兩人說說笑笑，順著人潮走了大概二十來分鍾左右，才走了一點點距離。
唐晨感慨地說道：“我見過塞車的，還真沒見過塞‘人’，還好沒有密集恐懼症，不然雞皮疙瘩都起來了。”
曾老啞然失笑了起來：“‘塞人’？唐師傅你還真幽默……”
“可不是嗎？你看這隊伍，都半分鍾了才挪動這麽點……”唐晨自認為還是一個比較有耐心的人，現在都有點受不住了。特別是人多密集的地方，空氣似乎都變得稀薄起來，讓唐晨呼吸有些難受。“什麽時候才是個頭啊……”
唐晨有點後悔來這裏了，他沒想到都下午五點多鍾了，怎麽這裏還是這麽熱鬧。
曾老卻已經見怪不怪了：“快了快了，前麵拐個彎就是……現在人還不算多啊，要是等到晚上七八點，那才是人山人海，簡直過都過不去。現在因為還沒天黑，所以這條小巷才多人逛的……其實啊，大部分人都是來買紀念品的。”
“紀念品？”唐晨一愣，“曾老你的意思是，這些都是外地遊客？”
“差不多吧……”曾老笑道，“正宗的泉（quan）州人雖然也會來這裏逛街，但一般都是早上來，那樣的話人比較少，什麽都方便一點。等到過了中午，人就多了起來，甚至連走路都困難了。這條小巷裏麵主要經營的是紙織畫、泉（quan）州刻紙和泉（quan）州刺繡，這些東西都是需求量非常大的，所以遊客多是很正常的。再加上小巷不大，這麽多人擠進來了，自然就塞住了。”
唐晨有點好奇地問道：“這紙織畫、泉（quan）州刻紙是什麽來的？”
曾老笑著解釋道：“先說說泉（quan）州的刺繡吧。泉（quan）州繡品古稱刺桐繡，在宋、元之際，刺桐港為世界貿易大港，刺桐緞舉世聞名，刺桐繡也為此逐漸普及，其時開始出現專營的繡鋪。宋代泉（quan）州城內東隅，有個‘袞繡鋪’，傳說就是刺繡業的集中地。南宋南外宗正司遷泉州，皇親集中泉州居住，帶動了泉（quan）州刺繡業的繁榮。泉（quan）州自宋以來，有‘此地古稱佛國’的美譽，至明清，地方戲曲繁榮，宗教繡品和繡製戲服、道具需求量大，推動了刺繡業的進一步發展。清末民初，泉（quan）州地區的繡鋪曾達十多家，刺繡工數百人，最多時有三四千人。
泉（quan）州刺繡尤以金蒼繡出名。金蒼繡是明清以來流行於閩台兩地的宗教繡品，采用的是刺桐繡中的一種特長刺繡技藝；金蒼繡與唐時‘蹙金繡’工藝相同，即在羅緞的底子上麵用金絲線繡出各種美妙的紋樣。由於繡線包金箔其狀如蔥，而泉（quan）州方言裏的‘蔥’與‘蒼’同音，民間也稱之為金蔥繡。金蒼繡繡品多用於宗教用品，主要有廟宇繡品、道場繡品和陣頭繡品，比如什麽佛服啊、繡佛啊、涼傘啊、幢幡啊、龍蟒桌裙啊、陣頭繡旗啊等等，此外，戲服、喜慶繡幛等也有用金蒼繡的。
金蒼繡起源於唐朝時的‘蹙金繡’，相傳大周女皇武則天有一次吃飯的時候，覺得飯桌腿腳裸露在外，極不雅觀，因此讓邊上伺候的宦官訂做一桌裙將之裝飾一番。當時，宦官們就拿了一塊使用金蒼繡技法的桌裙為飯桌遮醜，從此這個規矩從宮廷傳至民間，沿襲至今。”
唐晨聽了，覺得有些好笑。按理說，唐時首都在長安，離泉（quan）州都隔著十萬八千裏的，怎麽工藝就傳到泉（quan）州了？當然，他也不會揭穿，反正人家怎麽說就怎麽聽吧。
“……至於紙織畫嘛，是永春的特產。永春紙織畫約始於隋末唐初，相傳隋唐朝年間，永春桃源兩岸種植了許多桃樹，每逢春花燦爛時，桃花姹紫嫣紅，薄霧輕紗，隱隱籠罩，吸引了很多前來踏青賞花之人，霧中觀花，這種獨特的景致激發了當時藝人的創作思維和靈感，紙織畫便在這種特定的環境中應運而生。宋代時紙織畫遠銷南洋各埠，成為富貴人家的櫃中珍品。明人田藝蘅所撰《留青日劄》一書中記載，明代奸臣嚴嵩家被抄的物品中就有紙織畫一項。清人楊複吉《夢蘭瑣筆》中曾有‘閩中永春州織畫’的記述。現在，故宮博物院還珍藏著清乾隆年間的紙織瑰寶——清高宗禦製詩十二扇屏風。”
曾老不愧是愛好古玩的藏家，對於這些東西是張口即來。“紙織畫是朦朧藝術品，曾一度與杭（hang）州絲織畫、蘇（su）州緙絲畫、益州竹簾畫齊名，被譽為中國四大家織。藝術效果如隔簾賞月、霧中觀花、紗前看人，隱隱約約。會使人產生錯覺、重影的印象。紙織畫是室內的裝飾品和饋贈禮品，品種規格多種多樣，內容有人物、山水、花鳥、動物、書法等，設色淡雅，風格清新大方，多懸掛在廳堂、書房供欣賞。”
話語一頓，曾老歎息道：“紙織畫由於製作艱難，幾度興衰，還臨瀕失傳。要不是現在旅遊大火，恐怕紙織畫也逃不過滅亡的命運了。”
唐晨點了點頭，他沒看到實物，不能確定這紙織畫到底是怎麽個“好”法。
“最後是泉（quan）州刻紙……”曾老說道，“其實就是剪紙的一種，泉（quan）州剪紙相傳始於唐代而盛於宋代。泉（quan）州和閩南在春節還流行刻‘紅箋’的風俗，如‘福符’一般貼在廳門上楣，五張一堂，寬四寸，長六、七寸，刻以麒麟、鯉魚跳龍門或‘福’、‘壽’字樣，四周飾以古錢圖案；‘長金’則寬二寸，長六寸，刻作喜鵲登梅、五穀豐登等，一般貼在門上楣。這種風俗是唐、宋遺風，是泉（quan）州深厚的文化積澱。到泉（quan）州來旅遊的人，或許紙織畫買不起，刺桐繡也買不起，但是泉（quan）州刻紙的一定買得起的。”
唐晨恍然大悟：“原來是這樣！”
曾老笑道：“當然了，還有人是來買其他東西的，比如‘八寶印泥’啊，手工製作的毛筆啊，甚至是鐵觀音、德化瓷器、惠（hui）安木雕等等。嗯？我們好像到了……”
說話間，他們已經來到了一間有點曆史的小鋪門前，小鋪的裝修有些古樸，樸實無華的。上麵就寫著兩個字：“筆莊”。
唐晨感慨地說道：“我見過塞車的，還真沒見過塞‘人’，還好沒有密集恐懼症，不然雞皮疙瘩都起來了。”
曾老啞然失笑了起來：“‘塞人’？唐師傅你還真幽默……”
“可不是嗎？你看這隊伍，都半分鍾了才挪動這麽點……”唐晨自認為還是一個比較有耐心的人，現在都有點受不住了。特別是人多密集的地方，空氣似乎都變得稀薄起來，讓唐晨呼吸有些難受。“什麽時候才是個頭啊……”
唐晨有點後悔來這裏了，他沒想到都下午五點多鍾了，怎麽這裏還是這麽熱鬧。
曾老卻已經見怪不怪了：“快了快了，前麵拐個彎就是……現在人還不算多啊，要是等到晚上七八點，那才是人山人海，簡直過都過不去。現在因為還沒天黑，所以這條小巷才多人逛的……其實啊，大部分人都是來買紀念品的。”
“紀念品？”唐晨一愣，“曾老你的意思是，這些都是外地遊客？”
“差不多吧……”曾老笑道，“正宗的泉（quan）州人雖然也會來這裏逛街，但一般都是早上來，那樣的話人比較少，什麽都方便一點。等到過了中午，人就多了起來，甚至連走路都困難了。這條小巷裏麵主要經營的是紙織畫、泉（quan）州刻紙和泉（quan）州刺繡，這些東西都是需求量非常大的，所以遊客多是很正常的。再加上小巷不大，這麽多人擠進來了，自然就塞住了。”
唐晨有點好奇地問道：“這紙織畫、泉（quan）州刻紙是什麽來的？”
曾老笑著解釋道：“先說說泉（quan）州的刺繡吧。泉（quan）州繡品古稱刺桐繡，在宋、元之際，刺桐港為世界貿易大港，刺桐緞舉世聞名，刺桐繡也為此逐漸普及，其時開始出現專營的繡鋪。宋代泉（quan）州城內東隅，有個‘袞繡鋪’，傳說就是刺繡業的集中地。南宋南外宗正司遷泉州，皇親集中泉州居住，帶動了泉（quan）州刺繡業的繁榮。泉（quan）州自宋以來，有‘此地古稱佛國’的美譽，至明清，地方戲曲繁榮，宗教繡品和繡製戲服、道具需求量大，推動了刺繡業的進一步發展。清末民初，泉（quan）州地區的繡鋪曾達十多家，刺繡工數百人，最多時有三四千人。
泉（quan）州刺繡尤以金蒼繡出名。金蒼繡是明清以來流行於閩台兩地的宗教繡品，采用的是刺桐繡中的一種特長刺繡技藝；金蒼繡與唐時‘蹙金繡’工藝相同，即在羅緞的底子上麵用金絲線繡出各種美妙的紋樣。由於繡線包金箔其狀如蔥，而泉（quan）州方言裏的‘蔥’與‘蒼’同音，民間也稱之為金蔥繡。金蒼繡繡品多用於宗教用品，主要有廟宇繡品、道場繡品和陣頭繡品，比如什麽佛服啊、繡佛啊、涼傘啊、幢幡啊、龍蟒桌裙啊、陣頭繡旗啊等等，此外，戲服、喜慶繡幛等也有用金蒼繡的。
金蒼繡起源於唐朝時的‘蹙金繡’，相傳大周女皇武則天有一次吃飯的時候，覺得飯桌腿腳裸露在外，極不雅觀，因此讓邊上伺候的宦官訂做一桌裙將之裝飾一番。當時，宦官們就拿了一塊使用金蒼繡技法的桌裙為飯桌遮醜，從此這個規矩從宮廷傳至民間，沿襲至今。”
唐晨聽了，覺得有些好笑。按理說，唐時首都在長安，離泉（quan）州都隔著十萬八千裏的，怎麽工藝就傳到泉（quan）州了？當然，他也不會揭穿，反正人家怎麽說就怎麽聽吧。
“……至於紙織畫嘛，是永春的特產。永春紙織畫約始於隋末唐初，相傳隋唐朝年間，永春桃源兩岸種植了許多桃樹，每逢春花燦爛時，桃花姹紫嫣紅，薄霧輕紗，隱隱籠罩，吸引了很多前來踏青賞花之人，霧中觀花，這種獨特的景致激發了當時藝人的創作思維和靈感，紙織畫便在這種特定的環境中應運而生。宋代時紙織畫遠銷南洋各埠，成為富貴人家的櫃中珍品。明人田藝蘅所撰《留青日劄》一書中記載，明代奸臣嚴嵩家被抄的物品中就有紙織畫一項。清人楊複吉《夢蘭瑣筆》中曾有‘閩中永春州織畫’的記述。現在，故宮博物院還珍藏著清乾隆年間的紙織瑰寶——清高宗禦製詩十二扇屏風。”
曾老不愧是愛好古玩的藏家，對於這些東西是張口即來。“紙織畫是朦朧藝術品，曾一度與杭（hang）州絲織畫、蘇（su）州緙絲畫、益州竹簾畫齊名，被譽為中國四大家織。藝術效果如隔簾賞月、霧中觀花、紗前看人，隱隱約約。會使人產生錯覺、重影的印象。紙織畫是室內的裝飾品和饋贈禮品，品種規格多種多樣，內容有人物、山水、花鳥、動物、書法等，設色淡雅，風格清新大方，多懸掛在廳堂、書房供欣賞。”
話語一頓，曾老歎息道：“紙織畫由於製作艱難，幾度興衰，還臨瀕失傳。要不是現在旅遊大火，恐怕紙織畫也逃不過滅亡的命運了。”
唐晨點了點頭，他沒看到實物，不能確定這紙織畫到底是怎麽個“好”法。
“最後是泉（quan）州刻紙……”曾老說道，“其實就是剪紙的一種，泉（quan）州剪紙相傳始於唐代而盛於宋代。泉（quan）州和閩南在春節還流行刻‘紅箋’的風俗，如‘福符’一般貼在廳門上楣，五張一堂，寬四寸，長六、七寸，刻以麒麟、鯉魚跳龍門或‘福’、‘壽’字樣，四周飾以古錢圖案；‘長金’則寬二寸，長六寸，刻作喜鵲登梅、五穀豐登等，一般貼在門上楣。這種風俗是唐、宋遺風，是泉（quan）州深厚的文化積澱。到泉（quan）州來旅遊的人，或許紙織畫買不起，刺桐繡也買不起，但是泉（quan）州刻紙的一定買得起的。”
唐晨恍然大悟：“原來是這樣！”
曾老笑道：“當然了，還有人是來買其他東西的，比如‘八寶印泥’啊，手工製作的毛筆啊，甚至是鐵觀音、德化瓷器、惠（hui）安木雕等等。嗯？我們好像到了……”
說話間，他們已經來到了一間有點曆史的小鋪門前，小鋪的裝修有些古樸，樸實無華的。上麵就寫著兩個字：“筆莊”。