王漢感覺曆史跟自己開了個玩笑。
張氏說宣讚麵如鍋底，鼻孔朝天，卷發赤須，高八尺，這形象在王漢想象中應該是黑炭樣的臉上長了個豬鼻子，同時還有卷毛頭，並且個子很高。而後世影視劇裏的宣讚多是往臉上貼塊疤，或者是弄成火燒樣的燎泡，看上去很醜的樣子。
但真正的宣讚根本不是那麽回事。
真正的宣讚站在王漢麵前，王漢恍惚了半晌都沒緩過勁，滿腦子都在想一個問題，中原大地什麽時候來的非洲野人？
沒錯，宣讚醜，不是一般中原人心裏想的那種醜，他從根本上就是另外一個人種，他不僅僅是臉黑，他全身都黑，隻有笑的時候牙白。
卷頭發？黑人有幾個頭發不卷的？而在王漢印象中黑人頭發多是黑色，可宣讚的頭發卻帶著些紅，不僅僅是頭發紅，他的絡腮胡也紅，護胸毛也是紅色。
高是真高，站著比王漢高一個多腦袋，居高臨下地看王漢，兩隻鼻孔碩大無比，這不正是張氏所言的鼻孔朝天？
不但高，他還肥胖，目測體重二百斤往上，臃腫邋遢。
他還說著標準的東京官話，“敢問小哥，可是禦拳館首席弟子王漢？”
王漢呆呆地看著對方，拱拱手，“正是小弟，哥哥可是東京聞名的……”後麵的話沒好意思說，總不能當別人麵說他醜。
結果宣讚自己說了，“沒錯，某家便是醜郡馬宣讚。”
王漢有些恍惚，差點沒站穩，緩過勁來讓宣讚進屋坐。
進去屋內倒好茶，王漢問的第一個問題是，“郡馬哥哥家鄉何處？”
宣讚用他的魚泡眼平靜地看著王漢，回答說：“蒲東。”
蒲東，便是後世山西運城，據說是關老爺的家鄉。
宣讚說自己家鄉蒲東，並且說一口標準的東京官話，顯然是從娘胎裏開始便生活在這片大地，很可能，他自己都不知道自己是外來人種。
難怪郡主會在新婚之夜自縊而亡，因為宣讚的醜已經超越了中原大地人類的想象，達到鬼的標準。
這不是王漢亂說，千年後八國聯軍入侵，中原人不就把他們稱為洋鬼嗎？
至於宣讚的來曆，王漢認為，可能是被大食販賣或者是從呂宋群島一帶乘船而來。要知道，從晉唐時候起，中原大地便出現了許多色目人，異色人，當時他們將黑皮膚的人稱為昆侖奴。
王漢曾經看過一本小說，講的是大唐李衛公，裏麵有提到昆侖奴，說昆侖奴來自於東南亞地區的矮種黑人，他們皮膚如漆，但四肢修長，體質極佳，不懼寒冷，不畏病痛，能跑善跳，善於遊泳和造船。
昆侖奴是富豪家裏養的寵物，尋常老百姓見不到，妓館裏常常會養一兩個昆侖奴，如果有客人需要歌伎上門服務，就讓昆侖奴背著歌伎送過去，等客人用完，再給背回來。
王漢看的是野史，當不得真，但野史也有一半是真的，那便是，中原大地自唐開始就已經有黑奴出現了。
要說航海技術，唐代扶桑就派了遣唐使來學習儒家文化，這說明當時的造船技術已經足夠維持遠洋運輸。
更何況，非洲和亞洲隻隔著一條蘇伊士運河，還是人工開的，完全可以從陸地上過來。
想到這些，王漢為趙景的女兒感覺到悲哀，初聽醜郡馬的故事王漢認為是郡主矯情，男人再醜再老，晚上關了燈還不是一樣？這大宋朝多少年了，都是十六小娘配五十老狼。
別的不提，十多年前蘇軾曾做過一首詩：十八新娘八十郎，蒼蒼白發對紅妝。鴛鴦被裏成雙夜，一樹梨花壓海棠。講的是他的好友張先八十歲還娶了個十八歲的小妾，並且小妾很爭氣地給他生了兩男一女，在張先死的時候小妾還哭的死去活來。
還有王漢的未來嶽丈李格非，李格非四十歲時候生了女兒李清照，不多久妻子病故，四十五歲又續弦，娶的是宰相家裏十六歲的女兒，人家也沒說什麽，還不是照樣給李格非生了個兒子。
怎麽到了郡主這裏就不行了？居然會在新婚夜裏尋死。更何況，郡馬還是為大宋增光的大英雄，那點配不上她？
直到王漢親眼見到宣讚，便打消了對郡主的誤解。
不是郡主矯情，而是宣讚這副模樣，在老實巴交的漢家兒女眼裏，那根本不能稱之為人，相貌已經不能用簡單個醜來形容，他不光是臉黑，脖子也黑，胸膛皮膚也黑，更何況不可描述有多猙獰可怖，身矯肉貴的郡主哪裏能接受？
就這點而言，王漢認為郡主比後世的腦殘女們要強多了。
嗯，以後若是登了大寶，千萬記得給郡主追封個高規格稱號。
想通這些，同時也想通了宣讚明明一身好武藝好背景，卻隻能在東京掛個閑職的原因。非我族類，其心必異。沒人願意待見他，何況還死了郡主。
當下穩了心神，兩人喝茶，宣讚放了杯子，開門見山，“聽說王家兄弟跟那個妖道交過手？知道他的底細？”
說的王漢心裏稀奇，難道自己說的話張彪沒帶回去？是了，張彪自知惹不起林靈素，故而將此事隱瞞不說。
那自己要不要告訴宣讚？
王漢自忖，那晚把火往林靈素身上引，主要是剛跟道士打過一場，心裏對道士有氣。眼下過了兩日，再回頭看自己和林靈素，似乎沒多大仇怨，不過是自己吹了個牛，林靈素暗地裏想拆台，結果沒拆掉。
再有，那晚入雲龍出現，對自己似乎也無敵意，不然當晚的戰鬥情景就是另一種場麵了，包括最後入雲龍劃傷自己的手掌，也是輕微警示，若是真要自己性命，他便該趁著煙霧往自己胸口來一刀。
想到此，王漢回答：“是交過手，賊道妖法有些厲害，實在難以對付。”說著舉起手掌給宣讚看，“喏，這便是妖道留下的，我蒙著眼胡亂打了他幾拳，也不知他有沒有受傷，化作一股煙走了。”
宣讚眼睛眨巴著，“是怎麽逃的？往哪裏逃了？天上還是地下？”
王漢回答：“卻是不知，他從二樓窗戶飛出，我隻看到一股煙，等煙霧散盡，人已經不見了。”
宣讚聞言砸桌麵，“此獠實在狡猾，這一月來，已經作案十餘起。”又問，“聽言你知道他的底細？”
王漢回答：“前幾日我和林靈素道長也演練過一場，靈素道長會放雷電法術，我便想，既然都是道士，問問靈素道長興許有線索。”
宣讚點頭，“說的極是。”說完伸手摸杯子，喝茶，喝完抬眼看屋外，麵上表情顯然是閑的蛋疼，忽然問王漢，“聽聞王家兄弟已經得了周侗真傳，一身拳腳功夫禦拳館無人能敵？”
王漢立即擺手，“不行不行，都是謠傳，禦拳館內能勝我者不下兩隻巴掌。”
宣讚咧嘴笑，“兄弟謙虛了，習武之人不該如此，來，某家今日尋你，一是打聽妖道下落，二便是想跟兄弟討教幾招。”
王漢聞言無奈，卻也激起鬥誌，想看看，這梁山排名四十的宣讚有幾斤幾兩。當下放了杯子，口裏爽朗道：“如此便陪哥哥玩耍一番。”
宣讚大喜，起身向外，在院子裏站定，問王漢，“兄弟最拿手的是什麽？”
王漢笑答：“既然是玩耍，當玩相撲娛樂。”
宣讚點頭，“如此最好。”
宋朝的相撲和後世東瀛的相撲完全不同，宋朝相撲目的是把對手摔倒，可以拳打腳踢，但不許抓對方腰帶，更不能對襠部進行攻擊或者使用暗器兵刃，其他招數自行發揮，一般是五倒三勝。既：在相撲中，如果有一方連續被摔倒三次，便會被宣布為輸。
這項運動流傳到後世，分別被東瀛相撲，印度摔跤，以色列馬伽術分化。
周侗之所以傳授王漢相撲，是因為相撲是大宋民間流傳最廣參與人數最多的社會活動。自王安石改革起，大宋民間鼓勵養馬，保甲法又鼓勵百姓習武，大宋早就走在了尚武強軍的路上，但大家都是宋人，相互比拚不能拚命，相撲術便應運而生。
常玩相撲術，能強身健體，一旦遇到戰事，規則稍微改動，可以用兵刃，可以踢襠，那便成了殺人技。
故而，在大宋國土，無論是民間還是城市，到處都修建了瓦肆，就是專門用來觀看相撲比賽的地方，每到夜晚人頭攢動，為自己喜歡的相撲高手搖旗呐喊。
就朝中大臣而言，八成以上年輕時候都學過幾手相撲，所謂的文弱大宋，遠不是後世人眼裏想的那樣文弱。
再說王漢的相撲術，那是真正得了周侗真傳，各種推拉晃閃黏跌翻滾虛虛實實讓對手無從摸清，尤其後來還學會了醉八仙，更會各種假動作。他生的本就雙臂力大，下盤穩固，是個天生的摔跤手，自然成為禦拳館一霸。出得拳館來，還未跟人摔過，今日遇到宣讚，便要好好玩耍一番。
兩人初一接手，各自試探力量虛實，而後開始使手段，三五次推拉，宣讚便跌了一跤，王漢哈哈大笑。宣讚不服，再來，又被王漢摔了一跤。鬥出了真火，宣讚脫了衣服，露出黑黝黝鼓囊囊的腱子肉，胸口一層赤紅卷曲的護心毛，外觀極其惡心醜陋，身上還散發出某種臭味，王漢被惡心壞了，趕緊賣個空檔，被宣讚扛起過肩摔，贏回一局。
那宣讚高興的像個二百斤的孩子樣，手舞足蹈。王漢則坐去一旁大喘氣，心裏後悔，早知不該答應跟他玩耍。
如此宣讚並不滿足，又玩了幾番，王漢盡量忍耐，摔了他幾次，幸好張氏招呼他們吃飯，王漢才得以解脫。
飯吃完，宣讚摟著王漢肩膀，“王家兄弟，某家許久都未如此快活，今日遇到你，乃是人生一大幸事。”
王漢虛偽回應：“我也是如此想法。”
宣讚大喜，“如此便好，你這兄弟，值得交往。”
眼見宣讚吃完飯還不走，王漢疑惑，心裏暗忖，怕是這醜郡馬平時沒有什麽朋友，好不容易遇到個不討厭他的，纏著不放了？
如此想著，帶宣讚去外麵玩耍，兩人逛逛景明坊夜市，看看東西榆林巷，而後別過。
翌日大早，那宣讚果然又來了，手裏提著兩條大魚，說是早市上剛弄來的新鮮貨，又拿了一包阿膠，說是得知王漢腳上有傷，從燕王府裏求來的上好藥。
張氏聞言感謝，王漢心肝兒卻是一顫，糟了，這醜郡馬果然纏著自己了。
說也無奈，宣讚一身好武藝，又能射的連珠箭，原本能在軍中謀個好差事，卻因為郡主嫌棄他醜含恨而死，燕王惡他，大家都嫌棄，最後落得了個防禦使保義的閑職，屬於每月有俸拿卻無具體職務的工作，隻能在外麵閑逛。
又因為醜，體味重，沒人願意搭理他。
除去宣讚黑醜，他還是天生的六指，左右手一共十二個指頭，這便是為什麽別人的連珠箭是三支，而他卻能一次放四支，因為他比別人多根手指，自然也能多夾一根箭。
王漢不討厭這黑鬼，盡管他有些話癆，但一身功夫確實不賴，日後難免用得上。王漢甚至都在想，將來做大了，國家版圖往西擴展，要不要弄一支全部是昆侖奴組成的軍隊？
跟宣讚一起廝混了幾日，宮裏忽然派了小太監出來尋找王漢，說是徐真的九天玄女圖已經做好呈上去，官家看後大喜，此番要召王漢入宮領賞。
王漢大喜，對宣讚道：“郡馬哥哥，怕是小弟也要做官了。”說完慌慌忙忙換衣服，整理幹淨，跟著小太監去了。
此番去皇宮，則是走的東華門，抄的近道往文德殿去。路上王漢問小太監，“官家看完玄女圖是何表情？說過什麽？”
小太監答：“自然是大喜。”而後詳細一番說，卻把王漢給說愣了。
原來，早在徐真呈獻玄女圖前幾日，道長林靈素也送了一副卷軸給官家，並說：先不要打開看，等到王漢的玄女圖繪好，一起打開看。
就說這事神不神，等到徐真送上玄女圖，趙佶打開，奇妙的事情發生了，兩張玄女圖上的玄女，除去穿戴衣服不同，模樣表情竟然是一模一樣。
官家大喜，要讓大臣們都來看，真正的天降福瑞，合該大宋當興。
小太監說的激動，王漢卻沉了臉，心裏暗罵：老狐狸林靈素，占便宜占到老子頭上。
這事不用腦袋想都知道怎麽回事，肯定是那晚入雲龍看過徐真做好的畫像，回去告訴林靈素，林靈素便做了一副一模一樣的畫來糊弄皇上。這樣在皇帝看來，林靈素和自己所見的玄女娘娘是同一人，便會更加相信世間有鬼神之說。
賊道，真的是賊道。
剛到文德殿門口，卻見殿內呼拉拉出來一大批臣子，各自神色惶惶，如喪家犬。
其中王漢還看到了自己的嶽丈李格非，低著頭提著袍子，一路走一路搖頭。
後麵人堆裏還混著身穿綠袍的徐真，王漢上去一把拉住，“徐評事，卻是如何？”
徐真見是王漢，哀歎一聲，“曾相動怒了。”再問他因何動怒，卻是不說，而是反問王漢，“你可曾見過我那半張玄女圖？”
王漢不懂，“什麽半張？”
徐真道：“便是那晚被你毀掉的半張，隻剩下玄女相貌的那張。”
王漢雙手一拍，明白了，“那半張不見了？所以現在林靈素有一張一模一樣的？”
徐真點頭，麵上則是惶恐，壓低聲音道：“此番已然鬧到如此地步，千萬不要再節外生枝，被曾相知道兩幅畫都是出自我手，要死人的。”
王漢連連點頭，“我自曉得。”
徐真拱拱手，快速離去，留下一句，“謹言慎行，好自為之。”
如此說，讓王漢心裏沒底，有些發慌。愣是不明白，這大宋朝堂是怎麽回事，聽上去，似乎大家都很怕那個丞相？
他在文德殿外等，小太監進去通報，不知道趙佶說的什麽，王漢就聽到似乎有幾個聲音在吵，爭辯，語速都快，情緒都激動，似乎是什麽事決策不下，之乎者也說了一大堆，王漢聽的不太清，唯獨最後一句，有個威嚴的男人說話：便喊他入來問問，看看他到底懂些什麽。
聽的王漢心肝兒顫，已然感覺到，此番入去，怕不是什麽好事。
張氏說宣讚麵如鍋底，鼻孔朝天，卷發赤須，高八尺，這形象在王漢想象中應該是黑炭樣的臉上長了個豬鼻子，同時還有卷毛頭，並且個子很高。而後世影視劇裏的宣讚多是往臉上貼塊疤，或者是弄成火燒樣的燎泡，看上去很醜的樣子。
但真正的宣讚根本不是那麽回事。
真正的宣讚站在王漢麵前，王漢恍惚了半晌都沒緩過勁，滿腦子都在想一個問題，中原大地什麽時候來的非洲野人？
沒錯，宣讚醜，不是一般中原人心裏想的那種醜，他從根本上就是另外一個人種，他不僅僅是臉黑，他全身都黑，隻有笑的時候牙白。
卷頭發？黑人有幾個頭發不卷的？而在王漢印象中黑人頭發多是黑色，可宣讚的頭發卻帶著些紅，不僅僅是頭發紅，他的絡腮胡也紅，護胸毛也是紅色。
高是真高，站著比王漢高一個多腦袋，居高臨下地看王漢，兩隻鼻孔碩大無比，這不正是張氏所言的鼻孔朝天？
不但高，他還肥胖，目測體重二百斤往上，臃腫邋遢。
他還說著標準的東京官話，“敢問小哥，可是禦拳館首席弟子王漢？”
王漢呆呆地看著對方，拱拱手，“正是小弟，哥哥可是東京聞名的……”後麵的話沒好意思說，總不能當別人麵說他醜。
結果宣讚自己說了，“沒錯，某家便是醜郡馬宣讚。”
王漢有些恍惚，差點沒站穩，緩過勁來讓宣讚進屋坐。
進去屋內倒好茶，王漢問的第一個問題是，“郡馬哥哥家鄉何處？”
宣讚用他的魚泡眼平靜地看著王漢，回答說：“蒲東。”
蒲東，便是後世山西運城，據說是關老爺的家鄉。
宣讚說自己家鄉蒲東，並且說一口標準的東京官話，顯然是從娘胎裏開始便生活在這片大地，很可能，他自己都不知道自己是外來人種。
難怪郡主會在新婚之夜自縊而亡，因為宣讚的醜已經超越了中原大地人類的想象，達到鬼的標準。
這不是王漢亂說，千年後八國聯軍入侵，中原人不就把他們稱為洋鬼嗎？
至於宣讚的來曆，王漢認為，可能是被大食販賣或者是從呂宋群島一帶乘船而來。要知道，從晉唐時候起，中原大地便出現了許多色目人，異色人，當時他們將黑皮膚的人稱為昆侖奴。
王漢曾經看過一本小說，講的是大唐李衛公，裏麵有提到昆侖奴，說昆侖奴來自於東南亞地區的矮種黑人，他們皮膚如漆，但四肢修長，體質極佳，不懼寒冷，不畏病痛，能跑善跳，善於遊泳和造船。
昆侖奴是富豪家裏養的寵物，尋常老百姓見不到，妓館裏常常會養一兩個昆侖奴，如果有客人需要歌伎上門服務，就讓昆侖奴背著歌伎送過去，等客人用完，再給背回來。
王漢看的是野史，當不得真，但野史也有一半是真的，那便是，中原大地自唐開始就已經有黑奴出現了。
要說航海技術，唐代扶桑就派了遣唐使來學習儒家文化，這說明當時的造船技術已經足夠維持遠洋運輸。
更何況，非洲和亞洲隻隔著一條蘇伊士運河，還是人工開的，完全可以從陸地上過來。
想到這些，王漢為趙景的女兒感覺到悲哀，初聽醜郡馬的故事王漢認為是郡主矯情，男人再醜再老，晚上關了燈還不是一樣？這大宋朝多少年了，都是十六小娘配五十老狼。
別的不提，十多年前蘇軾曾做過一首詩：十八新娘八十郎，蒼蒼白發對紅妝。鴛鴦被裏成雙夜，一樹梨花壓海棠。講的是他的好友張先八十歲還娶了個十八歲的小妾，並且小妾很爭氣地給他生了兩男一女，在張先死的時候小妾還哭的死去活來。
還有王漢的未來嶽丈李格非，李格非四十歲時候生了女兒李清照，不多久妻子病故，四十五歲又續弦，娶的是宰相家裏十六歲的女兒，人家也沒說什麽，還不是照樣給李格非生了個兒子。
怎麽到了郡主這裏就不行了？居然會在新婚夜裏尋死。更何況，郡馬還是為大宋增光的大英雄，那點配不上她？
直到王漢親眼見到宣讚，便打消了對郡主的誤解。
不是郡主矯情，而是宣讚這副模樣，在老實巴交的漢家兒女眼裏，那根本不能稱之為人，相貌已經不能用簡單個醜來形容，他不光是臉黑，脖子也黑，胸膛皮膚也黑，更何況不可描述有多猙獰可怖，身矯肉貴的郡主哪裏能接受？
就這點而言，王漢認為郡主比後世的腦殘女們要強多了。
嗯，以後若是登了大寶，千萬記得給郡主追封個高規格稱號。
想通這些，同時也想通了宣讚明明一身好武藝好背景，卻隻能在東京掛個閑職的原因。非我族類，其心必異。沒人願意待見他，何況還死了郡主。
當下穩了心神，兩人喝茶，宣讚放了杯子，開門見山，“聽說王家兄弟跟那個妖道交過手？知道他的底細？”
說的王漢心裏稀奇，難道自己說的話張彪沒帶回去？是了，張彪自知惹不起林靈素，故而將此事隱瞞不說。
那自己要不要告訴宣讚？
王漢自忖，那晚把火往林靈素身上引，主要是剛跟道士打過一場，心裏對道士有氣。眼下過了兩日，再回頭看自己和林靈素，似乎沒多大仇怨，不過是自己吹了個牛，林靈素暗地裏想拆台，結果沒拆掉。
再有，那晚入雲龍出現，對自己似乎也無敵意，不然當晚的戰鬥情景就是另一種場麵了，包括最後入雲龍劃傷自己的手掌，也是輕微警示，若是真要自己性命，他便該趁著煙霧往自己胸口來一刀。
想到此，王漢回答：“是交過手，賊道妖法有些厲害，實在難以對付。”說著舉起手掌給宣讚看，“喏，這便是妖道留下的，我蒙著眼胡亂打了他幾拳，也不知他有沒有受傷，化作一股煙走了。”
宣讚眼睛眨巴著，“是怎麽逃的？往哪裏逃了？天上還是地下？”
王漢回答：“卻是不知，他從二樓窗戶飛出，我隻看到一股煙，等煙霧散盡，人已經不見了。”
宣讚聞言砸桌麵，“此獠實在狡猾，這一月來，已經作案十餘起。”又問，“聽言你知道他的底細？”
王漢回答：“前幾日我和林靈素道長也演練過一場，靈素道長會放雷電法術，我便想，既然都是道士，問問靈素道長興許有線索。”
宣讚點頭，“說的極是。”說完伸手摸杯子，喝茶，喝完抬眼看屋外，麵上表情顯然是閑的蛋疼，忽然問王漢，“聽聞王家兄弟已經得了周侗真傳，一身拳腳功夫禦拳館無人能敵？”
王漢立即擺手，“不行不行，都是謠傳，禦拳館內能勝我者不下兩隻巴掌。”
宣讚咧嘴笑，“兄弟謙虛了，習武之人不該如此，來，某家今日尋你，一是打聽妖道下落，二便是想跟兄弟討教幾招。”
王漢聞言無奈，卻也激起鬥誌，想看看，這梁山排名四十的宣讚有幾斤幾兩。當下放了杯子，口裏爽朗道：“如此便陪哥哥玩耍一番。”
宣讚大喜，起身向外，在院子裏站定，問王漢，“兄弟最拿手的是什麽？”
王漢笑答：“既然是玩耍，當玩相撲娛樂。”
宣讚點頭，“如此最好。”
宋朝的相撲和後世東瀛的相撲完全不同，宋朝相撲目的是把對手摔倒，可以拳打腳踢，但不許抓對方腰帶，更不能對襠部進行攻擊或者使用暗器兵刃，其他招數自行發揮，一般是五倒三勝。既：在相撲中，如果有一方連續被摔倒三次，便會被宣布為輸。
這項運動流傳到後世，分別被東瀛相撲，印度摔跤，以色列馬伽術分化。
周侗之所以傳授王漢相撲，是因為相撲是大宋民間流傳最廣參與人數最多的社會活動。自王安石改革起，大宋民間鼓勵養馬，保甲法又鼓勵百姓習武，大宋早就走在了尚武強軍的路上，但大家都是宋人，相互比拚不能拚命，相撲術便應運而生。
常玩相撲術，能強身健體，一旦遇到戰事，規則稍微改動，可以用兵刃，可以踢襠，那便成了殺人技。
故而，在大宋國土，無論是民間還是城市，到處都修建了瓦肆，就是專門用來觀看相撲比賽的地方，每到夜晚人頭攢動，為自己喜歡的相撲高手搖旗呐喊。
就朝中大臣而言，八成以上年輕時候都學過幾手相撲，所謂的文弱大宋，遠不是後世人眼裏想的那樣文弱。
再說王漢的相撲術，那是真正得了周侗真傳，各種推拉晃閃黏跌翻滾虛虛實實讓對手無從摸清，尤其後來還學會了醉八仙，更會各種假動作。他生的本就雙臂力大，下盤穩固，是個天生的摔跤手，自然成為禦拳館一霸。出得拳館來，還未跟人摔過，今日遇到宣讚，便要好好玩耍一番。
兩人初一接手，各自試探力量虛實，而後開始使手段，三五次推拉，宣讚便跌了一跤，王漢哈哈大笑。宣讚不服，再來，又被王漢摔了一跤。鬥出了真火，宣讚脫了衣服，露出黑黝黝鼓囊囊的腱子肉，胸口一層赤紅卷曲的護心毛，外觀極其惡心醜陋，身上還散發出某種臭味，王漢被惡心壞了，趕緊賣個空檔，被宣讚扛起過肩摔，贏回一局。
那宣讚高興的像個二百斤的孩子樣，手舞足蹈。王漢則坐去一旁大喘氣，心裏後悔，早知不該答應跟他玩耍。
如此宣讚並不滿足，又玩了幾番，王漢盡量忍耐，摔了他幾次，幸好張氏招呼他們吃飯，王漢才得以解脫。
飯吃完，宣讚摟著王漢肩膀，“王家兄弟，某家許久都未如此快活，今日遇到你，乃是人生一大幸事。”
王漢虛偽回應：“我也是如此想法。”
宣讚大喜，“如此便好，你這兄弟，值得交往。”
眼見宣讚吃完飯還不走，王漢疑惑，心裏暗忖，怕是這醜郡馬平時沒有什麽朋友，好不容易遇到個不討厭他的，纏著不放了？
如此想著，帶宣讚去外麵玩耍，兩人逛逛景明坊夜市，看看東西榆林巷，而後別過。
翌日大早，那宣讚果然又來了，手裏提著兩條大魚，說是早市上剛弄來的新鮮貨，又拿了一包阿膠，說是得知王漢腳上有傷，從燕王府裏求來的上好藥。
張氏聞言感謝，王漢心肝兒卻是一顫，糟了，這醜郡馬果然纏著自己了。
說也無奈，宣讚一身好武藝，又能射的連珠箭，原本能在軍中謀個好差事，卻因為郡主嫌棄他醜含恨而死，燕王惡他，大家都嫌棄，最後落得了個防禦使保義的閑職，屬於每月有俸拿卻無具體職務的工作，隻能在外麵閑逛。
又因為醜，體味重，沒人願意搭理他。
除去宣讚黑醜，他還是天生的六指，左右手一共十二個指頭，這便是為什麽別人的連珠箭是三支，而他卻能一次放四支，因為他比別人多根手指，自然也能多夾一根箭。
王漢不討厭這黑鬼，盡管他有些話癆，但一身功夫確實不賴，日後難免用得上。王漢甚至都在想，將來做大了，國家版圖往西擴展，要不要弄一支全部是昆侖奴組成的軍隊？
跟宣讚一起廝混了幾日，宮裏忽然派了小太監出來尋找王漢，說是徐真的九天玄女圖已經做好呈上去，官家看後大喜，此番要召王漢入宮領賞。
王漢大喜，對宣讚道：“郡馬哥哥，怕是小弟也要做官了。”說完慌慌忙忙換衣服，整理幹淨，跟著小太監去了。
此番去皇宮，則是走的東華門，抄的近道往文德殿去。路上王漢問小太監，“官家看完玄女圖是何表情？說過什麽？”
小太監答：“自然是大喜。”而後詳細一番說，卻把王漢給說愣了。
原來，早在徐真呈獻玄女圖前幾日，道長林靈素也送了一副卷軸給官家，並說：先不要打開看，等到王漢的玄女圖繪好，一起打開看。
就說這事神不神，等到徐真送上玄女圖，趙佶打開，奇妙的事情發生了，兩張玄女圖上的玄女，除去穿戴衣服不同，模樣表情竟然是一模一樣。
官家大喜，要讓大臣們都來看，真正的天降福瑞，合該大宋當興。
小太監說的激動，王漢卻沉了臉，心裏暗罵：老狐狸林靈素，占便宜占到老子頭上。
這事不用腦袋想都知道怎麽回事，肯定是那晚入雲龍看過徐真做好的畫像，回去告訴林靈素，林靈素便做了一副一模一樣的畫來糊弄皇上。這樣在皇帝看來，林靈素和自己所見的玄女娘娘是同一人，便會更加相信世間有鬼神之說。
賊道，真的是賊道。
剛到文德殿門口，卻見殿內呼拉拉出來一大批臣子，各自神色惶惶，如喪家犬。
其中王漢還看到了自己的嶽丈李格非，低著頭提著袍子，一路走一路搖頭。
後麵人堆裏還混著身穿綠袍的徐真，王漢上去一把拉住，“徐評事，卻是如何？”
徐真見是王漢，哀歎一聲，“曾相動怒了。”再問他因何動怒，卻是不說，而是反問王漢，“你可曾見過我那半張玄女圖？”
王漢不懂，“什麽半張？”
徐真道：“便是那晚被你毀掉的半張，隻剩下玄女相貌的那張。”
王漢雙手一拍，明白了，“那半張不見了？所以現在林靈素有一張一模一樣的？”
徐真點頭，麵上則是惶恐，壓低聲音道：“此番已然鬧到如此地步，千萬不要再節外生枝，被曾相知道兩幅畫都是出自我手，要死人的。”
王漢連連點頭，“我自曉得。”
徐真拱拱手，快速離去，留下一句，“謹言慎行，好自為之。”
如此說，讓王漢心裏沒底，有些發慌。愣是不明白，這大宋朝堂是怎麽回事，聽上去，似乎大家都很怕那個丞相？
他在文德殿外等，小太監進去通報，不知道趙佶說的什麽，王漢就聽到似乎有幾個聲音在吵，爭辯，語速都快，情緒都激動，似乎是什麽事決策不下，之乎者也說了一大堆，王漢聽的不太清，唯獨最後一句，有個威嚴的男人說話：便喊他入來問問，看看他到底懂些什麽。
聽的王漢心肝兒顫，已然感覺到，此番入去，怕不是什麽好事。