在確認了正義審判要告一段落之後,凱爾有些頹然地選擇了離開——事實證明,雖然巨神占據凡人身軀的形勢比較暴力,但終究比從頭培養一個星靈要來得方便很多。


    這場考驗之中,凱爾終究還是沒能成功地推行自己的正義,缺乏了前代星靈的記憶,她還是太嫩了些。


    掌握正義和掌握力量是完全不一樣的。


    在塔裏克開始接受德瑪西亞重建工作之後,凱爾終究還是離開了德瑪西亞雄都——她現在有了新的任務,那就是去和自己的妹妹好好談一談。


    德瑪西亞不能分裂。


    姐妹之間的對抗已經沒有了土壤,那接下來的講和就幾乎是必然了。


    就這樣,在德瑪西亞雄都逐漸開始恢複元氣的時候,凱爾離開這裏,踏上了前往厄文戴爾的路——她敢保證,自己的妹妹絕對在那裏推行著自己的一套思想。


    ……………………


    到達了厄文戴爾之後,凱爾並沒有第一時間去尋找自己妹妹的蹤跡——凱爾本想著和莫甘娜競爭一次,用行動證明誰的想法才是正確的,但可惜為了大局著想,她不得不半途放棄,這種情況下,她自然不會直接現身。


    那可太丟人了,簡直是在姐妹之間的競爭中不敗而敗。


    拋開了對正義近乎苛刻的要求之外,凱爾還是有些人性的——而這些人性相當一部分都和自己的妹妹有關。


    為了不讓自己太過丟臉,凱爾本來打算的是在厄文戴爾轉轉,看看這裏有沒有也被莫甘娜搞成一團糟,按照凱爾對自己妹妹的了解,她那套寬恕的思想完全不可能維持秩序。


    然而,厄文戴爾的現實卻讓抱著挑毛病心思的凱爾目瞪口呆——在這裏她似乎看見了一個完全不一樣的世界。


    雖然厄文戴爾被德瑪西亞革命軍占據才剛剛一年,但這裏卻與德瑪西亞其他地區完全不同,魔法似乎已經成為了這裏的一部分,人們開始對魔法見怪不怪,毫不在意。


    在厄文戴爾,凱爾眼見著人們使用魔法種植植物、催生動物、製造工具、建造房屋,法術在這裏似乎成為了一種生產方式。


    這副情景讓凱爾完全一頭霧水。


    沒錯,符文法則的確可以做到這些,但什麽時候法師會願意去從事生產了?


    在凱爾的了解之中,法師在獲得了超乎凡人的力量之後,第一選擇往往都是使用這種力量去掠奪和奴役別人,畢竟這樣才是最輕鬆愉快的——可是在厄文戴爾,人們似乎習慣性地將魔法作為了謀生的手段!


    這簡直讓凱爾無法相信自己的眼睛!


    而隨著對厄文戴爾的逐漸了解,凱爾不可置信之事也越來越多。


    比如,這裏的施法者都有著嚴格的身份登記,德瑪西亞嚴格的戶籍製度在這裏得到了進一步的落實。


    再比如,這裏的物資供應和常規意義上的買賣有所區別,凱爾發現這裏人們的基礎生活物資是統一配給的。


    看著完全和德瑪西亞畫風不一樣的厄文戴爾,凱爾終於開始逐漸懷疑起了人生。


    滿心疑惑下,凱爾終於決定去見見自己妹妹——她在這座城市之中,看見了無盡的可能,這讓她耳目一新,也滿心疑惑。


    此時此刻,凱爾有很多問題要問問莫甘娜。


    ……………………


    當然,凱爾並不知道這一切的主導者根本就不是莫甘娜——她心心念的妹妹現在還被時之砂封著呢。


    這一切都是羅德和塞拉斯的合作成果——在大量施法者聚集的情況下,厄文戴爾地區實現了一種微妙的烏托邦。


    要知道,瓦羅蘭雖然不能算是低魔世界,但總體來說生產水平也頂多是封建社會巔峰的程度,縱然德瑪西亞的土地肥沃、物產豐富,但貴族的剝削也依舊存在著。


    但因為德瑪西亞革命軍的存在,狹小的厄文戴爾區域聚集了大量的施法者——隨著越來越多的施法者因為尋求庇護的緣故來厄文戴爾,這裏的法師密集度已經趕得上高魔世界了。


    當“可以施法”成為了厄文戴爾的常態,那魔法就會自然而然地常態化,然後變成一種可靠的生產手段。


    舉個確切一些的例子來說,在整個瓦羅蘭範圍內,可能一千個人裏才有一個法師,在這種施法者密度下,法師們最好的生活方式應該是統治和掠奪,他們可以通過自己的能力進入統治階級,這樣對於他們來說收益是最大的。


    但是在厄文戴爾,平均一下三五個人裏麵就有一個施法者……這種情況下,你去統治誰去?掠奪誰去?


    你能控製火焰是吧?


    在諾克薩斯,你可以去參加法師團,成為法師老爺,但是在厄文戴爾,最適合你的職業是……廚師。


    平均魔法水平的提高直接導致了厄文戴爾的生產方式迅速發生了換代,當以往用來戰鬥的法術被用於生產之後,厄文戴爾的生產水平開始以一個可怕的水平爆發開來。


    想想看,隻需要十幾個施法者聯手,一天之內百畝小麥就能完成一次從播種到收割的完整循環……這樣的厄文戴爾社會結構自然不會和之前一樣!


    而更微妙的是,按理來說,這些施法者因為有著遠超常人的施法能力,本應該會自然地謀求更多的收益、更高的社會地位,但因為德瑪西亞的威脅和敵視,他們現在還需要來自塞拉斯的庇護……


    兩方綜合之下,結果就是施法者將自己的施法能力作為了生產手段,極大化的提高了社會生產水平,塞拉斯直接按照自己的想法,開始構造一個按需分配的社會。


    嚴格來說,這是一種烏托邦式的按需分配,屬於早期空想主義的範圍,甚至厄文戴爾的很多規則都很原始——但隻要和外麵的其他地區對比一下,人們就會發自內心地擁護這種原始的按需分配。


    如果說有誰對這一點最不意外,那就隻能是羅德了。


    作為主導者,羅德對厄文戴爾目前的狀態非常滿意——他非常熟悉這種高生產力水平的社會,因為在他的前世,達拉然也是這樣的。

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