“滿意了，滿意了……”老郭笑嘻嘻地說道。
唐晨不禁莞爾，但也有點無奈。為什麽才子佳人的故事不論古今都這麽受歡迎？其實風流英俊的才子和富家美女的愛情故事，一直是古代一個讀書人雪窗螢火、數十載寒窗苦讀的終極夢想。其實這種才子佳人的故事裏，也凝聚了讀書人太多的辛酸和複雜的心態，可以說“才子佳人”式的愛情，是現實壓迫下的yy產物。
為什麽這麽說？
比如古典名著《儒林外史》裏就寫出了讀書人種種可笑的現象，也寫出了一些讀書人的迂腐和執著，直白地寫出了走科舉之路的艱難。像周進頭發白了還在參加科舉應試。考上當然萬幸了；考不上呢？當然是“麵如死灰、兩眼發呆”，窮困潦倒，甚至走不歸之路。正是由於這種難以想象的艱難，也會更加激發讀書人對官位、財富、擁有妻室，產生更強烈的渴望，美妙的幻想是這些故事產生的思想動機。要不然範進就不會一中舉，整個人都瘋了。
再加上古代是個農業占主導地位的社會，而聖賢之訓卻會讓一些迂腐的讀書人覺得隻有讀書為尊，其它皆為下品了。他們大多不事稼穡，自然就無收入之源，貧困潦倒就是必然的結局了。然“不孝有三，無後為大”的觀念，又使得他們覺得娶妻生子是人生中不亞於科舉而同等重要的事，可貧困的生活又把這種希望衝刷的無影無蹤，所以隻有借助美妙的幻想，在故事中得到些許安慰了。
農耕社會生產活動的單一和寒窗苦讀的單調，使得人們的思想也極其單純，娶妻生子、成家立業的故事情節適應了絕大多數人的口味，美好的愛情當然是人人向往的了；再者，人們娛樂方式的缺乏和孤陋寡聞，也是“才子佳人”的荒誕愛情風靡社會的重要原因。試想，現代人們誰還會為一對或某幾對人的戀愛史代代相傳呢？
人往往會有這樣一個特點：自己無法解釋的，就會產生奇妙的聯想；而對於無法實現的，又會產生美妙的幻想，也可以說是妄想。所以，那些無法步入仕途，進入“黃金屋”娶到“顏如玉”的讀書人，麵對貧困的現狀和孑然一身的殘酷現實，幻想娶一個白富美、改變自身困境，或做著“洞房花燭夜，金榜掛名時”的美夢，當然也是正常的心理了。“官位、財富、嬌妻”，不就是黃粱夢中的美妙情景嗎？
把現實中最渴望的寫入故事，對作者是一種心理慰藉，而對觀眾則除了消遣外，還增加了一些美好的生活憧憬呢！
基於以上種種，才子佳人式的故事，自然就“市場廣闊”，被人津津樂道了。像什麽《西廂記》、《梁祝》、《鳳求凰》……不都是才子佳人的故事嗎？
“這個是大美滿結局的，但我好像聽到的卻不是這樣啊……”
周德清疑惑了一下，才緩緩地說道，“我聽到的版本是：崔護上京趕考，正是桃花盛開時節，在一個茶館喝茶，與茶館女孩一見鍾情，把自己身上的玉佩作為定情物，自己要上京趕考，約定如果高中，必上門提親，該女子父母也同意，待到崔護趕考回來，提親，也是桃花盛開時節，可是該女子已經死了三個月，崔護看得桃花，想著該女子的容貌，傷心成疾，痛了幾個月，好了以後在該女子家牆上寫上了那首詩……”
“周老，你可不能這麽說啊，這法器可是給你孫女的！”
老郭連忙提醒道，不僅是粵省人講口彩，閩省人一樣也會討口彩，甚至可以說整個中國的文化都是“吉利”文化。
被老郭這麽一提醒，周德清也醒悟了過來，連忙說道：“看來我聽到的版本是錯的，是錯的……”
唐晨笑道：“對的錯的都沒關係，隻要法器能用，有用就行了。”
周德清哈哈大笑：“是這個道理，是這個道理……”
說罷，他輕輕地移動到香案前，輕輕地拿起了這一對瓷娃娃，好像對待一件古玩一樣撫摸著器身，眼裏閃過一絲希冀的光芒。
原本他已經快要絕望的了，沒曾想到轉角就碰到了唐晨，給了他希望。
有了他的示範，老郭也過去把那八卦鏡拿起來，仔細端詳了一番。看著光可照人的鏡麵，老郭不知道嘟噥了一句什麽話。
隻有曾老表現得很淡定，但他的話語卻出賣了他：“唐師傅，是不是所有準備工作都完成了？”
唐晨點了點頭：“嗯嗯，對，完成了。”
“那什麽時候再去惠（hui）安呢？我那個祖宅，好像拖得挺久了……”
曾老有點不好意思地說道。
唐晨有些好笑，曾老這性子就好像一個小孩一樣，想要某件玩具似的，一定要急著拿到。
“隨時可以出發！”唐晨也不想拖得太久，算起來，他在閩省的時間都超過一周了。
“那……還是不急吧……”曾老得到了唐晨的肯定，心反倒安定了下來，不那麽急了。
一旁的周德清聽了他們的對話，湊過來問道：“去惠（hui）安做什麽？”
曾老把自己的祖宅情況一說，周德清登時來了興致：“我能去一旁看看嗎？”
自從今天看到了唐晨的“表演”，周德清就“一發不可收拾”了，然而曾老也不好拒絕：“這沒什麽的，周老想看我的祖宅，我是一百個歡迎……”
“加上我一個！”老郭唯恐天下不亂，吵著嚷著要加入。
“你不用開店嗎？你舍得放下你的‘筆莊’？”曾老揶揄地說道。
“嗐，這有啥，不就是歇業一天嗎？東主有事，很正常嘛！再說了，我不是有兒子嗎，叫他看看鋪怎麽了？”老郭說道。
“可明天他們不是要上班嗎？”曾老不依不撓地說道。
老郭翻了翻白眼：“為了父親的事，就不能請假一天？”
聽著他們在逗嘴，唐晨搖了搖頭，心道：“果然人老了，越活越像小孩啊……”
(本章完)
唐晨不禁莞爾，但也有點無奈。為什麽才子佳人的故事不論古今都這麽受歡迎？其實風流英俊的才子和富家美女的愛情故事，一直是古代一個讀書人雪窗螢火、數十載寒窗苦讀的終極夢想。其實這種才子佳人的故事裏，也凝聚了讀書人太多的辛酸和複雜的心態，可以說“才子佳人”式的愛情，是現實壓迫下的yy產物。
為什麽這麽說？
比如古典名著《儒林外史》裏就寫出了讀書人種種可笑的現象，也寫出了一些讀書人的迂腐和執著，直白地寫出了走科舉之路的艱難。像周進頭發白了還在參加科舉應試。考上當然萬幸了；考不上呢？當然是“麵如死灰、兩眼發呆”，窮困潦倒，甚至走不歸之路。正是由於這種難以想象的艱難，也會更加激發讀書人對官位、財富、擁有妻室，產生更強烈的渴望，美妙的幻想是這些故事產生的思想動機。要不然範進就不會一中舉，整個人都瘋了。
再加上古代是個農業占主導地位的社會，而聖賢之訓卻會讓一些迂腐的讀書人覺得隻有讀書為尊，其它皆為下品了。他們大多不事稼穡，自然就無收入之源，貧困潦倒就是必然的結局了。然“不孝有三，無後為大”的觀念，又使得他們覺得娶妻生子是人生中不亞於科舉而同等重要的事，可貧困的生活又把這種希望衝刷的無影無蹤，所以隻有借助美妙的幻想，在故事中得到些許安慰了。
農耕社會生產活動的單一和寒窗苦讀的單調，使得人們的思想也極其單純，娶妻生子、成家立業的故事情節適應了絕大多數人的口味，美好的愛情當然是人人向往的了；再者，人們娛樂方式的缺乏和孤陋寡聞，也是“才子佳人”的荒誕愛情風靡社會的重要原因。試想，現代人們誰還會為一對或某幾對人的戀愛史代代相傳呢？
人往往會有這樣一個特點：自己無法解釋的，就會產生奇妙的聯想；而對於無法實現的，又會產生美妙的幻想，也可以說是妄想。所以，那些無法步入仕途，進入“黃金屋”娶到“顏如玉”的讀書人，麵對貧困的現狀和孑然一身的殘酷現實，幻想娶一個白富美、改變自身困境，或做著“洞房花燭夜，金榜掛名時”的美夢，當然也是正常的心理了。“官位、財富、嬌妻”，不就是黃粱夢中的美妙情景嗎？
把現實中最渴望的寫入故事，對作者是一種心理慰藉，而對觀眾則除了消遣外，還增加了一些美好的生活憧憬呢！
基於以上種種，才子佳人式的故事，自然就“市場廣闊”，被人津津樂道了。像什麽《西廂記》、《梁祝》、《鳳求凰》……不都是才子佳人的故事嗎？
“這個是大美滿結局的，但我好像聽到的卻不是這樣啊……”
周德清疑惑了一下，才緩緩地說道，“我聽到的版本是：崔護上京趕考，正是桃花盛開時節，在一個茶館喝茶，與茶館女孩一見鍾情，把自己身上的玉佩作為定情物，自己要上京趕考，約定如果高中，必上門提親，該女子父母也同意，待到崔護趕考回來，提親，也是桃花盛開時節，可是該女子已經死了三個月，崔護看得桃花，想著該女子的容貌，傷心成疾，痛了幾個月，好了以後在該女子家牆上寫上了那首詩……”
“周老，你可不能這麽說啊，這法器可是給你孫女的！”
老郭連忙提醒道，不僅是粵省人講口彩，閩省人一樣也會討口彩，甚至可以說整個中國的文化都是“吉利”文化。
被老郭這麽一提醒，周德清也醒悟了過來，連忙說道：“看來我聽到的版本是錯的，是錯的……”
唐晨笑道：“對的錯的都沒關係，隻要法器能用，有用就行了。”
周德清哈哈大笑：“是這個道理，是這個道理……”
說罷，他輕輕地移動到香案前，輕輕地拿起了這一對瓷娃娃，好像對待一件古玩一樣撫摸著器身，眼裏閃過一絲希冀的光芒。
原本他已經快要絕望的了，沒曾想到轉角就碰到了唐晨，給了他希望。
有了他的示範，老郭也過去把那八卦鏡拿起來，仔細端詳了一番。看著光可照人的鏡麵，老郭不知道嘟噥了一句什麽話。
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唐晨點了點頭：“嗯嗯，對，完成了。”
“那什麽時候再去惠（hui）安呢？我那個祖宅，好像拖得挺久了……”
曾老有點不好意思地說道。
唐晨有些好笑，曾老這性子就好像一個小孩一樣，想要某件玩具似的，一定要急著拿到。
“隨時可以出發！”唐晨也不想拖得太久，算起來，他在閩省的時間都超過一周了。
“那……還是不急吧……”曾老得到了唐晨的肯定，心反倒安定了下來，不那麽急了。
一旁的周德清聽了他們的對話，湊過來問道：“去惠（hui）安做什麽？”
曾老把自己的祖宅情況一說，周德清登時來了興致：“我能去一旁看看嗎？”
自從今天看到了唐晨的“表演”，周德清就“一發不可收拾”了，然而曾老也不好拒絕：“這沒什麽的，周老想看我的祖宅，我是一百個歡迎……”
“加上我一個！”老郭唯恐天下不亂，吵著嚷著要加入。
“你不用開店嗎？你舍得放下你的‘筆莊’？”曾老揶揄地說道。
“嗐，這有啥，不就是歇業一天嗎？東主有事，很正常嘛！再說了，我不是有兒子嗎，叫他看看鋪怎麽了？”老郭說道。
“可明天他們不是要上班嗎？”曾老不依不撓地說道。
老郭翻了翻白眼：“為了父親的事，就不能請假一天？”
聽著他們在逗嘴，唐晨搖了搖頭，心道：“果然人老了，越活越像小孩啊……”
(本章完)