘取出來遞給小龍姬（公主），請其品評鑒別一下，可否適用於自己以後驅魔除靈。小龍姬（公主）在見到太刀無銘那一刻，就收起了笑容，皺起細眉開口言道：“此刀一眼望去殺意隱隱，而刀身上煞氣伴隨怨氣糾纏不清實乃大凶之物，想必此刀定然傷過無數生靈性命，否則不會有如此沸騰殺意與怨氣留存，這種凶兵定然妨主背運，為了安全考慮還是盡量不要使用而是直接封印了吧。”
司馬求道心說：“這刀當然是大凶之物了，伴隨那妖族武聖大天狗形影不離沒有千年也有數百年，被用來斬殺與之為敵者，收割性命痛飲鮮血，並輔以大天狗妖氣洗練千百年未曾間斷與損壞（不排除保養與修補），絕對是一件極為難得的絕世凶兵，冒然直接使用那是的確妨主引禍，但是如果配合以奇物秘術祭煉成法劍就無妨了，反而能發揮其凶兵之特性。”
有了計較的司馬求道就將太刀無銘收了回去，轉而說出自己最關心的事，關於合法身份的問題。小龍姬（公主）此時已對司馬求道的陣營問題沒有疑慮了。因為根據種種情報以及司馬求道的自述，可以確定司馬求道是絕不會站到妖族邪魔陣營立場上去的，這種事沒法作偽，隻需事後調查一下就能真相大白。
而作為龍神一員，小龍姬（公主）對凡人世俗國家政權是不以為意的，隻要不是投靠魔界自甘墮落成邪魔，那就沒事了。而且小龍姬（公主）是作為妙神山管理者鎮守凡間與天界的連接點。本身也基本沒幾次離開此地去往人間世俗社會生活體驗。
所以對於人類國家更是不甚了解關心，唯一在意的就是作為擁有專屬守護地盤的神族，再沒有卸去鎮守職責之前，隨便跨區域乃至跨國界行動都是要付出額外代價的，而在職責所指定的區域內則可以獲得額外增益。
故而貌似小龍公主對於rb國以外的國家之概念就是自己去那裏會很麻煩，無論正常行動還是戰鬥都要付出額外代價法力消耗負擔很重。僅此而已。因此對於司馬求道非rb國合法公民身份不太在意；既然司馬求道是堅定站在人類立場與妖怪魔族對立就成了。