那骰子稀裏嘩啦的響了一陣，忽然聲響全消，卻見白勝非但沒有將骰盅扣向桌麵，而是陡然舉高，將其高高舉過了頭頂。
人們正不知其故時，卻見那盅口飄飄灑灑地落下來片片雪花！人們知道那當然不是雪花，而是骰子的碎片，這三粒骰子竟然粉身碎骨了！
這個時代裏的骰子多是用牛羊的骨頭製成的，當然也有玉質或象牙等材料，隻不過那種高檔的骰子多出現於皇家都會等高檔場所，在梁山這種地方是不會出現的。
但是要把骨頭製成的骰子搖碎就不可能，因為這需要骰盅的重量達到一定程度，過輕的骰盅是無法出現這種事情的，有經驗的賭徒都知道，就憑白勝手裏拿的這隻木質骰盅，別說是刻意搖碎骰子，就是無意搖碎的情況都不會出現。
更何況白勝的手臂從頭到尾都沒有搖動的動作？
但是這三粒骰子偏偏就碎了，如同雪花一般飄灑，輕輕落向桌麵，等到這些骨片落定，人們才震驚地看見，這三粒骰子竟然變成了整整齊齊的十八片骨片！
一隻骰子有六麵，每一麵都刻有點數，從一到六。這三粒骰子變成的十八片骨片都是點數朝上，加起來竟有六十三點之多。
忽聽白勝淡淡說道：“我搖出來了六十三點，也不知道是六十三點多呢，還是十八點多？這事你自己來說。”
阮小五已是目瞪口呆，不知該怎麽說才好，這的的確確是六十三點，六十三點肯定比十八點多，這是傻子都知道的事情，問題是白勝是怎麽做到的。
他親眼看見白勝的手臂動都沒動一下，這骰子就在骰盅裏碎掉了，這就已經不是擒龍控鶴的問題了，這是什麽武功？
即使把骰子放在堅硬的石頭上，再用錘子去砸，能砸出這樣整齊的六麵麽？肯定不能！
除非用刀去切，又或者用鋸去割，否則絕對無法將其分成這樣整齊的六麵，但是白勝的手裏明顯沒有刀鋸，那麽他是如何做到的？
梁紅玉和何玄通也都震驚了，這是何等神異的手法？他們相信若是把他們換成白勝，他們肯定達不到這種神奇的結果。
這不是武功！這絕對不是武功，世上就沒有任何一種武功能夠實現這等效果！不止是阮小五，就是何玄通也是這樣判斷，他們想象不出世上能有什麽樣的武功可以實現這個效果。
人們不相信這是武功，隻因為這世上本來真的沒有這種武功。白勝所用的武功是他新近創出來的“星辰神刀”！而且還是第一次當眾施展。
白勝自創星辰神刀，其靈感還是來自於星辰神劍。
星辰神劍是在六脈神劍的理論上，星辰指法和星辰內力結合的產物，說起六脈神劍，白勝總覺得這大理天龍寺的鎮寺絕技有著某種缺陷——六脈神劍基本上隻能刺，而不能削。
淩空指力形成的劍氣當然隻能刺而不能削，但是白勝卻不滿足這種受到限製的武功，他更喜歡可以席卷一個平麵的刀法。
一道氣流直刺出去的軌跡是直線，對敵人所能形成的傷害就受限於局部，尤其不適合對付多名敵人圍攻，就算把敵人串成冰糖葫蘆，又能穿透幾人？
但是氣刀就不一樣了，氣刀可以像秋風掃落葉那樣橫掃周邊的一切敵人，假設隻出一招，那麽一劍最多能夠刺死兩名敵人，而一刀卻有可能殺死十數個甚至是數十個！
原本他也會使小無相功自帶的武功火焰刀，但是他覺得火焰刀的刀法失之於呆板僵滯，又不如六脈神劍那樣靈動快速，所以他才自創了星辰神刀出來。
火焰刀的缺陷是，火焰刀是以掌緣上的穴道發出真氣形成氣刀，雙掌盤於胸腹之間，發刀收刀的速度相較於六脈神劍為慢，而星辰神刀則是以掌指上任意部位發出真氣形成刀鋒，收發自如且機動靈活。
話說古往今來諸多武學大家，就沒有人思考過白勝這番道理麽？當然不是的，隻因像白勝這種沒有穴道的人絕無僅有，而且像他一樣內力深厚之人也是鳳毛麟角，所以在白勝穿越以前，這種武學隻能存在於武學大家的臆想之中，卻從來都不會變成現實。
且說阮小五既然不信白勝用的是武功，就隻能往另一方麵去猜測，那就是白勝用了某種障眼法，憑借某種工具來出千作弊。
據說最近江湖上有一個姓裘的名叫裘百順，本是太師府的一名侍衛，後來不知為何被趕了出來，混跡於江湖武林，此人號稱可以空手削瓷杯，一時引起了武林人士的熱議，但不久之後就有人揭穿了他的把戲，說他的中指上有一隻金剛石指環，那金剛石指環能夠切削任何堅硬物事。
想起了這個傳說，阮小五就覺得白勝此番切削骰子，鬧不好也是用了這個法子，不然這三粒骰子怎麽可能變成如此整齊的十八片？
（按：當初白勝與周成結識之際，曾經從周成手裏買了許多稀奇古怪的小玩意，這金剛石指環就是其中之一，一向交由閻婆惜保管。但是閻婆惜嫌這個東西帶在手上隨時有傷到自己的可能，尤其是在撫慰自己的時候……所以就把它放在了太師府寢室的梳妝盒裏，後來白勝西征，身為太師府侍衛的裘百順悄悄摸進了閻婆惜的寢室，監守自盜拿了這指環、伸縮劍和一些首飾，因而被太師府趕了出來。值得一提的是這個裘百順有個兒子叫做裘萬頃，而裘萬頃的子侄輩則以“千”字排行。）
隻說眼下在這南山酒店的大堂裏，不論白勝用了什麽法子把骰子削成了碎片，都意味著他搖出來的點數大於阮小五的，阮小五輸了這一場賭博已成定局。
但是阮小五當然不甘認輸，他確信白勝是用某種“快手”技巧切削的骰子，索性把白勝的擒龍控鶴也認為是障眼法的一種了。既然白勝沒有那麽高的武功，他就有了耍賴的底氣。
“你出老千！這把不算！”
人們正不知其故時，卻見那盅口飄飄灑灑地落下來片片雪花！人們知道那當然不是雪花，而是骰子的碎片，這三粒骰子竟然粉身碎骨了！
這個時代裏的骰子多是用牛羊的骨頭製成的，當然也有玉質或象牙等材料，隻不過那種高檔的骰子多出現於皇家都會等高檔場所，在梁山這種地方是不會出現的。
但是要把骨頭製成的骰子搖碎就不可能，因為這需要骰盅的重量達到一定程度，過輕的骰盅是無法出現這種事情的，有經驗的賭徒都知道，就憑白勝手裏拿的這隻木質骰盅，別說是刻意搖碎骰子，就是無意搖碎的情況都不會出現。
更何況白勝的手臂從頭到尾都沒有搖動的動作？
但是這三粒骰子偏偏就碎了，如同雪花一般飄灑，輕輕落向桌麵，等到這些骨片落定，人們才震驚地看見，這三粒骰子竟然變成了整整齊齊的十八片骨片！
一隻骰子有六麵，每一麵都刻有點數，從一到六。這三粒骰子變成的十八片骨片都是點數朝上，加起來竟有六十三點之多。
忽聽白勝淡淡說道：“我搖出來了六十三點，也不知道是六十三點多呢，還是十八點多？這事你自己來說。”
阮小五已是目瞪口呆，不知該怎麽說才好，這的的確確是六十三點，六十三點肯定比十八點多，這是傻子都知道的事情，問題是白勝是怎麽做到的。
他親眼看見白勝的手臂動都沒動一下，這骰子就在骰盅裏碎掉了，這就已經不是擒龍控鶴的問題了，這是什麽武功？
即使把骰子放在堅硬的石頭上，再用錘子去砸，能砸出這樣整齊的六麵麽？肯定不能！
除非用刀去切，又或者用鋸去割，否則絕對無法將其分成這樣整齊的六麵，但是白勝的手裏明顯沒有刀鋸，那麽他是如何做到的？
梁紅玉和何玄通也都震驚了，這是何等神異的手法？他們相信若是把他們換成白勝，他們肯定達不到這種神奇的結果。
這不是武功！這絕對不是武功，世上就沒有任何一種武功能夠實現這等效果！不止是阮小五，就是何玄通也是這樣判斷，他們想象不出世上能有什麽樣的武功可以實現這個效果。
人們不相信這是武功，隻因為這世上本來真的沒有這種武功。白勝所用的武功是他新近創出來的“星辰神刀”！而且還是第一次當眾施展。
白勝自創星辰神刀，其靈感還是來自於星辰神劍。
星辰神劍是在六脈神劍的理論上，星辰指法和星辰內力結合的產物，說起六脈神劍，白勝總覺得這大理天龍寺的鎮寺絕技有著某種缺陷——六脈神劍基本上隻能刺，而不能削。
淩空指力形成的劍氣當然隻能刺而不能削，但是白勝卻不滿足這種受到限製的武功，他更喜歡可以席卷一個平麵的刀法。
一道氣流直刺出去的軌跡是直線，對敵人所能形成的傷害就受限於局部，尤其不適合對付多名敵人圍攻，就算把敵人串成冰糖葫蘆，又能穿透幾人？
但是氣刀就不一樣了，氣刀可以像秋風掃落葉那樣橫掃周邊的一切敵人，假設隻出一招，那麽一劍最多能夠刺死兩名敵人，而一刀卻有可能殺死十數個甚至是數十個！
原本他也會使小無相功自帶的武功火焰刀，但是他覺得火焰刀的刀法失之於呆板僵滯，又不如六脈神劍那樣靈動快速，所以他才自創了星辰神刀出來。
火焰刀的缺陷是，火焰刀是以掌緣上的穴道發出真氣形成氣刀，雙掌盤於胸腹之間，發刀收刀的速度相較於六脈神劍為慢，而星辰神刀則是以掌指上任意部位發出真氣形成刀鋒，收發自如且機動靈活。
話說古往今來諸多武學大家，就沒有人思考過白勝這番道理麽？當然不是的，隻因像白勝這種沒有穴道的人絕無僅有，而且像他一樣內力深厚之人也是鳳毛麟角，所以在白勝穿越以前，這種武學隻能存在於武學大家的臆想之中，卻從來都不會變成現實。
且說阮小五既然不信白勝用的是武功，就隻能往另一方麵去猜測，那就是白勝用了某種障眼法，憑借某種工具來出千作弊。
據說最近江湖上有一個姓裘的名叫裘百順，本是太師府的一名侍衛，後來不知為何被趕了出來，混跡於江湖武林，此人號稱可以空手削瓷杯，一時引起了武林人士的熱議，但不久之後就有人揭穿了他的把戲，說他的中指上有一隻金剛石指環，那金剛石指環能夠切削任何堅硬物事。
想起了這個傳說，阮小五就覺得白勝此番切削骰子，鬧不好也是用了這個法子，不然這三粒骰子怎麽可能變成如此整齊的十八片？
（按：當初白勝與周成結識之際，曾經從周成手裏買了許多稀奇古怪的小玩意，這金剛石指環就是其中之一，一向交由閻婆惜保管。但是閻婆惜嫌這個東西帶在手上隨時有傷到自己的可能，尤其是在撫慰自己的時候……所以就把它放在了太師府寢室的梳妝盒裏，後來白勝西征，身為太師府侍衛的裘百順悄悄摸進了閻婆惜的寢室，監守自盜拿了這指環、伸縮劍和一些首飾，因而被太師府趕了出來。值得一提的是這個裘百順有個兒子叫做裘萬頃，而裘萬頃的子侄輩則以“千”字排行。）
隻說眼下在這南山酒店的大堂裏，不論白勝用了什麽法子把骰子削成了碎片，都意味著他搖出來的點數大於阮小五的，阮小五輸了這一場賭博已成定局。
但是阮小五當然不甘認輸，他確信白勝是用某種“快手”技巧切削的骰子，索性把白勝的擒龍控鶴也認為是障眼法的一種了。既然白勝沒有那麽高的武功，他就有了耍賴的底氣。
“你出老千！這把不算！”