全身的肌肉在瞬間繃緊,體內的能量已經激發到最大,這並不是備戰的表示,而是人在最緊張的時刻所產生的自然反而瑩姨。


    修爾感到前所未有的緊張,即便過去直麵神靈,也從未承受過這樣打的壓力,立刻轉頭就走,這是修爾下意識產生的第一個反應,還好理智及時阻止了他的衝動,讓他沒有當場失態。


    倒不是銀色的巨龍有什麽不友善的表現,也並非銀色巨龍散發著難以抗拒的威嚴,實際上,銀龍安安靜靜的趴在地上沒有任何異常表現,就連氣息都相當平和,根本談不上威勢可言,恐怕就算是一個普通人,如果排除環境因素的話,都可以若無其事的站在他麵前。


    但在看到銀龍的那一刻,修爾已經明白了,自己正接觸到的,也許算不上最重要的,卻絕對是帕瓦帝加最隱秘的秘密之一,甚至會牽扯到神靈存在的本源,在知道了這個秘密之後,就算突然跳出幾十個隻巨龍把他弄死滅口他都不會覺得驚訝,修爾甚至一度懷疑,阿尼卡大人終於厭倦了和他的合作,想讓他馬上消失,才會把為他和龍族之間牽線,就是想讓他知道這個秘密,然後借龍族的手除掉他。


    當然,這隻是苦中作樂的胡思亂想而已,就算阿尼卡想要除掉他也不會是現在,更不會讓莫瑞婭牽扯進來,有莫瑞婭出現,就說明至少從阿尼卡大人方麵是沒有陰謀的。事實上修爾也很清楚,這中間不可能存在什麽陰謀,否則也就談不上什麽秘聞了,他心裏會這樣緊張,完全是因為銀龍自身的原因。


    難怪金龍奧丁說其他巨龍都沒有接觸過塞格拉斯,難怪他要提醒自己,提前做好心理準備,因為銀龍的存在本身,就是最大的秘密。


    修爾不該看到銀龍的,如果他真是塞格拉斯的話。


    神靈高居於神國,執掌法則的權柄,這是帕瓦帝加世界的每個人都了解的事實,但是如果把問題思考的更深入一步,神靈到底是什麽,又是如何誕生的,恐怕就可以過濾掉絕大多數知情者了,甚至連很多聖職者都未必了解。


    實際上,神靈就是一種概念的凝結體,他們的存在本身就代表著他們所象征的概念,隻是人格化了而已。這種象征並不以他們如何誕生為轉移,實體性的太陽神蘇爾音樂女神狄安娜是如此,符號化的財富女神公正之主是如此,由神性生物晉升的森林女神阿尼卡戰神福格斯同樣是如此。


    當一位神靈在擁有了足夠的信仰從而誕生的時候,概念或者說規則會從神格之中凝聚出神靈的意誌,這是神靈誕生的第一步,每一位神靈都經曆過這一過程,唯一的區別,也就是意誌的來源而已。晉升性的神靈是以原本的意誌為主體凝聚而成,而原生神靈則是由概念之中憑空出現,這是僅有的區別,其他都幾乎完全一樣。


    在此之後,自然是神軀的誕生了。


    神靈也有神軀,幾乎在概念孕育出神靈意誌的同時,也會孕育出神靈的軀體,也就是通常意義上所說的神聖之體,嗯,就是阿尼卡大人曾經自己撕裂了的那個。因為概念人格化的原因,神軀基本也都是以人形生物的形象為主,當然也有例外,比如阿尼卡大人的形象就是林精,火焰之主奧夫瑞根則是一團火元素,而地母凱亞大人更徹底,直接就是一塊巨大的岩石。


    但不管是不是人形生物,本質還是一樣的,都是概念的化身,而概念……是無法被觀測的,至少不可能被凡人所觀測,因為凡人根本無法理解他們所看到的東西。


    是的,無法觀測,每天夜晚,都可以在夜空中看到狄安娜大人皎潔的身姿和輕盈的舞步,但人們看到的隻是銀月,是狄安娜大人封神前的本體,而非銀月這一概念,因為虛幻的概念不可能被觀測。


    當然,也有凡人觀測到神靈的先例,遠的比如說溫蒂大人為了保護萌芽中的智慧生物,在聖湖之中枯坐萬年,就被很多人觀測到過,近的當然就是阿尼卡大人,千年來在裂隙空間以實體承載各族的難民,不僅被觀測到,更是可以觸摸,然而那隻是神靈們展現出來,想讓凡人看到或者理解到的東西,並非真正的概念本身。強行想要觀測沒有被神靈展現出來的真實的話,就會像之前褐星飛船上,出現在顯示屏上的東西一樣,隻是一團無法理解的光影和線條而已。


    既便如此,即便為了讓凡人可以觀測,神靈們有意把凡人能理解的部分展現出來,但以凡人的接受能力而言,還是會受到巨大的衝擊,會對凡人的精神造成嚴重幹涉,短時間觀測會讓凡人迅速受到神靈的影響拜倒在神靈腳下,而長期觀察則會讓凡人因為接觸太多無法理解的東西陷入瘋狂。


    在裂隙空間裏阿尼卡大人能用本體承載各族千年,一方麵是因為那些生物個體實力都極度強悍,更重要的另一方麵則是因為裂隙空間的特殊性,如果換成是在帕瓦帝加的話,就算意誌最強悍的虛空之眼,恐怕也無法承受千年來持續對神聖之軀的觀測,到時候虛空之眼說不定就要因此而變成瘋掉的虛空之眼了。


    修爾的意誌當然不如虛空之眼,而且他自知差距還相當大,甚至根本沒有可比性,如果讓他在帕瓦帝加直接觀測到神聖之軀本體的話,他的精神一定會承受巨大的衝擊,衝擊一定會和他自身的信仰之力爆發衝突,之後就是兩個神靈之間的對抗了。正是為了減少對凡人的影響,外加避免對抗和衝突,神靈才竭力避免在非使徒麵前現身。


    由於這個原因,修爾可以肯定,自己麵前絕不是賽格拉斯的神聖之軀,因為他沒有任何受到衝擊的征兆,既然不是神聖之軀,而他又是賽格拉斯的話,那唯一的可能,就是這即是他的本體了。


    由實體誕生的神靈,本體當然是他們所代表的實體,而神性生物晉升的神靈,本體自然是晉升前的神性生物,當然,由無實體的符號誕生的神靈沒有本體,不在考慮範圍之內。


    對於實體誕生的神靈,見到他們的本體當然再正常不過了,人們每天都會看到潮漲潮落月盈月虧,一點也不奇怪,但對於神性生物晉升的神靈,看到他們的本體就很奇怪了,奇怪到近乎不可能的地步。


    因為他們的本體根本不應該存在,至少有意識的本體不該存在。


    三類神靈之中,有不少神性生物晉升神靈的先例,比如最古老的林精阿尼卡大人,最古老的火焰元素生物奧夫瑞根大人,的確,他們都是有本體存在的。


    然而在晉升神靈之後,被法則重塑的意誌轉移到同時塑造出的神聖之體中,和原來的本體徹底脫離了關係。


    至於他們原本屬於凡世的軀體,如果是凡人晉升神靈的話,凡世的軀體就此失去生命變成聖骸,或者被信徒們供奉起來瞻仰,或者被歲月侵蝕,化作天地間的塵埃。而神性生物不同,他們的生命力遠超普通生物,即便精神體已經脫離,軀體還能以無意識的狀態存活很長很長時間,時至今日,神性生物凡世的軀體有些確定已經死亡,但大多數神性生物神靈的軀體,依然還在世間的某個角落裏沉睡。


    但這種存活和沉睡,與凡人理解中的不同,更像是一種沒有任何意識的休眠狀態,換成修爾故鄉的說法,就是處於植物人的狀態,會出現這種現象,是因為凡人與神靈之間的本質性差異。


    是的,神靈和凡人的界限是很嚴格的,凡世的軀體無法承受神靈的意誌,兩者有本質上的區別,哪怕隻是一絲意誌都無法承受,因此一旦晉升神靈,就意味著從此和凡世的軀體徹底脫離關係,這是法則的限製,誰也無法違反。


    當然也有人曾經懷疑過,神性生物由於身體的特殊性,還是可以勉強承載神靈意誌的,但由於軀體和意誌並不匹配,會受到極大限製,因此沒有神靈願意這麽做。這種說法曾經流傳過一段時間,但始終無法證實,甚至沒有任何依據,隻能稱為臆測,再加上神靈一直保持不屑一顧的不置可否姿態,慢慢的也就淡了下去,不再被人提起了。


    修爾並不相信這種懷疑論,實際上越是和神靈關係密切的聖職者,越不相信這種論調,他們真切的體會過神靈的偉大,也深刻的認識到神靈與凡物之間的差距,在他們看來,也許其他世界,比如當初經曆過的沙漠世界,由於規則不同會有特例出現,但至少在帕瓦帝加的規則之下,神靈和凡世的一切不可能再有非感情性的聯係,否則也就不可能真正蛻變為神靈了。


    修爾甚至為了滿足自己的求知欲,在裂隙空間內趕路的無聊過程中,向露娜大人和阿尼卡大人兩位神靈都求證過,兩位神靈都肯定了修爾的想法,其中阿尼卡大人自己就是神性生物晉升的神靈,理應最有發言權。


    但是現在看來,所有人都錯了,眼前的賽格裏斯不知用什麽方法保留了和本體之間的聯係,可以繼續以本體行動。


    這就意味著,他可以像一條普通的巨龍一樣,無所顧忌的在帕瓦帝加凡世行動,不用受任何限製,同時,還擁有神靈的權柄。


    凡世之中最強大的存在。

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