眼看妙法和尚還算知禮，法壇四周眾僧，麵色方才稍稍好轉，此時卻是沒人拆台，皆是回禮恭賀.
“阿彌陀佛，善哉！善哉！”
“我佛門又多一脈傳承，可喜可賀！”
“希望妙法師傅，將自在一脈發揚光大……”
“我佛門愈來愈強矣……”
在眾僧恭賀之中，妙法和尚結束說法，從法壇之上下來，領著一眾拜在他門下的僧人、修士，占據法壇周邊一角，自成一方勢力。
看上去，其人數、勢力，竟是隻在淨、禪、密、律四脈之下，便是比之其它各家小眾傳承，都要強上一線。
眾僧見此，麵色各有所異。
而在妙法和尚下了法壇之後，卻是再也沒有人上台說法了。
有妙法和尚珠玉在前，本來還有心上台者，此時也都熄了念頭，不想上台露醜了。
於是，鍾響三聲之後，確認無人上台，便有一位老僧登台宣布，此番‘辯經’到此結束，接下來眾僧當選出勝者來，以入浮屠寺中舍利塔林，觀悟舍利，傳承佛法。
這老僧，卻是來此佛域最強的金剛寺。
‘辯經’大會之上，並無金剛寺僧人現身說法，他們卻是整個佛誕大會、‘辯經’大會的組織者、裁判者，而非參與者！
身坐裁判之位，方能保證他們的領導佛域之位。
老僧宣布之後，眾僧評判‘辯經’勝利者，此番卻是幾乎沒有異議，妙法和尚以大票數領先，獲得這次‘辯經’勝利。
眾僧之中，雖然有人對於妙法和尚自立‘自在’一脈佛法多有擔憂，但是‘辯經’大會之上，妙法和尚勝利優勢太明顯，倒是不好阻止，隻能默認。
當下，妙法和尚獲得進入浮屠寺舍利塔林之中，參悟塔中舍利子，感悟前輩佛法傳承，增長智慧、修為。
而當妙法和尚進入塔林之中，觀悟舍利子，感悟佛法之時，浮屠寺中舍利塔林之中，也會有無量佛光綻放，普照四方，是為‘佛誕大會’又一場盛事‘佛光普照’。
這卻也是眾人多有期待之事。
白夜對此，同樣是期待已久。
不過，妙法和尚雖然‘辯經’獲勝，得到進入舍利塔林的機會，卻不能就這樣直接進入。
為表對前輩僧人的敬意，妙法和尚當需沐浴更衣，身坐舍利塔林之前，誦念佛經一天一夜，焚香燭、做法事，以為敬重，方可開啟舍利塔林，身入其中。
“咚！”“咚！”“咚……”
在妙法和尚誦經、做法事的過程之中，舍利塔林之內不時有鍾聲傳出，伴隨鍾聲有一道道佛光射出，照耀在妙法和尚身上。
這些佛光，既能增益妙法和尚，對他多有好處；卻也是對其檢測、考驗，佛光之中妙法和尚本心難掩，但凡有半點不對，佛光立刻就會化成鎖鏈，將其捆縛拿下。
浮屠寺中舍利塔，葬有太多佛門前輩高僧舍利子，其重要性不言而喻，容不得出半點差錯。
想要進入舍利塔林之中，自然是要曆經重重檢測、考驗，不使別有用心之輩進入舍利塔，造成什麽不可挽回的損失。
所幸，一日一夜誦經、做法下來，妙法和尚曆經十數道佛光洗禮、檢測，卻都沒有出什麽問題。
看守舍利塔林的僧人見此，心中微鬆口氣，當即打開舍利塔林門戶，請妙法和尚入內。
妙法和尚起身，一禮謝過守護塔林的僧人，然後又向著舍利塔林之中拜了三拜，然後方才邁步走向舍利塔林之中。
“吾等恭送師傅，謹祝師傅於舍利塔林之中，得傳大道，再悟妙法，壯大我‘自在’佛法一脈！”
一眾拜倒在妙法和尚坐下的僧人、修士，此時俱都站在舍利塔林之外，拜倒恭送妙法和尚。
而後，待妙法和尚入了舍利塔林之中，這一眾僧人、修士，又主動排列守護在舍利塔林門戶之前，以為妙法和尚護法之意。
其餘眾僧見此，也不在意，各列其位分布在舍利塔林之外，等候舍利塔林之中‘佛光普照’。
雖說是‘佛光普照’籠罩全城，但是越是靠近舍利塔林，身受佛光照耀、洗禮，效果無疑越好。
所以，舍利塔林之外，靠近塔林的位置，基本都被來此參加佛誕大會的眾位僧人占據了。
向白夜等觀禮的修士，卻是隻能向外排了，身處浮屠寺中，離著舍利塔林卻是有些距離。
不過，白夜對此也不甚在意，他非是修行佛道、皈依佛門，而是要以佛法、佛光磨礪自身大道，若是靠得舍利塔林太近，身受佛光太重、太過濃鬱，受到衝擊太過，反而可能不好。
所謂過猶不及便是如此，離著一段距離，照耀而來佛光稍弱幾分，或許還正適合他用。
當下，白夜也沒有多做其它，隻尋了地方盤膝坐下，靜等‘佛光普照’。
而至寺廟之外，則是城中眾多凡人信徒，依照地位高低、財富多寡，各分層次，環繞在寺廟之外了，漸漸向外擴散，而至散布大半城池。
佛門之中雖然一直宣揚‘眾生平等’，但這佛域之中，卻也是有著明顯的層次等級的。
眾僧、眾修士、眾凡人各列其位，分布在外，卻都是翹首以盼，看向舍利塔林之中，等著看哪一座舍利塔當先亮起佛光來。
通常來說，進入舍利塔林之人，自會與塔林之中千數舍利塔形成感應，而其中感應最強、與入塔林之人最為相合、有緣的舍利塔，自然會當先亮起佛光來。
而入塔林之人，也可憑此，選擇最適合自己的舍利塔，進入其中感悟前輩高僧留下的舍利子，因其與自身最為相合，所得好處自然也是最多。
而在塔林之外眾人，也可憑此看出入塔林之人機緣如何。
畢竟，舍利塔林之中，千數舍利塔也是有高有低，高者有九層、達千丈、直入雲霄；而低者隻有三層，近十丈高。
這其中差距，自也說明其中所藏前輩高僧舍利子的差距。
能入舍利塔樓層越多、越高者，所獲傳承、好處自然也是最多。
此時，舍利塔林之外，便有諸多人想要看看這位自立一脈佛道傳承的妙法和尚機緣如何，將‘點亮’哪一座舍利塔？
便在此時，舍利塔林之中，一座舍利塔忽然佛光大放，如大日懸空，照耀四方。
塔林之外眾人見此，不由響起連綿不絕的驚呼之聲。
那當先亮起佛光的舍利塔，竟是塔林之中最高那一座，分有九層，高有千丈，直入雲霄！
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“我佛門又多一脈傳承，可喜可賀！”
“希望妙法師傅，將自在一脈發揚光大……”
“我佛門愈來愈強矣……”
在眾僧恭賀之中，妙法和尚結束說法，從法壇之上下來，領著一眾拜在他門下的僧人、修士，占據法壇周邊一角，自成一方勢力。
看上去，其人數、勢力，竟是隻在淨、禪、密、律四脈之下，便是比之其它各家小眾傳承，都要強上一線。
眾僧見此，麵色各有所異。
而在妙法和尚下了法壇之後，卻是再也沒有人上台說法了。
有妙法和尚珠玉在前，本來還有心上台者，此時也都熄了念頭，不想上台露醜了。
於是，鍾響三聲之後，確認無人上台，便有一位老僧登台宣布，此番‘辯經’到此結束，接下來眾僧當選出勝者來，以入浮屠寺中舍利塔林，觀悟舍利，傳承佛法。
這老僧，卻是來此佛域最強的金剛寺。
‘辯經’大會之上，並無金剛寺僧人現身說法，他們卻是整個佛誕大會、‘辯經’大會的組織者、裁判者，而非參與者！
身坐裁判之位，方能保證他們的領導佛域之位。
老僧宣布之後，眾僧評判‘辯經’勝利者，此番卻是幾乎沒有異議，妙法和尚以大票數領先，獲得這次‘辯經’勝利。
眾僧之中，雖然有人對於妙法和尚自立‘自在’一脈佛法多有擔憂，但是‘辯經’大會之上，妙法和尚勝利優勢太明顯，倒是不好阻止，隻能默認。
當下，妙法和尚獲得進入浮屠寺舍利塔林之中，參悟塔中舍利子，感悟前輩佛法傳承，增長智慧、修為。
而當妙法和尚進入塔林之中，觀悟舍利子，感悟佛法之時，浮屠寺中舍利塔林之中，也會有無量佛光綻放，普照四方，是為‘佛誕大會’又一場盛事‘佛光普照’。
這卻也是眾人多有期待之事。
白夜對此，同樣是期待已久。
不過，妙法和尚雖然‘辯經’獲勝，得到進入舍利塔林的機會，卻不能就這樣直接進入。
為表對前輩僧人的敬意，妙法和尚當需沐浴更衣，身坐舍利塔林之前，誦念佛經一天一夜，焚香燭、做法事，以為敬重，方可開啟舍利塔林，身入其中。
“咚！”“咚！”“咚……”
在妙法和尚誦經、做法事的過程之中，舍利塔林之內不時有鍾聲傳出，伴隨鍾聲有一道道佛光射出，照耀在妙法和尚身上。
這些佛光，既能增益妙法和尚，對他多有好處；卻也是對其檢測、考驗，佛光之中妙法和尚本心難掩，但凡有半點不對，佛光立刻就會化成鎖鏈，將其捆縛拿下。
浮屠寺中舍利塔，葬有太多佛門前輩高僧舍利子，其重要性不言而喻，容不得出半點差錯。
想要進入舍利塔林之中，自然是要曆經重重檢測、考驗，不使別有用心之輩進入舍利塔，造成什麽不可挽回的損失。
所幸，一日一夜誦經、做法下來，妙法和尚曆經十數道佛光洗禮、檢測，卻都沒有出什麽問題。
看守舍利塔林的僧人見此，心中微鬆口氣，當即打開舍利塔林門戶，請妙法和尚入內。
妙法和尚起身，一禮謝過守護塔林的僧人，然後又向著舍利塔林之中拜了三拜，然後方才邁步走向舍利塔林之中。
“吾等恭送師傅，謹祝師傅於舍利塔林之中，得傳大道，再悟妙法，壯大我‘自在’佛法一脈！”
一眾拜倒在妙法和尚坐下的僧人、修士，此時俱都站在舍利塔林之外，拜倒恭送妙法和尚。
而後，待妙法和尚入了舍利塔林之中，這一眾僧人、修士，又主動排列守護在舍利塔林門戶之前，以為妙法和尚護法之意。
其餘眾僧見此，也不在意，各列其位分布在舍利塔林之外，等候舍利塔林之中‘佛光普照’。
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所以，舍利塔林之外，靠近塔林的位置，基本都被來此參加佛誕大會的眾位僧人占據了。
向白夜等觀禮的修士，卻是隻能向外排了，身處浮屠寺中，離著舍利塔林卻是有些距離。
不過，白夜對此也不甚在意，他非是修行佛道、皈依佛門，而是要以佛法、佛光磨礪自身大道，若是靠得舍利塔林太近，身受佛光太重、太過濃鬱，受到衝擊太過，反而可能不好。
所謂過猶不及便是如此，離著一段距離，照耀而來佛光稍弱幾分，或許還正適合他用。
當下，白夜也沒有多做其它，隻尋了地方盤膝坐下，靜等‘佛光普照’。
而至寺廟之外，則是城中眾多凡人信徒，依照地位高低、財富多寡，各分層次，環繞在寺廟之外了，漸漸向外擴散，而至散布大半城池。
佛門之中雖然一直宣揚‘眾生平等’，但這佛域之中，卻也是有著明顯的層次等級的。
眾僧、眾修士、眾凡人各列其位，分布在外，卻都是翹首以盼，看向舍利塔林之中，等著看哪一座舍利塔當先亮起佛光來。
通常來說，進入舍利塔林之人，自會與塔林之中千數舍利塔形成感應，而其中感應最強、與入塔林之人最為相合、有緣的舍利塔，自然會當先亮起佛光來。
而入塔林之人，也可憑此，選擇最適合自己的舍利塔，進入其中感悟前輩高僧留下的舍利子，因其與自身最為相合，所得好處自然也是最多。
而在塔林之外眾人，也可憑此看出入塔林之人機緣如何。
畢竟，舍利塔林之中，千數舍利塔也是有高有低，高者有九層、達千丈、直入雲霄；而低者隻有三層，近十丈高。
這其中差距，自也說明其中所藏前輩高僧舍利子的差距。
能入舍利塔樓層越多、越高者，所獲傳承、好處自然也是最多。
此時，舍利塔林之外，便有諸多人想要看看這位自立一脈佛道傳承的妙法和尚機緣如何，將‘點亮’哪一座舍利塔？
便在此時，舍利塔林之中，一座舍利塔忽然佛光大放，如大日懸空，照耀四方。
塔林之外眾人見此，不由響起連綿不絕的驚呼之聲。
那當先亮起佛光的舍利塔，竟是塔林之中最高那一座，分有九層，高有千丈，直入雲霄！
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