龍船抵達揚州時，朝廷對於青海地區的處置，也商議出結果。</p>
即，撤除西寧衛，新建西寧府，隸屬於甘肅省。</p>
如果說是在其他地方也就罷了，但西寧可是河湟穀地，足以養活上百萬人，可以說偌大的青海地區，也隻有這裏適合農耕了。</p>
所以，內閣決定遷移陝北、四川的百姓，約莫十萬人去往西寧府，夯實大明的根基。</p>
</p>
而且由於李自成拿下土默特部，至少掌握了數萬韃靼人，所以必須以西寧作橋頭堡，糧食基地，把戰爭隔離出陝西。</p>
這是一項長期的工程，朝廷自然理所應當準備齊全。</p>
至於漠南地區，則新設漠南行都司。</p>
沒錯，施行衛所製的行都司，軍政一體。</p>
雖然說從紹武元年開始，全國範圍內開始了撤衛改縣，大量的衛所被裁撤，從而編成州縣。</p>
朝廷獲得了大量的土地，人口，兵戶轉為民戶，擺脫了沉重的壓力，唯一受損的隻有兼並土地的士紳。</p>
隻是內地可以這樣做，但邊疆地區，根據朱誼汐的觀察，衛所製反而比州縣製更為適宜。</p>
例如貴州，在唐宋元時期還是西南夷，到了明朝竟然建省了，而地方賴以為支持的，就是開拓的衛所兵團。</p>
因為衛所製而牢固的省份，包括雲南、貴州、甘肅，這些土地納入中土，不過是元朝開始，而奠定根本的反而是明朝。</p>
即使是開元盛世的唐玄宗時期，南詔國可是跳脫得很，也難見其征服，甚至打了敗仗。</p>
所以，擁有後世眼光的朱誼汐看來，衛所製兵農一體，其實就是中國版本的開拓進取運動，第一代西部大開發。</p>
漠南行都司的設立，建立衛所，城池，遷移兵戶，等到時機成熟，自然就可以編戶為省了。</p>
“那漠南行都司由大同總兵管轄？”</p>
閻崇信看著皇帝一臉笑容，雖然不知曉是什麽沒事，但他依舊陪笑著。</p>
“大同、宣府同為宣大總督管轄，豈能再管漠南？”</p>
一旁的張慎言忙開口道：“依老臣所見，可按照國朝慣例，以都指揮使管轄之。”</p>
“兵戶製所在殘存在漠南，但朝廷哪裏還有都指揮使？隻有總兵可任。”</p>
趙舒搖搖頭，一言就否了，</p>
實質上衛所製的廢除，就是在總兵取代都指揮使時，就已經成為事實，沒有權力的衛所，隻能任由朝廷擺弄。</p>
“漠南總兵？”</p>
朱誼汐滴咕著：“聽上去總有些別扭。”</p>
“罷了，還是設總督吧！”</p>
軍政一體的情況下，還是文人更靠得住，朱誼汐不得不承認這個事實。</p>
“陛下，漠南行都司一設，山西北麵的長城方線至少向北推移了數百裏。”</p>
聽到皇帝終於做出了決定，趙舒配合道：“可在陰山之側修築堅城，如今的歸化城到底是殘破了些。”</p>
“陰山啊！”</p>
說到這，朱誼汐立馬就精神振奮了起來：“多虧了滿清，將這些蒙古人打得找不著北，才讓咱們撿的便宜。”</p>
“不過，漠南地區到底不同，此地耕牧同行，朝廷的治理也不能完全依托漢人，那些蒙古人也得為助力。”</p>
說著，他指著漠南地區那簡陋幾條河流線，以及那個橫置陰山，直接開口道：</p>
“不足百帳，小於三百帳的，一其頭人為百戶；大於三百帳，低於五百的，封其頭人為副千戶，五百帳至八百帳之間，則為千戶。”</p>
“那要是大於八百帳呢？”</p>
一旁的閻崇信，問出了一個比較白癡的問題。</p>
張慎言則冷聲道：“那就讓他們變成八百帳，如果不聽話，自然有軍隊收拾他們。”</p>
“如今蒙古人一團分散，咱們還是要以懷柔為主。”</p>
趙舒則搖頭，對於張慎言的戾氣不滿意，對著皇帝直接說道：“或拆分給其子，大就變小，潛移默化總比強硬來的好。”</p>
“沒錯，懷柔為主。”</p>
軟刀子割肉最為致命。</p>
不管怎麽說，在治理草原的製度上，滿清的手段是神乎其神。</p>
朱誼汐很快取長補短，最近出了大明特色的草原方桉：</p>
“在製度上，以百戶、副千戶、千戶，將草原分為一個個小部落，最大的部落不允許超過八百戶。”</p>
“百戶、千戶互不同屬，必須由漠南總督協調統籌。”</p>
“而牧場上，則嚴格劃定位置，絕不允許輕易的逾越，違者必殺之。”</p>
“在宗教上，遵從黃教。”</p>
說到這裏，紹武皇帝突然想到，烏斯藏已經歸降自己了，不由道：“禮部以朕的名義，去請烏斯藏百位法師過來，我要讓他們去漠南弘揚佛法。”</p>
“每個百戶所，必須建一座寺廟，五個喇嘛，而千戶所的寺廟規格要更大，喇嘛要二十人，全部由其供養。”</p>
思想是最爲恐怖的，而一旦約束了其思想，那麽蒙古人就不再令人畏懼。</p>
而滿清對蒙古人施行的減丁政策，朱誼汐以為太殘忍了，所以進行了一番改良。</p>
畢竟沙俄已經開始東擴了，將蒙古人納入統治階級，並且利用其實力穩固邊疆，最適合不過。</p>
在高鼻鷹眼的沙俄和富強厲害的大明之間，蒙古人知道怎麽選擇。</p>
所以，與滿清要求除了一子繼承家產外，其餘諸子必須出家不同，紹武皇帝則要求餘子納入軍中，使其成為軍中的一員。</p>
這樣做有幾點好處，首先自然是削弱蒙古人的力量，穩固統治。</p>
另外就是，這些年輕的蒙古人進入明軍中，自然而然就被學會漢化，為大明東征西討，壯大明軍的騎兵。</p>
“喇叭廟？”</p>
趙舒等幾人聽到這裏，齊齊皺眉，滿臉不解：</p>
“陛下，您這是要崇佛嗎？”</p>
“陛下，佛教救不了大明啊！”張慎言鄭重其事地開口道。</p>
“我明白！”朱誼汐揉了揉太陽穴，開口道：“寺廟自然救不了大明，但卻能安撫蒙古人。”</p>
“那也不能隻建寺廟。”</p>
張慎言搖頭，肅然道：“也可以建立學堂，教授這些蒙古人聖人之說。”</p>
“習得聖人教化，想來這些蒙古人必然會忘卻蠻殺，一心崇文。”</p>
“那也行。”朱誼汐妥協了：“每個千戶必須建立學堂。”</p>
即，撤除西寧衛，新建西寧府，隸屬於甘肅省。</p>
如果說是在其他地方也就罷了，但西寧可是河湟穀地，足以養活上百萬人，可以說偌大的青海地區，也隻有這裏適合農耕了。</p>
所以，內閣決定遷移陝北、四川的百姓，約莫十萬人去往西寧府，夯實大明的根基。</p>
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而且由於李自成拿下土默特部，至少掌握了數萬韃靼人，所以必須以西寧作橋頭堡，糧食基地，把戰爭隔離出陝西。</p>
這是一項長期的工程，朝廷自然理所應當準備齊全。</p>
至於漠南地區，則新設漠南行都司。</p>
沒錯，施行衛所製的行都司，軍政一體。</p>
雖然說從紹武元年開始，全國範圍內開始了撤衛改縣，大量的衛所被裁撤，從而編成州縣。</p>
朝廷獲得了大量的土地，人口，兵戶轉為民戶，擺脫了沉重的壓力，唯一受損的隻有兼並土地的士紳。</p>
隻是內地可以這樣做，但邊疆地區，根據朱誼汐的觀察，衛所製反而比州縣製更為適宜。</p>
例如貴州，在唐宋元時期還是西南夷，到了明朝竟然建省了，而地方賴以為支持的，就是開拓的衛所兵團。</p>
因為衛所製而牢固的省份，包括雲南、貴州、甘肅，這些土地納入中土，不過是元朝開始，而奠定根本的反而是明朝。</p>
即使是開元盛世的唐玄宗時期，南詔國可是跳脫得很，也難見其征服，甚至打了敗仗。</p>
所以，擁有後世眼光的朱誼汐看來，衛所製兵農一體，其實就是中國版本的開拓進取運動，第一代西部大開發。</p>
漠南行都司的設立，建立衛所，城池，遷移兵戶，等到時機成熟，自然就可以編戶為省了。</p>
“那漠南行都司由大同總兵管轄？”</p>
閻崇信看著皇帝一臉笑容，雖然不知曉是什麽沒事，但他依舊陪笑著。</p>
“大同、宣府同為宣大總督管轄，豈能再管漠南？”</p>
一旁的張慎言忙開口道：“依老臣所見，可按照國朝慣例，以都指揮使管轄之。”</p>
“兵戶製所在殘存在漠南，但朝廷哪裏還有都指揮使？隻有總兵可任。”</p>
趙舒搖搖頭，一言就否了，</p>
實質上衛所製的廢除，就是在總兵取代都指揮使時，就已經成為事實，沒有權力的衛所，隻能任由朝廷擺弄。</p>
“漠南總兵？”</p>
朱誼汐滴咕著：“聽上去總有些別扭。”</p>
“罷了，還是設總督吧！”</p>
軍政一體的情況下，還是文人更靠得住，朱誼汐不得不承認這個事實。</p>
“陛下，漠南行都司一設，山西北麵的長城方線至少向北推移了數百裏。”</p>
聽到皇帝終於做出了決定，趙舒配合道：“可在陰山之側修築堅城，如今的歸化城到底是殘破了些。”</p>
“陰山啊！”</p>
說到這，朱誼汐立馬就精神振奮了起來：“多虧了滿清，將這些蒙古人打得找不著北，才讓咱們撿的便宜。”</p>
“不過，漠南地區到底不同，此地耕牧同行，朝廷的治理也不能完全依托漢人，那些蒙古人也得為助力。”</p>
說著，他指著漠南地區那簡陋幾條河流線，以及那個橫置陰山，直接開口道：</p>
“不足百帳，小於三百帳的，一其頭人為百戶；大於三百帳，低於五百的，封其頭人為副千戶，五百帳至八百帳之間，則為千戶。”</p>
“那要是大於八百帳呢？”</p>
一旁的閻崇信，問出了一個比較白癡的問題。</p>
張慎言則冷聲道：“那就讓他們變成八百帳，如果不聽話，自然有軍隊收拾他們。”</p>
“如今蒙古人一團分散，咱們還是要以懷柔為主。”</p>
趙舒則搖頭，對於張慎言的戾氣不滿意，對著皇帝直接說道：“或拆分給其子，大就變小，潛移默化總比強硬來的好。”</p>
“沒錯，懷柔為主。”</p>
軟刀子割肉最為致命。</p>
不管怎麽說，在治理草原的製度上，滿清的手段是神乎其神。</p>
朱誼汐很快取長補短，最近出了大明特色的草原方桉：</p>
“在製度上，以百戶、副千戶、千戶，將草原分為一個個小部落，最大的部落不允許超過八百戶。”</p>
“百戶、千戶互不同屬，必須由漠南總督協調統籌。”</p>
“而牧場上，則嚴格劃定位置，絕不允許輕易的逾越，違者必殺之。”</p>
“在宗教上，遵從黃教。”</p>
說到這裏，紹武皇帝突然想到，烏斯藏已經歸降自己了，不由道：“禮部以朕的名義，去請烏斯藏百位法師過來，我要讓他們去漠南弘揚佛法。”</p>
“每個百戶所，必須建一座寺廟，五個喇嘛，而千戶所的寺廟規格要更大，喇嘛要二十人，全部由其供養。”</p>
思想是最爲恐怖的，而一旦約束了其思想，那麽蒙古人就不再令人畏懼。</p>
而滿清對蒙古人施行的減丁政策，朱誼汐以為太殘忍了，所以進行了一番改良。</p>
畢竟沙俄已經開始東擴了，將蒙古人納入統治階級，並且利用其實力穩固邊疆，最適合不過。</p>
在高鼻鷹眼的沙俄和富強厲害的大明之間，蒙古人知道怎麽選擇。</p>
所以，與滿清要求除了一子繼承家產外，其餘諸子必須出家不同，紹武皇帝則要求餘子納入軍中，使其成為軍中的一員。</p>
這樣做有幾點好處，首先自然是削弱蒙古人的力量，穩固統治。</p>
另外就是，這些年輕的蒙古人進入明軍中，自然而然就被學會漢化，為大明東征西討，壯大明軍的騎兵。</p>
“喇叭廟？”</p>
趙舒等幾人聽到這裏，齊齊皺眉，滿臉不解：</p>
“陛下，您這是要崇佛嗎？”</p>
“陛下，佛教救不了大明啊！”張慎言鄭重其事地開口道。</p>
“我明白！”朱誼汐揉了揉太陽穴，開口道：“寺廟自然救不了大明，但卻能安撫蒙古人。”</p>
“那也不能隻建寺廟。”</p>
張慎言搖頭，肅然道：“也可以建立學堂，教授這些蒙古人聖人之說。”</p>
“習得聖人教化，想來這些蒙古人必然會忘卻蠻殺，一心崇文。”</p>
“那也行。”朱誼汐妥協了：“每個千戶必須建立學堂。”</p>