唐晨這一下不謙虛了，隻是淡淡地笑了笑，沒再說話。
一行人到了圩鎮上，隨便用了點飯菜，休息了一下，又繼續沿著衛星地圖的顯示，開始繼續勘定。
一連十幾日下來，幾乎有沒有什麽頭緒。張元富年紀大了，一開始的兩三日，或許還能跟得上。但隨著唐晨和王東旭開始上山、下河地勘定，他就有些吃不消了，隻能回去等消息。
唐晨從來沒有試過，連續這麽多日走這麽多路，一開始是雙腳酸痛，現在感覺整個身子都是酸痛的。
回到王東旭的別墅後，洗完澡後一倒下床便睡著了。一覺睡到天亮，第二天醒來精神抖擻，雖然身體有些疲乏，可唐晨感覺得到身子在強健著，和先前那個亞健康狀態簡直有天壤之別。
風水師這個行當，就是要踏破鐵鞋，唐晨早有心理準備，也沒有什麽怨言。既然決定要在這個行當討口飯吃，就要忍耐得住它的苦楚。所謂吃得苦中苦，方為人上人。你做一行連勤奮都談不上，那你想成為其中佼佼者是不可能的。
這一日，唐晨和王東旭決定要沿著東邊村子的一條小河一路追尋源頭而去，卻發現這條小河大有來頭，竟然是匯入北江的支流。
王東旭到了小河交匯之處，心下一喜，當即說道：“這風水學當中，山地要立著看，平洋要倒著看，平洋最宜逆水砂，講究‘坐空朝滿’。看平洋吉凶較繁難，更須細心推測。唐師傅，你認為此處是否是真龍？”
唐晨苦笑道：“是不是真龍，要仔細梳理。我又不是神仙，怎麽可能一下子看得出來？”
王東旭嘀咕道：“這還不是你創造太多奇跡了，我隨口一問麽！”
這話唐晨聽在耳中，苦笑不已。雖然他能在任何時候，隨時隨地開啟望氣術，但在捉龍上，他卻不敢亂用。
風水學中尋龍的龍，不是傳說中的龍，而是類比取象，運用龍的形神來描述山川河流地理是否藏風聚氣，，“龍”是高大的主要的山體，穴後山脈氣駿蜿蜒千萬裏可稱為龍脈。來龍去脈很形象說明了這一理解。
山脈有主脈和支脈，龍也就有“幹龍”和“支龍”，幹龍一般是一個地區最高大的山脈。小幹龍則是幹龍中的分枝，還有枝龍之說。
風水學認為，大地的生氣就是從祖山向少祖山等依次傳遞過來的，越靠近起點生氣越老，越靠近海邊生氣越嫩，因此吉地應當在少祖山尋。
當然，平地也有龍脈，其標誌雖然不如山地龍脈那麽明顯，但仍然有跡可尋，那就是微地形和水流：“高一寸為山，低一寸為水”。
由此可見，“覓龍”就是去尋找能夠傳遞“生氣”的山脈，那些來龍深遠、去脈奔騰的山脈才是好的，風水學認為，僅有“龍”還不能成為吉祥之地，“龍”的周圍還需要各種“砂”來拱衛和呼應，如果沒有“砂”，“龍”就很難聚納生氣。
龍生九子，各有迥異，在風水學中的龍主要有九種：舐尾之龍、回龍、出洋龍、降龍、生龍、飛龍、臥龍、騰龍、領群龍。
風水家認為，平洋之地，雖無山脈可言，但平洋為龍勢跌落之處，水脈即龍之血脈。隻要四麵水繞，歸流—處，即是龍脈結穴之地。
風水學經典的《葬經》有雲：“氣之盛，雖然流行，而其餘者猶有止，雖零散而其深者猶有聚。”
而楊公的《疑龍經》也有雲：“行到平洋莫問蹤，但看水繞是真龍。”平洋之地，其勢為陽，其生氣自下行上，但求其平坦開闊，雖然四麵無遮，而不嫌八風相吹，不憂其生氣散佚。”
因此，平洋地最重要的是水龍交合。
其實最好理解的，還是《五言金句》。裏麵說了：“欲識平洋地，滿撥水看清。撥水能歸庫，富貴丁壽興。真假龍何分，穴突看分明。眾水歸一庫，中高是真形。龍真穴的龍，宜看貴人峰。臨官為最要，位必至三公。平洋拿龍法，再水繞土坪。大水交合處，方乃是修龍。”
唐晨見此處交匯處也算是曲折環繞，雖然水口無砂，但也不算凶地。
再聯想到青坑村是西江和北江交匯處不遠，更有一個江心島在不遠處，他脫口而出道：“羅星！”
王東旭聞言一愣，隨即大喜過望道：“唐師傅，你發現羅星局了？在哪，在哪？”
“不是這裏……”
見唐晨否認，王東旭也有點不相信的模樣，仔仔細細地觀察起這交匯處的情況，發現確實不是羅星水口，疑惑地說道：“在水口關攔中，有石墩或土墩突起，當於門戶，四麵環水，才是羅星。這裏沒有石墩或者土墩啊？”
唐晨解釋道：“沒錯，這裏確實沒有羅星水口。但我能確定了，這條小河，確實是龍氣分支！”
王東旭一愣，也不顧什麽臉麵了，拿起羅盤，在水口處走了一遭，低聲自語道：“平洋地龍不離水，水不離龍，龍得水而活。所以必須用座空朝滿法，或橫坐龍倒騎龍，腳登來龍來水高，頭枕去水橫水，水低處合生、旺、墓、養、自、生，自旺大向。能撥眾水歸庫，即發大富貴。不錯，這裏確實有龍氣存在。”
唐晨笑道：“王大師果然厲害！”
王東旭卻老臉一紅，說道：“水口之法，本來就是風水師要學的。唐師傅一眼就能看出端倪來，我卻瞎看了半天，這裏麵差距太大了。”
唐晨沒有反駁，卻說道：“看出問題不算什麽，能解決問題才是真本事。這裏沒什麽好看的了，我們回去吧！”
“回去，去哪啊？”
王東旭一時間沒反應過來。
唐晨也愣了一下：“回青坑村啊，我好像發現了點什麽了。”
“真的？！”
王東旭又驚又喜，本來他還以為沒有兩三個月，唐晨都梳理不了青坑村方圓幾十裏的風水，但沒想到唐晨的動作居然這麽快，一個月都不到，就有頭緒了。
一行人到了圩鎮上，隨便用了點飯菜，休息了一下，又繼續沿著衛星地圖的顯示，開始繼續勘定。
一連十幾日下來，幾乎有沒有什麽頭緒。張元富年紀大了，一開始的兩三日，或許還能跟得上。但隨著唐晨和王東旭開始上山、下河地勘定，他就有些吃不消了，隻能回去等消息。
唐晨從來沒有試過，連續這麽多日走這麽多路，一開始是雙腳酸痛，現在感覺整個身子都是酸痛的。
回到王東旭的別墅後，洗完澡後一倒下床便睡著了。一覺睡到天亮，第二天醒來精神抖擻，雖然身體有些疲乏，可唐晨感覺得到身子在強健著，和先前那個亞健康狀態簡直有天壤之別。
風水師這個行當，就是要踏破鐵鞋，唐晨早有心理準備，也沒有什麽怨言。既然決定要在這個行當討口飯吃，就要忍耐得住它的苦楚。所謂吃得苦中苦，方為人上人。你做一行連勤奮都談不上，那你想成為其中佼佼者是不可能的。
這一日，唐晨和王東旭決定要沿著東邊村子的一條小河一路追尋源頭而去，卻發現這條小河大有來頭，竟然是匯入北江的支流。
王東旭到了小河交匯之處，心下一喜，當即說道：“這風水學當中，山地要立著看，平洋要倒著看，平洋最宜逆水砂，講究‘坐空朝滿’。看平洋吉凶較繁難，更須細心推測。唐師傅，你認為此處是否是真龍？”
唐晨苦笑道：“是不是真龍，要仔細梳理。我又不是神仙，怎麽可能一下子看得出來？”
王東旭嘀咕道：“這還不是你創造太多奇跡了，我隨口一問麽！”
這話唐晨聽在耳中，苦笑不已。雖然他能在任何時候，隨時隨地開啟望氣術，但在捉龍上，他卻不敢亂用。
風水學中尋龍的龍，不是傳說中的龍，而是類比取象，運用龍的形神來描述山川河流地理是否藏風聚氣，，“龍”是高大的主要的山體，穴後山脈氣駿蜿蜒千萬裏可稱為龍脈。來龍去脈很形象說明了這一理解。
山脈有主脈和支脈，龍也就有“幹龍”和“支龍”，幹龍一般是一個地區最高大的山脈。小幹龍則是幹龍中的分枝，還有枝龍之說。
風水學認為，大地的生氣就是從祖山向少祖山等依次傳遞過來的，越靠近起點生氣越老，越靠近海邊生氣越嫩，因此吉地應當在少祖山尋。
當然，平地也有龍脈，其標誌雖然不如山地龍脈那麽明顯，但仍然有跡可尋，那就是微地形和水流：“高一寸為山，低一寸為水”。
由此可見，“覓龍”就是去尋找能夠傳遞“生氣”的山脈，那些來龍深遠、去脈奔騰的山脈才是好的，風水學認為，僅有“龍”還不能成為吉祥之地，“龍”的周圍還需要各種“砂”來拱衛和呼應，如果沒有“砂”，“龍”就很難聚納生氣。
龍生九子，各有迥異，在風水學中的龍主要有九種：舐尾之龍、回龍、出洋龍、降龍、生龍、飛龍、臥龍、騰龍、領群龍。
風水家認為，平洋之地，雖無山脈可言，但平洋為龍勢跌落之處，水脈即龍之血脈。隻要四麵水繞，歸流—處，即是龍脈結穴之地。
風水學經典的《葬經》有雲：“氣之盛，雖然流行，而其餘者猶有止，雖零散而其深者猶有聚。”
而楊公的《疑龍經》也有雲：“行到平洋莫問蹤，但看水繞是真龍。”平洋之地，其勢為陽，其生氣自下行上，但求其平坦開闊，雖然四麵無遮，而不嫌八風相吹，不憂其生氣散佚。”
因此，平洋地最重要的是水龍交合。
其實最好理解的，還是《五言金句》。裏麵說了：“欲識平洋地，滿撥水看清。撥水能歸庫，富貴丁壽興。真假龍何分，穴突看分明。眾水歸一庫，中高是真形。龍真穴的龍，宜看貴人峰。臨官為最要，位必至三公。平洋拿龍法，再水繞土坪。大水交合處，方乃是修龍。”
唐晨見此處交匯處也算是曲折環繞，雖然水口無砂，但也不算凶地。
再聯想到青坑村是西江和北江交匯處不遠，更有一個江心島在不遠處，他脫口而出道：“羅星！”
王東旭聞言一愣，隨即大喜過望道：“唐師傅，你發現羅星局了？在哪，在哪？”
“不是這裏……”
見唐晨否認，王東旭也有點不相信的模樣，仔仔細細地觀察起這交匯處的情況，發現確實不是羅星水口，疑惑地說道：“在水口關攔中，有石墩或土墩突起，當於門戶，四麵環水，才是羅星。這裏沒有石墩或者土墩啊？”
唐晨解釋道：“沒錯，這裏確實沒有羅星水口。但我能確定了，這條小河，確實是龍氣分支！”
王東旭一愣，也不顧什麽臉麵了，拿起羅盤，在水口處走了一遭，低聲自語道：“平洋地龍不離水，水不離龍，龍得水而活。所以必須用座空朝滿法，或橫坐龍倒騎龍，腳登來龍來水高，頭枕去水橫水，水低處合生、旺、墓、養、自、生，自旺大向。能撥眾水歸庫，即發大富貴。不錯，這裏確實有龍氣存在。”
唐晨笑道：“王大師果然厲害！”
王東旭卻老臉一紅，說道：“水口之法，本來就是風水師要學的。唐師傅一眼就能看出端倪來，我卻瞎看了半天，這裏麵差距太大了。”
唐晨沒有反駁，卻說道：“看出問題不算什麽，能解決問題才是真本事。這裏沒什麽好看的了，我們回去吧！”
“回去，去哪啊？”
王東旭一時間沒反應過來。
唐晨也愣了一下：“回青坑村啊，我好像發現了點什麽了。”
“真的？！”
王東旭又驚又喜，本來他還以為沒有兩三個月，唐晨都梳理不了青坑村方圓幾十裏的風水，但沒想到唐晨的動作居然這麽快，一個月都不到，就有頭緒了。