“可不能這麽說啊！”唐晨謙虛地說道，“須知人外有人，天外有天，我不過是在法器製作上略有心得而已，哪裏敢這麽自誇？”
唐晨說的都是實話，如果不是有“七星打劫”風水局的加成蘊養，其實唐晨的開光水平也隻不過是比一般的法器製作師好上那麽一點點罷了。正是因為外公留給他的“七星打劫”風水局，才讓唐晨在法器這行當裏麵混出了偌大的名聲。
如果拋去“七星打劫”風水局的因素，唐晨最多就是在製作法器的成功率上有點保證，但法器的質量卻不怎麽樣。或許一件很好的器形，到了唐晨的手中，也達不到中級法器的層次。雖然可以通過“七星打劫”風水局來蘊養到中級法器，效果也不會差到哪裏去，甚至猶有過之，但是這時間成本也就上去了。
這也是為什麽唐晨非得要“淘”幾件法器，而不是自己製作——時間上來不及了啊！
哪怕唐晨掏心掏肺的說出了實話，奈何曾老卻還是以為唐晨是在自謙：“唐師傅你太謙虛了，我覺得你製作法器的功力，還在看風水之上。”
唐晨無奈地笑了，世界就是這麽奇怪，你說實話的時候沒有人相信，偏偏你在說假話的時候，別人就深信不疑了。唐晨又不能把“三合居”的秘密告訴曾老，這個苦也隻有自己知道了。
幸虧他們已經到了風水街上，這裏相比起古玩街，倒顯得不起眼多了，但人流量卻沒有減少，反而人頭湧湧的。風水街不大，但其間人流湧動，熙熙攘攘，十分的熱鬧紅火。
“想不到這裏的風水街這麽繁榮！”
唐晨有點感慨地說道，畢竟他是去過潘州的風水街的，跟這裏一比，簡直就是天和地。不是貶低潘州，而是泉（quan）州人……似乎更加不避諱。
所謂的不避諱，自然是指光明正大，直接開在了鬧市之中。要知道但凡風水行當，一般會有幾分收斂，比如說潘州的風水街，位置也有幾分偏僻，不像這裏的風水街，就在古玩街的旁邊，哪怕看起來很是偏僻，但其實還是十分顯眼。
“唐師傅，我之前說過了，泉（quan）州的名勝古跡很多，而且佛道寺廟、天主教堂、清真寺更是不少，素來有宗教博物館之稱。千百年來，泉（quan）州的居民已經形成燒香拜佛的習慣可不容易改掉，這一類風水用品自然也就多需求了……”
麵對曾老的解釋，唐晨還是有點不敢相信：“不會吧，那警察不來查嗎？”
“嘿嘿，在這裏法器可不是叫風水法器，而是稱為民俗吉祥物，打了個擦邊球。民不舉，官不究，自然可以平安無事。”曾老狡黠一笑道。
唐晨恍然大悟，這就好比他的法器店，外麵的招牌叫做“三合居”一樣，都是掩人耳目的。
看著街道之中許多民俗吉祥物的店鋪，另外還有香燭店鋪，仿佛就是一個大雜燴，和南海市的陳村比也不差，也難怪這麽熱鬧了。唐晨心道：“回去要不要弄些元寶蠟燭什麽的，免得有人故意找茬挑事？常言道有備無患，難保有些人看著我賺錢就眼紅了……”
盡管風水街離著古玩街不遠，但裏麵賣的東西就千差萬別了。古玩街裏幾乎全是古玩——哦不，應該說是工藝品，真正的古董是鳳毛麟角；而風水街上，賣的大多數是元寶蠟燭，法器符紙。
從經濟學角度來說，這叫集聚效應。像唐晨這麽單打獨鬥的，一般都不會有剛入門檻的客戶上門買東西，因為基本沒人知道在哪。而形成了集聚效應就不同了，起碼能吸引一下人流量，提高一下出貨量。這不，風水街上還有不少拎著編織袋的小攤小販，他們可算是“遊擊隊”了，城管一來他們就拎起編織袋就走；城管走了他們又繼續擺攤。後來弄得城管不厭其煩的，一天來兩三遍，甚至四五遍，還是鬥不過這些“走鬼檔”。
這些小攤販賣的東西，和店鋪裏也沒什麽差別，最多的也是些催官顯貴，化煞生旺、招財進寶之類法器用品罷了。一個人活在世上，都想升官發財，最不濟也想家庭和睦。這些風水店鋪、攤子賣這類型的法器，也不過是因為市場需求了大罷了。這賣的東西一多，精品肯定就少。畢竟法器這東西，不是那麽好弄的，哪怕是唐晨，想要開光法器也得花費大量精神。所以平常人買法器，不過是想買個心安回家罷了。
換句話說，不過是買了些無用的東西回家罷了，看著好看，心裏也安，隻不過功效嘛，肯定是沒有的。法器乘天地之氣而生，畢竟是在少數啊。多數法器都是後天開光的，最多的也是低級法器罷了。
所以唐晨一邊走著，一邊在用“望氣術”觀察周遭的氣場變化。
和想象中一樣，雖然這裏的“法器”眾多，但真正具備了氣場的法器，還是少數。就算是有，也不過是浮著一層淺白色的氣場，這可是最低級最低級的法器，不是說沒用，而是唐晨也用不上。
“唐師傅，我們首先買什麽？”
麵對曾老的問話，唐晨仔細想了想，然後說道：“先買黃紙吧，黃紙雖多，但真正的精品很少。”
不是唐晨在亂說，此黃紙非彼黃紙，根本就不是同一個概念。說實話，以中國的造紙技術，什麽紙造不出來？黃紙不過是白紙染一染色罷了。
但是這種黃紙，恰恰就是最差的黃紙，一點用處都沒。畫符用黃紙是因為黃色象征的是五行中的土，東西南北中的中。中代表的是中正之氣，也可以說成是天地間的正氣，配合好朱砂寫的符文，可以最大限度的發揮引借來的正氣威力。道具的符籙一般是借取天地之力，非黃紙不可。
但真正的黃紙，製造是很有講究的。這種黃紙，真正的名稱應該叫做“硬黃紙”，是起源於唐代的一種名貴藝術加工紙，用以寫經和摹寫古帖。以樹皮為原料，在成紙上浸染黃蘖汁液，使之呈現天然黃色，再在紙上均勻塗蠟，經砑光後，紙張表麵光瑩潤澤。因為此黃紙韌度好，透明性強，所以稱之為硬黃紙。
現在會製作這種硬黃紙工藝的，估計也不多了。正因為是這樣，所以才稀缺。畢竟需求量不足以支撐起養家糊口的重擔，沒人製作也正常。這種硬黃紙的製作其實和一般的紙張並無區別，最大的區別就在於浸染黃蘖汁液，有一種天然的黃色。
據老一輩人傳說，這種紙張就是古時使用的公文顏色。硬黃紙做成的符籙就相當於呈送上去的公文，道士一般會在使用符籙時配以咒文，而最多使用的“急急如律令”，也就是加急公文的意思。
(本章完)
唐晨說的都是實話，如果不是有“七星打劫”風水局的加成蘊養，其實唐晨的開光水平也隻不過是比一般的法器製作師好上那麽一點點罷了。正是因為外公留給他的“七星打劫”風水局，才讓唐晨在法器這行當裏麵混出了偌大的名聲。
如果拋去“七星打劫”風水局的因素，唐晨最多就是在製作法器的成功率上有點保證，但法器的質量卻不怎麽樣。或許一件很好的器形，到了唐晨的手中，也達不到中級法器的層次。雖然可以通過“七星打劫”風水局來蘊養到中級法器，效果也不會差到哪裏去，甚至猶有過之，但是這時間成本也就上去了。
這也是為什麽唐晨非得要“淘”幾件法器，而不是自己製作——時間上來不及了啊！
哪怕唐晨掏心掏肺的說出了實話，奈何曾老卻還是以為唐晨是在自謙：“唐師傅你太謙虛了，我覺得你製作法器的功力，還在看風水之上。”
唐晨無奈地笑了，世界就是這麽奇怪，你說實話的時候沒有人相信，偏偏你在說假話的時候，別人就深信不疑了。唐晨又不能把“三合居”的秘密告訴曾老，這個苦也隻有自己知道了。
幸虧他們已經到了風水街上，這裏相比起古玩街，倒顯得不起眼多了，但人流量卻沒有減少，反而人頭湧湧的。風水街不大，但其間人流湧動，熙熙攘攘，十分的熱鬧紅火。
“想不到這裏的風水街這麽繁榮！”
唐晨有點感慨地說道，畢竟他是去過潘州的風水街的，跟這裏一比，簡直就是天和地。不是貶低潘州，而是泉（quan）州人……似乎更加不避諱。
所謂的不避諱，自然是指光明正大，直接開在了鬧市之中。要知道但凡風水行當，一般會有幾分收斂，比如說潘州的風水街，位置也有幾分偏僻，不像這裏的風水街，就在古玩街的旁邊，哪怕看起來很是偏僻，但其實還是十分顯眼。
“唐師傅，我之前說過了，泉（quan）州的名勝古跡很多，而且佛道寺廟、天主教堂、清真寺更是不少，素來有宗教博物館之稱。千百年來，泉（quan）州的居民已經形成燒香拜佛的習慣可不容易改掉，這一類風水用品自然也就多需求了……”
麵對曾老的解釋，唐晨還是有點不敢相信：“不會吧，那警察不來查嗎？”
“嘿嘿，在這裏法器可不是叫風水法器，而是稱為民俗吉祥物，打了個擦邊球。民不舉，官不究，自然可以平安無事。”曾老狡黠一笑道。
唐晨恍然大悟，這就好比他的法器店，外麵的招牌叫做“三合居”一樣，都是掩人耳目的。
看著街道之中許多民俗吉祥物的店鋪，另外還有香燭店鋪，仿佛就是一個大雜燴，和南海市的陳村比也不差，也難怪這麽熱鬧了。唐晨心道：“回去要不要弄些元寶蠟燭什麽的，免得有人故意找茬挑事？常言道有備無患，難保有些人看著我賺錢就眼紅了……”
盡管風水街離著古玩街不遠，但裏麵賣的東西就千差萬別了。古玩街裏幾乎全是古玩——哦不，應該說是工藝品，真正的古董是鳳毛麟角；而風水街上，賣的大多數是元寶蠟燭，法器符紙。
從經濟學角度來說，這叫集聚效應。像唐晨這麽單打獨鬥的，一般都不會有剛入門檻的客戶上門買東西，因為基本沒人知道在哪。而形成了集聚效應就不同了，起碼能吸引一下人流量，提高一下出貨量。這不，風水街上還有不少拎著編織袋的小攤小販，他們可算是“遊擊隊”了，城管一來他們就拎起編織袋就走；城管走了他們又繼續擺攤。後來弄得城管不厭其煩的，一天來兩三遍，甚至四五遍，還是鬥不過這些“走鬼檔”。
這些小攤販賣的東西，和店鋪裏也沒什麽差別，最多的也是些催官顯貴，化煞生旺、招財進寶之類法器用品罷了。一個人活在世上，都想升官發財，最不濟也想家庭和睦。這些風水店鋪、攤子賣這類型的法器，也不過是因為市場需求了大罷了。這賣的東西一多，精品肯定就少。畢竟法器這東西，不是那麽好弄的，哪怕是唐晨，想要開光法器也得花費大量精神。所以平常人買法器，不過是想買個心安回家罷了。
換句話說，不過是買了些無用的東西回家罷了，看著好看，心裏也安，隻不過功效嘛，肯定是沒有的。法器乘天地之氣而生，畢竟是在少數啊。多數法器都是後天開光的，最多的也是低級法器罷了。
所以唐晨一邊走著，一邊在用“望氣術”觀察周遭的氣場變化。
和想象中一樣，雖然這裏的“法器”眾多，但真正具備了氣場的法器，還是少數。就算是有，也不過是浮著一層淺白色的氣場，這可是最低級最低級的法器，不是說沒用，而是唐晨也用不上。
“唐師傅，我們首先買什麽？”
麵對曾老的問話，唐晨仔細想了想，然後說道：“先買黃紙吧，黃紙雖多，但真正的精品很少。”
不是唐晨在亂說，此黃紙非彼黃紙，根本就不是同一個概念。說實話，以中國的造紙技術，什麽紙造不出來？黃紙不過是白紙染一染色罷了。
但是這種黃紙，恰恰就是最差的黃紙，一點用處都沒。畫符用黃紙是因為黃色象征的是五行中的土，東西南北中的中。中代表的是中正之氣，也可以說成是天地間的正氣，配合好朱砂寫的符文，可以最大限度的發揮引借來的正氣威力。道具的符籙一般是借取天地之力，非黃紙不可。
但真正的黃紙，製造是很有講究的。這種黃紙，真正的名稱應該叫做“硬黃紙”，是起源於唐代的一種名貴藝術加工紙，用以寫經和摹寫古帖。以樹皮為原料，在成紙上浸染黃蘖汁液，使之呈現天然黃色，再在紙上均勻塗蠟，經砑光後，紙張表麵光瑩潤澤。因為此黃紙韌度好，透明性強，所以稱之為硬黃紙。
現在會製作這種硬黃紙工藝的，估計也不多了。正因為是這樣，所以才稀缺。畢竟需求量不足以支撐起養家糊口的重擔，沒人製作也正常。這種硬黃紙的製作其實和一般的紙張並無區別，最大的區別就在於浸染黃蘖汁液，有一種天然的黃色。
據老一輩人傳說，這種紙張就是古時使用的公文顏色。硬黃紙做成的符籙就相當於呈送上去的公文，道士一般會在使用符籙時配以咒文，而最多使用的“急急如律令”，也就是加急公文的意思。
(本章完)