杜芳霖現在的情況，在他自己看來都很有些奇怪。
具體描述一下，大概是生死之邊緣，但又用某種方法讓這個過程無限延長一樣，類似於上輩子玩過的一款遊戲地獄邊境。
好像很多人都提到過的，人在死亡之前的那一瞬間在感官中會變的無限的漫長。當時槐山絕境，他就利用這一點，讓本屬於感官上的“無限漫長”，化為長久的夢，刻意延長了生與死之距離，從讓包括自己在內的觀察者以為“他”還活著。
上輩子的科學發展到微觀層次就已經接近於神話。總之觀察者的存在，能進一步證明了這個人“還活著”這個命題。
神魂將碎未碎，原本的身體是不能再用了，否則異樣感第一個就會提醒這個“還活著的人”，“你已經死去”。
事情來得緊急，什麽準備都沒有，手上隻有半本從玄宗帶出來的萬血邪籙，那能怎麽辦？隻能就地利用以此邪物為核心，牽引三千雜念，在槐山一地形成層層夢境，模糊虛實之後再將記憶中的身軀重新構造出來。
能成功多虧了槐山之靈，山靈存在的本身讓術者能以此為參照物，讓虛假的身軀一點一點變得真實。
這個過程大概就持續了數十年。
數十年的時間內，生活在夢境中的人徘徊在清醒與糊塗之間，偶爾有幾次的清醒就險些讓脆弱的魂魄煙消雲散。直到一位來訪的朋友說，你這樣不行！
當時槐山之靈已經犧牲，就這麽死了，他也非常的不甘心。
‘催眠吧，我去替你往德風古道走一趟，請來鳳儒尊上。’
來人歎著氣揚著扇子如此說道。
隻要去掉“已死”的這方麵的記憶，並且有足夠的能量提供，不就能長久保持這一狀態了嗎。
但是神魂本已脆弱，清洗記憶風險很大，尤其是這家夥龜毛到反複強調有某些方麵的記憶一定要保留，導致請假出行的鳳儒映霜清十分為難：
‘如是這樣，恐怕會造成一定程度的精神錯亂，而記憶之缺失也會造成認知上的失常。’
最後還是順從了龜毛的穿越者，鳳儒出手封存了部分記憶，又留下了鑰匙，保證某些記憶會隨著時間慢慢複蘇。
槐山從此變成孚言山，“活過來”的人忘記了春秋麟闕的存在，以為自己是一名留在此地的辦學專家，對於一些真假、時間的概念也再也無法清晰分辨。
他記得德風古道，記得鳳儒的存在，卻以為是自己無法融入苦境才選擇封印的記憶。他以為功體不能寸進，是因為封印記憶的後遺症，衍生出“過去”“未來”等一係列不靠譜的猜想，將好友忽悠徹底拐去了炎山。
那時他從腦海裏察覺到某項計劃，還以為是現在所想，其中有一項極為關鍵的物品就在炎山。而自己並不能長久地離開孚言山所處的夢域，便順從心意，順路幫朋友設計了一柄用來封存舊日血脈的敕毒之劍，用來當坑人後的好處。
他是真正地忘掉了自己已經死去，一度真以為自己來到苦境就是為了辦學收門徒，與更高層的學海無涯接洽、收養月靈犀為義女，不小心收了一位四雅雜詩郎，都是發生在這一時期。
直到被遺忘的春秋麟闕中某些人無法再忍耐摸上山來，他才開始從潛意識中覺出了什麽。年輕的時候吃不了苦練不成武功，就仗著穿越練就的遠超常人的靈魂強度，將自己初步定位成玩弄神魂的行家；百年歲月中，孚言山上一些異於常人的地方，早已烙印入潛意識當中。
但是夢不能醒，必須要用別的理由去做事前準備。所有一切不該存在的想法，在錯位的記憶中自動模糊、虛化、再造之後，就變成了一係列死亡事件的發生，孚言山自此開始凋零，這口鍋被扣到了太學主的頭上。
杜芳霖輸就輸在來到苦境的時間太早，早到麵對西武林邪天禦武時，拉起的人馬都還是年輕一輩，能力有限左右不了血雲天柱的功體不足；早到麵對道境的時候，所布下的第一步棋死在當時正盛的銀鍠朱武手裏，帶累了自己想救命，也找不到合適的功法。
沒辦法。那時候絕世天才蕭振嶽都還是個娃娃，南武林蕭家的也才剛剛冒頭，“俱神凝體”這本功法連創意都還沒開始。
所以一切的起因，隻是因為一個人在道境的失誤，事後又苦苦掙紮著不肯死去，所做的一切都隻是為了在這最後的夢醒時刻，得到一部合適的救命功法？
他會不會太自私了點？
一日過去，沉沉夜幕來臨。
孚言山上，一切歸屬於夢境的人、事、物，包括滿山桃花在內，都在逐漸瓦解與消失，露出其下屬於槐山的真實地形。
這裏荒涼一片，四周湖水混濁，因為所有生命能量都被供給去了山頂之上的那方墨池，方圓數裏連枯草都不長。隻有伏倒在碎石朽木之間的根根枯骨，數不清的枯骨，皆是這百年來於此地喪生、沉迷一場美夢中的生靈。
山上隻有一尾連掙紮也做不到，虛弱的紅鯉魚。
還有一個意識正處於生死之間！
夢雖已醒。百年來由他一人構建的層層夢境卻還未完全徹底消失，也或許是因為與他共分生命力的槐山之靈還未徹底消失，仍在苟延殘喘。
三千雜念的根源之處，一片如同識界深處的虛白空間裏。儒者的意識一“睜”開眼，先見到的就是守在前方唯一出口前，紅發青年即將消失的矮小幻影。杜芳霖“站”起了神，手指動了動，但是他已經沒有扇子可以握住了。
這百年的夢中經曆，對他是一個考驗，也已留下無法磨滅的印記。
他向前走出一步。
紅發青年一動不動，卻有聲音自前方來。
他問：誰是付樂書？是那個在道境為了血劍之成就，敢於踏遍屍山血海的人嗎？
“不是。”
空曠的空間中，杜芳霖認真回答。
他停下腳步，還稍微回憶了一下：“那應該是月華之鄉當代劍術最強之人，為了最後一戰而磨練自身的人，最後拄地不支劍斷而亡的人！”付樂書，當時隻一個隨手從典籍中化用而來的名字，為了親手將那柄血色長劍秘密送去道境。
誰是付樂書？
前方聲音再問：是日後被送上槐山夢境，附近村落農婦所生的雙生子之一，被你寄予期望的那位弟子嗎？
儒者向前一步。
杜芳霖再度回憶，“當時槐山夢境並不完善，進入的死物遠比活物要多。我記得有一天，山上就再也聽不到嬰兒的啼哭聲。”他稍微沉默了一會兒，“除去山外，我沒有弟子。”
所以墨磨人才會驚惶離去，四雅雜詩郎從未在孚言山上修行。武林路上，驟雨生配合他在演戲，有很多人都已明了真相，隻是當時必須瞞著他一人。
誰是付樂書？是桃花樹下自裁之人，是出賣孚言山的人嗎？
不是。
那是好友自山外尋來的犧牲者，為了引動太學主的人。
誰是付樂書？是孚言山唯一流落在外的弟子，是為了魔界入世而去故意救下別見狂華，之後為打消魔界懷疑而死在你麵前的人嗎？
不是。那是一位妻子兒女死於魔火的江湖俠士，條件是讓他在天之靈能看到一場盛大的奇象煙花！
那麽，誰是付樂書？
杜芳霖已走到魚吞墨麵前。他抬起一隻手，放在了其實從未成長過的紅發青年頭頂上。
他篤定道：“是我。”
虛幻自此瓦解，夢境正在散開，在兩人站立的地方，一刹那虛白化為褐色的土，土壤上方是曆經百年有所風化的累累白骨。
孚言山從來不是善良之地，因為一場不醒之夢，究竟死去多少被迫陷入夢中的生靈，早已不能數清。世人傳說，孚言山主座下有十大弟子，究竟真相如何，唯有地上枯骨、與墨磨人多年寫就的那本手劄方能表明。
那本書在到手的時候，就已被驟雨生所調換，是絕不能留下的證物！
山道之上，化為鑄天手劍下亡魂的其實是“杜芳霖”當時對自身存在的疑惑。而在被束縛於魚吞墨體內的槐山之靈眼中，這個名為春秋硯主的男人，從來不是什麽善良的存在。
“我從不騙人。”
他看著手底下紅發青年驟然收縮的瞳孔，“也不殺人。”
一直以來，他確實很好地履行了對禦神風所發下的誓言，不說謊，也再未殺過一人。
話語雖然真摯，槐山之靈卻忘不了那一日被抽取生源的刻骨之痛，以及如今遍布山間的無數生靈枯骨。
紅發青年細微掙紮，想擺脫頭頂上覆蓋的手掌。
但是杜芳霖卻道：
“我記得你想告訴我的所有的事。”
“我也記得死去所有的人。”
“我還記得我對你做過的所有一切，但我不會道歉，也不會說謊。”
眼前這位真正的儒者，實際上更接近於夢境尾聲的那位操縱佛首一舉一動的存在。他的音容貌相也像極了百年夢境中，曾與山靈化身紅發青年朝夕相處過的那個存在，隻有一點不同，可能是經曆不一樣，看起來態度溫和了不少，也就要更為從容。
魚吞墨的眼忽然就紅了——“我問你！當年重傷垂死，明明是山接納了你，你束縛著我，毀滅了我，有沒有過感覺過一絲後悔？”
——我後來知道了道境，你為什麽知道自己會死還一定要去，你有沒有感覺過一絲後悔？
——我在槐山一直一直看著，你做了很多的事，都沒有人知道過，你看著很多人去死，為什麽從來都不會後悔？
夢快要消散了。
夢境的出口就在槐山之靈所立足的地方！這處夢境與整個孚言山的存在，本就借用的是山靈的力量。
“沒有後悔。”
儒者低頭看向魚吞墨的眼睛，“我都是一步一步地向前走，做一步，走一步。我也不是什麽聖人，也有想要得到的東西，也想活著看到最後。因為這裏太危險了，不知道什麽時候就會死，所以在向前走的時候，我也從不會去想任何一種可能。”
這是一位穿越者。
“我知道很多事，但我真的不是神。”
杜芳霖手掌之下，紅發青年的影子已在漸漸消失，這本來就隻是他的一部分，是來源自槐山之靈被他吸收之後，殘存下來的最後質問。
空蕩蕩的孚言山上，一條紅尾小魚開始散發出腐臭。
最後一絲生機沒入槐山山頂，化為最後一絲力量，沒入腐朽樹樁之後的形如硯台的墨池之中。畫與木架皆腐蝕成泥，泥土旁邊有些許衣物碎片，以及當中一具魚骨。
虛白的千萬遊絲世界中，杜芳霖手掌下方驀然一空。他不再言語，心中想，這到底是因為自己已被原諒，還是因為外界力量的流失？
他真的不太會說服別人。
虛白世界的盡頭，一眼就能看到一縷紅色遊絲連接著另一處意識之世界。這絲被額外標記的魂念，來自於最近唯一一個算是他劍下因果的人，與眾不同的顏色，大概是因為劍上沾染的心頭之血。
“我會通過這處夢境，去見一個人。”杜芳霖看著自己手心下方的空蕩蕩，繼續道：“我會跟他談談我的理想與人生，然後，如果順利的話，我就會帶著屬於你的部分，繼續往前走。”
“到了那時，你就是我。應該就不會再有這些疑問。”
具體描述一下，大概是生死之邊緣，但又用某種方法讓這個過程無限延長一樣，類似於上輩子玩過的一款遊戲地獄邊境。
好像很多人都提到過的，人在死亡之前的那一瞬間在感官中會變的無限的漫長。當時槐山絕境，他就利用這一點，讓本屬於感官上的“無限漫長”，化為長久的夢，刻意延長了生與死之距離，從讓包括自己在內的觀察者以為“他”還活著。
上輩子的科學發展到微觀層次就已經接近於神話。總之觀察者的存在，能進一步證明了這個人“還活著”這個命題。
神魂將碎未碎，原本的身體是不能再用了，否則異樣感第一個就會提醒這個“還活著的人”，“你已經死去”。
事情來得緊急，什麽準備都沒有，手上隻有半本從玄宗帶出來的萬血邪籙，那能怎麽辦？隻能就地利用以此邪物為核心，牽引三千雜念，在槐山一地形成層層夢境，模糊虛實之後再將記憶中的身軀重新構造出來。
能成功多虧了槐山之靈，山靈存在的本身讓術者能以此為參照物，讓虛假的身軀一點一點變得真實。
這個過程大概就持續了數十年。
數十年的時間內，生活在夢境中的人徘徊在清醒與糊塗之間，偶爾有幾次的清醒就險些讓脆弱的魂魄煙消雲散。直到一位來訪的朋友說，你這樣不行！
當時槐山之靈已經犧牲，就這麽死了，他也非常的不甘心。
‘催眠吧，我去替你往德風古道走一趟，請來鳳儒尊上。’
來人歎著氣揚著扇子如此說道。
隻要去掉“已死”的這方麵的記憶，並且有足夠的能量提供，不就能長久保持這一狀態了嗎。
但是神魂本已脆弱，清洗記憶風險很大，尤其是這家夥龜毛到反複強調有某些方麵的記憶一定要保留，導致請假出行的鳳儒映霜清十分為難：
‘如是這樣，恐怕會造成一定程度的精神錯亂，而記憶之缺失也會造成認知上的失常。’
最後還是順從了龜毛的穿越者，鳳儒出手封存了部分記憶，又留下了鑰匙，保證某些記憶會隨著時間慢慢複蘇。
槐山從此變成孚言山，“活過來”的人忘記了春秋麟闕的存在，以為自己是一名留在此地的辦學專家，對於一些真假、時間的概念也再也無法清晰分辨。
他記得德風古道，記得鳳儒的存在，卻以為是自己無法融入苦境才選擇封印的記憶。他以為功體不能寸進，是因為封印記憶的後遺症，衍生出“過去”“未來”等一係列不靠譜的猜想，將好友忽悠徹底拐去了炎山。
那時他從腦海裏察覺到某項計劃，還以為是現在所想，其中有一項極為關鍵的物品就在炎山。而自己並不能長久地離開孚言山所處的夢域，便順從心意，順路幫朋友設計了一柄用來封存舊日血脈的敕毒之劍，用來當坑人後的好處。
他是真正地忘掉了自己已經死去，一度真以為自己來到苦境就是為了辦學收門徒，與更高層的學海無涯接洽、收養月靈犀為義女，不小心收了一位四雅雜詩郎，都是發生在這一時期。
直到被遺忘的春秋麟闕中某些人無法再忍耐摸上山來，他才開始從潛意識中覺出了什麽。年輕的時候吃不了苦練不成武功，就仗著穿越練就的遠超常人的靈魂強度，將自己初步定位成玩弄神魂的行家；百年歲月中，孚言山上一些異於常人的地方，早已烙印入潛意識當中。
但是夢不能醒，必須要用別的理由去做事前準備。所有一切不該存在的想法，在錯位的記憶中自動模糊、虛化、再造之後，就變成了一係列死亡事件的發生，孚言山自此開始凋零，這口鍋被扣到了太學主的頭上。
杜芳霖輸就輸在來到苦境的時間太早，早到麵對西武林邪天禦武時，拉起的人馬都還是年輕一輩，能力有限左右不了血雲天柱的功體不足；早到麵對道境的時候，所布下的第一步棋死在當時正盛的銀鍠朱武手裏，帶累了自己想救命，也找不到合適的功法。
沒辦法。那時候絕世天才蕭振嶽都還是個娃娃，南武林蕭家的也才剛剛冒頭，“俱神凝體”這本功法連創意都還沒開始。
所以一切的起因，隻是因為一個人在道境的失誤，事後又苦苦掙紮著不肯死去，所做的一切都隻是為了在這最後的夢醒時刻，得到一部合適的救命功法？
他會不會太自私了點？
一日過去，沉沉夜幕來臨。
孚言山上，一切歸屬於夢境的人、事、物，包括滿山桃花在內，都在逐漸瓦解與消失，露出其下屬於槐山的真實地形。
這裏荒涼一片，四周湖水混濁，因為所有生命能量都被供給去了山頂之上的那方墨池，方圓數裏連枯草都不長。隻有伏倒在碎石朽木之間的根根枯骨，數不清的枯骨，皆是這百年來於此地喪生、沉迷一場美夢中的生靈。
山上隻有一尾連掙紮也做不到，虛弱的紅鯉魚。
還有一個意識正處於生死之間！
夢雖已醒。百年來由他一人構建的層層夢境卻還未完全徹底消失，也或許是因為與他共分生命力的槐山之靈還未徹底消失，仍在苟延殘喘。
三千雜念的根源之處，一片如同識界深處的虛白空間裏。儒者的意識一“睜”開眼，先見到的就是守在前方唯一出口前，紅發青年即將消失的矮小幻影。杜芳霖“站”起了神，手指動了動，但是他已經沒有扇子可以握住了。
這百年的夢中經曆，對他是一個考驗，也已留下無法磨滅的印記。
他向前走出一步。
紅發青年一動不動，卻有聲音自前方來。
他問：誰是付樂書？是那個在道境為了血劍之成就，敢於踏遍屍山血海的人嗎？
“不是。”
空曠的空間中，杜芳霖認真回答。
他停下腳步，還稍微回憶了一下：“那應該是月華之鄉當代劍術最強之人，為了最後一戰而磨練自身的人，最後拄地不支劍斷而亡的人！”付樂書，當時隻一個隨手從典籍中化用而來的名字，為了親手將那柄血色長劍秘密送去道境。
誰是付樂書？
前方聲音再問：是日後被送上槐山夢境，附近村落農婦所生的雙生子之一，被你寄予期望的那位弟子嗎？
儒者向前一步。
杜芳霖再度回憶，“當時槐山夢境並不完善，進入的死物遠比活物要多。我記得有一天，山上就再也聽不到嬰兒的啼哭聲。”他稍微沉默了一會兒，“除去山外，我沒有弟子。”
所以墨磨人才會驚惶離去，四雅雜詩郎從未在孚言山上修行。武林路上，驟雨生配合他在演戲，有很多人都已明了真相，隻是當時必須瞞著他一人。
誰是付樂書？是桃花樹下自裁之人，是出賣孚言山的人嗎？
不是。
那是好友自山外尋來的犧牲者，為了引動太學主的人。
誰是付樂書？是孚言山唯一流落在外的弟子，是為了魔界入世而去故意救下別見狂華，之後為打消魔界懷疑而死在你麵前的人嗎？
不是。那是一位妻子兒女死於魔火的江湖俠士，條件是讓他在天之靈能看到一場盛大的奇象煙花！
那麽，誰是付樂書？
杜芳霖已走到魚吞墨麵前。他抬起一隻手，放在了其實從未成長過的紅發青年頭頂上。
他篤定道：“是我。”
虛幻自此瓦解，夢境正在散開，在兩人站立的地方，一刹那虛白化為褐色的土，土壤上方是曆經百年有所風化的累累白骨。
孚言山從來不是善良之地，因為一場不醒之夢，究竟死去多少被迫陷入夢中的生靈，早已不能數清。世人傳說，孚言山主座下有十大弟子，究竟真相如何，唯有地上枯骨、與墨磨人多年寫就的那本手劄方能表明。
那本書在到手的時候，就已被驟雨生所調換，是絕不能留下的證物！
山道之上，化為鑄天手劍下亡魂的其實是“杜芳霖”當時對自身存在的疑惑。而在被束縛於魚吞墨體內的槐山之靈眼中，這個名為春秋硯主的男人，從來不是什麽善良的存在。
“我從不騙人。”
他看著手底下紅發青年驟然收縮的瞳孔，“也不殺人。”
一直以來，他確實很好地履行了對禦神風所發下的誓言，不說謊，也再未殺過一人。
話語雖然真摯，槐山之靈卻忘不了那一日被抽取生源的刻骨之痛，以及如今遍布山間的無數生靈枯骨。
紅發青年細微掙紮，想擺脫頭頂上覆蓋的手掌。
但是杜芳霖卻道：
“我記得你想告訴我的所有的事。”
“我也記得死去所有的人。”
“我還記得我對你做過的所有一切，但我不會道歉，也不會說謊。”
眼前這位真正的儒者，實際上更接近於夢境尾聲的那位操縱佛首一舉一動的存在。他的音容貌相也像極了百年夢境中，曾與山靈化身紅發青年朝夕相處過的那個存在，隻有一點不同，可能是經曆不一樣，看起來態度溫和了不少，也就要更為從容。
魚吞墨的眼忽然就紅了——“我問你！當年重傷垂死，明明是山接納了你，你束縛著我，毀滅了我，有沒有過感覺過一絲後悔？”
——我後來知道了道境，你為什麽知道自己會死還一定要去，你有沒有感覺過一絲後悔？
——我在槐山一直一直看著，你做了很多的事，都沒有人知道過，你看著很多人去死，為什麽從來都不會後悔？
夢快要消散了。
夢境的出口就在槐山之靈所立足的地方！這處夢境與整個孚言山的存在，本就借用的是山靈的力量。
“沒有後悔。”
儒者低頭看向魚吞墨的眼睛，“我都是一步一步地向前走，做一步，走一步。我也不是什麽聖人，也有想要得到的東西，也想活著看到最後。因為這裏太危險了，不知道什麽時候就會死，所以在向前走的時候，我也從不會去想任何一種可能。”
這是一位穿越者。
“我知道很多事，但我真的不是神。”
杜芳霖手掌之下，紅發青年的影子已在漸漸消失，這本來就隻是他的一部分，是來源自槐山之靈被他吸收之後，殘存下來的最後質問。
空蕩蕩的孚言山上，一條紅尾小魚開始散發出腐臭。
最後一絲生機沒入槐山山頂，化為最後一絲力量，沒入腐朽樹樁之後的形如硯台的墨池之中。畫與木架皆腐蝕成泥，泥土旁邊有些許衣物碎片，以及當中一具魚骨。
虛白的千萬遊絲世界中，杜芳霖手掌下方驀然一空。他不再言語，心中想，這到底是因為自己已被原諒，還是因為外界力量的流失？
他真的不太會說服別人。
虛白世界的盡頭，一眼就能看到一縷紅色遊絲連接著另一處意識之世界。這絲被額外標記的魂念，來自於最近唯一一個算是他劍下因果的人，與眾不同的顏色，大概是因為劍上沾染的心頭之血。
“我會通過這處夢境，去見一個人。”杜芳霖看著自己手心下方的空蕩蕩，繼續道：“我會跟他談談我的理想與人生，然後，如果順利的話，我就會帶著屬於你的部分，繼續往前走。”
“到了那時，你就是我。應該就不會再有這些疑問。”